Урок 50

Болезни ДУХА

 

 Под болезнями духа обычно подразумевают болезни ума, поскольку душа понятие неуловимое. Чужая душа потемки – гласит русская пословица. Да и своя тоже не менее загадочна. Существует масса слов как обиходных, так и научных, для обозначения этого явления. Вот несколько обиходных.

Сумасшедший, от сошел с ума. Исконно русское мотивированное слово, но оно наводит на мысль, что ум у человека существует как-то отдельно от него. По-арабски это состояние чаще всего обозначают словом مجنون магну:н, (маджну:н), по форме это причастие страдательное от глагола جن ганн “закрывать (разум)”.

Дурак, происходит от дурь, которое, вероятно, от دور ду:р “кружение”, دوار дува:р “морская болезнь”. Голова закружится, человек плохо соображает. В арабском есть ضركاء д#урака:' “дураки”, где К считается корневой. Вероятно, из русского. Обратное прочтение нашего слова в арабском дает К#РД (к#ирд) “обезьяна”.

Болван – от арабского بعل баъл “голова” + واني ва:ни “слабая”.

Балда – от арабского بلداء балда:' “дура”.

Одержимый – 1. находящийся во власти какого-либо чувства, страсти, 2. безумный человек, охваченный безумной идеей, маньяк. Эти словарные толкования навеяны созвучием с русским держать. На самом деле слово происходит от арабского حضر (х#)од#ер “посещенный” + جني жинний “духом”, Тот, в кого вселился дух. Русское в ударе тоже от “посещения духов”, не от удара.

Шизофрения. Из терминов наиболее известным и распространенным, вошедшим даже в быт, является шизофрения. Термин считается греческим по происхождению, составленным из двух греческих морфем шиз “расщеплять” и френ “мозг”. Вторая часть употребляется в еще одном термине, представляющем для нас интерес: олигофрения, где олиг греческое слово со значением “малость”, а в обратном прочтении арабское слово с тем же значением: قلة к#илла (гилло), буквально “маломозглость”.

Шизофрения буквально значит “расщепление мозга”, но толкуют термин как “раздвоение личности”, что не совсем правомерно. Если понимать термин буквально, концы действительно не сходятся. Мозг у всех расщеплен, раздвоен, состоит из двух полушарий, как и орган его иногда замещающий. Первая часть термина все же арабская. شاذ Ша:зз по-арабски значит “аномальный, исключительный”, “не такой как все”. В недавнем прошлом таких людей старались держать в психушках.

Мода. В наше время функцию лечебных учреждений выполняет мода. Модный от арабского مطيع мут#и:ъон (моди:ън*) “покорный”. От этого корня طاعة т#а:ъа (да:ъа) “послушание, покорность”, русская частица согласия да, русское стадо, буквально “стать покорным”, и, как ни странно, табун. Этот табун на первый взгляд фонетически ничего общего не имеет со стадом. Дело в том, что арабский корень Т#ВЪ طوع , выражающий идею согласия, добровольности, и от которого произошли вышеперечисленные слова, дает также طوع т#авъун “добровольность”, от которого табун. Получается, что слова да, мода, стадо, табун – ближайшие родственники, поскольку являются производными от одного арабского корня.

 *Фонетическая справка В некоторых местах арабского мира эмфатический Т# может озвончаться. Тогда طاعة т#а:ъа “послушание” произносится даъа.

Симптомы Шизофрения понятие настолько широкое, что помимо явных болезней ума, случаев умственной недееспособности, покрывает очень широкий спектр разных исключительностей. Каждую из них можно назвать симптомом. Термин симптомы объясняют как греческое слово simptoma “совпадение”. Подобный способ толкования, между прочим, следовало бы подводить под случай умственной недееспособности, поскольку установление нелогичных связей говорит о недостатке ума. На самом деле термин происходит от арабского سيمة си:ма “признак(и) ” + آفة 'афт “недуг” + عام ъа:мм “общий”, буквально: “общие признаки недуга”. Рассмотрим несколько таких симптомов умственных недугов.

Симптом танцующего дервиша – «симптом у больных шизофренией, который характеризуется быстрой ходьбой по кругу небольшого диаметра, иногда в течение 16 часов». Так он определяется в “Толковом словаре психиатрических терминов”. “Танцующие дервиши” – это мусульманская секта бродячих аскетов, члены которой исполняют экстатические танцы.

Посмотрим, что значит дервиш. Название секты происходит от русского дерево ищи, поскольку дервиши таким способом ищут дерево познания. Однако слово прочитывается и по-арабски: в нем есть арабское же دار да:р “вертеться по кругу”, и в обратном прочтении: شوارد шава:ред “рассеянные”, “скитающиеся”. Что касается продолжительности вращения, то оно определяется тем, что арабское ستعشر ситтъашар “шестнадцать” почти совпадает по звучанию с استشعر исташъар “прочувствовать”. Такое количество часов, по мнению шизофреников и дервишей, необходимо, чтобы прочувствовать те знания, которые переходят к ним от дерева познания. Что здесь интересного? Мотивы действий тех и других одни и те же. Одинаковы и формы действий. Но экстатические танцы дервишей – духовные искания, а те же танцы одиночек – симптом болезни. Почему такое различие в оценке? Потому что последние – не такие как окружение, а дервиши живут в окружении же дервишей.

