1 Января 1907 года142

Наша российская общественная жизнь полна средневековых ужасов. Жизнь человеческая как будто потеряла всякую ценность, мы равнодушно пробегаем ежедневные телеграммы, сообщения о казнях, убийствах, подвигах карательных экспедиций и скорострельных судов и даже не всегда интересуемся подробностями…

Лишь изредка необычайная по своей прямо романтической вероятности обстановка или безумная, себя приносящая в жертву отвага останавливает наше внимание и заставляет изумляться силе характера, напоминающей времена борьбы пуритан с Звездной палатой в Англии. Только удаляясь в глубь веков, можно найти такие же исторические примеры отваги, упорства и ожесточения двух враждебных настроений, разделяющих общество на две части: одну – защищающую старый режим, другую – борющуюся за новый строй.

На крайних полюсах общественной жизни героизм и упорство одинаковой силы, а средняя масса – та, которая до недавнего времени носила будничную кличку «обыватель» и лишь в те дни, непосредственно примыкавшие к знаменательному дню 17 октября, надевшая на себя праздничную одежду «гражданина», как она себя чувствует, что думает, на чьей она стороне?

Каждая из борющихся сторон думает, что она, эта средняя масса, именно на ее стороне, обе стороны действуют и борются во имя интересов этой средней, на первый взгляд как будто безучастной к собственной судьбе, массы.

Почему же молчит эта масса и почему она не выскажется, за кого она стоит, почему же не положит конец беспримерной гражданской войне, какую переживает современная Россия?

Можно ли ожидать ответа на этот вопрос и при каких условиях может быть дан такой ответ?

В Западной Европе, далеко уже ушедшей от средневековых форм борьбы за общественные идеалы, эта борьба носит мирный характер борьбы партий в парламентах – словесным турниром лидеров партий, голосованием народных представителей разрешаются все вопросы.

С учреждением Государственной Думы на минуту у всех явилась надежда, что и у нас общественные вопросы станут решаться тем же мирным путем. Но защитники старого режима не захотели понять, что раз лопнул свивальник, которым пеленали русский народ в течение тысячелетия, его уж невозможно опять затянуть, как бы ни штопали этот свивальник, он все равно будет разорван; соберется новая Дума, и какой бы фильтрации не подвергались избиратели, новая Дума также неизбежно будет требовать ответственного министерства и полной власти для Думы.

Все равно, из кого бы ни состояла новая Дума, будут преобладать представители левых партий, кадеты или «истинно русские» люди, эти последние будут еще требовательнее других, они доказывают это своей бесцеремонностью по отношению к представителям исполнительной власти теперь, когда они всего только простые участники частного общества. И напрасно думают, что, очутившись у такого могущественного рычага воздействия на общественную жизнь, какой представляет из себя Государственная Дума, «истинно русские» люди захотят упразднить, уничтожить этот рычаг. Большая ошибка так думать!

Опыт зубатовщины повел к усилению и развитию эсдековских организаций среди городских рабочих; опыт с покровительством «истинно русских» людей неизбежно поведет к закреплению и укреплению парламентаризма, столь ненавистного защитникам старого режима.

Когда назревают исторические преобразования, то «все дороги ведут в Рим».

Для всех ясно, что уже и теперь представители исполнительной власти подчиняются требованиям той своеобразной законодательной власти, которую они создали для своей поддержки в виде групп и союзов, получивших общую кличку «истинно русских людей». И, повторяем, если бы даже организация выборов в Государственную Думу была всецело предоставлена в руки этих так называемых «истинно русских» людей, то результат ее был бы тот же, что и опыт с зубатовщиной и гапониадой – инертная масса была бы организована и выдвинула бы затем требования во имя своих насущных интересов, а эти требования не могут совпадать с интересами небольшой кучки привилегированных.

Но будут ли хозяевами положения нынешние самозваные законодатели в лице Гринмута, Пихно, Пуришкевича, Дубровина и tutti quanti – это еще большой вопрос. Одно дело посылать телеграммы русским министрам и даже иностранным государям, организовывать шествия из «своих людей» (в большинстве подонков и отребья городского пролетариата) и совсем другое дело организовывать представительство всего населения.

Стоит только сопоставить эти два дела, чтобы сразу упали страхи за исход выборов. Ведь мы-то, обыватели, свое настроение и отношение к современной действительности знаем, и знаем кому все будут помогать при выборах…

Во всяком случае, не представителям средневековых приемов борьбы за общественные идеалы…

Многих смущает кажущееся индифферентное отношение к предстоящим выборам, сравнивают живой интерес, какой проявляли к избирательным спискам обыватели в минувшую кампанию, с тем равнодушием к проверке этих списков, какое наблюдается теперь. Этот индифферентизм только кажущийся и объясняется очень просто: чиновники знают, что они попали в списки своих учреждений; купечество и вообще торгующий люд выбирают торговые документы и привыкли, что к их-то интересам городская управа всегда относится со вниманием и их в списках не пропустят, а остальные люди свободных профессий, так называемые люди «без определенных занятий» и вся вообще городская мелкота, в городскую управу не привыкли и не любят обращаться (городское самоуправление в его теперешнем виде приучило население смотреть на себя как на своего врага, пытающего лишь сорвать с него лишнюю копейку налога и не дать ему взамен ничего), да по нынешним временам настойчивость в легальном отстаивании своих прав может повести к изучению географии в натуре, что вовсе не входит в план жизни среднего обывателя – полугражданина.

Этот «обыватель-полугражданин» своих прав не будет отстаивать при наличности риска, но когда настанет день выборов, и он не будет вычеркнут из списка (всех все равно не вычеркнешь!), он придет и подаст свой голос, если не за партийного кандидата, то, во всяком случае, за человека, пользующегося известной долей популярности и заведомого сторонника снятия военного положения, водворения нормальных условий жизни и искреннего добросовестного осуществления обещаний гражданской свободы 17 октября минувшего года, и когда эти избранники народные опять соберутся в Таврическом дворце, то в стенах раздадутся на этот раз не раздраженные речи людей, которых не хотят слушать и с мнениями которых не хотят считаться и которым, как Щепкину, оставалось лишь слать проклятья, нет, раздастся спокойно убежденное слово, что так дальше жить нельзя, и что «вексель 17 октября» должен быть оплачен – возвышенные свободы реализованы в полной мере, а царство «циркуляров» и «разъяснений» бесповоротно сдано в архив.

С Новым же годом, друзья читатели!

«Всяк сам кузнец своего счастья»; будем же каждый в сфере, ему доступной, работать, чтобы в Государственную Думу были избраны люди спокойные, работоспособные, с твердым характером, которые своей прошлой жизнью доказывали, что они умеют и работать, и отстаивать общественные интересы.

В.К.

Сибирский листок. 1907. №1 (1 янв.). С.2.