64. Уровни и формы общественного сознания.

Жизнь общества – это реальный жизненный процесс социального субъекта (лица, социальной группы, класса, общества), который происходит в конкретно-исторических условиях и характеризуется определенной системой видов и форм деятельности. В реальной жизни общества необходимо как материальное, вещественное, так и идеальное, духовное. Для характеристики духовного используют категории «духовная жизнь общества», «духовное производство», «общественное сознание», «духовная культура».

Общественное сознание представляет собой совокупность идеальных образов: понятий, идей, взглядов, представлений, чувств, переживаний, настроений, возникающих в процессе отображения социальным субъектом окружающего мира. Иными словами, это понимание действительности соответствующими социальными группами или обществом в целом на данном этапе их развития (Франция эпохи Наполеона; советское общество 20-х годов и т.л.). Общественное сознание – это философская категория, обозначающая особенности отображения соц. субъектами соц. и природ. действительности при определяющем влиянии общественного бытия. Общественное сознание и общественное бытие – наиболее общие категории, используемые для выявления того, что является преимущественно определяющим в общественной жизни.

Общественное сознание имеет чрезвычайно сложную структуру, которая определяется структурой общественного бытия. Анализ этой структуры осуществляется в 2-х аспектах: гносеологическом (познавательном) и социологическом. По гносеологическим возможностям и особенностям отражения общественного бытия выделяют уровни общественного сознания: обыденный и теоретический.

Обыденный уровень общественного сознания представляет собой отражение действительности в рамках повседневной жизни. Часто обыденное сознание называют здравым смыслом. Обыденное сознание формируется стихийно, в процессе непосредственной жизни. Оно включает в себя знание, нормы и образцы поведения, представления, традиции. Это разрозненные и несистематизированные представления и знания о явлениях, лежащих на поверхности жизни и поэтому не требующих обоснования и доказательства. Теоретический же уровень общественного сознания выступает в виде определенной системы взглядов. Он стремится проникнуть в суть явлений объективной действительности, раскрыть закономерности их развития и функционирования.

Теоретическое сознание направлено на выявление наиболее существенных черт названных процессов. Теоретическое сознание способно видоизменять, модифицировать повседневное сознание. Однако обыденное знание всегда будет необходимо. В то же время абсолютизировать обыденное сознание ведет к возникновению иллюзий и ошибок в общественном сознании.

В структуре общественного сознания ведущее место принадлежит его формам. Формы общественного сознания – это относительно самостоятельные, более или менее систематизированные духовные образования, отражающие определенные стороны субъективного мира и общественного бытия. Существуют такие формы общественного сознания, как: политическая, правовая, моральная, эстетическая, религиозная, философская, научная и т.д.

Какого-либо одного признака, по которому можно было бы отличить одни формы общественного сознания от других, не существует. Выделяют 4 основных принципа, которые в совокупности и являются такими критериями. Исследователи считают, что формы отличаются:

1) по предмету отображения. Их предметом выступают идеологические или надстроенные общественные отношения, складывающиеся при непосредственном участии сознания. Например, в полит.взглядах отображаются отношения субъектов полит.процессов, в морали – отношения человека к человеку.

2) по формам отображения. Могут быть теоретико-понятийными, нормативно-оценочными, художественно-образными. Наука и философия отражают бытие в форме абстрактных логических понятий: материя, сознание, движение, ускорение и т.д.; мораль и религия пользуются оценочными понятиями: добро и зло, справедливость и др.; искусство отражает действительность в художественных образах.

3) по особенности своего происхождения и развития. Возникновение и развитие каждой из форм связано с определенными общественными условиями и потребностями. Первой нерасчлененной формой сознания была мифология, которая служила единой формой духовности на начальных стадиях развития общества. С разделением труда на материальный и духовный возникла система морали, религия, искусство, философия, полит. и правовое сознание, наука.

4) по выполняемым социальным функциям. Разные формы сознания обслуживают разные формы соц.деятельности, удовлетворяют различные соц.потребности и потому выполняют различные функции: наука и философия несут познавательную и мировоззренческую нагрузку; мораль выступает в роли неофициального регулятора отношений между людьми в нематериальной сфере; искусство удовлетворяет высокие духовные и культурные потребности, присущие только человеку и т.д.

Чрезвычайно важной формой общественного сознания является полит.сознание. Это совокупность идей, взглядов, учений, полит.установок, отражающих социально-групповые, классовые отношения в обществе, центром которых является определенное отношение к власти. Полит.сознание включает в себя идеологический и психологический аспекты. Идеологический аспект связан с идеологией как системой взглядов, идей, отражающих коренные интересы определенных политических слоев, групп и т.д. Второй аспект связан с психологией, которая основана на несистематизированных взглядах, чувствах, настроениях определенных субъектов полит.отношений.

С полит.сознанием связано правовое. Правосознание – это совокупность идей и взглядов относительно правомерности или неправомерности действий, прав и обязанностей членов общества, справедливости или несправедливости юридических законов. Правосознание обеспечивает общественный порядок, регулирует общественные отношения, основываясь на утвержденных законом требованиях поведения. Правосознание на уровне индивида является осознанием и отстаиванием своих прав путем определения и соблюдения соответствующих обязанностей.

Право регулирует лишь важнейшие с точки зрения государства отношения. Остальные общественные отношения регулируются моралью. Моральное сознание является суммой правил общественно одобренного поведения индивидов. Оно охватывает действительность в форме моральных норм – требований, которых должен придерживаться человек в соответствии с установками общества и с точки зрения собственных представлений о добре и зле. Требования морали не имеют закрепления в определенных учреждениях и заведениях. Они поддерживаются общественным мнением, властью обычаев и социальных групп. Общественная мораль является способом адаптации к общественной среде, сферой общественной необходимости.

Еще одна форма общ.созн. – искусство и эстетическое сознание. Они возникли на основе общественно-исторической, прежде всего, производственной, практики людей. Эстетическое сознание включает вкусы, представления, мысли, идеалы, взгляды и теории, отражающие эстетическую ценность предметов и явлений, созданных самим человеком. Отображение действительности в эстетическом сознании осуществляется через понятие прекрасного и безобразного, возвышенного и подлого, комического и трагического. Это отображение осуществляется на идеологическом и обыденно-психологическом уровнях.

Важную роль в духовной жизни общества играют религия и религиозное сознание. Религиозная идеология представляет собой более или менее четкую систему религиозных идей, взглядов на мир. Религиозная идеология разрабатывается и развивается теологами. Религиозная психология складывается в основном стихийно, непосредственно в процессе отражения повседневных условий жизни людей. Она включает в себя несистематизированные религиозные чувства, настроения, обычаи, представления, связанные с верой в сверхъестественное. Существенное место в обыденном религиозном сознании играет процесс религиозного поклонения, или культ. В процессе осуществления такого поклонения человек поддается значительному и разностороннему духовно-эмоциональному психологическому влиянию.

Между религиозным и философским сознанием есть нечто общее. И религия, и философия направлены на осознание предельного смысла человеческого бытия. Но это осознание осуществляется разными способами. Философия – это теоретические, понятийные размышления над проблемами смысла человеческого существования. Это приближает ее к науке.

Наука как форма общественного сознания направлена на отображение объективных закономерностей и связей природного и социального миров. Она систематизирует объективные знания о действительности интеллектуально-понятийным способом. Результатом и основной ее ценностью является истина. Наука имеет теоретический и эмпирический (экспериментально-исследовательский) уровни исследования и организации знаний, опирается на специально создан

ную систему научных методов познания и передачи знаний людям. По видам наука делится на общественные, гуманитарные, технические науки и природоведение.