36. Философия Нового времени. Философский материализм ф. Бэкона. Индукция и эмпиризм.

Бэкона интересовало вообще предназначение науки, ее место в "царстве чел-ка", условия для успешного выполнения своего предназначения. В целом великое достоинство науки Бэкон считал почти самоочевидным и выразил это в своем знаменитом афоризме "Знание - сила". Однако на науку делалось много нападок. Проанализировав их, Бэкон пришел к выводу о том, что Бог не запрещал познание природы, Бог сам научил чел-ка познавать сущность вещей и давать им соответствующие имена. Люди только должны понять, что существуют два рода познания: 1) познание добра и зла, 2) познание сотворенных Богом вещей.

В круге вопросов фил-и, кот. разрабатывал Декарт, первостепенное значение имел вопрос о методе познания. Он, как и Бэкон, конечную задачу знания видел в господстве чел-ка над силами природы, в усовершенствовании самого чел-ка. Для ее выполнения он искал безусловно достоверное исходное основоположение для всего знания и метод, кот. позволил бы с помощью этого основоположения построить столь же достоверное здание всей науки. Ни того, ни другого Декарт в схоластике не нашел. В учении о познании Декарт стал родоначальником рационализма, сложившегося в ходе наблюдений над логическим хара-ром мат-ского знания. Математические истины, по Декарту, совершенно достоверны. Они обладают всеобщностью и необходимостью, вытекающими из природы самого интеллекта. Поэтому Декарт исключительную роль в процессе познания отвел дедукции. Под ней он понимал рассуждение (действие души), кот. опирается на вполне достоверные исходные положения (аксиомы) и состоит из цепи также достоверных логических выводов. Аксиомы даются чел-ку вместе с душой, т.е. от рождения. Интуиция находит в душе эти простые и ясные понятия. Только сила памяти дает всей цепи звеньев дедукции ясные и отчетливые представления. Поэтому непосредственно очевидные исходные положения, или интуиции (врожденные идеи) имеют преимущество сравнительно с рассуждениями дедукции. Дедукция ничего не привносит извне, а только связывает понятия, открытые интуицией. Дедукция – есть действие души, лишь соединяющее простые, интуитивные понятия в длинные цепи рассуждений. Вооруженный достоверными ср-вами мышления – интуицией и дедукцией – разум может достигнуть полной достоверности во всех областях знания, если только будет руководствоваться истинным методом. В «Рассуждении о методе» Декарт пишет, что его «умыслом не явл-ся учить здесь методу, кот. каждый должен следовать, чтобы правильно вести свой разум, но лишь только показать, каким способом я стремился вести свой разум». Правила рационалистического метода Декарта состоят из 4х требований: 1 допускать в кач-ве истинных только такие положения, кот. представляются ясными и отчетливыми, не могут вызвать никаких сомнений в их истинности; 2 расчленять каждую сложную проблему на составляющие ее частные проблемы или задачи; 3 методически переходить от известного и доказанного к неизвестному и недоказанному; 4 не допускать никаких пропусков в логических звеньях исследования.