- •Философия в системе культуры. Философия и мифология.
- •Философия и религия.
- •Философия и наука.
- •Общее у философской и науки:
- •Отличия:
- •Философия и искусство.
- •Природа философских проблем
- •Основные разделы философского знания
- •Категории философии и универсалии культуры
- •Функции философии
- •Философия в исторической динамике культуры.
- •Социально-практическая направленность Китайской философии.
- •4 Благородные истины буддизма:
- •Особенности Древне-Индийской философии:
- •Конфуцианство и даосизм.
- •Античная философия. Социо-культурное развития Древней Греции.
- •Основные этапы возникновения Древне-Греческой философии. Понятие космоса.
- •Понятие космоса.
- •Натурфилософский космологизм.
- •Средневековая философия.
- •Социо-культурные основания средневековой мысли
- •Идея креационизма в апологетике
- •Личность и история патристики
- •Особенности эпохи средневековья.
- •Оппозиция реализма и номинализма в схоластике
- •Философия эпохи возрождения. Социо - культурные особенности Ренессанса
- •Возрождение или Ренессанс.
- •Исходный центр религии – бог, а не человек.
- •Гуманистические тенденции в культуре Возрождения.
- •Натурфилософия возрождения.
- •Религиозно – реформаторские течения.
- •Особенности эпохи Возрождения.
- •Философия нового времени и просвещения. Социо-культурные особенности новой европейской цивилизации. Немецкая классическая философия.
- •Периоды классической философии.
- •4 Антиномии (противоречия) разума:
- •Этика Канта.
- •Эстетика Канта.
- •3 Этапа развития абсолютной идеи:
- •Логика Гегеля.
- •Философия природы.
- •Философия духа.
- •Основные особенности развития Русской философской традиции. Социо - культурные основания. Мировоззренческие особенности русской мысли.
- •Полемика ˝западников˝ и ˝славянофилов˝.
- •3 Принципы славянофильства:
- •Философия всеединства в. Соловьева.
- •Основные направления развития русской философии конца 19-начала 20 века
- •Неклассическая философия. Классика и неклассика: 2 типа рациональности
- •Основные стратегии развития философии, общая характеристика.
- •Философия марксизма и его место в философской традиции.
- •МатериалИсТическое понимание истории. Марксизм.
- •Метафизика и онтология. Понятие и статус метафизики в истории философии
- •2 Стратегии метафизики:
- •Проблема бытия в историко-философской традиции
- •Проблема субстанции в классической философии
- •Проблема человеческого существования в философии экзистенциализма
- •Возникновение экзистенциализма связано с войной.
- •Проблема реальности в современной философии
- •Философская концепция универсума. Понятие материи. Представление о структурной организации материи.
- •Новое время - атрибутивная концепция материи.
- •Пространство и время как проблемы философии.
- •Концептуальное пространство и время.
- •Проблемы движения и развития в философии. Исторические вопросы диалектики.
- •Диалектика.
- •Философия природы Понятие природы. Основные стратегии интерпретации природы в философии культуры.
- •Понятие биосферы и идея коэволюции
- •Философские аспекты современной экологической проблематики.
- •Философская антропология. Проблема философского поведения человека
- •Основные стратегии и интерпретации человека в философии.
- •Социологизаторская.
- •Проблема сознания в философии. Основные подходы к интерпретации сознания Проблема генезиса сознания в философии.
- •Стадии развития сознания:
- •Структурно-функциональные характеристики сознания.
- •Социальная философия. Социальная философия. Общая характеристика.
- •Понятие общества и социальной реальности. Основные подходы и интерпретации.
- •Основные исследовательские программы обществознания.
- •Культуроцентристские модели:
- •Проблема строения и стратификации общества.
- •Этническое деление. Понятие этно-социальной структуры общества.
- •Исходные тенденции перехода к постиндустриальному обществу:
- •Философия власти.
4 Благородные истины буддизма:
”О страдании”: жизнь – есть страдание
”О причине страдания” - желание жить – причина страдания‚ которое направляет нас на суетное‚ является причиной порыва.
”Об исчезновении страдания”‚ которое возмоно лишь при уничтожении делания жить и приходе к ’нирване’ (=угасание, т.е. угасание страстей во имя соединения с пустотой космоса)
”О восмеричном пути”‚ посредством которого можно достичь нирваны, в отличие от санкхьи‚ буддизм обращался к более широким слоям населения‚ говоря‚ что ’каждый может достичь нирваны при должном стиле поведения’. Одновременно признавал достижение нарваны не только при смерти‚ но и при жизни (в качестве отшельника). Просветление делает человека ’Буддой’. Бога в буддизме нет как такового‚ т.к. им может стать каждый при достижении соответствующего состояния. Нет ритуалов жертвопрношения и поклонения богу.
Демократичность буддизма широко распространила его.
Писался не на санскрите‚ а на прокрите (разговорном языке‚ понятном всем)‚ что сделало его одной из мировых религий.
Буддизм связан с идеей отказа от брахмана-атмана как исхожных оснований всего.
Идея отказа от души как вечной сущности.
’Анатман’ – отрицание души. не только тело изменчиво‚ но и душа! Закон кармы и самсары для буддистов оставалось‚ т.к. необходимо было отмечать те изменения души‚ которые происходили.
Джайнизм – кшатрии, основатель Вачаки
Центральное понятие –”Джива”
Принцип ”Ахимсы” – принцип ненасилия к живому‚ который приобрел гиперболизированное значение‚ т.к. в каждом жучке может скрываться великий правитель или кто-то похожий на тебя. Основной принцип: ’равенства душ’
Особенности Древне-Индийской философии:
Религиозно-мифологическая окрашенность.
Психологизм – сам мир мыслится‚ в первую очередь‚ как ψ реальность. Все то‚ что видимо – случайные блики тех сил‚ которые пожчинены Самсаре. ’Реальный мир’ доступен лишь пониманию ’сердцем’.
Философия – не столько теория‚ сколько определенная практика жизни‚ ведущая в жизни.
Национально-практическая направленность философии древнего Китая.
В Китае вместо религии функцию духовно нравственного регулятора общества взял на себя ’ритуал’. Это сказалось в ”земной‚ практической” ориентации‚ предлагающей человеку жизненные решения.
Древнее китайское 5-тикнижие‚ которое складывается в окончательной своей редакции к 14-15 векам до н.э : ”И-дзин” – ”Книга перемен”.
Ши-дзин” – книга
Поднебесная
Благородный муж
Почтительное отношение к природе – не позволяло проводить опыты на природе →
Развитие
Периоды:
Мифологии
Предфилософии
Золотой век Китайской философии (”Период 100 школ”) – заканчивается империей Цинь - легизм – главная школа этого периода. Все остальные – в опале.
”Янь” – мужское начало‚ активное‚ творческое и ”Инь” – пассивность‚ темнота‚ земля‚ сохранение.
64 комбинации Инь-Янь. Это описание всех мыслимых небесных состояний в 64 вариантах. ”И-дзин” соотносит насколько настоящее благоволит тому либо иному действию и решению. Юнг назвал это ”связи синхронизации”.
Школа нумерологии - составление классификационных таблиц на основе цифр.
Примеры Китайской логики:
Все животные делятся на:
Принадлежащих императору
Нарисованных тонкой кисточкой на шелке
Идущих караваном в пустыне
Только что разбивших хозяйский горшок…и т.д.
Оформление китайской философии 6 в до н.э.