Этот подход к оценке умственного состояния людей исключает понятие массовый психоз. Если психоз становится хоть в какой-то степени массовым, он уже считается нормой. В отношении болезней тела подход другой. Если болеют многие или все, то это не норма, а эпидемия.

Симптом гвоздя истерического, гвоздь истерический – «чувство сильной боли, которая распространяется в одном направлении, как бы по ходу “вколачивания гвоздя”; наблюдается при истерии». Определение взято из того же “Словаря психиатрических терминов”. Термин истерия медики толкуют как производное от греческого названия матки. Еще один симптом недееспособности ума. На самом деле термин происходит от арабского استعر 'истаъар “воспламеняться”, “приходить в состояние бешенства”. Что касается гвоздя, то он нам известен по тем гвоздям, которыми приколачивали тело Христа к “дереву познания” в виде деревянного креста. Причем это происходило в пятницу, которая по-еврейски называется “день гвоздя”. И в этом случае мы видим, что истоки симптома находятся в области заочного, в сфере духовного, где ищут и приверженцы различных религий. За гвоздем не гвоздь, а جواز гава:з – “брачение” (с Богом). Разновидность стигматизма, причем, с теми же мотивами.

Симптом счастливых сновидений (Попов Е.А., 1956) – «появление таких сновидений у больных циркулярным психозом; симптом является признаком начала выздоровления» (тот же источник). Здесь интересно то, что симптом заметил и описал психиатр Попов, фамилия которого созвучна с Апопом, владыкой сонного царства в древнеегипетской мифологии.

Симптом турбуленции (Flugel T., 1953) – «крайняя степень двигательного возбуждения у шизофреников». Термин турбуленция идет от латинского turbulentus “беспорядочный” (тот же источник). Латинский термин от арабского اضطرب 'ид#т#араб “беспорядочно дергаться”. Фамилия психиатра красноречивее любых объяснений.

 Синдромы

Синдром – это «патологическое состояние; иногда этим термином обозначают болезни», от греческого sindromos “вместе бегущий”. Интересно, найдется ли в мире человек, способный понятие “вместе бегущий” привязать к тому, что обозначает термин синдром без насилия над здравым смыслом? Опять арабские истоки: от обратного прочтения арабского مرض марад# “болезнь” + نص нус#с# “полу”.

Синдром Обломова – «проявление слабоволия, апатии, лени, болезненной зависимости от опеки и покровительства старших. Назван по имени героя одноименного романа И.А. Гончарова». За именем Обломов скрывается арабское آب لأم 'а:б ли 'умм (в диалектах: обломм) “обращаться к матери”.

Синдром Жиля (Gilles, 1934) – «психопатологические проявления у некоторых больных легочным туберкулезом, которые характеризуются неправильным отношением к своему заболеванию. Проявляются в игнорировании своей болезни и пренебрежении лечебными процедурами вплоть до полного отказа от них. Синдром протекает на фоне возбуждения с веселым настроением и беспричинным смехом». За фамилией психиатра, впервые описавшего синдром (Gilles) скрывается арабское ثلج صدره саллаг (с#адру) “оснежить грудь”, в смысле “получить кайф”, откуда ثلج салига “веселиться”, “получать удовольствие”. Синдром вызывается повторением согласных СЛГ в русской фразе, отражающей фактическое положение вещей: слег с легкими. Отсюда, кстати выражение с легким паром, где за буквами СЛГ – арабское название снега, а за КИМ арабское قحم кх#м “броситься”, т.е. броситься в снег, тем самым получить огромное удовольствие, кайф, что русские люди и проделывают в собственное удовольствие. Болезнь привлекла Жиля (Гиллеса) по созвучию, отчего в названии синдрома точно обозначилась его причина через фамилию исследователя

 Синдром Ио – «патологическое состояние повышенной двигательной активности. Наблюдается при органических поражениях головного мозга». Назван именем Ио, которая, согласно древнегреческому мифу, стала причиной раздора между Зевсом и его женой Герой. По настоянию ревнивой Геры Ио была обращена Зевсом в белоснежную корову и обречена на длительное скитание, гонимая ниспосланной на нее Герой оводом. (Тот же источник).

Разберемся с героями. Зевс от арабского ضوء з#ау' (д#ау') “свет”, Гера – от غيرى г#ейра: “ревнивая”, Ио – от حيوي х#айави (Х#В = русскому ИО, откуда живой) “живой, подвижный”, русское овод от عض ъад#д# “кусаться”.

Цвет коровы обусловлен тем, что имеется в виду белая бумага (по-арабски ورق варак#), на которой черным по белому исполнена Предвечная мудрость. В древнеегипетских мифах небесная корова представлена богиней Предвечной мудрости Исидой, которой противопоставлен черный бык Апис (от арабского عفص ъафс# “чернильный орешек”, откуда русское писать). Бык заменен Герой на овода по причине созвучий их названий в арабском и русском языках. Сравните زبور забу:р “овод” и русское зубр “бык”. Имеется в виду карандаш (арабское مزبر мизбар). Ревнивая Гера приревновала Ио по той причине, что за движением скрывается арабское حركة х#арака “движение, огласовка, движение согласного”. С постановкой огласовок консонантный текст легко читается, отчего легко извлекается свет нефизический. Сравните оспа черная. Это след той же программы, но на уровне болезни тела. Причина та же. Бык сердится, потому что никто не понимает, что он пишет по бумаге, по белоснежной корове.

