Урок 38

Периодический закон. БЕЛЬГИЯ, ДАНИЯ, ФРАНЦИЯ

  

БЕЛЬГИЯ Если название страны прочитать по-арабски, то есть учитывая, главным образом, согласные и задом наперед, получится جلب ГЛБ, галаб (жалаб) “рабы”. Если такое понимание правильное, то Бельгии соответствует голубой цвет, и пятый номер. Как бы Африка в Европе.

Соответственно один из главных портов мира, второй после Брюсселя город Антверпен следует читать как ант (антилопа) + عرف ърф “гривастый”, то есть лев. Антилопа так называется потому, что хорошо прыгает, по-арабски أنط анут#т# “прыгаю”. Что примечательного в Антверпене? Город разделен рекой, но на реке нет мостов. Части города соединяются туннелями, проложенными под рекой. Почему? Потому что судоходство является сакральным для города, поскольку русское суда, это почти أسود усу:д “львы”.

Что касается названия столицы, то при оглушении первой согласной, выясняется, что согласные ПРС соответствуют русскому персты, которых на руке пять и которые, как мы знаем, являются отличительным системным признаком негров.

В общем, получается, судя по главным топонимам, что Бельгия – “звериное царство”. Соответствует ли эта идея характеру бельгийцев?

Вся история Бельгии это борьба бельгийцев против иностранного владычества. Завоеванная в 57 г. до н.э., страна белгов стала дальней периферией римского рабовладельческого государства. В 3-5 веках завоевана германцами, в 5-9 веках земля белгов входила в состав Франкского государства, затем попала в вассальную зависимость от французских королей, затем испанских. В 12-13 веках Бельгия превратилась в “мастерскую” Европы. И так до 1830 года, когда Бельгия получила независимость. Как известно, негры имеют самые длинные руки в мире. Оказывается, и белгы тоже имеют длинные руки, хотя бы символически.

Культура Бельгии достаточно пестра именно по причине постоянного иноземного влияния. Но некоторые ее фрагменты подтверждают пятый номер. Например, среди скульптур, помещенных в энциклопедии в статье “Бельгия”, сразу бросается в глаза скульптура под названием “Грузчик”.

Первый университет был основан в Левене.

В промышленности бельгийцы создали процесс получения соды, вытеснивший старый способ во всем мире. Сода – это почти أسود ‘усу:д “львы”.

Еще в средние века получило широкое развитие меняльное дело. Это понятно. Бельгийские города стояли на торговых путях. Но когда речь идет о других странах, о меняльном деле не пишут. Какое отношение это имеет ко льву? Менять по-арабски صرف с#арраф, в обратном прочтении: ПРС. Так называются по-русски персты. Их у нас по пяти на каждой руке.

Сакральное имя Вапперс. Это художник, нарисовавший картину “Эпизод бельгийской революции 1830”.

Из национальных шедевров в области литературы “Великаны”, где первая часть в обратном прочтении “лев”, а вторая – арабское كأن ка’анн “как будто”. К их числу, несомненно, относится и роман “Лев Фландрии”. Мотивы литературы 19 века проникнуты тоской и одиночеством. Имеется в виду бродячие одинокие львы, живущие вне прайда.

Из сакральных картин: полотно Рубенса “Персей и Андромеда” с крылатым конем. Конь как и лев может отражать пятерку по созвучию названий в арабском: فرس фарас и عفروس ъафру:с. Общее свойство “гривастость”.

Как видим, этноним подтверждается и историей Бельгии, и ее культурой.

С Бельгией за право обладать пятым номером соперничает Дания.

 Дания Уже одно название страны Дания по созвучию относит нас к судам (أدان ‘ада:на “обвинять”) и, следовательно, ко львам. В этой связи интересен сюжет древнегреческого мифа: Даная (скрыто львица) родила Персея (скрыто льва) от Зевса, который проник к ней в виде золотого ливня.

Сильно акцентированного и прямого выражения пятой идеи, идеи животного мира в датской культуре найти трудно. Пожалуй, что успехи в ветеринарном деле могут служить прямым намеком на пятерку. Дикий животный мир в Дании не богат. Наиболее крупным и распространенным животным является не лев, но все же лань. Устраиваются на дюнах и заповедники, но тоже не африканским чета, и больше для перелетных птиц. Но птицы тоже в сочетании со зверями отражают африканскую идею: птицы и звери.

Однако попытки усилить звучание ДН, помимо животноводства, многочисленны, зачастую с заходом в область зубов по созвучию с латинским денс “зубы”. Так, первый король Дании носил имя Синезубый, при том, что синн по-арабски как раз означает “зуб”.

При всем при этом, надо заметить, что работает не только сама идея, но и созвучные с ней понятия. Так, значительная часть территории Дании (ДН) это бывшее морское дно (ДН). Чему еще датчане уделяли особое внимание, так это посадкам хвойных деревьев на дюнах (БСЭ). Ведь в русском языке садить того же корня, что и судить и сидеть. А сосну они выбирали потому, что русское сосна происходит от арабского СН “зуб, колючка”. И еще дубовые рощи. По созвучию дуб-зуб. По созвучию с дансинг, по археологическим находкам и по некоторой топонимике: холм Дансехойе. Считается, что танцы возникли на этой территории еще в бронзовом веке.

В характере датчан нескрываемая назидательность. Как же иначе, ведь это признак всех львов, сравните у Льва Толстого: “так жить нельзя”. Во время косовского кризиса, наибольшее осуждение сербов было не со стороны американцев или англичан, как можно было бы ожидать, а именно со стороны Дании. И в истории датской философии выделяется назидательность, как в русской классической литературе, зараженной толстовщиной. В Дании место Льва Толстого занимает главный датский философ, “моралист, поэт и драматург” Хольберг (БСЭ). Кстати, слово мораль происходит от обратного прочтения арабского الحرام ль-х#аро:м, (причем арабское х#) падает, оставляя огласовку а, так что получается морааль) “запретное”, “грех”. Харам (харом) – говорят арабы в тех случаях, когда мы говорим “так нельзя”. Вторым философом упоминается “теоретик права и этики” Снедорф (БСЭ). В имени последнего снед (от денс) + عرف ъарф “грива”, буквально “зубастый лев”. Ну, а что касается этики, науки о должном, то это арабское слово означает буквально “богобоязнь” (اتقاء иттик#а:’).

Из естественных наук, и это понятно, выделяются биология и зоология, которые достигли “высокого уровня развития” (БСЭ).

Что еще обращает на себя внимание, так это судебная система. Если у нас возбудить дело против Генерального прокурора может любой районный суд, то в Дании для высших государственных чиновников существует особый Государственный суд. Согласитесь, логично.

Таким образом, Дании можно присвоить табличный номер 1.5.

Пятая идея – двойная. Это идея господства и рабства. Назидательность свидетельствует о преобладании первого аспекта, труд – о втором. Дания больше соответствует первой половине этой идее, Бельгия – второй.

 Франция Первоначально французы, как и все европейцы, связаны с военным делом и вооружением. Этноним взят от германского племени франков. Сравните арабское فرج фараг (мн. число فروج фуру:г# “туго натянутый лук”, (cогласная N здесь появляется в результате прочтения латинского u в перевернутом виде как n). По созвучию с арабским فروج фуру:г “женские половые органы”, французы становятся законодателями в области любви, моды и ритуального этикета.

Название столицы, как видите, имеет те же согласные.

Поскольку женщина любит ушами*, самое французское искусство – ораторское.

По этой же причине ребенка с детства приучают доедать все, что на тарелке, до конца (с тем, чтобы, будучи взрослым, не оставлял женщину неудовлетворенной).

*Кибернетическая справка Женщина любит ушами по той причине, что она, будучи по своей природе семяприемником, легко воспринимает семы (элементы смыслов). Матка имеет форму девятки, а уши – шестерки. Восприятие сем является для них подготовкой для восприятия семени.

По этой же причине во Франции существует обычай употреблять в пищу лягушек, любимая пища змей, за что англичане называют их лягушатниками (английское frog “лягушка” от русского прыгать). Отсюда любовь к высоте, к прыжкам, будь то авиация, или Эйфелева башня, или прыжки в балете, например, танец галоп или прыжки при помощи парашюта.

Многоцветие и радость (радость и свадьба в арабском языке одно понятие) – понятия связанные с браком (сравните греческое хром и арабское مرح марах# “радость, веселье”, فرح фарах# “радость, веселье, свадьба” и русское веселье “свадьба”, веселка “радуга”). Отсюда языковое, природное и антропоморфное разнообразие во Франции, сравните лозунг китайцев: пусть расцветают все цветы.

Коль скоро лягушки (через созвучие с русским прыгать) виртуально связаны с сексом (по-арабски секс: جنس ГНС/ЙНС) у французов отрастают довольно крупные носы, что очень портит внешне французскую женщину.

Не случайно эквивалентом русской идиомы как сыр в масле катается является французское vivre comme un coq en pete “жить как петух в мармеладе”, где за мармеладом (pete) скрывается арабское عطف ът#аф “чувство”. Сравните также образ “мушкетеров с перьями на шляпах”.

Французы свой нос выделяют тотальным назальным произношением. Мол, посмотрите на наш нос, в нем все записано. Русское нос созвучен с арабским ЙНС “секс”.

Шестерку они проговаривают и частицей согласия ви, которая в арабской транскрипции обозначается шестой буквой под названием Вав. То есть каждый раз, когда француз говорит да, да, в его голове проносится “шесть, шесть” или что то же самое “секс, секс”. Все это на фоне образа Еба на древнеегипетской фреске. Для того, чтобы чаще становится в позу Еба они придумали французскую борьбу, в которой эта поза (мост) является главной. Под предлогом иметь сильную шею, часами борцы простаивают в ней, фиксируя свой этнический номер.

Пища. Изысканная французская кухня (их привлекает созвучие между коком и петухом: un coq) насквозь сексуальна. В слове антрекот, буквально “между ребер”, (имеется в виду не ребра, так как между ребер мяса нет), зашито русское кот, символ сексуальности. Эклер по-арабски значит акли ейр “есть фаллос”, обратите внимание на внешний вид эклера и на то белое, что внутри. А пирожное безе “воздушный поцелуй” на самом деле от арабского بيض бе:з “яйца”. Майонез при такой разбивке: ма-йонез состоит как бы из жидкости, по-арабски ма, и определения к нему: ЙНЗ >ЙНС (جنس) “секс”, т.е. сексуальная жидкость. Яйца под майонезом, согласитесь, очень остроумный способ “проговаривания” своего табличного номера.

