2. Личность в системе общ-ных отношений, соотношение природного и соц. Составления личности. Становление и развитие личности.

Существует 2 осн. научных подхода к формированию личности: 1)личность формируется и развивается в соответствии с её врождёнными способностями, к-рые играют доминирующую роль; 2) личность – продукт, в 1ую очередь, соц. опыта. Необходимо отметить, что для создания полной картины, несомненно, нужно учитывать и биологич. особенности личности и её соц. опыт. Больш-во современных социологов считают, что соц.факторы формирования личности более значимы и явл-ся определяющими. На формирование личности в общ-ве влияют: биологич. наследственность, природные условия (физич. окружение), культура (соц. характер), групповой (коллективный) и уникальный индивидуальный опыт.

При изучении человеч. личности принято различать следующие уровни ее проявления: 1) природное – существующее и развивающееся в чел. независимо от влияния на него др. людей; 2) биологическое – общее по происхождению, хотя и не обязательно тождественное у чел. с животными; 3) наследственное – существующее и развивающееся на основе генного фонда родителей; оно биологич. (хотя и не все биологич.наследственное); 4) соц. – приобретенное чел. в ходе социализации, общения и взаимодействия с др. людьми.

Соц. в широком смысле разделяют на 3 составляющие: а) собственно соц. – совокупность приобретенных черт, миним. необходимых для норм. выполнения своих соц. ролей; б) специфически культурное – совокупность норм и правил приличествующего поведения, к-рые соблюдаются автоматически, превратились в неотъемлемые черты индивида и позволяют др. считать его воспитанным; в) нравственное – высшее проявление соц. и культурного начала в чел., связанное с соблюдением норм как абсолютных требований. К.Маркс один из 1вых создал концепцию личности. В марксистской теории личности главный акцент смещен в сторону взаимодействия личности и общ-ва. Большое значение в марксистской социологии придается исследованию субъективных свойств личности, формирующихся в процессах предметной деятельности и выражающихся в опр-ных св-вах сознания, в разнообразных творческих проявлениях.

Индивид – чел., к-рый представляет общ-во. Понятие «личность» тоже применяется по отношению к чел., но подразумевает наличие в нём некоторых индивид., оригинальных, глубоко личных черт.

Осн. хар-ми личности являются: - самосознание; - самоконтроль (способность контролировать свои поступки и нести за них ответственность); - наличие опр-ных жизненных ценностей и включённость в общественные отношении.

Представленная в марксистской социологии модель личности позволяет говорить о личности как сложном, внутренне структурированном образовании. На сложность и многоплановость структуры личности обратил внимание З. Фрейд в начале ХХ столетия. Если в марксистской социологии акцент делался на взаимодействия личности и общ-ва, то Фрейд сделал попытку связать биологические начала и соц. В структуре личности Фрейд выделил 3 осн. психических компонента – «Оно», «Я» и «Сверх Я», лежащие в сферах бессознательного и сознательного.

Авторы теории «зеркального Я» - известные психолог и социолог Дж. Мид и Ч.Кули. Личность ими рассматривалась как результат соц. взаимодействия, в ходе к-рого индивид обучился смотреть на себя как на объект, глазами др. людей. Личность трактовалась как объективное качество, приобретаемое чел. в процессе соц. жизни. Соц. зеркало - мнение др. людей о поведении, способностях и возможностях чел.