 Татуировка. Уже по известной причине массовый психоз, называемый татуировка, не считается психозом. Это мода. А между тем, в слове татуировка обозначены те же боги и герои. Первые ТТ – это имя бога Тота, хозяина царства небесного, где обретается Исида и бык Апис. Тур – это сам бык, а ВК – это вакка – корова по-латыни, от обратного прочтения русского КРВ, где латинское R читается как К. Роль белоснежной коровы исполняют сами люди. В роли кусачего овода – особый инструмент.

 Фрейдизм Австрийский психиатр Фрейд попытался объяснить недуги ума сексуальными заморочками, которые якобы в раннем детстве происходят с людьми. Мол, между сознанием человека и этими темными силами удовольствия имеется конфликт. Он-то де и приводит к психозам. На самом деле никакого конфликта между сознанием и сексом не происходит, тем более в раннем возрасте. Нижняя любовь функционирует нормально, коль скоро дети рождаются и население земного шара неуклонно растет. Где имеется конфликт, так это в сфере верхней любви, между вечным зовом Господа и ничего не понимающим спящим сознанием человека. Например, оно никак не может понять, что за уже описанными здесь гвоздями, все равно в сфере религии или психопатии, скрывается арабское гава:з “брак”. Нижний брак понятен, это познание женщины, а вот вместо верхнего – гвозди, которыми пронизывают тело человека. На самом деле верхний брак – это познание Истины. Вместо гвоздей должна правильно работать голова. Это она инструмент познания.

Ошибка Фрейда обусловлена его фамилией. Если смотреть на нее русскими глазами (ПРД), легко можно догадаться, что мысли у него витали вокруг нижнего духа.

 Как можно видеть из изложенного в этом уроке и в предыдущих, болезни духа зачастую обусловлены тем, что Истина остается недоступной, брак с Господом – неисполнимой мечтой. Нефункционирующий орган обречен либо на бездействие, либо ищет подмены, равноценные постижению Истины по знаку, но не по существу. Вместо брака – гвозди или жертвы (сравните курбан). Вместо знаний – деревья, вместо истины – молчание.

 

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Что означает слово одержимый со стороны этимологии?

2. Что объединяет слова мода, стадо, табун, да?

3. Почему термин симптом специалисты объясняют как “совпадение”.

4. Объясните этимологию термина синдром.

5. Почему танец дервиша длится до 16 часов. Что ищут дервиши?

6. Какая связь между греческим названием матки и термином истерия?

7. Какая связь между синдромом Жиля и русской парной?

8. В чем ошибся Фрейд?

УРОК 51.

ПСИХОЛОГИЯ. ЗВЕЗДА ЛЮБВИ

  

Психологические школы Психология – наука о душе, Психее. В разные исторические эпохи и в разных странах ее понимали по-разному. Некоторые считают, что как наука эта отрасль знаний сформировалась только с появлением психоанализа Фрейда.

Американская психологическая школа опирается на бихевиоризм, “науку о поведении”, отражающую стремление американцев к примитивам, в данном случае к схеме “стимул – реакция”.

Другие связывают ее начало с оформлением теории человеческой деятельности, возникшей в школе Лурия, Выготского, Леонтьева, делающей ставку на сознательное отношение к окружающей действительности в его историческом развитии. В этом случае самое простое – трактовать мотивацию поведения как необходимость удовлетворения потребностей. Кажется, что все они на виду: потребность дышать, есть, пить, одеваться, отдыхать и т.п. Так или иначе, советская школа упускала из виду, что существуют потребности скрытые, например, потребность соответствовать своему имени, а также соответствовать своему предназначению. Другой системный недостаток советской школы, да и всей мировой психологии, состоит в том, что она не допускала и мысли о наличии в подсознании языка. И когда в экспериментах удавалось извлечь языковые структуры, считалось, что они вторичны, являются следом прошлого опыта, вытесненного в подсознание.

В последнюю треть прошлого века бурно развивалась когнитивная психология, которая считала, что поведение человека определяются знаниями. Этому направлению удалось подчинить себе некоторые другие школы. Тем не менее, психология и в настоящее время остается на уровне химии до Лавуазье*. Психология не составляет единого учения, а распадается на ряд психологических школ, мало связанных друг с другом.

*Историческая справка Лавуазье – французский химик, предтеча Менделеева. Открыл водород. Его фамилия в переводе с арабского значит “миндаль”. В том и другом случае подразумевается мандала, т.е. квадрат, вписанный в круг. Такова структура периодического закона, вписанного в квадратную таблицу

Есть практическая психология, опирающаяся на научные данные и на различные психопрактики, известные с доисторических времен и называвшаяся иногда магией (от корня وحي ВГЙ (ВХ#Й) “внушение”, откуда Баба Яга, йог и маг.

Трудности определения границ этой науки и одновременно психопрактики связаны с тем, что греческое слово психо понимают то как бабочку, то как душу. А чужая душа – потемки – гласит русская пословица. Следует добавить, что и своя тоже.

Коль скоро в этой науке наблюдается такой степени неясность, надо обратится к арабскому языку. Арабское нафс “душа” связано по происхождению, как и в русском языке, с дыханием, и обозначает также себя. Но если взять греческий корень, прижившийся почти во всех языках, то обратное его прочтение дает خسف ХСФ “сокрытое”. Такую же этимологию дает индийская душа атман. В слове ясно звучит русское темный, т.е. сокрытый. Это понятие точно отражает смысл русской пословицы о душе и фактическое положение дел.