Торт, буквально по-арабски (طهارة) означает “чистота”, а также период отсутствия менструации. Само разнообразие сексуально ориентированных яств, в свою очередь, призвано символизировать главную идею французов. Их употребление носит явно ритуальный характер, все равно что наш древний обычай разламывать ПИРОГ на свадьбе.

Конечно, в чести у французов и шоколад, но не по той причине, которая привязывает немцев к этому лакомству. Просто французы гурманы в целом, а в шоколаде они читают по-арабски: شوق шу:к# “страсть” + русское лад или арабское ولد валад “родить”. Скорее первое, так как со вторым у французов стало не ладиться.

Первыми, кто стал применять в кулинарии ваниль, – французы. Потому что это слово происходит от лат. vaginella стручок, почти что вагина. Французский гигиенист Layet наблюдал среди рабочих на ванильных фабриках особенное профессиональное заболевание ванилизм, проявлявшееся в различных формах. Так, иногда замечалось опухание лица, частое мочеиспускание, иногда сильно выраженное половое возбуждение. Потому что стручок или вагина – это место, где созревает плод. Опухоль лица – по созвучию с арабским وجنة вагна “щека”.

Вино. Слово вино одного корня со словом вина, от арабского وين вейн “вина”. Конечно, французы понимают это в эротическом смысле. Об этом можно судить хотя бы по такому весьма известному названию, как Таминет. Шампанское тоже несет в себе эротический смысл, поскольку созвучно со словом шампиньон. Оба слова связаны понятием “пузыри”. Того же корня, что и шампунь. Русские пузырь и пузо – родственные слова. Коньяк тоже привлекательная вещь, поскольку его распитие созвучно с арабским канийа:ка “как половой акт”. Бутылка, кстати, почти что арабское بتولة бату:ла “девушка”. Ее и распечатывают похожим способом.

Литерный недуг. Как было сказано ранее, главная забота французов – печень. Не только потому, что они пьют слишком много вина, пытаясь откупорить как можно больше бутылок. А, главным образом, потому что по-арабски печень называется كبد кабидон, отчего возникло имя бога любви Купидон. Дело в том, в арабском сознании печень – это то место, куда надо попасть стрелою, в переносном смысле вообще центр, середина, в другом переносном смысле – объект любви.

Тотемы. У французов несколько тотемов: лягушка, петух (французы этнически происходят от галлов “петухов”) и жираф. Французское выражение красить жирафа означает заниматься бесполезным делом. Но не только пестрота привлекает французов в жирафе, но и его длинная шея, смахивающая на Эйфелеву башню, откуда французы, как с жирафа, любят любоваться (по-арабски تفرج (ТФРЖ) своим Парижем, благо есть на что посмотреть.

Табличный номер Франции 1.6. Это как бы Китай в Европе. Но, в отличие от Китая, Франция испытывает демографические проблемы. Различия отчасти вызваны тем, что для китайцев секс не удовольствие, а функция. А для французов распитие коньяка может замещать занятие любовью.

Кстати, о китайцах. Проститутки (буквально: львицы*) рассказывают, что самые выгодные клиенты – китайцы. Почему? Потому что они делают это очень быстро (функционально). За короткое время можно заработать неплохие деньги.

*Этимологческая справка. Арабское لبوة либва “львица” переносно означает и “жрица любви”, “проститутка”, потому что созвучно русскому слову любовь.

Характерно, что на международном авиационном шоу у нас в Кубинке, французы нарисовали в небе цветными дымами сердце, пронзенное стрелою. Кто о чем, а вшивый о бане. Тем более что название Кубинка обязывает. Каждый взрослый мужчина понимает, что это изображение вовсе не подходит для сердца. Скорее это изображение женской задницы.

  

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Что такое пятая идея? Какие признаки ее отличают?

2. Почему назидательность бывает свойственна людям с именем Лев?

3. Почему слог дан соотносится с пятой идеей?

4. Шестой номер китайцев является причиной их многочисленности. Подумайте, почему у французов, носящих тот же номер, демографические проблемы?

5. Однажды французская олимпийская сборная команда приехала на зимние игры в форме, цвета который соответствовали расцветке жирафа. Какая связь между цветами формы и между башней Эйфеля?

6. На международном авиационном смотре в Кубинке французские военные летчики нарисовали в небе сердце, пронзенное стрелой. Объясните, почему?

7. То, что Франция страна любви, давно известная истина. Назовите скрытые формы выражения этой идеи.

УРОК 39

Периодический закон. ИТАЛИЯ

   

Итальянцы Италия в рамках европейской красной культуры как и все европейские этносы привержены идее войны и собственно этноним италик (итальянец), так же как его более древний вариант латинянин, происходит от русского слова латы, которое одного корня с русским же молот. То и другое восходит к арабскому لط лат#т# “бить”, а начальный М в русском молот- это аффикс инструмента.

Выявленная семантика этнонима хорошо согласуется с тем, что официальная идеология Древнего Рима базировалась на культе Вулкана, бога-громовника, кузнеца, ипостаси греческого Гефеста, имя которого в обратном прочтении по-арабски точно соответствует той же идее: تصفيح тас#фи:х# “броня”, откуда русское доспехи, т.е. латы. Арабское слово в отличие от его отражений в разных языках абсолютно мотивировано и являет собой отглагольное имя от صفح с#аффах#а “оббивать листами железа”, а последнее есть отыменный глагол, производный от صفحة с#афх#а “лист, в том числе лист железа”, откуда якобы французского происхождения слово эфес. Первичное значение корня – “быть плоским”.

Предшественники латинян этруски свое название имеют от арабского слова التروس эт-туру:с “щиты, латы”. Так что это один и тот же этнос, который как и русские постоянно реформировал вся и все и переименовывал даже себя. В итальянском до сих пор очень много русских слов. К тому же и миф о возникновении Рима корнями уходит в русский (красный) язык. Волчица (сравни созвучия Вулкан, бог-громовник, бог кузнечного дела, начальник официального культа Рима, и русское волк) вскормила братьев-близнецов Ромула и Ремула (рефлекс чередования гласных в русском корне гром гремит). При этом Рему-л умер (читай его имя наоборот), а его брат основал город и страну Рома.

Римляне начинали год с марта. Название месяца происходит от бога войны по имени Марс, которое идет от названия красной планеты (от арабского مرس марс “искусный в военном деле”, буквально “тертый”*). Тем самым осуществилось приведение в соответствие красного цвета и номера один. Однако все это иллюстрирует причастность Италии к красному культурному ареалу, к Европе. Посмотрим, как проговаривает итальянский этнос свой собственный табличный номер и свой цвет на красной грунтовке.

Уже беглый обзор особенностей истории и культуры Италии как бы свидетельствует в пользу того, что итальянцы носят пятый номер.

Классическое рабство Древнего Рима и классическое главенство в католическом мире через Ватик-ан (от обратного прочтения арабского كتاب кита:б “писание”) дает ясное представление о пятой идее, идее Африки (рабство-главенство). Может быть, поэтому Ливия (так раньше называлась Африка) итальянцев интересовала больше, чем другие страны. Владения Рима простирались от Ливии (царства львов) на Юге до Оловянных островов, которые со временем превратились в Британского Льва (по созвучию олово > лев) на севере. Поскольку львы по-арабски أسود 'усу:д, европейское правосудие зародилось именно в Риме, хотя юстиция не латинское слово, а искаженное русское устав. Получается, что римское право является косвенным выражением номера 5. И почти прямым его выражением явились бои гладиаторов со львами и другими дикими животными.

Общее африканское понятие звери и птицы, частью выражается через льва, царя зверей, а частью ­- через подражание пению птиц, для пущего сходства с которыми применяется кастрация, либо подбираются певцы, которые лучше других подражают кастратам. Компенсацией этого действа служит название заведения, где поют профессионалы: опера, от арабского عفر ъуфр “грива”, того же корня арабское عفروس ъафру:с “лев”, буквально “гривастая голова”. Мол, кастраты, кастраты, но не забывайте, кто мы на самом деле. Знаковой оперой является опера-комедия “Служанка-госпожа” (1733). Еще более знаковой оперой стала опера Отелло (по созвучию с Италия), где поет знаковый негр. Самый известный оперный композитор Верди носит знаковое имя. В обратном прочтении оно созвучно с арабским корнем ضرو Д#РВ “звериность”, откуда арабское ضواري дава:ри: (зава:ри:) “дикие звери”. Театр “Ла Скала” в “наоборотном” прочтении дает арабское الأكسل ал-аксал “ленивейший”, речь идет, конечно, о льве, который, поев, любит днями лежать с царской осанкой перед стадом антилоп. Мастера балета этого театра, цитирую “достигли большой элевации”. Кстати, европейское леон от русского лень. Этим качеством лев заметно выделяется среди других животных.

Навсегда остался след итальянского льва в архитектуре Петербурга, а все по той причине, что Петр выписывал итальянских архитекторов из Италии, как рабов из Африки. Фильм “Итальянцы в России” очень красноречиво показывает львиность итальянского этноса.

К наиболее знаковым итальянским именам относится Колумб. От русского голубь, буквально “вестник”, по созвучию символизирует рабство, сравните арабское جلب галаб “рабы”. Звуки ГЛБ сакральны для Италии, поскольку они отражают африканскую идею, идею № 5. Она проговаривается особым обилием голубей на площадях Рима, которых современные римляне возвели в символ мира. Но еще раньше на свет появился итальянец Колумб (в переводе с латыни “голубь”, от русского голубь, производного от арабского بلغ бала:г “весть”). С берегов Испании Колумб, имея при себе готовый глобус, отплыл на разведку земли, которая вскоре была заселена рабами из голубой Африки. Но несколько тысяч лет ранее появилась легенда, согласно которой, с борта ковчега (по-арабски سفينة сафи:на, корень СФН, ср. Испания) был отправлен голубь, тоже на разведку земли, которая вскоре была заселена рабами Божьими. Что важно, в клюве голубь держал оливковую ветку (сравни обратное прочтение КТВ – по-еврейски хтов “писание”, иначе Благая Весть, при том что, напомним, весть по-арабски – БЛГ. Оливы – растение знаковое для Италии. Все помнят знаковый итальянский фильм “Нет мира под оливами” (1950). Важно добавить к этому, что Италия занимает одно из первых мест в мире по оливам. Оливы, понятно, не львы, но важно именно созвучие. Оливы и сливы – родственные слова.

