- •Предмет, метод и периодизация истории г и п з/с
- •2. Исторические условия возникновения и особенности обще-го строя древневосточных гос-в.
- •3. Общественный и гос-ый строй древней Индии.
- •4 .Законы ману.
- •5. Возние-е гос-ва в Китае. Основные черты его общ-го и гос-го строя.
- •6. Общественный и государственный строй Древнего Вавилона.
- •7. Законы Хаммурапи
- •8. Возникновение гос-ва в Афинах. Реформы Солона и Клисфена, их значение.
- •9. Афинское государство и право V—IV вв. До н. Э.
- •10. Государственный и общественный строй Древней Спарты.
- •11. Возникновение гос-ва в Древнем Риме. Реформа Сервия Туллия.
- •12. Римское гос-во в период республики (509-27 г.До н.Э.)
- •13. Принципат и Доминат.
- •14. Основные этапы развития римского права. Источники римского права.
- •15. Развитие гражданского процесса в Древнем Риме. Легисакционный, Формулярный и Экстраординарный процессы.
- •16. Право собственности и владения в Древнем Риме.
- •17. Деление вещей на манципируемые и неманципируемые в римском праве.
- •19. Понятие обязательства в римском праве. Виды древнейших обязательств.
- •20. Контракты в римском праве.
- •21. Брачное, семейное и наследственное право
- •22. Уголовное право в Древнем Риме.
- •23. Возникновение гос-ва у франков. Реформа Карла Мартелла.
- •25. Нормандское завоевание и образование феодального государства Англии (англосаксонское государство в V—XI вв.) Реформы Генриха 2.
- •26. Великая Хартия Вольностей.
- •27. Государство и право Англии в период сословно-представительной монархии. Воз-е и раз-е парламента.
- •28. Государство и право Англии в период абсолютизма (XVI в. —первая половина XVII в.)
- •29. Особенности английского феодального права. «Общее право» и судебный прецедент. «Право справедливости». Статутное право.
- •30. Франция в период феодальной раздробленности. Реформы Людовика IX .
- •31. Франция в период сословно-представительной монархии. Генеральные штаты.
- •32. Франция в период абсолютной монархии. Кардинал Ришелье, его реформы.
- •33. Образование феодального гос-ва Германии.
- •34. Рейхстаги и ландтаги в Германии. Особ-ти сословного представительства в Германии.
- •35. Особенности абсолютизма в Германии. Полицейское гос-во в Пруссии. «Просвещенный абсолютизм» в Австрии.
- •36. Феодальное право Германии. Саксонское и Швабское зерцало. Каролина.
- •Общественный строй
- •37. Римско-католическая церковь, её роль в феодальном общ-ве.
- •38. Роль городов в феодальном общ-ве.
- •39. Буржуазная революция в Англии, её основные этапы.
- •40. Протекторат Кромвеля. «Орудие управления» 1653 года.
- •41. Реставрация монархии в Англии. Хабеас корпус акт 1679 г., Билль о правах 1689 г., «Акт об устроении» 1701 г. Реставрация стюартов и образование конституционной монархии. Реставрация монархии.
- •42. Война за независимость. «Декларация независимости»сша 1776 г. Статьи конфедерации.
- •43. Конституция сша 1787 г. Билль о правах 1791 г.
- •44. Гражданская война в сша 1861-1865 г.Г.
- •45. Буржуазная революция во Франции. Декларация прав человека и гражданина 1789 года. Конституция 1791 года.
- •46. Якобинская конституция 1793 года.
- •47. Государственный переворот 1799 г. Во Франции. Установление консульства, а затем империи.
- •48. Революция 1848 г. Во Франции.
- •49. Парижская комуна. Гос-ый строй коммуны.
- •50. Объединение Германии. Конституция Германской империи 1871 г.
- •51. Буржуазная революция 1867—1868 гг. Реформы 1870-80-хх г.Г. Конституция Японии 1899 г
- •52. Гражданский кодекс 1804 года (кодекс Наполеона).
- •53. Право собственности по фгк 1804 г.
- •54. Обязательства по Кодексу Наполеона 1804 г.
- •55. Германское гражданское уложение 1900 г.
- •56. Юридические лица по ггу.
- •57. Ноябрьская революция в Германии. Веймарская конституция 1919 г.
- •58. Установление фашистской диктатуры в Германии. Оформление фашистского режима в Германии.
- •59. Конституция 1947 г. В Италии.