С открытием кодов РА потемки открываются. Легко понять не только поведение человека, но и ход его мыслей. Это хорошо показать на парадоксах, которые так любили придумывать философы.

Парадоксы

Ахиллес и черепаха. Этот парадокс придумал древнегреческий мыслитель Зенон. Он сформулировал его так. Если Ахиллес погонится за черепахой, он никогда ее не догонит. Потому что пока Ахиллес пройдет половину пути, черепаха уйдет на какое-то расстояние. Когда Ахиллес пройдет половину оставшегося пути, черепаха опять уйдет вперед и так до бесконечности. Причину такого странного хода мысли мы поймем если переведем имя философа с арабского. З#уну:н (ظنون) по-арабски означает “сомнения”. Чем более ясной кажется мысль (черепаху догонит любой), с тем большим упорством Зенон будет придумывать аргументы для порождения сомнений в ее истинности.

Зададимся вопросом: зачем Зенону Ахиллес? Ответ. Этот древнегреческий герой носил имя, которое по-арабски означает “вооруженный”: سلح суллих#а, но в обратном прочтении. Отсюда تسليح тасли:х# “вооружение, броня”. Отсюда же и арабское название черепахи: سلحفاة сулах#фа:т или силахфа:т, в общем “броненосец”, как и Ахиллес, броню которого изготовил кузнец Гефест, в обратном прочтении русское доспехи, от арабского تصفيح тас#фи:х#, производное от صفحة с#афх#а “лист железа”, “любой лист”. Если вычесть из арабского названия черепахи половину букв, означающих доспехи, то останется другая половина: فات фа:т “пройти путь”, отсюда, кстати, и русское путь. Смотрите: структура арабского названия черепахи задает способ спасительного для Зенона рассуждения. Отсюда он берет и понятие пути и идею половины и самого бегуна. Философ при этом точно соответствует своему имени!

Что мы сделали? Мы поняли мотивы умственной деятельности философа. Как бы мы ни понимали психологию, но это именно ее задача. И это именно то, что она не в силах сделать!

Буриданов осел. Притча о буриданове осле гласит, что осел стоял между двумя равными охапками сена, не в состоянии выбрать, к какой из них подойти, пока не сдох с голоду. Буридан французский философ 13 века. Некоторые говорят, что философ не мог придумать такой глупости. А мы сравним эту притчу с его философской позицией. Всю жизнь философ занимался проблемой выбора и к концу жизни пришел к заключению, что эта проблема не может быть решена логически. Осталось выяснить мотив такого упорства, что, собственно, составляет предмет психологии. Напрасно вы будете обращаться к Фрейду, Вундту или Выготскому. Ответа не даст ни одна школа. Почему? Потому что не знает кодов РА.

Бардан по-арабски значит “мерзляк” (بردان), т.е. “трясущийся”, “колеблющийся”. Оказывается, проблема выбора не предмет философии или логики, а проблема имени^13[1].

Зависимость философской системы от имени ее автора можно показать на любом философе. Ограничимся широко известной в нашей стране концепцией марксизма.

Марксизм. Когда однажды у Маркса спросили, Ваше представление о счастье, последовал лаконичный ответ: борьба. Дело в том, что معركة маърака по-арабски как раз и значит “борьба”. Прогресс в природе он объяснял борьбой противоположностей, прогресс в обществе – борьбой классов, при том, что مرقى марк#а: – “класс”. А الرقي ал-рак#й (читайте наоборот) – “прогресс”, а по-русски: “я – Карла”. Все марксисты, коль скоро они присвоили себе то же имя, главным для себя считают борьбу.

Если самое главное для психологии – знание мотивов, то вот вам и мотивы не только Маркса, но и всех марксистов, причем, независимо от того, читали ли они Маркса.

Казалось бы, отчего у человека такая потребность соответствовать своему имени? Потребность эта от Творца. Ведь постигая Бытие, его причинные связи, через себя, человек идет кратчайшей дорогой к Богу.

Две любви

Но самый главный стимулирующий механизм – это любовь. Любовь подразделяется на нижнюю и верхнюю. Нижняя подобна верхней. Как вверху, так и внизу. Подобны термины, подобна морфология органов, подобны функции.

Внизу объектом любви, познания, является женщина, вверху – Истина, Бог. Бог и есть Истина. Во всех религиях об этом говорится. А что такое истина? Истина – это то, что есть, это сущее. Сравните.

Тот: Я есть тот, кто есть.

Иегова: Я есть сущий.

Иисус: Я есть Истина.

Аллах: Аллах есть истина.

Слово Истина это билингва, она состоит из ист “то, что есть” и ان инна или ина “истина”.

Сравним теперь термины верхней и нижней любви:

лоб – лобок;

голова – головка;

губы – губы;

сема – семя;

семинар – осеменение;

прямохождение – прямостояние;

искусство (СКС) – секс;

культура – клитор;

литургия – оргия, оргазм (от арабского هرج хрг “возбуждение”)

мифы – фимоз;

писка (чем пишут) – писька

предложение (грам.) – предложение (руки и сердца)

Здесь нет нужды давать какие-либо комментарии. Слова говорят сами за себя. Если присоединим сюда арабский язык, этот ряд удлинится. Несколько примеров.