Макароны. Итальянцев называют макаронниками за особую любовь к этому блюду. Это странное пристрастие объясняется тем, что слово макароны происходит от того же корня, что и латинское карнис “мясо”. Однако сами итальянцы этого не знают, поскольку слово построено по арабской модели от арабского корня قرن к#арана “связывать”, “плотить”, который дает в латинском понятие “плоть”, откуда, кстати, реинкарнация “перевоплощение”. Итальянцы – как и львы – хотели бы есть одно мясо, но на всех не хватает, по причине недостатка на земле Италии кормовой базы для животноводства (см. БСЭ), а макароны, по звучанию корня названия, – вполне адекватная информационная замена. Понятно, что важно не само мясо, а игра знаков, отражающих понятие плоть.

Другая тема, связанная с предыдущей. Живопись Возрождения стремилась показать великолепие человеческого тела, а итальянская литература никогда не остывала к теме земной любви.

Наука. В области морфологии тела. У итальянцев, как и у львов, голова большая, но и умная, рассудительная (сравните арабское أسود 'усу:д “львы”). Недаром Италия дала миру целую армию ученых во всех сферах знания. Головастые. Внешне тоже.

Наконец, имя Леон или Леонардо имя в Италии знаковое. Достаточно вспомнить великого Леонардо да Винчи или Леонардо Пизанского (Фибоначчи). Данте, первый поэт тоже отражает эту идею, поскольку да:н значит “судья”, أدان 'ада:на “обвинять” и, следовательно, “судья” и “лев”.

По совокупности признаков можно было бы приписать Италии, как уже было сказано, табличный номер 1.5, настолько акцентированно проговаривают итальянцы идею льва. Однако в романской культуре Италии с самого начала присутствует и тигриная мысль, ведь نمر НМР по-арабски значит “тигр”. По данным Междуречья мы уже знаем, что лев и тигр, будучи вместе, отражают семерку, поскольку их арабское название سبع сабъун, совпадают и с русским небеса, и с арабским سبع сабъун “семерка”.

Тут же вспомним, что латиняне основали Рим вместе с сабинами, а буквы СБН отражают число семь, а значит арабское сама “небеса, высь” и русское небеса.

В таком случае и в названии реки Тибр буква b просто маска буквы q. Получается, что в названии реки замаскированный Тигр. И самая большая река в Италии – река По, что по-арабски значит “верх”, родственно русскому предлогу по. Семерку итальянцы проговаривают через беспримерную набожность, в том числе тем, что именно на их территории находится Ватикан, а более всего своим пристрастием к наукам.

С точки зрения произносительных особенностей итальянский язык выделяется обилием Ч. По-видимому, это объясняется сакральным для них арабским словом نصب НС#Б “воздвигать”. Эмфатическое С# соответствует русскому Ч, а последний, вращаясь, дает латинскую n. Буква N становится равноценной Ч и они заменяют друг друга. Поэтому Апенины, Пуччини, Пиччини (крупнейший мастер оперы-буффа), Фи-боначи, Фениче (всемирно известная венецианская оперная труппа, ср. согласные: Венеция – Фениче) со стороны скрытого звучания, имена равноценные. Когда русские говорят настоящий итальянец имеют в виду пройдоху. (Даль). Это оттого, что сакральный для итальянцев арабский глагол НСБ имеет и другое значение “надувать, мошенничать”. А название полуострова Апенины созвучны с арабским تفنن тафаннана “изощряться”, откуда فن фанн, мн. число فنون фуну:н “искусство”. Выходит, все перечисленные имена и даже некоторый авнтюризм итальянцев – все это косвенное выражение семерки. Вот еще: седьмая арабская буква Зайн дает корень заййана “украшать”, понятие в полной мере свойственно итальянскому искусству. Сюда же модный ныне термин дизайн. Так что Италия носит табличный номер 1.7.

 Раздвоение губы и раздвоение губных Часто бывает так, что номер (функция) этноса прямо или косвенно записывается в особенностях произношения. Если с высоты птичьего полета посмотреть на произношение романских языков, то бросается в глаза раздвоение губных. Вместо арабского أمر 'амара “приказывать” в романских языках мы имеем императив, вместо قاموس к#а:му:с “указатель” – компас или лакмус, вместо جمع гамъун “группа людей” – компания.

Похоже, что это след древнего названия этруски, совпавшего с русским названием трусы “зайцы”. Заяц не случайно бьет по барабану, изображая из себя как бы льва. Трус в переводе на арабский – جبان жаба:н (габа:н), почти губан, в котором ан – совпадает с показателем двойственности в арабском языке. В силу этого обстоятельства верхняя губа у зайца раздваивается, а у этрусков и всех романцев раздваиваются губные звуки. Почему именно верхняя губа? Потому что ноздря, по-арабски أرنب 'арнаб, и заяц (أرنب) в арабском языке совпадают. По этой причине у зайца раздваивается та губа, которая ближе к ноздре. А поскольку ноздри – метка принадлежности к львиности, напомню, что نقر НГ#Р “бить в барабан”, منخار минха:р (корень نخر НХР) “ноздря”, то можно сказать, что раздвоение губы или губных звуков является меткой пятерки, в данном случае, когда лев выступает вместе с тигром, – меткой семерки.

 Как можно было убедиться, некоторые европейские этносы достаточно внятно “проговаривают” свои номера соответственно цветам солнечного спектра, сохраняя при этом свою приверженность к красной колонке. Но по красной грунтовке этносы прописывают свои номера, каждый своей краской.

Номера европейских этносов сложились не сразу. Тысячу или полторы тысячи лет назад, этническая конфигурация была несколько иная. Так, например, британский баран, за которым скрывается зеленый цвет этноса, появился в парламенте в веке 14, а ритуальные спортивные английские игры возникли и того позже. Но видно, что с течением времени этносы все более четко позиционируют себя в этнической таблице. Все это хорошо согласуется с идеей, что программы прописаны заранее, а удел этносов состоит в том, чтобы искать свое место под солнцем, стараясь все более соответствовать себе.

Не все современные европейские этносы входят в периодическую таблицу этнических элементов. Ведь этносов в мире более двух тысяч, а мест в таблице несколько десятков. Здесь точно как в химии, где в таблицу попадают только элементарные вещества. Этносы, не входящие непосредственно в клетки таблицы, “проговаривают” некоторые идеи, позволяющие относить их либо к изотопам, либо считать их более или менее самостоятельными, обычно в рамках какой-либо более общей идеи.

Понятно, что семеричный периодический закон этнической организации проявляется и в других колонках таблицы. С этим явлением мы познакомимся в следующих уроках.

 

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Почему признаки льва в Италии складываются в семерку, а не в пятерку? Где еще можно наблюдать подобную смысловую конфигурацию?

2. Почему итальянцы кастрировали своих певцов?

3. Что означает слово опера?

4. Почему в Италии макароны считаются национальным блюдом?

5. Что связывает табличный номер Италии с небесами?

6. Какой другой реке по названию соответствует река Тибр? Объясните почему?

7. Какой системный след итальянцы оставили в Петербурге?

8. Почему у зайца раздвоенная губа? Как это связано с барабаном, с которым иногда изображают зайца? Какое соответствие этой губе наблюдается в романских языках?

УРОК 40

ПЕРИОДИЧЕСКИЙ ЗАКОН. АМЕРИКА

 

В этом уроке речь пойдет, главным образом, о цивилизациях индейцев в доколумбовой Америке. Эти цивилизации формируют вторую колонку этнической таблицы. Об этом можно составить предварительное суждение по нескольким признакам.

1. По географическому положению. Америка разделена на два континента.

2. По распространенности почти по всей ее территории пирамид, подобных египетским.

3. Но названию Новый Свет, в котором русское новый созвучно русскому же навь “покойник”.

Посмотрим, что происходило с подвижными, прихотливыми и зыбкими культурами населяющих эту землю людей. Аборигенов.

Ольмеки Возьмем наиболее проявленные так называемые мезоамериканские культуры. Наиболее древняя из них, ольмекская, по названию народа, который появился около 4000 лет назад, просуществовала до новой эры. О ней мало что известно. Но дошли до нас огромные каменные изваяния голов. Они находятся в районе, где нет камня. Глыбы в 20-40 тон доставлялись издалека вручную. Была у них священная игра в мяч. Победа доставалась тому, кто попадал в кольцо на стене, без помощи рук и ступней ног. Проигравшие приносились в жертву. Их кровь должна была давать энергию для рождения нового солнца. Еще они построили самую древнюю в Америке пирамиду, ступени которой были украшены масками ягуаров.

Арабское название пирамиды по-русски читается время. Поэтому ольмеки не могли не изобрести календарь (долгий счет). А поскольку на фоне пирамид они следовали культу головы, по-арабски بعـل баъл, откуда Ваал, бол, не только через изваяния голов, но и через игру в бол, мяч, то в имени ольмеки надо видеть арабское ОЛМ “знания”.

Культ того мира очевиден, как очевидны и параллели с Египтом. Египетскую химеру сфинкса-льва заменяет другая кошка – ягуар, самое быстрое животное в Новом Свете, от арабского جرى гара (гарат) “бежать”, созвучное с АГРТ “плата” (أجرة), откуда русское ЖЕРТВА. Номер два общеамериканский номер. А свой собственный номер они выражали через этноним и культ головы.

Ольмеки носили номер 2.7.

Теотиуаканская культура Это название происходит от наименования крупного культового центра, которое переводится как “место, где боги касаются земли”. Правильно. Арабский глагол бытия كان кан дает مكان макан “место”, а русский глагол бытия есть дает место. Только вот бог называется Теот. Совсем не искаженный египетский Тот, (Тухут) бог Луны и загробного царства.

Жители Теотиуакана (место Тота) поклонялись, как и египтяне, солнцу и луне. Город разделялся на две части Дорогой Смерти (Египет – Нилом, от русского Лун), которая шла с севера на юг. В центре ее пересекала восточно-западная улица (В Египте – административная граница между Верхним и Нижним Египтом как проекция хода солнца).

У них было две пирамиды: пирамида луны и пирамида солнца (В Египте – Ра и Тот). А на пересечении дорог, образующих крест, стояла еще одна пирамида, пирамида Кетцалькоатля (кетцаль – птица, коатль – змея). Сравним с Египтом. В гербе Нижнего Египта мы видим змею, в гербе Верхнего Египта – птицу, коршуна. Понятно, что птица символизирует верх, небо, а змея – низ, землю. На египетской фреске о сотворении мира, у бога земли Геба, когда он был одетый, место головы занимала змея. В общем, как у Горького: “рожденный ползать летать не может”. Универсальный символ земли и неба.

