- •1.Понятие мировоззрения. Социально-исторические типы мировоззрения.
- •2.Философия как тип мировоззрения, специфика философии. Философия и наука, философия и религия.
- •3.Предмет и метод философии, её основные разделы и место в системе человеческих знаний. Функции философии.
- •4. Своеобразие философской мысли Древнего Востока. Философские идеи в Древней Индии (брахманизм и буддизм) и в Древнем Китае (конфуцианство и даосизм).
- •5. Генезис и специфика философствования в античной Греции. Космоцентризм античной философии. Натурфилософия досократического периода.
- •6. Переход к антроп-кой тематике в твор-ве Софистов и Сократа
- •7. Философия классического периода. Учение Платона об идеях, душе, познании и гос-ве
- •8. Место Аристотеля в истории философии. Учение Аристотеля о бытии, материи и форме.
- •10. Теоцентризм средневековой фил-и. Апологетика и патристика. Отношение к фил-кому и культурному наследию античности. Аврелий Августин как представитель патристики.
- •12. Основные черты и проблемы философии Возрождения. Пантеизм н. Кузанского и Дж. Бруно. Наука Возрождения.
- •13. Научная революция 17 века, её основные достижения и влияние на философию. Механистическая картина мира. Деизм.
- •14. Проблем метода научного познания в философии Нового Времени. Эмпиризм ф. Бэкона и рационализм р. Декарта.
- •15. Сенсуализм в философии Нового времени. Вопросы познания в философии Дж. Локка, г. Лейбница, Дж. Беркли и д. Юма.
- •16. Просвещение как умонастроение Европы 18 вв. Учение французских материалистов о природе, обществе и человеке.
- •17. И. Кант как основоположник немец.Классической фил-ии. Концепция познающего субъекта в фил-ии Канта.
- •18. Философская система Гегеля. Диалектика Гегеля и её и её значение для развития научной мысли.
- •19. Философское учение к. Маркса и ф. Энгельса: основные идеи.
- •20. Особенности и этапы развития русской философии.
- •21. Историософия п.Я. Чаадаева. Славянофильство и западничество в философской мысли 19 века.
- •22.Философские идеи в творчестве л. Толстого и ф. Достоевского.
- •23.Философские взгляды в.Соловьева и н.Бердяева.
- •24.Понятие неклассической философии конца 19- начала 20 в, её особенности. Сциентизм и антисциентизм.
- •25.Иррационализм философии а.Шопенгауэра и ф.Ницше.
- •26. Философия экзистенциализма, ее основные идеи, этапы и представители.
- •27. Философия позитивизма: этапы развития и эволюция идей.
- •28. Философский смысл понятия «бытие». Виды и формы бытия. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •29. Специфика Философского понимания материи. Современное представление о строении и свойствах материи.
- •30. Атрибуты материи: движение, пространство, время. Субстанциальная и реляционная концепции существования материи.
- •31. Диалектика как принцип мышления и учение о развитии. Категории и законы диалектики.
- •32. Мир как взаимосвязанная саморазвивающаяся целостность. Причинность и законы детерминизма.
- •33. Человек как предмет философского исследования. Проблема антропосоциогенеза. Природное и общественное в человеке.
- •34. Человеческое бытие как философская проблема. Сущность человека и его существование. Проблема смысла жизни.
- •35. Понятие и становление личности. Соотношение понятий «человек», «индивид», «личность».
- •36. Проблема свободы в философии. Фатализм, волюнтаризм, социальный детерминизм о свободе. Свобода и ответственность.
- •37. Проблема сознания в истории философии. Сознание как информационное отражение. Природа и функции сознания.
- •38. Структура сознания. Мышление и язык. Самосознание. Сознательное и бессознательное.
- •39. Познание как процесс. Чувственное и рациональное в процессе познания, их формы и соотношения. Субъект и объект познания.
- •40. Философское учение об истине. Понятие и основные концепции истины. Практика как критерий истины.
- •41. Понятие науки. Критерии научности. Научное и вненаучное знание.
- •42.Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их особенности и методы.
- •43. Человек в техногенной цивилизации. Глобальные проблемы современного мира.
- •44.Общество как объект философского исследования. Природа, общество, культура. Концепции общественного развития.
- •45. Общество как системное образование. Основные сферы жизни общества, их взаимосвязь.
- •46. Человек в историческом процессе: объективное и субъективное, свобода и необходимость.
32. Мир как взаимосвязанная саморазвивающаяся целостность. Причинность и законы детерминизма.
С сер. 19в. принцип развития становится гл. мировоззренческим основанием чел. мышления. Субстанцией мира в материалистическом понимании признаётся саморазвивающаяся материя. Это значит, что при рассмотрении любого уровня организации в нём обнаруживаются направленные необратимые изменения, которые обозначаются как развитие. Это закономерное необратимое опред. направленное изменение, вызывающее новое качественное состояние объекта. Такие закономерно происходящие в мире процессы философия определяет как законы. Закон выражает отношения и связи между предметами, которые обладают признаками объективности, всеобщности, устойчивости и постоянности. Детерминизм (от лат. «определять») -фил. учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений как материального, так и духовного мира. Основу д. составляет положение о сущ-ии причинности. Такой связи между явлениями, когда одно явление-причина порождает другое явление-следствие. Смысл д. заключается в идеи: будущее полностью содержится в настоящем. Значит, возможно обоснованное предвидение дальнейшего поведения системы. Тем самым д. утверждает, что все явления и события не являются случайными, они подчиняются объективной закономерности. Классическая наука знала одну форму детерминизма с однозначной связью причин и следствия. Такие связи граничат с фатализмом. Известный физик Пьер Лаплас сформулировал классический признак д. - признак однозначной причинной связи - динамическая связь. Динамическая закономерность-форма причинной связи, при которой данное состояние истины однозначно определяет все её последующие состояния. Динамические законы выражают непосредственную необходимость и исключают случайность. Развитие современной физики привело к значительному изменению представлений о причинности. Это связано с появлением нового класса теорий, который включает вероятностное представление, элемент неопределённости, и статистических и вероятностных законов. Статистическая закономерность-форма причинной связи, когда данное состояние системы определяет последующее состояние неоднозначно, а с определённой вероятностью. Т.е. имеется некоторый набор возможных состояний, вероятность наступления которых примерно равнозначна. Такие ситуации опред-ся статистическими законами. Они действуют в открытых неравновесных системах с большим кол-вом элементов, непрерывно взаимодействующих с внешней средой. Динамические законы действуют в автономных закрытых системах с относительно небольшим кол-вом эл-ов. Альтернативой детерминизму выступает индетерминизм-учение, которое или отрицает причинность вообще, или отрицает её всеобщий хар-тер. В совр. науке форм-ся новый взгляд на мир как сложную открытую систему, к которой нужно применить принцип неоклассического детерминизма. На основе этого принципа рассматривается понятие «самоорганизация системы», где важную роль отводят как одному из проявлений закономерностей. Изучение таких сложных самоорганизующихся систем занимается синергетика.