- •60. Оформление фашистской диктатуры в Японии. «Новая экономическая структура», «Новая политическая структура».
- •61. Конституция 1947 года.
- •62. Экономическое и политическое положение Китая в конце XIX — начале XX веков. Революция 1911-1912гг.
- •65. «Новый курс Рузвельта».
- •66. Антирабочее и антикоммунистическое законодательство сша в первой половине XX в.
- •67. Исторические условия возникновения народно-демократических государств после Второй мировой войны.
- •68. Основные изменения в государстве и праве в первой половине XX в.
37. Римско-католическая церковь, её роль в феодальном общ-ве.
Римско-католическая церковь, играла большую роль в феодальном обществе Западной Европы. Она была мощной экономической, политической и культурной организацией и носительницей идеологии средневековья — христианской религии, приспособленной к феодальным отношениям.
Энгельс пишет, что христианство было единственным культурным достоянием, которое средневековье взяло у погибшего античного мира. Поэтому вся культура феодализма была подчинена богословию. Догматы церкви стали политическими аксиомами, а библейские тексты получили силу закона. Это было «необходимым следствием того положения, которое занимала церковь в качестве наиболее общего синтеза и наиболее общей санкции существующего феодального строя».
В отличие от восточной (православной) церкви римско-католическая церковь стала самостоятельной и могущественной организацией, с которой были вынуждены считаться монархи Европы.
Римско-католическая церковь действовала в особых условиях—в момент образования феодальных государств и во время феодальной раздробленности, наступившей в Западной Европе после распадения монархии Карла Великого. Римский папа искусно использовал феодальные усобицы и борьбу европейских монархов между собою для укрепления своего авторитета и власти.
Римская церковная организация пользовалась большим авторитетом еще в условиях рабовладельческого Рима, а ее глава, ранее епископ римской церкви, претендовал на первенство. Наибольшего могущества римская церковь достигла при папе Иннокентии III (1198—1216 гг.).
К этому времени церковь стала выступать как единая всевластная мировая организация, господствующая над всеми верующими. Духовенство считалось высшим сословием среди мирян, которые должны были беспрекословно подчиняться священнослужителям. Римский папа объявлялся главой духовной монархии с неограниченной властью и даже непогрешимостью в своих решениях. Он один имел право созывать соборы (съезды духовенства) и санкционировать их решения. Все духовные лица получали власть от папы и приносили ему присягу верности, как верховному сеньору. Некоторые епископы получали особые полномочия и назывались примасами (в Испании, Германии, Англии и др.). Папа выбирался съездом (конклавом) кардиналов. Для избрания на должность папы требовалось, чтобы кандидат получил две трети голосов при тайном голосовании.
Такое положение церковь занимала до XIV века. С этого времени начинается упадок ее могущества вследствие укрепления власти государей в условиях сословной представительной монархии. При абсолютной монархии папа потерял значительную часть своей власти над духовенством, которое стало послушным орудием абсолютизма. Особенно подорвала власть лапы реформация, мощное антикатолическое движение, в результате которого в ряде стран произошел разрыв с папой и были учреждены самостоятельные церкви с особым вероисповеданием, культом и церковной организацией (лютеранство в Германии, англиканская церковь в Англии и т. д.).
Каноническое право. Церковь выработала свое право, которое называлось каноническим, так как основные положения его излагались в постановлениях церковных соборов, именуемых канонами в отличие от законов, издаваемых светской властью. Свод этих законов был составлен в XVI веке.
В каноническое право вошли также нормативные акты пап, носившие название конституций, булл и энциклик (окружных посланий).
Каноническое право регулировало не только внутрицерковные отношения. Церковным судам подлежали дела о ересях, колдовстве, изготовлении ядов, браках, завещаниях и даже до XV века о договорах.
Церковь подвергала жестоким преследованиям лиц нехристианского вероисповедания, особенно евреев, которые в средние века были совершенно бесправны, жили в особых кварталах и должны были носить особую одежду. Последнее, как известно, вновь было введено в Германии во время господства в ней фашистов, восстановивших самые реакционные учреждения средневековья.
Инквизиция. В XIII веке появилось реакционнейшее учреждение средневековья — инквизиция, специальный церковный суд по делам об еретиках, т. е. о лицах, уклоняющихся от вероучения католической церкви.
Борьба церкви с ересями была вызвана не только религиозными разногласиями. В условиях феодализма в ересях выражался протест трудящихся масс против феодальной эксплуатации, и для католической церкви эти движения представляли большую опасность.