Теперь разберемся с индейскими названиями. Учтем при этом, что языки аборигенов Америки, по оценкам специалистов, разошлись с языками Старого Света более 20 тысяч лет назад. Кетцаль (КТЦ – “птица") отличается от русского лексического эквивалента одной буквой: П заместилось К. Графический пролаз: Еврейский (арамейский) Каф (ק) пишется как латинское Р. Источником В арабском звука П нет, его заменяет Ф. Сравните такие русско-английские пары: бык – буф, волк – вулф. Это о птице. Теперь о змее. Индейская змея коатль– это арабское к#а:тель “убийца” (قاتل). Надо ли говорить, что ее укусы смертельны. В тюрьмах инков, которых мы разберем ниже, особо опасных преступников сажали в камеры, полные ядовитых змей.

Кетцалькоатль, “птица-змея”, изображался в виде химеры “пернатый змей”. Это было одно из главных божеств, которому поклонялись все индейцы Центральной Америки. В самом Теотиуакане сохранилось сооружение из камня, состоящее из шести террас, символизирующих распростертого по земле змея. Никто в мире не знает, откуда здесь взялась цифра шесть. Но нам объяснять не надо.

Как и в других индейских культурах в Теотиуакан широко применялась практика человеческих жертвоприношений. Для того, что бы мир существовал Творцам нужно много энергии. Солнце и жизнь существуют благодаря той пище, которую они получают в виде человеческой крови. Нужна жертва.

Под необходимость жертвы слепое сознание может подвести разные объяснения. На самом деле ответ лежит среди знаковых комбинаций, которые, совпадая по звуку, влекут определенное поведение и определенные ритуалы. В исламе, например, кровь замещалась коровой. Этой корове посвящена вторая (!) сура Корана, где даются признаки, которым должна удовлетворять жертвенная корова (чтобы она не имела изъянов, была невинной, чтобы на ней никто до этого не пахал и т.д.). Само жертвоприношение по-арабски называется курбан (КРБ=КРВ). Из значения этого корня (“близость”, “родство”) вытекает, что за жертвой на самом деле стоит соитие с Богом, небесный брак (=КРБ). Как в нижней любви, в нижнем познании, первое соитие сопровождается невинной кровью, так и в верхнем должно происходить. Берут барана, символа невинности, и режут под деревом познания. В голове, понятное дело, от этого не прибавляется, как не прибавлялось в голове и у индейцев, независимо от того, какой величины они ваяли головы.

Теотиуакан был культовым центром Мезоамерики в течение нескольких веков, а затем погиб в середине седьмого века под натиском варварских племен. То, что осталось от него, позволяет нам приписать ему следующий табличный номер: 2.2.

Тольтеки Предыстория тольтеков, завоевавших Мехико, остается неизвестной. Но после гибели Теотиуакан они, унаследовав его культуру, продолжили традицию. Их главным божеством стала та же двойная химера Кетцалькоатль “пернатый змей”. Этноним тольтеки в обратном прочтении по-арабски дает قتلة к#аталат “убийцы”. И действительно, они унаследовали ритуал человеческих жертвоприношений от предков. Однако их отличие от предшествующих и последующих культур состояло в том, что они пытались прервать эту кровавую практику. Тольтеки прочитали свое название так: КТЛ (убийство) + ОТ (Тав). Тав это последняя буква семитских алфавитов, числовое значение 400. В финикийском алфавите она изображалась крестом.

Тольтеки поставили крест на убийстве и сосредоточили свое внимание на искусстве, на технических достижениях. Получило не бывалый до этого расцвет искусство врачей, ювелиров, ремесленников. В легендах индейцев тольтеки считались непревзойденными мастерами во всех видах искусств.

Тольтеки жили в двух мирах. В объяснимом, грубом, который назывался тональ, и в необъяснимом, тонком под названием нагуаль. По-русски это называется Явь и Навь. Эти миры без искажения смысла можно назвать земным и небесным. Если точно, то тональ происходит от арабского طين т#ын или وطن ват#ан “земля”, нагуаль – от арабского نجوى нагва “тайна”.

Культовый храм тольтеков представлял собой шестиэтажную пирамиду. Ее стены были покрыты изображениями ягуаров, птицезмееев. Перекрытие входа поддерживались колоннами в виде змеев. Акцент на змее, сосредоточенность на искусстве, которое по сути является верхним сексом, сравните согласные: СКС = СКС, позволяет нам приписать тольтекам табличный номер 2.6.

Правда, имеют место быть и признаки пятерки. Так, наверху пирамиды они ставили статуи черных воинов, а главным мифом их был “великий миф о пятом солнце”. Тольтеки считали, что вся история делится на пять эр. Каждая эра называлась солнцем. Четыре эры, по их представлениям, уже позади. Они живут в последнем, пятом солнце. Пятая эра завершится гибелью мира. Этот великий миф о пятом солнце, обернется для них реальностью. Где-то в 12-13 веке достижения тольтеков пришли в упадок, а их столица город Толлан сгорел в пожаре, обуглился. Однако пятерка черного цвета является отражением универсальной идеи о Предвечной мудрости, начертанной на скрижалях Господа черным по белому. Ее тень можно найти в любой культуре, как древней, так и современной.

Цивилизация майя Наиболее развитой среди всех мезоамериканских цивилизаций считается цивилизация майя, существовавшая с третьего тысячелетия до н.э. по 16 век. То, как возникла эта цивилизация, остается тайной в веках, но и то, как она неожиданно исчезла, без видимых причин, – еще большая тайна и загадка. Люди встали и пошли неизвестно куда, оставив нетронутыми, жилища, культовые сооружения, города.

Если мы уже нащупали то, как на фоне двойки прорисовываются другие номера, то мы имеем основание попытаться определить номер и в случае с культурой майя.

В нашем языке есть слово май. Это название месяца, которое идет со времен Рима, где календарь начинался с марта, а май был третьим месяцем. Май соответствует Тельцу, а за тельцом скрывается тройка, потому что русское телята совпадает в точности с арабским наименованием тройки – телята ثلاثة ) )

Если теперь обратится к тем материалам, которые остались от цивилизации, то больше всего удивляет исследователей следующее обстоятельство. У майя было три центра, которые как бы символизировали треугольник. Экспансия при освоении территорий шла не во вне, как это обычно бывает, а во внутрь этого треугольника. Новые города и поселки строились либо на линии соединяющие центры, либо внутри треугольника. Таким образом, налицо “проговаривание тройки”. Если номерной аналог майа Индия могла брать идею тройки из формы полуострова, то майя территориальный треугольник строили сами.

Как слово майя связано непосредственно с треугольником и числом три, можно понять только из русского языка. Качание маятника дает три точки. Кстати сказать, одна из самых известных народностей майя носит имя кичи. Понятно, что это от русского качаться.

Одежда. Подтверждение этой версии мы неожиданно находим в особенности головного убора майя. Известно, что он имел весьма замысловатый вид: “К плотной повязке, доходившей до бровей, прикреплялись удивительной красоты яркие перья птиц, они образовывали перевернутый конус, со срезанной верхушкой, колышащейся и переливающейся при ходьбе”. Юбки-фартуки у мужчин туго стягивались на талии и спускались до колен тупоносыми треугольниками.

Социум и история. Социальная структура общества тоже была тройственна: элита, свободные и рабы. Но любопытно, что и историки, изучавшие культуру майя, делили ее на три основных периода. Еще более удивительно. что из письменных оригинальных источников до нас дошли только три майяских манускрипта. Их условно называют кодексами и называют по месту хранения: Парижский, Дрезденский, Мадридский. Остальное было сожжено испанцами. Испанцы подсознательно, включившись в игру, подтвердили номер культуры майя.

Кроме этого имеется еще несколько рукописей, написанных в первые годы Конкисты уже на латинице. Среди них “Пополь-Вух” – “Книга народа”. Понятно, что вух – это книга, от русского буквы, а пополь, как и публика или английское people, от обратного прочтения арабского لفيف лафи:ф “толпа людей”. Русское толпа отсюда же, сравните от этого корня арабское تلفف талаффаф “сворачиваться”, а также “образовывать толпу”. Достаточно надежным источником эту книгу вряд ли можно считать. Ее написали не индейцы, а, как считается, испанский монах Хименос. Но тем не менее странно: индейские жрецы назывались ахменами, от арабского хамман “догадываться, оценивать”, того же корня и шаман и экзамен.

Майя, как и индейцы других культур, строили пирамиды и дворцы. Но это, как и ритуальные убийства, и каннибализм, выявляет их принадлежность к общеиндейской культуре. Но вот соединяли они свои города, дворцы и пирамиды дорогами, которые обязательно были прямыми. Следы качания маятника.

Ритуалы. Когда читаешь о том, как они вырывали пульсирующие сердца, в том числе и у собак, невольно вспоминаешь образ русской культуры: собачье сердце. Это не просто выдумка Булгакова. Эта же мотивация в русском слове сердитый. Оно не от слова сердце, по-арабски قلب к#алб, а от арабского كلب кялб “собака”. Майя преподносили это сердце божеству, прося у него защиты, которая в известной игре с мячом называется БЛОК, от арабского ابلق 'аблак#а закрывать. Иногда они лепили это сердце на спине собаки из хлеба (ХЛБ). Все это от русского слова колебание, синоним качанию. Нет, русского языка, конечно, они не знали, но работали по его законам, как и все живое.

Вода. Майя славились своей чистоплотностью, и соответственно хорошими банями. Причина в том, что их этноним по-арабски означает “вода”, (مية маййа, моййа), откуда русское мойка и омовение. Очень почитался бог дождя Чага, того же корня, что и русское чугун “литье”, оба слова от арабского صاغ с#а:г#а “лить”, больше, правда, о серебре и золоте.

Архитектура. При строительстве использовались оригинальные приемы, такой, например, как “ложный свод”, который делался постепенным сближением стен. Понятно, что изображался тот же треугольник, образующийся при качании маятника.

Женское косоглазие. Маятником объясняется и косоглазие женщин. Чтобы девочки становились косыми, им к волосам (по-арабски شعر шаър) привязывали на шнурке шарики из каучука, которые болтались между бровями. Это делалось для того, чтобы они лучше беременели. Дело в том, что косоглазая по-арабски х#авла, а беременная – х#абла. Так совмещалось полезное с номером культуры. Заметим попутно, что каучук того же корня, что качка.

