38. Структура сознания. Мышление и язык. Самосознание. Сознательное и бессознательное.

В индивидуальном сознании определяются 3 основные структуры:

Чувственно – рациональная (ощущения). 2. Эмоциональная сфера. 3. Ценностно – волевые характеристики (внутренние цели).

Мышление – активный процесс познавательной деятельности сознания, действующий на том уровне, где нет непосредственного контакта с объективной действительностью. Мышление опирается на рез-тат чувственного познания. Мышление осуществляется в след. Формах: 1.понятие – форма мысли, отражающая существенное свойство связи и отношение действительности. 2. Суждение – форма мысли, в которой утверждается что-либо о чём-либо. 3. Умозаключение – силлогизм.

Язык – социальный способ передачи информации. Язык – средство развития сознания. Благодаря языку сознание одно индивида существует для других. Сознание – способность человека отражать окружающую действительность в виде мысленных идеальных образов и оперировать ими в процессе мышления.

Самосознание (осознание себя как личности) – сознание человеком самого себя в своей высшей форме.

Наряду с сознательной сферой выделяют подсознание.

Бессознательное — совокупность психических состояний и процессов, которые осуществляются без участия сознания.

Лейбниц, Кант, Гартман, Шопенгауэр, Ницше анализируют роль и значение психических процессов, не осознающихся человеком. Но определяющее влияние на разработку этой проблемы оказал 3. Фрейд. Он представил бессознательное как могущественную силу, которая противостоит сознанию. Согласно его концепции, психика человека состоит из трех пластов. «Оно» (Id) находится за пределами сознания. «Я» (Ego) человека. Сверх-Я» (SuperEgo) — это идеалы и нормы общества, сфера долженствования и моральная цензура.

39. Познание как процесс. Чувственное и рациональное в процессе познания, их формы и соотношения. Субъект и объект познания.

Учение о познании – гносеология. В истории фил-ии несколько гносеологич. подходов:

1)агностицизм(гнос. пессимизм) - отрицание возможности полного и достоверного познания (Кант) 2) гностицизм(гн. оптимизм) – утв, что мир познаваем исчерпывающим…

Материалисты считают, что нет не преодолимого различия между явлением и вещью в себе.

Чел-к способен наиболее точно познавать мир. В целом возм-сть познания мира вопрос мировоззренческий и составляет вторую сторону мирового вопроса фил-ии. Основные вопросы гносеологии: насколько познаваем мир? Как чел познает мир? Как подтвердить достоверность знаний? Комплекс этих проблем занимает 2ое место в струк. фил-ии после онтологии.

Основная проблема – проблема границ познания. Часть философов предполагали, что возможность познания ограничивается лишь способностью человека и его восприятием. Мир не таков как познается – было известно ещё в древности. Процесс познания предполагает взаимодействие познающ. субъекта с объектом познания. Объект познания – предмет, либо явление, вовлеченное в процесс познания. Познание не возможно без воздействия внешних предметов на сознание чел-а. В целом объект познания – бытие. В конкретном случае – объект, реальность, объективный или субъективный мир, а так же сам процесс познания. Объект позн. независимо от субъекта. Субъект познания – чел, индивид, способный отражать в своем сознании объект познания. Является носителем мет и дух действительности. Ист активности направлен на объект. Такое опр. не достаточно. Чел не изолир.сущ-во, т.к. он усваивает чел.опыт познания, накопленный всеми предшеств. поколениями. В проц-е познания участвуют интел.способности индивида и его знания, приемы, способности, установки и убеждения, кот-ые сформировались у субъекта обществом. Процесс познания поэтому социально обоснован. Проблема взамиодействия объекта и субъекта – 1 из главных в гносеологии.

Чувственное и рац.познание.

Знание человека одейств первоначально сущ. в виде образов сознания. Эти образы имеют специфику, по характеру их формирования и по способу их существования. Фил-ия нового времени выделила 2 формы познания: Чувственное и рациональное. (оценка роли в Эмпиризме и рационализме) Чувственная ступень познания является истор и логически первой. Чув (эмпирич/опытное) знание обусловл. непосредственным контактом чела с окр.действительностью чела. Формы чувств познания: 1) Ощущения (наиболее элементарн форма отражения следствия действия внешних объектов на органы чувств чела) 2) Восприятие – целостный чувственный образ предметов и процессов данной сознанию посредством наблюдения.(много ощущений в 1) 3) Представление – опосредованный целостный образ действит.сохр и воспроизведение в сознании при участии памяти. Рацион-рассудочное познание. Это процесс абстрактного отвлеч от частных несущественных св-в предметов обобщ.мышление. Оно мб определено как логич.мышление. Мышление – активный процесс познавательной деятельности сознания,действ на том ур-не где нет непосредственного контакта с объектив действительностью. Мышление осущ в след формах:

1)Понятие – форма мысли,отраж общее существенное св-во связи и отношения действительности с представл.понятием сближает обобщопосред.характер. преставление – наглядный образ, а понятие лишено наглядности. 2) Суждение – форма мысли, в кот утв что-либо о чем-либо. Суждение строится на основе понятий. 3)Умозаключение.