вверху русское ум – внизу арабское أم умм “мама”;

арабское وجنة вагна “щека” – вагина;

كتاب кита:б “писание” – خطاب хит#а:б “обращение жениха к невесте”.

лексика – لقح лак#ах#а “осеменять”.

хадж (حج) – ухаживание.

наука – نياكة нийа:ка “акт”, откуда рус. проникновение.

Есть и противоположные качества. Нижняя любовь ночная, интимная, парная, гетеросексуальная. Верхняя любовь дневная, прилюдная, групповая, гомосексуальная. Мужчина и женщина в верхней любви не различаются. Познает Истину не мужчина или женщина. Истину познает человек.

Ситуация такова, что приближается час любви к Господу. Но спящее сознание не может понять, для чего ему дана голова. Дисфункция головного мозга настолько сильна, что человек переносит признаки верхней любви вниз. Нижняя любовь становится дневной, прилюдной, групповой, гомосексуальной. Понятно, что ума от этого не прибавляется. Напротив, ситуация еще более усугубляется. Все больше и больше рождается олигофренов. Все больше и больше суицидов. Похоже, что наша страна в этом деле держит первенство.

Гермафродизм в нижней любви – дисфункция. Откуда он берется? Стекает сверху. Спящее сознание моделирует его внизу в качестве компенсации недоступности верхней любви.

Такова же причина черной оспы, волчанки, различных психозов, некоторые из которых были рассмотрены ранее.

Звезда Давида. На государственном флаге Израиля начертан знак, который называется звезда Давида. Сами евреи называют эту звезду не звездой, а щитом: меген Довид. Дело в том, что если арабское نجم НГМ (нагм) “звезда” читать наоборот, получится арабское مجن миганн “щит”, по-еврейски меген. На самом деле перед нами одно и то же слово, только прочитанное в разные стороны. Уместно задать вопрос, какое из чтений является правильным? Ни то, ни другое, поскольку арабское слово является переводом русского (славянского) гвезда. А вот это русское слово, если смотреть на него сквозь призму арабского, означает “две любви”, т.е. арабское جواز гава:з “брак, любовь”, которое нередко в различных психопрактиках замещается гвоздями, сложено с да, означающее “два”. То же означает и якобы имя Довид. Слово видд (ود) по-арабски означает “любовь”.

Сам знак представляет собой соединение не треугольников, как думают многие, а двух гвоздей. Это шумерские гвозди, по-арабски مسامير маса:ми:р “гвозди, клинья”, производное от سمر саммар “забивать гвозди”, в конечном итоге восходит к русскому семерка, т.е. номеру шумерского региона.

Один “гвоздь” звезды Давида показывает на органы нижней любви, другой – на органы верхней любви. За каждым из “гвоздей” – семерка. Две семерки: сим-сим. Это означает то же, что знаменитое сим-сим из арабских сказок: сим-сим, откройся. В сказках за тяжелой дверью – сокровища в виде золота и драгоценных камней, В реальности сим-сим это код входа в Интернет Творца.

По отношению к нижней любви سمسم СМСМ означает, что никакой плод не родится пока в конкретное тело женщины, по-гречески СОМО, по-арабски جسم ЙСМ (ЖСМ) не попадет СЕМЯ конкретного мужчины.

По отношению к верхней любви سمسم СМСМ означает, что никакой плод не родится, пока каждое имя (слово), по-арабски اسم ИСМ, не получит правильную СЕМУ, т.е. значение, сравните арабское سيمة си:ма “знак”.

Эти четыре семерки означают открытую книгу, белую бумагу, номер белого цвета, на котором начертаны черные знаки Творца. Эту бумагу пытались достать самураи через ритуал отхода в царство небесное, связывая четыре семерки (28).

Арабское слово симсим означает “кунжут”, священный злак шумер. Но ни арабы, ни сами шумеры понятия не имели о подлинном значении этого слова. Название кунжут происходит от русского слова жених (ЖНХ), оформленного согласно нормам арабской грамматики: тажаннух (ТЖНХ) “женихование”, в обратном прочтении: кунжут. Символ верхней любви, любви к познанию Предвечной мудрости.

Золотое сечение или смысл жизни. Люди давно заметили, что если нечто разделено надвое в такой пропорции, что целое относится к большей части так, как большее относится к меньшей, то это нечто чем-то привлекает внимание, люди склонны считать это нечто красивым, эстетичным. Особенно заметно это в искусстве. Такую пропорцию назвали золотым сечением. Она имеет довольно точное числовое выражение: 1,62. Некоторые пошли так далеко, что утверждают, что золотое сечение является универсальным качеством бытия. То, что соответствует золотому сечению, то имеет жизненную силу, что нет, разрушается и погибает. Например, строителям рекомендуют при выборе размеров здания придерживаться золотой пропорции. Иначе, мол, дом рухнет.

Ясно, что дом рухнет или нет зависит от того, украдут цемент или нет, а вовсе не золотой пропорции. Другие в стремлении показать универсальность золотого сечения отходят от точных числовых значений, допуская довольно приблизительные соотношения. Так, что если кто ударит по арбузу ножом и расколет его надвое, в каком бы ни были соотношении половинки, они все равно останутся в рамках золотого сечения. В таком случае теряется весь смысл золотого сечения.