Крупные центры майя пришли в упадок в 10 веке н.э. Ничего удивительного в том, что цивилизация майя исчезла. Развиваясь вовнутрь, она исчерпала себя, маятник остановился, и людям стало неинтересно. Они разошлись. Однако маятник этот оставил столько своеобразных следов, что мы однозначно принимаем решение о табличном номере этой культуры: 2.3.

 Ацтеки Прибыв в Америку, испанцы непосредственно столкнулись с ацтеками, культура которых еще не угасла. Она существовала примерно с 1200 года и вплоть до тотального ее уничтожения конкистадорами в 1519 -1521 годах.

Ожесточение испанцев отчасти можно понять. Они столкнулись с массовыми человеческими жертвоприношениями и каннибализмом^10[1]. Но верно и то, что в этих ритуалах они видели оправдание собственной жестокости, порожденной безмерной алчностью.

Слово ацтеки имеет свою этимологию, но, как всегда в таких случаях, не вполне логичную. На самом деле это наоборот прочитанное кетца-ль, т.е. искаженное русское “птицы”.

Испанцы собственными глазами наблюдали истязания людей в праздничном ритуале Токскатль, когда пленника, привязанного к столбу, медленно расстреливали воины-орлы. Удары стрел в грудь жертвы не должны были быть сильными, чтобы человек мучился перед смертью как можно дольше. Трупы жертв они погребали, предварительно вырвав у них сердце, или съедали. Что важно? Т#ак#с по-арабски значит “ритуал” (طقس ), а к#атль – “убиство” (قتل).

Четыре жены. Вместо пленника в ритуале токскатль иногда избирали жертву среди физически самых совершенных мужчин. Его в течение года обучали риторике, искусству держать себя и тому подобное, чтобы достойно выглядеть во время ритуала его умерщвления. Ему давали также четырех жен, которыми он наслаждался вплоть до принятия кончины. Согласитесь, эти четыре жены вызывают вопросы и наталкивают на размышления. В исламе четыре дозволенные жены служили средством обозначения номера. Посмотрим, как обстоят дела с этим у ацтеков. Есть ли другие показатели четверки или это простое совпадение?

Тростник. Тростник у ацтеков был сакральным растением. Ему они посвящали танец под названием коломче. Опять арабская параллель. Тростниковое перо арабов называется калем. У самих ацтеков четверку в танце разглядеть простым способом вряд ли удастся, но мы знаем, что арабский калем изготавливался в четыре сакральных приема.

Но вот простая четверка: их верховный повелитель и самодержец менял одежду не менее четырех раз в сутки.

Зеленые камни. Довольно высокое положение в обществе занимали торговцы (как у арабов). Функции денег, наряду со стержнями птичьих перьев, наполненных золотым песком, выполняли драгоценные минералы: нефрит, бирюза и другие зеленые камни. Это уже четверка. Что касается перьев, то это понятно, ведь ацтеки – это птицы. А песок, все равно, золотой или простой, скрывает за собой еврейское касап “деньги”, “серебро” и арабское касаб “зарабатывать деньги, приобретать”.

Ясно, что табличный номер ацтеков 2.4.

Несмотря на скудость имеющихся описаний, вызванную понятными причинами, индейские культуры достаточно точно проявляют оцифровку, по которой можно судить о культе смерти, расчлененном на пронумерованные сектора.

США. Может быть, по этой причине наибольшего успеха среди европейских народов, участвовавших в колонизации нового континента, в конечном счете, добились те, кто являлся носителем германских языков, сопряженных по созвучию с Гермесом, богом луны и смерти. Соединенные Штаты Америки через двадцати- и двухдолларовые купюры, через две правящие партии, через двухэтажность застройки, через два атомных удара, через печальной памяти здания-близнецы, через успехи Голливуда вообще и в частности через количество покойников в американских фильмах достаточно точно проявляют свой табличный номер. Сакральный стакан апельсинового сока на завтрак его подтверждает. Но вот еще один факт. В начале прошлого века американцы составили план противодействия Японии под названием “Апельсин”. Понятно, что и за оранжевыми революциями торчат американские уши.

К сказанному обратите внимание на упитанность американцев (пищеварительный тракт оцифрован двойкой) и приклеенные улыбки-маски. Плюс популярность профессии психолога. А бесчисленные убийства в американских школах? Здесь не обошлось без влияния созвучия murders “убийства” с арабским مدارس мада:рис “школы”.

Место других этносов современной Америки тоже может быть выявлено с помощью кода РА.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Какие признаки второго номера можно выделить на американском континенте.

2. Найдите следы русского языка в культурах индейцев.

3. Как проявляли ацтеки свой табличный номер?

4. Почему майя имели три главных центра?

5. Почему в культурах индейцев так много следов арабского языка.

6. По каким признакам ольмекам можно присвоить табличный номер 2.7.

7. Объясните ритуал вырывания сердца у собак.

8. Чем можно объяснить небывалый расцвет США?

УРОК 41

Китайский культурный ареал

  

Китайская синева не замыкается на Китае. С первого взгляда видно, что многие соседние с Китаем страны имеют много общего с последним в культуре. Такие ее проявления как иероглифическое письмо, церемонность в отношениях, обильное использование риса и змей в национальных блюдах – можно найти в той или иной мере – и в соседних с Китаем странах: в Корее, Японии, Вьетнаме.

По аналогии с уже разобранной Европой можно догадаться, что на фоне синевы каждый из этих этносов прописывает свой национальный номер своей краской.

 Вьетнам Возьмем наугад Вьетнам и прочитаем по-арабски название страны. Первые три буквы ВТН (وطن ват#ан ) по-арабски означают “земля, родина”. Две последние НМ при восстановлении утраченной гортанной (ع) – “животные, скотина”. Это по русской пословице человеку дано слово, а скоту немота.

Раз в этнониме записано “животные”, значит, Вьетнам является носителем номера пять. Мало ли, однако, какие совпадения бывают. По одному признаку ни о чем судить нельзя. Но вот, обратите внимание, типичный вьетнамский орнамент “звери и птицы”. Африканская идея.

А вот национальное достояние: реликтовый барабан из бронзы, с барельефами зверей и птиц. Если барабан – охраняемый реликт, то на фоне уже проявленных признаков пятерки он добавляет еще один признак таковой.

Откроем энциклопедию и прочитаем: “трудовые танцы”. Вспомним Бельгию, мастерскую Европы.

А вот что энциклопедия сообщает нам о музыке: “по образцу народных трудовых песен слагались боевые песни с новым содержанием”. Главный музыкальный инструмент – пятиструнная цитра, как банджо у негров. В основе музыки “строгий пятиступный звукоряд”.

А вот знаковая пьеса “Когда цветут персики”. Вообще когда в культуре акцентируются сады, то это уже пятый номер, поскольку русское сад созвучно с арабским أسد ‘асад “лев”. А тут еще персик, т.е. “гривастый”, “волосатая голова”, “лев”, сравните в который раз с арабским названием льва: عفروس ъафру:с “гривастая голова”. Персик и в самом деле покрыт густыми ворсинками.

Табличный номер Вьетнама 6.5.

 Монголы Воинственность монголов доказывать не приходится. И в истории и в настоящее время. И красной Монголия стала легко и быстро вслед за Россией (в 1921г.).

Этноним происходит от арабского منقول мангу:л, переводится как “передвижной”, “мобильный”.

Главное занятие – кочевое скотоводство. Оно и сейчас не утратило для этого героического этноса своего значения.

Номер свой монголы подтверждают также одноголосьем своих песен (БСЭ).

Табличный номер монголов 6.1.

Важно все же остановиться на том, что этноним дал название всей монголоидной расе. Монголоидная раса в идеале отличается круглым лунообразным лицом. Какой знак ответственен за эту форму? Название. Мингаль по-арабски “серп” (منجل), а также нечто круглое, например, колесико с ручкой, которое мы видим, например в подъемном и поворотном механизме пушки, каждое из которых так и называется: منجلة мангаля.

 Корея Сквозь налет китайской культуры (иероглифы, чайные церемонии, обычай принимать пищу палочками, заимствованная из Китая лексика) просвечивает цифра 2. Так, для обозначения часов употребляются только корейские числительные, для обозначения минут – только китайские.

Почти половина населения сосредоточена в двух крупных городах. Имеется два самых крупных рынка.

В области еды Корея на весь мир знаменита своими острыми специями-маринадами, которыми они замещают немецкую кислую капусту, египетские цитрусовые или кислоту муравьев. Среди корейских маринадов выделяется морковка – оранжевый цвет, второй по счету, хорошо согласуется с номером два.

Еще Корею тянет к атому, к атомному оружию, как Германию, США. Мы тоже вынуждены были им заниматься. Вынужденно. Но сравните фамилию Курчатова, русское слово карачун “смерть”, “коричневый” Бонн, название города Обнинск, арабское أبن 'аббана “проводить траурные церемонии”.

Самое главное – это чрезвычайно развитый культ мертвых с тщательно разработанной системой ритуалов и масок. Что касается Северной Кореи, то она впечатляет своим монументальным искусством.

Подобно Древнему Египту или Германии Корея принимает длительное существование в разделенном надвое государстве.

Понятно, что табличный номер этноса 6.2. В таком случае, название страны следует сближать с арабским корнем قرأ к#ара’ “читать”, в смысле “причитать”, сравните английское crу “плакать”.

 Бирма Это государство Юго-Восточной Азии. Если прочитать его название наоборот, то получится арабское слово со значением квадрат: مربع мураббаъ, буквально “учетверенный”.

Понятное дело, бирманцы арабского языка не знают, но свою четверку чувствуют и “проговаривают” ее через своеобразную архитектуру буддийских храмов. Храмы имеют четыре входа и в них установлены четыре статуи Будды.

Кроме современной столицы у Бирмы были еще три исторические столицы. Все они представляли собой квадратные в плане древние города (Пегу, Таунгу, Ава).

Пожалуй, что и четыре языка, имеющие хождение в Бирме начиная с 11 века, говорят о том же: пали (религиозный), а также пью, монский и бирманский. Бирманский язык, принадлежащий китайско-тибетской семье, в свою очередь, имеет четыре основных диалекта: северный, центральный, тавойский, араканский (БСЭ).

Табличный номер Бирмы 6.4.

