5. 2.Предпосылки и причины происхождения г

Признаки государства, отличающие его от общественной власти родового строя

Первобытные люди создавали объединения, чтобы защитить себя от внешней среды и добыть пищу. В результате такие объединения были очень неустойчивыми и не могли обеспечивать благоприятные условия для выживания.

Род являлся первым объединением организации людей. В нем взаимоотношения людей определялись кровно-родственным характером. В дальнейшем роды стали объединяться в племена, а также союзы племен. Во главе родов стояли вожди и старейшины, которые показывали пример поведения для других. В повседневной жизни вождей и старейшин рода признавали равными среди равных. Высшей властью обладало общее собрание всего взрослого населения рода. Оно имело также судебную функцию. В союзе племен отношения между племенами регулировалось советом старейшин. Отличие государства от общественной власти родового строя:

1) государство основывается на территориальной общности своих граждан, подданных. Именно территория государства предопределяет границы, отделяющие одно государство от другого, весь порядок создания и структуру органов государственной власти, их функции и задачи. В отличие от государства, первобытно-общинная организация власти строилась на кровном родстве членов родоплеменного объединения; 2) государство – это особая организация власти, которая уже не совпадает со всем населением. Реализация организаций общественной власти в первобытном обществе осуществлялась в форме самоуправления, а в государстве – в виде особенной организации публичной и политической власти, которую осуществляет специальный государственный аппарат; 3) для содержания большого аппарата государственных служащих, которые представляют политическую власть, обязательными становятся налоги, сборы, обложения.

6. 1.Основные теории происхождения г

Причины множественности: 1. Возникновение Г само по себе сложный и длительный процесс, который нельзя объяснить, опираясь на 1 т.зр.,2. Влияние эпохи на авторов теорий, 3. Нельзя игнорировать субъективный фактор. 1.Теологическая теория объясняет происхождение Г божественной волей. Основная идея теологической теории - всякая власть от Бога. Теория получила распространение во времена средневековья. Ее основателем считается Фома Аквинский, А.Августин. Современные идеологи- Маристен, Мерсье + соврем. идеологи исламской религии. По мнению представителей доктрины Г – это продукт божественной воли, поэтому гос власть вечна и незыблема и зависит от религиозных организаций и деятелей. Каждый обязан подчиняться государю во всем. Отказ подчиняться гос власти расценивается как непослушание всевышнему. Достоинства: способствует укреплению гр.согласия в общ-ве, усиление духовности. Недостатки: основана на вере, а не на проверенном научном знании. 2.Патриархальная теория – представители Платон, Аристотель, современные – Михайловский, Филмер. Они основывают свою теорию на том, что люди существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению и созданию семьи. Считается, что Г возникло из разросшейся семьи, глава которой стал главой Г (монархом). Таким образом, власть отца – гос власть, а монарх – отец всех подданных.. Достоинства: аналогия Г с семьей возможна т.к. Г возникло не сразу, а развивалось от простейших форм, способствует сплочению общ-ва, уважению, почитанию гос.власти Недостатки: представители доктрины упрощают процесс происхождения Г и отождествляют такие понятия как семья и Г, власть монарха и отца. 3.Органическая теория получила распространение в 19 в. Предст-ли – Спенсер, Прейс. Г – это организм, постоянные отношения между частями которого, аналогичны взаимосвязям частей живого существа. Г как разновидность биолог. организма имеет мозг (правителей) и средства выполнения его решений (подданных). Подобно тому как среди биолог организмов в результате естественного отбора выживают наиболее приспособленные, так и в соц организмах в процессе борьбы и войн складывается Г и формируется правительство. Достоинства: оригинальность, признание роли конкуренции гос-в, восприятие Г как целостного и взаимосвязанного организма. Недостатки: сильное влияние дарвинизма, отождествление Г с биологическим организмом, в то время как оно является организмом социальным. 4.Теория насилия - Шан Ян, Дюринг, Гумплович, Каутский.. Причину происхождения Г они видели не в эконом. отношениях, а в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими. Для управления завоеванными народами и территориями нужен аппарат принуждения, которым и стало Г. Г – это не итог внутреннего развития общества, а естественно (т.е. путем насилия) возникшая организация властвования одного племени над другим. В результате войн племена превращаются в касты, сословия и классы. Достоинства: насилие-1 из основных факторов, на которых основывается Г (сбор налогов, правоохр.деятельность, комплектование ВС), многие формы гос.деятельности подкреплены силой Г, Недостатки: это не единственный фактор, кот.повлиял на возникновение Г. 5.Психологическая теория-Тард, Петражицкий, Фрейд. Г возникло благодаря особым свойствам психики, а именно стремлением одних подчиняться, подражать, а других подчинять, быть образцом для подражания. Достоинства:психологич. Закономерности с пом.которых ос-ся челов.деятельность-важн.фактор, оказ.влияние на все соц.институты. Недостатки: их роль не следует преувеличивать, есть и другие факторы, кот. способствовали формированию Г. 6.Теория общественного договора (Локк, Спиноза, Радищев, Гоббс, Руссо, Гроций, Монтескъе). Г. возникает в результате заключения общественного договора людьми на основе их сознательно выраженной воли, направленной на отказ от «свободного состояния» и передачу функций управления обществом специально созданному образованию. Г. Гоббс признавал естественные права человека, но полагал, что первоначальным, «естественным состоянием общества» была «война всех против всех», хаос, в котором «человек человеку волк». Поэтому люди, дабы обеспечить свою безопасность, передали все свои права государю. Раз они эти права передали государю, то у них этих прав и не осталось. Власть же государя безгранична. Иначе смотрел на общественный договор Локк. Он полагал, что люди вовсе не передали государю своих прав, а, напротив, избрали его для защиты этих прав. С точки зрения Руссо, общественный договор – это лишь необходимая юридическая фикция, некая общая воля народа, которой должно следовать Г. Причем общая воля – это не воля большинства, так как воля большинства может не соответствовать общему благу. Общая воля формируется наиболее развитой в нравственном отношении частью общества. Достоинства: порывала с религ. возникновением Г, имела глубокое демократическое содержание. Недостатки: общ.договор-скорее идеал, чем реальная действительность, ни одно Г не возникло на его основе, он маловероятен,т.к. у людей разные интересы.