9.Этапы развития средневековой философии. Философский смысл христианства

Хронология:

рамки средневековой философии - 5 - 14 века.

Этапы:

1. Апологетика (апология - греч. защита) 2-3 века - формирование основ философии христианства.

2. Патристика (патре - лат. отец) (4-5) - 9 века.

3. Схоластика (греч. (досл.) учеба\спокойное занятие) 9-12 века. формирование - 13 век. (золотой век). 14-век угосание.

Даты:

христианство - в 1-м веке в Р.И. в одной из ее восточных провинций - Иудея.

313 год - имп. Константин объявил христианство гос. религией на территории все империи.

325 год - По-инициативе имп. Константана собран 1-й вселенский христианский собор. принят Символ Веры.

проблематика этапов:

1. Ориген, Тертолиан. Наиболее актуальные проблемы этапа:

1. защита основ христианской религии;

2. борьба с идейными противниками (Античная философия, еретические школы (ереси) );

3. отстаивание права на существование.

2. Августин. Этапы деятельности "отцов" (тех, кто внесли вклад в формировании догмат). Проблемы:

1. систематизации фил. мысли;

2. разработка философских основ христианства;

3. тринитарное (единственность Бога и единство, но в трех лицах);

4. христологическая (о Бого-человечности);

5. смысла истории (вектор (основные этапы). от сотворения человека - первое пришествие Иисуса Христа - к второму пришествию).

3. Схоластика: происходит на этом этапе два важных события - рационализация христианского вероучения и обоснование христианской догматики с помощью филосовского разума. Проблемы:

1. соотношение веры и разума.

Два решения:

1. концепция гармонии, веры и разума

2. концепция двойственной истины (Фома Аквинат (по латыни - Томас) ).

б)пути Бога-познания.

Два пути:

1. Иррациональный (мистический). Суть: Бог - сверхразумен. Его тайна и сущность скрыты для человеческого разума.

2. Бог хотя и сверхразумен, но он не противоразумен. Бог не противоразумен, мы с помощью разума своего можем постичь идею Бога. А раз мы постигнем идею, мы сможем доказать существование. (идея Бога не равна его реальному бытию).

9.Филосовский смысл христианства.

чем определяется специфика христианского мышления?

теми принципами, которые составляют филосовскиое ядро.приницпы:

1. теоцетризм - главный постулат в христианстве. Бог рассматривается как источник и причина всего сущего. Он понимается в качестве абсолютной духовной первопричины и субстанцией. он также понимается в качестве абсолютной личности. (христианская религия предполагает личностный контакт.)

2. креационизм (креатор - лат. творец) - концепция, идея о сотворенной природе всего сущего. или. идея творения мира Богом.

3. провиденционизм - служит для объяснения сущности исторического процесса. история - реализацияии Божественной воли и Божественного плана.

4. эсхатология - (досл. учение конечных судеб и царствия Боджьего )

достижения:

1. христианство создало свою (очень актуальную и сейчас) модель человека

2. 1 статья всемирной декларации прав человека: все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах.

3. если человек свободный, равный с другими перед Богом, то христианство признала перед человеком его абсолюттную ценность.