Япония Название страны (ЙПН) в обратном прочтении созвучно с русским НЕБО. Это, как мы уже знаем, число семь, поскольку небеса в обратном прочтении дают и английское и арабское семь.

Семерку подтверждает также особое почитание сирени (седьмой фиолетовый цвет).

Хотя японцы любят рыбу всякую, очень важное место в их сознании занимает рыба сом. Именно на этой рыбе, по японской народной легенде, покоится их страна. Кстати сказать, сом с усами, потому что арабское عصامي ъис#а:ми означает “самостоятельный”. Поэтому и японские усы следует считать не просто украшением мужчины и знаком его самостоятельности, но косвенным напоминанием о семерке через усы свои и сома.

Лучшим напоминанием о рыбе сом служит борьба сумо (от русского семь), участники которой должны быть как можно жирнее (от арабского سمن самн “сало, жир”).

Название столицы Токио созвучно арабскому اتقاء иттк#а:' “богобоязнь”, откуда этика и этикет, которым так привержены японцы богобоязненные набожные (НБЖ) японцы.

Название страны созвучно также с английским weapon “оружие”. И Японцы, сколько себя помнят, поклонялись мечу. Ведь меч в метафизике представляет собой семерку, то, чем колют. Это те же китайские палочки, только осмысленные как оружие, поскольку название страны созвучно с арабским جبان джаба:н (йаба:н) “трус”. Оружие лучшая страховка.

Самый красноречивый ритуал – собирание семерок. Это когда самурай (от русского семерка) берет в руки меч-гвоздь, что по-арабски значит “семерка”, вырезает на животе семерку. Это три семерки. Четвертую семерку замещает русское слово смерть. Всего получается четыре семерки или номер бумаги, на которой начертана Истина черным по белому. На самом деле эта процедура имитирует кесарево сечение, благодаря которому задержавшаяся Истина должна бы родится. Нет, до истины еще далеко, а вот номер четырехкратно обозначен точно благодаря переходу самурая в царство небесное, царство номер семь.

Рыбка губан прячется от опасности в зубастой пасти барракуды.

Обращает на себя внимание обилие русского духа в Японской культуре. Взять хотя бы единственный в мире государственный оркестр русской балалайки, который имеет японскую прописку, или тот факт, что нигде за рубежом так правильно не поют русские песни, как в Японии. Существуют множество обществ любителей русской песни. Поклонение солнцу и мечу тоже сближает русских и японцев. Но, может быть, лучшим объяснением будет рисунок, на котором губан нашел себе убежище.

Однако русский дух и русский язык наличествует во всех культурах. Где русского языка больше, где – меньше. Плазма РА формирует не только этносы, но и жизнь насекомых и даже растений.

Особенность произношения. Всем известно, что японцы не выговаривают звук Л. Как показал С.С. Липинский, это объясняется тем, что японское обозначение семерки похоже на арабский лям, но зачеркнутый. Раз он зачеркнут на письме, то и в устной форме речи его нет.

География. По наблюдению С.С. Липинского, Японский архипелаг весьма схож с греческой буквой дзета, (числовое знчение – 7) происходящей от арабской буквы Ъайн (числовое значение 70). Судите сами.

Итак, Монголия (№1), Корея (№2), Бирма (№4), Вьетнам (№5), Япония (№7) имеют пронумерованные этнические особенности и каждый из этих этносов пишет своей краской по синей общекитайской грунтовке. Можно было бы найти и другие номерные этносы китайского культурного ареала. Но оставим что-нибудь и для профессиональных этнологов. Того, что мы с вами нашли, достаточно, чтобы однозначно подтвердить периодичность организации этнических образований.

 

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

 

1. Какие этносы можно поставить в параллель Корее. Что в них общего и что различного?

2. Чем можно объяснить стремление Северной Кореи к монументализму в архитектуре?

3. Чем обозначает свой этнический номер Бирма?

4. Какой номер символизируют трудовые танцы?

5. Что означает по-арабски Вьетнам?

6. Что скрывается за ритуалом самурая?

7. Почему сирень символизирует семерку?

8. Чем объясняются особенности национальной борьбы сумо?

УРОК 42

ПЕРИОДИЧЕСКИЙ ЗАКОН. ТЮРКИ

Похоже, что тюрки считают себя народом, потерявшим свои корни. Ататюрк (отец тюрков), первый президент Турции, собрал представительную научную комиссию и поставил перед ней задачу: найти происхождение тюрков. Комиссия долго и упорно работала, обнаружила огромное количество фактов из истории тюрков, но ясности в вопросе так и не наступило.

Большой вклад в изучение истории тюрков внес наш соотечественник Л. Н. Гумилев. Целый ряд его серьезных трудов (“Древние тюрки”, “Тысячелетие вокруг Каспия”) посвящен именно тюркоязычным народам. Можно даже утверждать, что его труды заложили фундамент научной этнологии. Однако уважаемый ученый делает одну совершенно трагичную ошибку. Он демонстративно отказывается анализировать этнонимы и вообще, утверждает, что на формирование этноса язык не имеет никакого влияния. Это более чем странное утверждение делает ученого совершенно беспомощным в самых простейших ситуациях. Покажем это на примере.

Рассказывая о кимаках, древней тюркской народности, образовавшей на грани первого и второго тысячелетий где-то в районе современного Казахстана сильное государство, просуществовавшее около трехсот лет, он не может не высказать удивления по поводу его внезапного и полного исчезновения. В поисках исчезнувшего этноса ученый документально обыскал все окрестности. Следов его не оказалось и в шегере^11[1] казахских племен. Возможно, предполагает ученый, кимаки ассимилировались с завоевавшими их народами или рассеялись по степи. Нет, этноним мы исследовать не будем. Это все равно ничего не даст, – утверждает Лев Николаевич. А напрасно.

Кимаки – это чуть-чуть искаженное русское слово хомяки. Если читать это слово в обратную сторону, получится арабское قماح к#амма:х# “пшеничник”. Связь понятная и не требует пояснений. Теперь сравним ходячее выражение “Ташкент – город хлебный”. И тушканчиков не мы с вами придумали. Что касается названия города Ташкента, то оно состоит из части кент “город” и арабского корня, который мы можем наблюдать в слове عطشجي ъат#ашджи “истопник”.

Остается прочитать этноним узбеки по-арабски, т.е. задом наперед: خبز ХБЗ означает “печь хлеб” и отсюда خباز хабба:з “печник, хлебник”, “продавец хлеба или тот, кто занимается его выпечкой”. Если мы теперь посмотрим беглым взглядом на культуру Узбекистана, то обнаружим, что вся она переполнена керамикой. Почему? Потому что технология ее изготовления совпадает с технологией выпечки хлеба. Кстати, русское пекарь* и арабское فخار фаха:р “керамика” – одно и то же слово.

*Этимологическая справка Пекарное дело, по-арабски فخارة фиха:ра “выпечка керамики” по названию восходит к идее дутья, по-арабски فخ фахх “дуть”. Без поддува нельзя получить нужной температуры.

Таким образом, кимаки никуда не исчезли. Просто чуть-чуть подправили свое имя. Это бывает с каждым этносом. Так и нас. То русичи, то русские, то россияне. То Русь, то Россия, то СССР, то РФ. Названия обманчивы! – не раз восклицает Гумилев в своих работах. Добавим: для того, кто их не понимает.

Так где же корни тюркских народов? Давайте разбираться. Главной опорой нам будут в основном как раз названия.

Виртуальные корни тюрков

Виртуальные их корни найти совсем просто. Надо посмотреть на древнеегипетскую фреску о сотворении мира, которая на самом деле, как мы могли убедиться, является матрицей этногенеза. Должно быть понятно, что такой суперэтнос как тюрки просто не могли не получить в ней отражение.

Обратим внимание на то, что небесная корова Нут на фреске изображалась то коровой, то женщиной. А вот ее брат и супруг Йеб – всегда человеком. Иногда он был раздетым, иногда в одежде, но тогда вместо головы из-под одежды торчала змея. Почему, объяснять не надо, если знаешь, что это Поднебесная. Но, согласитесь, человек с коровой, даже виртуальной, – противоестественно. Вот тут и появляется тур, бык и заявляет о своих естественных правах на корову. Он оспаривает их с Поднебесной, о чем и свидетельствует ранняя история тюрков по Гумилеву. Вся она наполнена борьбой за самостоятельное бытие, отдельное от китайцев.

Отсюда тюркское название человека: киши, от русского кыш, или от арабского глагола كش кашш “прогонять”, мол, чеши отсюда, пока цел.

Молоко и быки Современный город Баку, по-азербайджански Бакы, как раз и означает по-русски “быки”. Северный Азербайджан называется Албанией. По-арабски ألبان ‘алба:н значит “молоко, молочные продукты”. Есть другая Албания, балканская. Ее столица Тирана. Переведем с арабского: ثيران ти:ра:н – опять “быки”. Вернемся в Азербайджан и зададимся вопросом: а что означает название страны? Ответ легко получить, если знаешь контекст. Первая часть: азер от арабского جزر газар, (йазар) “разделывать мясо”, а вторая часть – производное от русского бычина.

То, что тюрки считают себя быками, легко убедиться, послушав, как они обращаются к уважаемому человеку: бек. Это едва замаскированное русское бык. Само это название идет от арабского بوق бу:к# “рог”, буквально “ороженный”.

Быки быками, но приспособление к ландшафту, к просторам бескрайней степи сделало тюрков кочевниками-скотоводами. Необходимость быстрых переходов заставило многих из них быку предпочесть доброго коня. Бык и конь совершенно разные животные. По природе. Но не по знаку. Дело в том, что древнерусское говядо “бык” по-арабски означает “хороший конь”, جواد гава:д. На первый взгляд такое странное соответствие легко объясняется этимологически. И русское и арабское слово происходят от русского глагола двигать (корень ДВГ). У нас двигали плуг конем, у арабов – быками. Но назвали эти двигатели перекрестно. Арабы – нашим словом, русские – арабским. Это обстоятельство дало тюркам возможность свободно выбирать, хочешь, выбирай коня, хочешь – быка. Знак остается неизменным.

Но вернемся к молоку. Оказывается, – и это понятно, – молоко для тюрков понятие сакральное. По этой причине некоторые из них называют так свою страну, но все они называют молоко номером шесть: сют. Это по-тюркски “молоко”, а по-арабски ست СТ – “шесть”. Этим словом мы называем соты. Просто потому, что они шестигранные.