Как бы там ни было, золотое сечение остается неразгаданной тайной. Почему оно привлекает такое внимание людей? Тайна раскрывается кодами РА. На самом деле тайна сечения не в числовых пропорциях, а в функциональных. И относится оно к смыслу жизни человека, к его предназначению, определенного Творцом. Смысл сечения таков. Жизнь (целое) относится к человеку так, как человек к своему воспроизводящему органу (меньшей части). Здесь соблюдается главное правило золотого сечения – равенство средних членов и в то же время определяется без обиняков предназначение человека в такой целостной системе как Жизнь. Человек всего лишь орган ее воспроизводства. Именно через него Жизнь воспроизводит себя. Оттого он и обладает прямохождением, как его орган – прямостоянием. На самом деле золотое сечение лишь иное выражение смысла, заключенного в звезде Давида. А коль скоро в золотом сечении записан смысл жизни человека, оттого оно и привлекает его внимание.

Пока коды неизвестны, психология пребывает в младенческом состоянии. Душа закрыта на замок, а ключики спрятаны в языках. С раскрытием кода РА, все стало доступно. Входи и читай черным по белому. Хочешь понять Коран, пользуйся кодами РА. Хочешь понять Библию, пользуйся кодами РА. Хочешь понять, как устроена природа, пользуйся кодами РА. Хочешь понять себя, пользуйся теми же кодами.

Верхняя любовь – это попытка ответить на вечный зов Творца. Но она действует только при проясняющемся сознании человека. Прояснение сознания и есть начало пути к Истине. Зачем? Затем, что бы воплотить замысел Творца, который состоит в том, что чтобы через познание человеком Истины Жизнь воспроизвела себя. Сделает она это через ясную голову человека, наполненную семами знаний.

 

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Объясните родство слов Баба Яга, йог и маг.

2. Термин логики парадокс по-гречески значит “удивительный”. Симия утверждает, что это сложение двух арабских слов. Одно – فرض фарад# “предположение”, другое – عكس ъакс “противоположное”. Рассудите, кто прав.

3. Объясните мотивы деятельности философа 13 века Буридана.

4. Почему в основе марксизма лежит понятие борьба?

5. Что значит знак звезда Давида?

6. Какие сокровища раскрывает слово сим-сим, если его правильно понимать?

7. Как смысл жизни человека записывается в звезде Давида, в формуле прояснения смысла, в золотом сечении?

УРОК 52

ВСЕЛЕННАЯ

 

На основе изложенных в этой книге фактов семантического характера становится ясно, что общепринятый взгляд на Вселенную нуждается в существенной корректировке. Положения, которые вынуждают нас это сделать можно сформулировать в следующем виде.

Если Вселенная закодирована, а стало очевидным, что это так, то код этот един для всех ее частей и уровней.

Ведущим фактором процессов развития во Вселенной является информация в виде программ, элементами которых являются слова.

Этнические языки не результат творчества народов, а народы суть результат воздействия языков. Этот закон распространяется на все живые объекты.

Управляющие информационные программы существуют в виде полевых структур.

Смысловое поле со стороны этимологии термина характеризуется тремя свойствами: а) локализацией в пространстве, б) проявленностью через другое, в) нагруженностью семами (элементарными смыслами), или семенем в случае пахотного поля.

Вещество, энергия и информация суть различные и не пересекающиеся сущности.

Термин информация имеет два этимологических смысла: 1 – различия, то, по чему человек узнает, т.е. форма, морфа, лик. 2 – знания, что есть накопленные различения в ходе элементарного познавательного шага: различай и постигай. Информация характеризуется содержанием. Если не известно содержание, то нет смысла говорить и об информации.

Термин энергия – производно от рус. горение. Энергия связана с понятием силы и не связано непосредственно с понятием информация. Как частный случай энергия может быть транспортом, носителем информации. Но информация содержательно не зависит от своего носителя.

Вещество характеризуется материальностью, иначе протяженностью, объемом.

Время этимологически и по сути есть изменение. Время не возникает. Оно вечно. Оно не зависит от способа его отсчета.

Вселенная (Бытие) существует в виде иерархически организованных уровней, с повышением количества информации от низших уровней к высшему.

Периодический закон, открытый в химии, распространяется на все Бытие.

Сформулированные здесь положения являются не постулатами, а следствием изучения естественного языка.

Первый, “цокольный” уровень Бытия. Материальная, вещная составляющая Вселенной более чем на 99,7 % состоит из двух элементов: водорода и гелия. Эти два элемента, имея атомные массы соответственно 1 и 4, соединяясь при определенных условиях, образуют плазму, вещество солнца и звезд. Сгустки плазмы, где происходит горение, образуют энергетические центры Вселенной (сравните горение и энергия). Горение водорода в виде термоядерных реакций, являясь началом химизма (химического разнообразия), дает физический свет, благодаря которому человеческое сознание различает вещи материального мира.

Подобная структура, составляя базу материального мира, является следствием воздействия семантических языковых полей, в которых основой являются два языковых элемента русский и арабский с номерами соответственно 1 и 4. Соединяясь при определенных условиях в сознании человека, они образуют семантическое солнце РА, излучающее нефизический свет Истины, благодаря которому человек может различать вещи духовного мира, иначе говоря, благодаря которому становятся доступными словесные программы формирования материи. Понимаешь слова, значит, понимаешь причины происходящего.  

