Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Прайс лист на оказание банных услуг МУП РЭП Сло...doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
18.11.2019
Размер:
800.04 Кб
Скачать

Вопрос 5. Познавательная культура личности. Умственное развитие учащихся

Познавательная культура - способ организации и развития познавательной деятельности человека, представленный в виде знаний, методов, материальных средств познания, в системе познавательных норм и ценностей, а также учреждений (лабораторий, журналов, академий и т. п.).

Умственное развитие является важной стороной в развитии личности школьника, в частности в его познавательной сфере. Мышлению человека характерен активный поиск связей и отношений между разными событиями.

Человек устанавливает невидимые отношения вещей, т.е. мыслит по-разному, с помощью разных средств, разных способов.

Мышление человека осуществляется тремя способами: наглядно-действенным, наглядно - образным, словесно - логическим.

Школьники в результате обучения в школе развивают многие психические процессы: внимание, воображение, речь. Ребенок развивает свои умственные способности.

Формированию интеллекта способствует указание учителя на уроке, побуждающие детей к размышлению.

При общении в начальных классах у детей формируется осознанное критическое мышление.

Умение планировать свои действия также активно формируется у школьников в процессе школьного обучения.

Школьник регулярно составляет систему, когда ему нужно рассуждать, сопоставлять разные суждения, выполнять умозаключения.

Для умственного развития школьника нужно использовать несколько видов мышления. При этом с помощью каждого из них у ребенка лучше формируется те или иные качества ума. Так решение задач с помощью наглядно - действенного мышления позволяет развивать у учеников навыки управления своими действиями, осуществление целенаправленных, а не случайных и хаотичных попыток в решении задач.

Вопрос 6. Духовно-нравственная культура личности. Ее формирование. Овладение общечеловеческими ценностями

Духовность в ряду потребностей является для человека наивысшей.

Духовность – стремление человека жить по совести, это производная совести, её логическое проявление. Быть духовно развитым означает быть способным каждый день жить по законам высокой требовательности. Моральная культура учащихся характеризуется специфическими способами отношений к реальности, к личной деятельности, связанной с избирательным восприятием образцов поведения. Она имеет некоторые особенности: подразделение отношений и поступков на гуманные (благородные, возвышенные) и негуманные, нравственные ценности, принципы и нормы, эталоны поведения черпаются из практики общественных и межличностных отношений. Нравственность выражается в моральности человека по мере регулирования отношений, поступков, она охватывает все стороны деятельности и духовной жизни человека, нравственные нормы и образцы побуждают школьника соотносить своё поведение с определёнными нравственными эталонами. Неотъемлемым компонентом духовного богатства школьника является эстетическая культура. Она включает в себя развитие эстетических чувств и вкусов школьника, формирование эстетического сознания учащегося. Полноценное духовное образование не возможно без этической культуры.

Этическая культура влияет на динамику индивидуального самосознания, выработку нравственной позиции в принятии и исполнении решений. Она помогает определить моральные критерии поведения, сделать правильный выбор в конкретной жизненной ситуации.

Моральное просвещение повышает культуру нравственного сознания и поведения. Нравственная культура стимулирует моральную способность молодёжи к усвоению знаний, готовность обогащать и умножать духовные резервы личности.

Конкретная цель нравственного просвещения – формирование нравственно надёжной и зрелой личности, отличающейся культурой морального суждения, способной использовать моральные знания для анализа обстоятельств, оценки своего поведения и качеств, а также поведения других людей. О том, как важно формирование духовной и нравственной культуры писал В.А. Сухомлинский.