Понятно, что название тюрков сложено из двух частей. Первая: тур “бык”, по-арабски ثور саур или طور “тур” второе – ки – “как”. Буквально: “подобный туру, быку”. Будете в Турции, обратите внимание, как здороваются между собой мужчины. Как будто они быки и у них есть настоящие рога.

Но откуда же идет хлебная линия тюрков? Имеются в виду кимаки и узбеки, о которых мы вели речь раньше. Просто русское слово хлеб по-арабски значит молоко: حليب х#али:б.

 Волки Почти повсеместно у тюрков тотемом является волк. Это странно. Каждому известно, что волки являются смертельными врагами быков. Со стадом, конечно, волкам не справится, но бывает так, что волкам удается отогнать быка от стада и тогда он становится их жертвой. У тюрков связь с волком сакральная не по природе, а по созвучию. Тибетские быки зебу созвучны арабскому ذئاب зи’а:бу “волки”. По этой причине тюрки называют волка своим этнонимом, только наоборот: курт, кырт. Так что Башкыртостан буквально получается “страна головы волка”. Понятно, что волк здесь маска быка, т.е. тюрков. Изображения головы волка можно видеть и в Турции, на бензоколонках, где заправляются тяжелые самосвалы, с ревом мчащиеся по дорогам Турции. Кажется, что водители умышленно снимают глушители. Что бы поэффектней звучало. Вспомним, что на белорусских “мазах” тоже изображены быки.

 Тюркские телята По-арабски телята (ثلاثة) значит “три”. Но не у тюрков. Телята плод соития быка и коровы. Значит, номер шесть. Сравните русское теля и тюркское алты “шесть”. Понятно, почему и горы Алтай называются так, как называются. Это как Тибет для Китая или Атласы для Африки, только еще точнее по номеру.

Остается понять, что и Ангара и турецкая столица Анкара это просто русское корова с формантом ан.

Золото для индусов и вообще для всех символизирует номер три. По желтому цвету. Но не для тюрков. Оно для них номер шесть, по аналогии с телятами. Сравните его тюркское название: алтын. Будете в Турции, опять обратите внимание. Там главные вещи – это золото, это – кожа (телячья) и это туризм. Особенно последнее. Туристов турки облизывают как бычков. Для них это не просто бизнес. Это совершенно сакральное занятие, поддержанное горами под названием Тавры, т.е. Быки

 Этнический номер Из всего сказанного вытекает, что тюрки понимают корову, как и индусы или китайцы, как носителя номера три. Быки, как и в Беларуси отражают двойку. Но связана эта двойка с размножением через корову или со знаком умножения. Получается: дважды два шесть. Как раз это арифметическое действие и дает заветную шестерку, номер тюркского этноса. Но это не китайская шестерка, обращенная к индийской корове, чтобы достать число рода, т.е. девять.

Тюркская шестерка, в отличие от китайской, составлена из коровы и быка через умножение их номеров. Результатом этого соития является телка и молоко. И то и другое номеруется номером шесть. Условно можно сказать, что тюрки носят номер 6 '. Вероятно, изотопная линия китайцев.

 Турецкий танец живота Больше славится египетский танец живота. Но это совсем разные вещи. В Египте так называемый “живот” просто маска. Главное там бедро, одно (сравните арабское بدر бадр – луна). Чтобы его акцентировать, бедро перевязывается полотенцем. Тогда отчетливо видно, что оно ходит одно. Больше всего танцует половинка. Это то, что надо египтянам, для которых половина символизирует два, точнее одну вторую, но все равно два. Египетский танец живота есть форма почитания Тота. И здороваются там мужчины не лбами, как турки, а щеками, потому что русское щека происходит от арабского شق шак#к# “половина”. В Турции танцует не бедро, а все тело. Подчеркнуто, от кончиков волос до самой нижней части в одном ритме. Египтяне так не смогут. Да и не к чему это им. У них своя техника, которой девочки обучаются с малолетства.

 Собственные этнические номера. Номер шесть принадлежит всем тюркам. Тюркские этносы весьма многочисленны и вряд ли поместятся в семь позиций, на которые разделяется каждая из цифр. Тем не менее, и внутри тюркской общности можно нащупать номера. Это будет сделано в следующем уроке.

 Этническая валентность Повторение – мать учения. У нас есть повод вернуться к вопросу об этнической валентности. В химии так. Элемент, дополняющий другой до восьмерки легко вступает с ним в связь. Такое бывает и в этнической судьбе. Смотрите. Полная Турция немцев и полная Германия турков. Это двойка с шестеркой встретилась. Не только в этнической сфере, но и на уровне насекомых, как мы знаем из материала по Германии, отражается эта валентность. Муравьи, являющиеся тотемом немцев, съедают каждого, кто осмелится влезть в их муравейник. Исключение делается только для маленького насекомого под названием тля. За ним они ухаживают как за коровой, потому что оно дает молочко, которое муравьям очень нравится. Все это означает, что и популяции насекомых организованы в периодические таблицы.

Если в химии валентность проявляется через число восемь, то в этническом мире существует валентность и по девятке, плодоносному числу. Если сумма номеров двух этносов дает девять, то эти этносы участвуют виртуально или реально в создании плода. Так союз Индии и Китая (3+6) дает половину населения земного шара. Африка и Аравия символизируют плоды в пищу (5+4). Африка – мясную, Аравия – растительную. Древний союз Египта и Вавилона (2+7) создал начала наук, плоды духовные. При этом не имеет большого значения, проявляется ли этот союз в исторической реальности, или остается виртуальным.

 

Вопросы и задания

1. Объясните виртуальное начало тюрков.

2. Каков смысл волка в тюркской идее?

3. Почему ранняя история тюрков характеризуется непрерывными войнами с китайцами?

4. Какую роль играет молоко для тюрков?

5. Объясните этимологию слова пекарь. Как появляется хлебная идея в тюркском суперэтносе? Какими признаками эта идея выражается?

6. Почему Германия переполнена турками? И наоборот?

7. Найдите в тексте урока следующие арабские слова

خبز فخار فخ ألبان ثيران بوق Что они значат?

УРОК 43

ТЮРКИ ЭТНИЧЕСКИЕ НОМЕРА

  

Интересно задаться вопросом, нумеруются ли внутренние подразделения тюрков? Подобно европейским этносам. Уже беглый взгляд говорит о том, что да, внутренние номера имеют место быть. Рассмотрим несколько примеров.

Турция Все, что было сказано о Турции, касалось общетюркских идей и проявлений культуры. И горы Тавры и туризм и турецкий танец живота и волчьи головы на бензоколонках. Но в то же время легко заметить выделенность красного цвета, хотя бы через турецкие исторические фески или современный государственный флаг. Это соответствует воинскому духу, который утверждали турки на протяжении долгой истории. О военной косточке с незапамятных времен свидетельствуют многочисленные крепости, которыми выделяется турецкая архитектура. Кстати, тура это и по-русски “крепость”, в шахматах.

Воинственность турками не утрачена и теперь, что видно по стремлению турок участвовать в разного рода военных европейских союзах.

Говоря о Турции в прошлом уроке, мы затронули вопросы этнической валентности. Эту тему можно продолжить на примере той же Турции, но с другой стороны, а именно со стороны “антивалентности”. Турецко-армянские антагонизмы известны всему миру. Возможно, объяснение тому одинаковые внутренние красные номера. Тем более, что Армения по-арабски (в обратном прочтении) значит “тигрица” (نمرة нимра). Одинаковые номера, если они в соседстве, как правило, враждуют в силу конкуренции.

В общем, Турции вполне можно присвоить табличный номер 6'.1.

* Историческая справка Армения когда-то носила название Великой. Это было тогда, когда ею правили Тиграны. Сейчас по созвучию с ар. تجارة тига:ра “торговля”, она большей частью ушла в торговые дела, но в виртуальном пространстве продолжает оставаться тигром.

Туркмения Туркмены этнос двойной. Около половины его составляют тюрки, другая половина – иранцы. Первая часть этнонима – этимологически ясна, вторая – непонятна. Скорее всего, это вторая половина историческая. Согласно историческим данным, туркмены первыми из тюрок приняли ислам, и потому вторая часть этнонима скорее всего арабское слово ‘и:ма:н “вера”, буквально “правоверные тюрки”. Этноним двойной из-за того, что так сложилось исторически. Но, посмотрите, какие их привлекают произведения: “Лейла и Межнун”, “Зохре и Тахир”, “Юсуф и Зулейха”, “Шасенем и Гариб”, “Кемине и Кази”. Не является ли эта навязчивая парность проявлением номера туркменов?

Достаточно посмотреть на географическую карту Туркмении, чтобы найти убедительные подтверждения. Нет, Могилева здесь нет, зато есть Мерв и Мары. Поражает обилие древних гробниц и захоронений, а типичное жилище туркмена мало отличается от склепа. Очень похоже на то, что можно видеть в городе Мертвых в Каире. Провинциальные постройки чаще всего либо одноэтажные на две квартиры, либо двухэтажные (БСЭ).

Картину дополняет минорная национальная музыка, полное отсутствие танца. В энциклопедии об этом сказано так: “Национальные и религиозные предрассудки у туркменов, запрещавшие танец, стали причиной полного отсутствия народных традиций в этой области искусства”.

Понятно, что речь должна идти не о предрассудках, а о выражении номера: на могилах не танцуют. Особенно контрастирует такая картина с культурой соседнего Узбекистана, в которой как раз преобладает танец. Кстати, у египтян, нанявших наших мастеров балета, тоже хороших результатов не получилось за исключением некоторых массовых сцен, больше напоминающих похоронные мистерии. Такое положение с танцами можно сравнить с судьбой балета в Германии. Балет – это то, что у немцев не очень получается.

Очень популярно в Туркмении исполнение сказок достанов, буквально “вторая страна”, то есть “тот мир” и что важно, под дутары, двухструнные музыкальные инструменты.

В музыкальной культуре оригинальным жанром является зикр (по-арабски ذكر зикр означает “память”), состоящий в ритуальном заклинании (повторе). Распространены диатонические лады. Инструментальная музыка основана на дутарном двухголосии. Сакральность туркменских сказок хорошо согласуется с почитанием сказок в Германии, которая дала миру сказки братьев Гримм.

В советскую эпоху появляется балет (“Бессмертие”, “Гибель Суховея”, “Сердце, найденное в песках”), Взята на вооружение кантата, развивающая героико-патриотические темы (сравните названия: “Памяти героев Великой Отечественной войны”, “Поэма памяти генерала Кулиева”). Сомнений быть не может. Туркмения носит табличный номер 6 '.2.

