43. Недемократические полит.Режимы.

К недемократическим режимам относится и авторитарный (от лат. autoritas - власть, влияние), базирующийся на антиправовой концепции и практике властвования. К историч. формам такого режима относятся азиатские деспотии, тиранические режимы древности, абсолютистские режимы средневековья, Нового времени, а также военно-полицейские и фашистские режимы. Такого рода режимы именуются также тоталитарными цельность. При тоталитарных режимах власть основывается на однопартийной системе и все пронизывающей, навязанной сверху идеологии. Это относится к культуре, экономике, общественной и личной жизни. Сам термин "тоталитаризм" ввел Б. Муссолини для хар-истики руководимого им движения и режима. При этом он использовал идеи включившегося в фашистское движение итальянс.философа-неогегельянца Дж. Джантиле (1875-1944) о тоталитарном гос-ве как воплощении нравственного духа народа, о растворении индивидуальности в тотальных политич.структурах. Джантиле вошел в фашистское правительство Муссолини. Он считал, что никаких границ госу-ного вмешательства в частную жизнь чел. не существует. В антиутопиях Е. Замятина "Мы" (1920), О. Хаксли "Прекрасный новый мир" (1932) тоталитарный строй описан как замкнутое рационально-технократич. общ-во, "расчеловечивающее человека", превращающее его в марионетку на основе психофизич. инженерии и уничтожения морали, любви, религии, подлинного искусства и науки. С середины 1930-х гг. различные концепции тоталитаризма распространяются в социально-философской и художественной литературе как осмысление практики нацизма и сталинизма. А. Кестлер, О. Мальро, Дж. Оруэлл, Ф. Боркенау и др. дали описание тоталитаризма как общ-ва, качественно отличного от всех иных обществ, существовавших в истории. Тоталитарный режим в их концепциях базировался на таких принципах: всеохватывающая идеология, обращенная не к разуму, а к инстинктам и интуиции; монолитная партия как носитель этой идеологии и одновременно мощная машина власти над всеми сферами жизни общества и личности; наделяемый харизматическими способностями вождь; жесткий аппарат массового террора; абсолютизация национального превосходства и беспощадный антисемитизм и, наконец, военная агрессивность, геополитические притязания.

44. Демократия, модели демократии, демократич.Транзит.

Демократия -  политич. режим, при к-ром народ явл-ся единственно легитимным источникомвласти. Идеал народовластия предполагает, что общ-во осуществляет самоуправление, добиваясь т.о. удовлетворения общих интересов. Поскольку подобный идеал труднодостижим и подлежит различным толкованиям, предлагалось множество практичных моделей. До XVIII века наиболее известной моделью была прямая демократия, где граждане осуществляют своё право принятия политич. решений непосредственно, за счёт достижения консенсуса или с помощью процедур подчинения меньшинства большинству. В представительной демократии граждане осущ-ют то же право через избранных ими депутатов и др. должностных лиц путём делегирования им части собственных прав, при этом выбранные руководители принимают решения с учётом предпочтений руководимых и отвечают перед ними за свои действия. Одной из распространённых целей демократии явл-ся ограничение произвола и злоупотреблений властью. Этой цели часто не удавалось достигнуть там, где права чел. и др. демократические ценности не были общепризнанными или не имели эффективной защиты со стороны правовой системы. Несмотря на многообразие определений понятия «демократия», на самом деле существует несколько конкурирующих моделей (или теорий) демократии, каждая из к-рых предлагает свою собственную версию народовластия. В конечном счете можно выделить 4 различные модели демократии:- классическая демократия;- протективная демократия;- демократия развития;- народная демократия. Демократический Транзит - переход от авторитаризма (тоталитаризма) к демократии. В литературе по транзитологии выделяются следующие пути перехода к демократии: а) эволюционный ("трансформация") - Испания; б) революционный ("замена" или крах старого режима) - Португалия; в) военное завоевание - Германия, Япония. С. Хантингтон характеризует три модели Д.т.: Г) классич. линейная модель (Великобритания, Швеция): происходило постепенное ограничение монархич. власти, расширение прав граждан и парламента; вначале подданные получают гражданские (личные) права, затем - права политич. и значительно позднее – соц.; постепенно ограничиваются и устраняются избирательные цензы; парламент становится высшей законодательной властью и контролирует правительство.