Внешний вид

О внешнем виде ольмеков мы знаем мало. Оставленные ими гигантские головы, изваянные из камня, отличаются настолько негроидными чертами лица, что некоторые учёные всерьёз подозревали древние контакты с Африкой (что, конечно, маловероятно). Фигурки и статуи свидетельствуют о практике деформации черепа, подпиливания зубов, бритья головы и использования накладной бороды (Галич 1990: 87). Это не считая одежды и украшений.

Костюм отдельных народов Месоамерики был очень разнообразен и к тому же неодинаков у разных сословий. Д.Соди считает характерными чертами одежды древних мексиканцев: использование кроличьих шкур для украшения тканей; корсеты из хлопка; тюрбаны; сандалии на каблуках; военная одежда из цельного куска ткани; нагубные кольца и серёжки, ожерелья, браслеты, перстни и пекторали, нередко из драгоценных металлов (Соди 1985: 56). Однако варианты были разнообразны. Так, жители побережья Веракруса татуировали тело, брили головы, зубы подпиливали и чернили (покрывали чёрным лаком — обычай, известный и в Юго-Восточной Азии), носили бороду, а к носу подвешивали различные украшения. Уастеки нередко ходили полностью обнажёнными, а единственной мужской одеждой у них была набедренная повязка. Зато они носили длинные волосы, заплетали их в косы и нередко красили в яркие цвета. Кроме того, они раскрашивали тело синей краской, прокалывали носовую перегородку и язык, вставляя в прокол золотые трубочки и перья, носили сложные головные уборы, нагрудные украшения (пекторали), ушные подвески из раковин, а в качестве военных трофеев — любую часть кожи врага, покрытую волосами, которую вешали себе на шею (Соди 1985: 141). В Коацакоалькосе одежду делали из коры или хлопка.

Ацтеки тоже носили хлопчатобумажные повязки и плащи, которые у знати украшались разноцветными перьями птиц. По описанию Берналя Диаса, одного из офицеров Кортеса, царь Моктесума предстал перед конкистадором в плаще, расшитом перьями и драгоценными камнями и завязанном шнурами у шеи; на ногах у него были золотые сандалии, и придворные расстилали перед ним хлопковые покрывала, чтобы нога царя не ступила на землю. Таким его и изобразил неизвестный мексиканский хронист.

Костюм отдельных ацтекских сословий был неодинаков. Так, простолюдины ходили в простой белой одежде. Кушаки с бахромой и вышивкой были уде признаком некоторого богатства. Самые богатые могли носить меха и шерстяную одежду. Только знати были дозволены плащи из птичьих перьев, очень красивые и тёплые (Кинжалов, Белов 1956). Жрецов можно было узнать по чёрным и красным одеяниям (цвета Кецалькоатля, кроме того, красный цвет ассоциировался с культурой). Женская одежда от времён Теотиуакана до наших дней включает длинную юбку (энагуэс) и блузу (уипиль). Головные уборы из перьев были признаком знатности, а женщины ходили с распущенными волосами.

При этом аристократы украшали себя массами золотых украшений, а простой народ — цветами. До сих пор мексиканцы очень любят цветы, а их индейские предки надевали на себя целые гирлянды цветов по любому случаю.

Имена

Имена месоамериканских индейцев были значимыми, так же как и у их богов. В имя человека входило название года его рождения по религиозному календарю. Например, в имени легендарного пророка — Се Акатль Топильцин Кецалькоатль — первые два слова (Се Акатль, «1 Тростник») означают год его рождения (843, 895 или 947). Вот примеры перевода имён ацтекских правителей: Уицилиутль — Пёрышко Колибри; Чимальпопок — Дымящийся Щит; Ицкоатль — Обсидиановый Змей; Илуикамина (Моктесума I) — Небесный Лучник. Часто имена включали цифру с названием какого-либо предмета.

Имена знатных лиц могли даваться уже при жизни (а может быть, и посмертно) и включать указания на какие-то личные черты или подвиги. Они включали суффикс почтительности =цин (Топильцин = «Наш принц» — Соди 1985: 120; Куаутемок, последний правитель ацтеков, звался также Куаутемоцин, и т.п.), хотя могли быть и отнюдь не почтительными. Так, последний правитель тарасков Тангахоан II, сдавшийся испанцам, получил от подданных имя Кальцонцин — «Трус». Тем не менее суффикс =цин служит отличием аристократических имён, хотя и в них иногда опускается. Его значение можно сравнить с английским «лорд» или испанским «дон».