- •Философия в системе культуры. Философия и мифология.
- •Философия и религия.
- •Философия и наука.
- •Общее у философской и науки:
- •Отличия:
- •Философия и искусство.
- •Природа философских проблем
- •Основные разделы философского знания
- •Категории философии и универсалии культуры
- •Функции философии
- •Философия в исторической динамике культуры.
- •Социально-практическая направленность Китайской философии.
- •4 Благородные истины буддизма:
- •Особенности Древне-Индийской философии:
- •Конфуцианство и даосизм.
- •Античная философия. Социо-культурное развития Древней Греции.
- •Основные этапы возникновения Древне-Греческой философии. Понятие космоса.
- •Понятие космоса.
- •Натурфилософский космологизм.
- •Средневековая философия.
- •Социо-культурные основания средневековой мысли
- •Идея креационизма в апологетике
- •Личность и история патристики
- •Особенности эпохи средневековья.
- •Оппозиция реализма и номинализма в схоластике
- •Философия эпохи возрождения. Социо - культурные особенности Ренессанса
- •Возрождение или Ренессанс.
- •Исходный центр религии – бог, а не человек.
- •Гуманистические тенденции в культуре Возрождения.
- •Натурфилософия возрождения.
- •Религиозно – реформаторские течения.
- •Особенности эпохи Возрождения.
- •Философия нового времени и просвещения. Социо-культурные особенности новой европейской цивилизации. Немецкая классическая философия.
- •Периоды классической философии.
- •4 Антиномии (противоречия) разума:
- •Этика Канта.
- •Эстетика Канта.
- •3 Этапа развития абсолютной идеи:
- •Логика Гегеля.
- •Философия природы.
- •Философия духа.
- •Основные особенности развития Русской философской традиции. Социо - культурные основания. Мировоззренческие особенности русской мысли.
- •Полемика ˝западников˝ и ˝славянофилов˝.
- •3 Принципы славянофильства:
- •Философия всеединства в. Соловьева.
- •Основные направления развития русской философии конца 19-начала 20 века
- •Неклассическая философия. Классика и неклассика: 2 типа рациональности
- •Основные стратегии развития философии, общая характеристика.
- •Философия марксизма и его место в философской традиции.
- •МатериалИсТическое понимание истории. Марксизм.
- •Метафизика и онтология. Понятие и статус метафизики в истории философии
- •2 Стратегии метафизики:
- •Проблема бытия в историко-философской традиции
- •Проблема субстанции в классической философии
- •Проблема человеческого существования в философии экзистенциализма
- •Возникновение экзистенциализма связано с войной.
- •Проблема реальности в современной философии
- •Философская концепция универсума. Понятие материи. Представление о структурной организации материи.
- •Новое время - атрибутивная концепция материи.
- •Пространство и время как проблемы философии.
- •Концептуальное пространство и время.
- •Проблемы движения и развития в философии. Исторические вопросы диалектики.
- •Диалектика.
- •Философия природы Понятие природы. Основные стратегии интерпретации природы в философии культуры.
- •Понятие биосферы и идея коэволюции
- •Философские аспекты современной экологической проблематики.
- •Философская антропология. Проблема философского поведения человека
- •Основные стратегии и интерпретации человека в философии.
- •Социологизаторская.
- •Проблема сознания в философии. Основные подходы к интерпретации сознания Проблема генезиса сознания в философии.
- •Стадии развития сознания:
- •Структурно-функциональные характеристики сознания.
- •Социальная философия. Социальная философия. Общая характеристика.
- •Понятие общества и социальной реальности. Основные подходы и интерпретации.
- •Основные исследовательские программы обществознания.
- •Культуроцентристские модели:
- •Проблема строения и стратификации общества.
- •Этническое деление. Понятие этно-социальной структуры общества.
- •Исходные тенденции перехода к постиндустриальному обществу:
- •Философия власти.
Конфуцианство и даосизм.
Конфу-дзи – ”ученый муж”, в китайском вар-те: Лунь-Юй.
Конфуцианство – официальная государственная религия до 20 века.
Основные категории:
”Жень” – человеколюбие
Поступай с другими так как хочешь‚ чтоб поступали с тобой.
”На зло следует отвечать справедливостью. На добро следует отвечать добром”.
Следуй во всем и всегда ритуалу.
Все китайские категории имеют широкую семантику и обычно задаются контекстуально.
”И” – судьба‚ долг‚ возможные перемены.
Долг каждого состоит в том‚ чтобы соответствовать тому месту‚ куда его определила судьба.
У Конфуция император \ учитель должен не отвлекаться от своего задания – если он хороший император – порядок будет обеспечиваться сам собой‚ т.е. он не должен отвлекаться не на свои задачи.
Практика ”исправления имен” после экзаменов давала возможность изменить соц. статус‚ т.к. имя должно соответствовать реальности.
”ЛИ” = ”золотая середина”‚ которая воплощается в общем миропорядке‚ искомая ’золотая’ мера поведения. Каждый должен стремится именно к середине (в этом плане конфуцианство обращено к ’посредственности’‚ т.к. именно она определяет порядок). Это применимо ко всему: к жестам‚ к философии.
Появление понятий ”ученых мужей” провоцировало появление ”великих разбойников” и т.д.
”СИНЬ” – сердце‚ чувства‚ естественность‚ искренность.
Предполагало честное отношение к людям‚ регулировало дружбу.
Альтернативной парой для ”Синь” было ”ЦЗЫ” (”ГЖИ”) как мудрость‚ ученость.
“Синь” без ”Цзы” – превращает человека в обычную посредственность.
Как альтернатива конфуцианству возникает ”Даосизм”
Лао Цзи – основатель.
”ДАО” – путь как процесс‚ который объемлет все‚ осуществляет движения‚ которые определяют существование мира.
Его невозможно понять
В основе даосизма – натурфилософия.
Конкретизация ДАО в тех или иных вещах: ”ДЭ” .
Если пытаться изсенить – моно нарушить‚ т.е. лучше не трогать
”У-ВЭЙ” – путь ”недеяния” – мудрецу стоит отказаться от участи от ’социальных играх’ в погоне за деньгами‚ властью для слияния с ”ДАО”.
Есть точки локализации ДАО‚ воздействие на которые может улучшить общее состояние.
Желательно: молчание‚ аскетизм
Направленность: уход от всего
Античная философия. Социо-культурное развития Древней Греции.
Экономика.
Др. Греция оформляется как островное государство‚ что обусловило приоритет товарной торговли и денежных отношений.
$$$ способствуют развитию абстрактного мышления.
Страна классического рабства
Высокая степень отделения умственного труда от физического
Социальная сфера.
”Агон” – наличие соревновательного начала (ярко проявился в феномене Олимпийских игр) во всех формах образования культуры.
Политическая сфера.
Полисная демократия – способствовала развитию красноречия‚ доказательности науки.
Полис – самостоятельная территориальная единица, основанная на суверенитете народа.
Развитие публичного светского права.
Духовная сфера.
Антропоморфный характер основных греческих богов.
Огромное значение героического эпоса в мифологии (сыновья богов‚ или великие люди‚ получившие бессмертие за великие деяния). Мифология не имела диктата в обществе.
Линейная письменность‚ которая более обще позволяет передать содержание по сравнению с иероглифами.
Из Индии пришла письменность.
Из Вавилона, Египта – математические знания, там знание носило процедрный характер, всегда связывалось с деятельность.
Евклид перенес эти знания, развил их в абстрактной сфере и сформулировал в известном плане.
Античность заканчивается временем падения Римской империи (5-6 вв до н.э.)