Второй, химический, уровень бытия. Он называется сокрытым. С этим понятием связаны и название его составляющих элементарных единиц: атомов, буквально “темных, сокрытых”, производных от этимонов “сокрытых элементарных смыслов”.

На химическом уровне был впервые открыт периодический закон. Но и он является просто проекций периодического закона, зафиксированного программами, которые распределяют его по всему Бытию. Так что периодический закон химии просто фрагмент всеобщего периодического закона Бытия.

Всеобщий периодический закон. В этнической сфере он прописан не менее жестко, но более явно, прямо по поверхности. Стоит удивляться тому, что этот закон был впервые открыт на химическом материале, ведь химические свойства элементов сокрыты за физическими свойствами. Свидетельством связи семантического уровня бытия с химическим и зависимости последнего от семантики могут служить прямые химические корреляты этносов и отдельных этнических идей. Так, идея сна, выраженная в имени первосвященника, знатока психотехники, Авраама, в арабской версии Ибрагима, проявляется и в названии снотворного химического элемента, обладающим снотворным действием, под названием бром, не говоря уже о Руси, Украине, Беларуси, соположение которых в смысловых полях точно соответствуют Водороду и его изотопам по целому раду признаков. Тот факт, что арабское عنصر ъунсур “элемент химический”, обозначает также и этнос, не простая случайность.

Не во всем лингво-этническая таблица походит на открытую более века тому назад химическую таблицу. Но полного соответствия и не ожидается, поскольку каждый уровень организации Бытия не может не иметь своих специфических особенностей.

Легко выделяемые изоморфные линии, проходящие через разные уровни организации Бытия, типа: гелий (№4) – растительный зеленый мир, насекомое зеленый богомол – арабы со священным четвертым зеленым цветом, населяющие полуостров в форме прямоугольника – прямые свидетельства всеобщности Периодического Закона, записанного в управляющих смысловых полях.

 Третий (телесный) уровень Бытия, физический.  Это мир вещей, доступный восприятию человека, прямого или через посредство приборов. Это мир, изучаемый физикой. С изучения этого мира и началась наука, которая сформулировала научные принципы познания в мире телесных вещей. Один из них гласит: научные понятия могут быть приняты в том случае, если они имеют телесные корреляты в реальности. Понятным для физиков является только то, что сопряжено с телесностью. Древнее понятие эфир физики забраковали на том основании, что в качестве его соответствия не было найдено ничего материального. До сих пор не прекращаются споры о природе гравитации, поскольку никаких пружинок или невидимых резинок между предметом и притягивающей его землей так и не найдено. К концу 19 века физика исчерпала свои возможности. И от позитивизма перешла к фантазированию. Физика благодаря, главным образом, Энштейну, который считал, что воображение важнее знаний, стала гротескной.

Вот уже более полувека физика, а с ней и вся наука, находится в глубочайшем кризисе, выйти из которого мешает “телесное” сознание ученых, т.е. непонимание того, что кроме тел может существовать еще нечто. Например, отношения, функции, мысли наконец.

Пытаясь преодолеть сложившийся кризис ученые приписывают способность мыслить пустоте или различным телесным образованиям, типа песка или звездам. Эти попытки обречены на провал, поскольку ученые при этом отказывают в этой способности себе. Выход состоит в том, что просто надо признать, что Бытие состоит не из одних только телесных предметов, есть и другие уровни организации Бытия.

 Уровень растительности. Это четвертый уровень бытия. По номеру – зеленый. Хотя растительность и обладает свойством телесности, она, однако, не сводится к ней. С этого уровня начинается система под названием Жизнь. Ее первый уровень флора, в отличие от нижележащего уровня, обнаруживает сильную зависимость от смысловых полей. Например, шум осин (СН) предвещает осеннее (СН) ненастье (СН). Кому? Другим живым объектам, которые должны готовиться ко сну (СН), перестать нестись (НС). Для того, чтобы эту функцию исполнять, листья у осины особо чувствительные, по-арабски حاسين ха:ссин, чтобы отвечать задаче, они снабжены длинным тонким, в верхней части сплюснутым с боков черешком, оттого листья весьма подвижны и, при малейшим ветерке, колеблются, создавая характерный шум. Но посмотрите на осиновый лист внимательнее, и вы увидите что он с боков имеет зубчики. Зачем? Вначале полюбопытствуем, как зубчик называется по-арабски. Оказывается синн سن . Случайно ли его арабское название почти совпадает с русским названием всего растения? Вряд ли. По меньшей мере, это морфологическое согласование по знаку и призвано энергетизировать по закону резонанса важный функциональный знак.

Биологи, воспитанные на классификации Линнея, сделанной на основе физических признаков, вряд ли поймут, о чем здесь идет речь. А речь идет о программах, ставших в наше время такими привычными. И эти программы, управляющие жизнью, точно как и программы, управляющие тем, что происходит на экране монитора вашего компьютера, представляют собой комбинации знаков. Разница в том, что компьютерные программы используют искусственные языки, а программы жизни – естественные.

