Вопросы, упражнения для закрепления учебного материала

1. Ответьте на вопросы

2. Какова роль разума в познании по Д. Локку?

3. Почему разум изменяет человеку?

4. С чего, по Канту, начинается наше познание?

5. Что содержит человеческое знание в понимании И. Канта?

6. Существует ли независимое от опыта и всех чувственных впечатлений познание?

7. Что лежит в основе сенсуалистической концепции?

8. Как соотносятся «бессознательное» и душа в К. Юнга?

9. Какова, по мнению К.Юнга, роль оговорок в сознательной деятельности людей?

2. Закончите рассуждение.

1. В античной философии – в платонизме – практика противопоставлялась ____________.

2. В философии Просвещения практика связывалась со здравым смыслом и___________

.

3. И. Кант понимал практику как нравственно-справедливые _________________.

4. Практика, по Г. Гегелю – это ___________________.

5. Рассматривая практику как отношение субъекта и объекта, Г.Гегель считал, что она возможна только как _________________________.

6. Практика, по Гегелю, есть активность______________________

7. Материальное производство (труд), преобразование природы, естественного бытия людей - это .______________________________.

(Варианты ответов: поэзии; рассудком; действия; момент идеи; познание; мышления; важнейшие формы практики).

3. Проработайте учебный материал . Проверьте свои знания, выполнив Тест № 5.

1. Познание в современной философии преимущественно рассматривается как:

А) способности, умения, навыки в определенной области деятельности;

Б) значимая информация в аспекте деятельности;

В) обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний

2. В современной гносеологии объект познания:

А) существует «сам по себе»;

Б) противостоит субъекту познания;

В) в своем определении зависит от концептуальной системы познающего;

3. Вид познания, вплетенный в ткань жизнедеятельности субъекта, но не обладающий доказательной силой, называется:

А) абстрактным;

Б) обыденным;

В) теоретическим;

4. Современные гносеологические исследования предполагают:

А) эмпиризм;

Б) интуитивизм;

В) теоретико-методологический плюрализм.

5. Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях (словах):

А) понятие;

Б) категория;

В) дефиниция;

6. Гносеология изучает…

А) познание

Б) знание

В) язык

7. Отражение отдельных сторон и свойств предметов и явлений материального мира, внутренние состояния организма при непосредственном воздействии на органы чувств человека.

А) ощущение

Б) представление

В) восприятие

8. Соответствие знаний действительности- это

А) правда

Б) факт

В) истина

9. Преднамеренное возведение заведомо неправильных представлений в истину– это

а) ложь

б) заблуждение

в) обман

10. Главный критерий истины-

А) практика

Б) знание

В) вера

4. Изучив учебный материал и дополнительную литературу к разделу «Гносеология и эпистемология», решите кроссворд № 1.

											1
															2
			3	4			5
							6												7
8						9			10								11
		12																								13
											14			15					16
17
													18
																				19			20
																21
																							22
																23

Вопросы:

По вертикали:

1. Понятие, распространяющее причинную обусловленность всех конечных природных процессов на мир в целом: раз эти процессы имеют свои причины, то должна быть причина появления всего мира.

2. Научный ... - основная форма эмпирического метода научного познания.

4. Категория гносеологии, выступающая в качестве фундаментальной для материалистической традиции когнитивного оптимизма.

5. Термин интеллектуальной традиции, обозначающий нелепость, бессмысленность феномена или явления.

7. Особый вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире.

8. Форма мышления, отражающая существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений.

10. Умозаключение или рассуждение, обосновывающее какую-нибудь заведомую нелепость, абсурд или парадоксальное утверждение, противоречащее общепринятым представлениям.умозаключение или рассуждение, обосновывающее какую-нибудь заведомую нелепость, абсурд или парадоксальное утверждение, противоречащее общепринятым представлениям. умозаключение или рассуждение, обосновывающее какую-нибудь заведомую нелепость, абсурд или парадоксальное утверждение, противоречащее общепринятым представлениям. умозаключение или рассуждение, обосновывающее какую-нибудь заведомую нелепость, абсурд или парадоксальное утверждение, противоречащее общепринятым представлениям.умозаключение или рассуждение, обосновывающее какую-нибудь заведомую нелепость, абсурд или парадоксальное утверждение, противоречащее общепринятым представлениям.

12. Явление природы, отличающееся часто разрушительной силой.

13.Сексуальная энергия.

15. Общезначимое нравственное предписание, в противоположность личному принципу; правило, выражающее долженствование.

19. Высшая, свойственная только людям и связанная с речью функции мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности.

20. Теория морали, видящая свою цель в обосновании модели достойной жизни.

умозаключение или рассуждение, обосновывающее какую-нибудь заведомую нелепость, абсурд или парадоксальное утверждение, противоречащее общепринятым представлениям.

По горизонтали:

3. Положение, принимаемое за неотложную истину, признаваемое бесспорным и неизменным.

6. Самая обширная и наиболее содержательная часть (система, сфера, область) психики человека.

9. Философское понятие классической традиции для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития.

11. Мир умопостигаемых сущностей.

14. Знание, полученное независимо от опыта.

16. Понятие, восходящее к традиции платонизма и играющее главную роль в "аналитической психологии", разработанной Юнгом.

17.Система созданных средств и орудий производства, а также приемы и операции, умение и искусство осуществления трудового процесса.

18. Субъективное содержание нашего сознания, не отражающее объективной действительности.

20. Мифологическое олицетворение любви и сексуальности.

21.Философская концепция, признающая одушевленность всех тел, космоса, материи, природы.

22. Единая основа мироздания и проблема интегрального единства множественных миров.

23. Способность непосредственного постижения истины без логического обоснования.