Туркмения – лошадиная столица мира. Конь для всех тюрков имеет сакральный смысл. И понятно, почему. Знаковая роль тут заключается в том, что, напомним, русское говядо “бык” по-арабски соответствует арабскому جواد гава:д “хороший конь”. В Туркмении особенно хорошие кони. Усиление знака идет за счет созвучия консонантной части КМН этнонима с древнерусским комонь “конь”.

 Башкыртостан

Специалисты по истории тюрков отмечают, что башкиры, печенеги и огузы связаны были исторической судьбой. Но они не знают, что история – это просто отражение сакральных связей. На самом деле это названия трех главных частей быка, если смотреть на эти слова русским глазами. Первое – башка, второе – печень, третье – огузок. Здесь, чтобы стало ясней, надо добавить, что у нас печень просто один из органов, а для арабов печень это и обозначение вообще середины, центральной части, даже органа любви, это место, куда следует попасть из лука. Мы обращаемся к любимому человеку “сердце мое”, а арабы говорят: كبدي يا йа: кибди: “печень моя”. Это все разные переносные значения, а при разделке быка получается: голова, середина и огузок. Последнее – от арабского عجز ъагз “задняя часть”.

*Этимологическая справка Арабское слово كبد кабид (кабидон) дало имя римского бога любви Купидона, поражавшего свои жертвы прямо в печень (сердце).

Итак, баш – это голова. Голова обычно отражает идею льва. А одно из проявлений льва – стремление к нравственности и назидательности. Понятно, царь зверей всех должен учить, как жить. Название столицы Башкыртостана Уфа в русском исполнении, если читать ее по-арабски в обратном прочтении, означает “целомудрие”: عفة ъиффа.

Известный башкирский курорт Красноусольск, располагающийся рядом с рекой Усолкой, опять напоминает о нравственности: أصول 'ус#у:л по-арабски значит “правила”. Выражение دي مش أصول ди муш 'ус#у:л “так нельзя”, буквально “не по правилам”, используется арабами для морального осуждения поступка, поведения. Как тут не вспомнить нашего Льва Николаевича Толстого, сакральной фразой которого была: так жить нельзя.

Пока едешь от Красноусольска до Уфы, встречаются населенные пункты и почти все с нравственными названиями. Для того, кто понимает, конечно. Например, деревня Арслан, что значит “лев”, деревня Чесноковка, в которой прямо по-русски записана “честность”, основа нравственности. Деревня Токаево, сравните с арабским أتقاء 'иттика:' “богобоязнь”, давшее в греческом слово этика. Булгаково. Для того, кто не знает, писатель Булгаков – скрытый лев, потому что в обратном прочтении слышится голубь, олицетворяющий Африку. Соответствует Бельгии, Болгарии, царству Булгар и Волге, которую Некрасов назвал рекою рабства и тоски.

Кстати о реке. Уфа стоит на реке Белой. Русское слово белый не всегда означает цвет. Бывает, что означает оно и голову, как в выражении белая горячка. Если переведем это вскрывшееся название на башкирский, получится, что она называется Баш. Логично, что по Башкирии течет река Баш.

Что касается нравственности, то она заявляет о себе в Башкыртостане, едва нажмешь на кнопку телевизора. Местные телепрограммы разительно отличаются от центральных. Некоторые назовут это явление сохранившимся уголком совковости. На самом деле стремление к нравственности исконное качество башкирской души. Если она приоткрылась, то и на этноним следует посмотреть иначе. Арабским глазами тоже. Арабское слово باشكر башкур по-арабски значит “благодарю”. По-башкирски – рахмат, производное от арабского رحمة рах#ма “милость, благодеяние”.

Уфимская достопримечательность – всадник на высоком холме. Это памятник Салавату Юлаеву. Всадник по-арабски فارس фа:рис , производное от названия коня فرس фарас, буквально “гривастая голова”, этимологический родственник льву. Понятно, что конь – общетюркский символ, но в контексте башкирской назидательности он является вполне адекватной заменой льва, тем более, что صلوات с#алава:т по-арабски значит “молитвы”, как мы знаем, от русского славить (Бога). Нет сомнений, что это термин нравственности.

В общем, Башкыртостан имеет табличный номер 6'.5.

 Татарстан Определить этнический номер татар непросто, тем более, что татарами у нас называют этнически разнородные группы людей. Речь пойдет здесь только о казанских татарах. Первый намек дают разговоры с татарами о праязыке. Нередко, пусть и без всяких обоснований, от них можно слышать, что праязыком человечества является китайский. Намек на шестерку. Но это, возможно, просвечивает общетюркская шестерка?

У Брэма есть интересное замечание. Когда-то в Европе диких кошек ловили на татарское просо. Причем здесь татары? Почему так называется просо? Однако, зная о том, что такое графические пролазы, можно догадаться, что буквы ТТР на самом деле маскируют другой кортеж букв ТТК (смотрите на арабский слог ка كا вверх ногами и с обратной стороны, увидите латинскую R). А вот ТТК при обратном прочтении по-арабски значат “коты” (قطط к#ит#ат#). Если так, то татары имеют внутритюркский номер 6. Ведь кот – универсальный символ сексуальности. Но есть ли тому подтверждение в культуре казанских татар? Откроем энциклопедию и прочитаем статью “Татары”.

Оказывается, традиционным жилищем татар Поволжья была срубная изба, часто шестистенка, непременно отгороженная от улицы забором. Какой смысл имеет забор, мы можем судить по тому, что на нем у нас пишут. Внешний фасад украшался многоцветной росписью. Тут мы можем вспомнить аналогии хоть французские, хоть китайские, а то и украинские.

Отмечается, что для женского костюма было характерно обилие металлических украшений. Железо по-английски airon, а по-арабски это означает то, что пишут у нас на заборах.

Известно, и сами татары это признают, что все же главным украшением для них является золото. В Индии золото символизирует тройку, но у тюрков, как мы это знаем, шестерку.

Пища. Обилие молочной пищи в татарской кухне – это общетюркский признак. Но вот татарский соус из смеси лука и яблок (Татарская кухня, изд-во “Эксмо”, 2002, с.30), выдает сексуальную ориентацию: лук бросает стрелку с семенем и попадает прямо в яблочко. В русском яблоко по-русски и записана главная идея, которая по-арабски называется كبد кабидун “печень, куда надо попасть из лука”, давшее имя богу любви Купидону. Или вот такое блюдо: кубек, то что французы называют безе, от арабского بيضة бе:зе “яйцо”). За татарским словом кроется русское кубик, который шестью гранями прописывает татарскую идею, или арабское حب х#убб “любовь”. Сравните: Куба – остров любви или инкубатор, от арабского انقبع инк#абаъ “сесть в гнездо на яйца”.

В этом контексте название столицы надо сближать с арабским корнем قز к#азз “прыгать”. Понятно, что имеются в виду брачные танцы. Для повторения пройденного советуем обратиться к Франции. Но подтверждение этой идеи можно найти и в христианской культуре. На праздник Казанской Божьей Матери (22 октября по старому стилю) любили играть свадьбы, считалось, что свадьба в этот день к счастью.

Пожалуй, что не ошибемся, если скажем, что табличный номер казанских татар – 6'.6.

Из разобранных здесь примеров вытекает, что тюркское этническое разнообразие тоже упорядочено по периодическому закону, который отражается как в этнонимах, так и в разнообразных проявлениях культуры. Полное и точное выявление тюркской нумерации – дело ближайшего будущего. Но уже сейчас можно сказать о предназначении тюрков, об их функции в общем этническом организме.

Тюркское произношение. Обычно функция записывается в особенностях произношения или письма. Броским признаком, особенностью тюркской произносительной системы является наличие в ней звука Ы. Никто, кроме русских и тюрков этот звук произносить не умеет. Чтобы понять, в чем дело, надо русскую букву Ы перевернуть и прочитать. Первая буква – русская Р, вторая – арабский Алиф. Смысл шифровки ясен. Перед нами буквенная РА аббревиатура нефизического солнца. Для большинства тюрков – так сложилось исторически – русский язык стал родным или, по крайней мере, рабочим, а арабский язык, по понятной причине, – сакральным. В силу этого обстоятельства русскоязычные тюрки не испытывают чувства безотчетной тревоги, недоумения, замешательства и даже шока при совмещении этих языков, что возникает в русском или арабском сознании. Речь идет, понятно, не о коммуникативном билингвизме, когда человек владеет двумя языками, а о совмещении кибернетическом, проясняющем смыслы слов, поступков, явлений. Получается, что в тюркском произношении записано РА, формула прояснения смысла.

Трудности пробуждения. В настоящее время русское гипнабельное сознание зашорено научной мифологией до такой степени, что не в состоянии понять простейшие вещи. И это обстоятельство представляет огромную опасность не только для русских, но и для всех этносов. Дело в том, что ритмы сна и бодрствования имеют место не только в жизни организма, но и в жизни этнического сознания с той разницей, что периоды последнего не суточные, а тысячелетние.

Есть основание считать, что период сна заканчивается, грядет скорое пробуждение. Оно произойдет за счет прояснения сознания, которое сделает доступным смыслы слов. Все больше людей рождается с обостренным чувством к смыслу. Если такового не наблюдается, то есть смысл отсутствует, происходит дисфункция головного мозга. Все больше рождается детей олигофренов, суицид на Руси уже сейчас приобрел фантастические масштабы. Специалисты оценивают в 60 тысяч случаев ежегодно, больше в два раза, чем в среднем по миру.

Смыслы слов сами по себе не станут ясными. Чтобы их прояснять, надо учиться. Для начала просто прекратить в школе пудрить детям мозги непонятными словами. А вот для этого русское сознание совершенно не готово. Пробуждение сознания, надо надеяться, начнется с русскоязычных тюрок.

 

Вопросы и задания

1. Почему Турция является носителем номера один?

2. Какие признаки двойки можно обнаружить в Туркмении. Сравните особенности культуры Туркмении, Кореи, Германии, Египта.

3. Как себя позиционирует Башкыртостан?

4. Что означает печенеги?

5. Почему наука о должном, этика, так называется?

6. Какой номер символизирует пестрота?

7. Как записывается функция в тюркском произношении? Как это происходит в русском, украинском, белорусском языках?

8. Найдите в тексте арабские слова:

ذكر جواد عجز كبد أصول أتقاء فرس Что они значат?