Уровень фауны. Фауна от арабского حيوان х#айва:н “животное”. Это пятый уровень, соответствующий голубому цвету. В последнее десятилетие, вначале на Западе, а теперь и у нас все более прикладывается стараний к тому, что бы убедить общественность в том, что между человеком и животными принципиальной разницы нет. Специально изучается интеллект свиньи или какого-нибудь таракана, чтобы показать, что и они умеют мыслить. И в самом деле, интеллект человека снижается с такой быстротой, что у биологов возникает надежда, что доказывать это положение с каждым годом будет все легче и легче. Но различие пока еще сохраняется. Все равно, Европа уже думает о правах животных с большей озабоченностью, чем о правах человека, будто человек уже готов вступить в это приготавливаемое для него царство.

Уровень человека, шестой уровень бытия. Человек отличается от животного не тем, что умней животного, нередко бывает наоборот, а своим предназначением. Животные, как и растения, предназначены служить пищей другим организмам, в том числе и человеку. Человек предназначен, что бы познать Истину (Бога). Зачем? Для того, чтобы такая целостная система как Жизнь смогла бы воспроизвести себя через голову человека, накопившую семы, знания, точно как человек воспроизводит себя с помощью головки, любя женщину, через накопившееся семя.

Смысловые поля, седьмой уровень Бытия. Созвучие слов семы (элементарные смыслы) и семь не случайно. Уже в слове симия записан номер уровня, который она как наука изучает. Этот высший уровень бытия, который является языковым, устроен приблизительно так же, как устроен первый уровень Бытия, плазма, солнце. Он состоит из языковых смысловых полей, образуемых двумя языками: русским и арабским: РА. Эта же пара языков является рабочей для бортовых компьютеров любого живого объекта, будь-то растение, животное или человек. Находясь в смысловом поле живой объект подобно железным опилкам, находящимся в силовых магнитных полях, подвергается воздействию этого поля, но ведет себя не как частичка железа, равная остальным таким же частичкам, а каждый в соответствии со своей учетной записью (именем). Смысловые поля влияют не только на поведение находящихся в них живых объектов, но и на их форму. Именно они формируют этносы, группы, индивиды и различные популяции, виды и роды на всех уровнях Жизни.

Смысловые поля формируют материю и за пределами жизни. Так номера этносов задаются уже формой материков, отдельных их частей, образование которых, как говорит наука, происходило задолго до того, как на Земле зародилась Жизнь.

Земля – информационный центр солнечной системы. Солнце и Земля 2 центра солнечной системы. Солнце – энергетический, Земля – информационный. Ведь информации больше там, где больше разнообразия. Другого космического объекта, где разнообразия было бы еще больше или, по крайней мере, столько же, пока не найдено. Носителем смысловых полей является Земля. Ссылки на то, что информация приходит из космоса, не состоятельны.

 Смысл жизни человека. Смысловые поля являются архивом всех знаний, которыми человечество должно овладеть, чтобы исполнить свое предназначение и стать творцом новой Жизни, возможно, в другой части космического пространства. Ведь жизнь, как и любой живой объект, способна воспроизводить себя. Но посредством головы человека. В этом и состоит смысл жизни человека. Соответствовать замыслу Творца.

Стремление к знаниям. Человек наделен инстинктом стремления к знаниям, что есть одновременно любовь к Богу. Главным инструментом получения знаний является наука. Наука это причинное объяснение мира. Все другие способы либо вспомогательные, либо замещающие, поскольку люди к ним прибегающие, не задаются вопросом почему. Ответы на вопросы “почему?” открывают прямой путь к Богу. Мистический способ познания сводится к использованию различных психотехник. Человечество знакомо с ними столько, сколько себя помнит, но эффективность их мизерна. Они представляют собой приемы, замещающие истинное познание, замещающие любовь к Богу. Психотехники приносят не знание Истины, которая может быть выражена словами, а ее невыразимое ощущение, то, что в индийской традиции называется джняна (от арабского جنن джаннан “сводить с ума”). Пока человек не понимает слов, он вынужден прибегать к различного рода замещающим действиям. К ним относятся все психопрактики, включая и канонизированные религии, война (замещающее прокалывание тела), а также неудержимое стремление в пустой космос, якобы к знаниям.

Текущий кризис науки тоже вызван непониманием учеными слов, которыми они пользуются. Причиной слепоты является непонимание слов. Сказано в Библии о человеках: ירדו йарду (иврит) “пусть владычествуют”, так и понимают. Буквально. И стараются. На самом деле за еврейским словом прячется арабское يرضوا йард#у “пусть живут в согласии”. Как видим, непонимание слов привело и к экологическому кризису. Люди стали повторять как заклинание экология, экология. А что такое экология, не понимают. А вопрос простой. Достаточно заглянуть в арабский словарь, где черным по белому написано, что وقى (вак#а:) означает “защита”. Ближайший родственник русское веко. Именно поэтому говорят и об экологии человека, и об экологии сознания и об экологии слова.

Выход один – пробудить свой разум от спячки. В противном случае – дисфункция головного мозга, что мы уже имеем возможность наблюдать воочию.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Что такое энергия?

2. В чем суть информации? Почему знаньевая информация не зависит от своего носителя?

3. Какова формула познания? В чем ошибка старой философской формулы “анализ – синтез”?

4. Что такое время?

5. Каковы уровни Бытия?

6. Почему познание – это любовь? Назовите органы познания верхней любви. Как они противопоставлены органам нижней любви?

7. Каковы причины кризиса современной науки? Как выйти из кризиса?

8. Вспомните смысл ритуала обрезания.