- •Isbn 966-7332-74-8
- •81 Джеремі волдрон
- •105 Майкл Фргден
- •1. У чому принади лібералізму
- •2. Політичні програми
- •4. Деякі незгоди всередині лібералізму
- •145 Родні Баркер
- •III. Застосування розрахунку
- •VI. Традиція та два лібералізуй
- •275 Майкл Сёндел
- •293 Майкл Сендел
- •305 Майкл Сендел
- •309 Майкл Сендел
- •315 Майкл Сендел
- •337 Майкл Сендел
- •359 Томас а. Шпраґенс
- •393 Віл Кимліка
- •395 ВілКимліка
- •397 ВілКимліка
- •2. Які альтернативи ліберального культуралізму?
- •417 Бенжамен Констан
- •419 Бенжамен Констан
- •423 Бенжамен Консган
- •429 Джон с. Мілль
- •431 Джон с. Мілль
- •444 Томас г. Ґрщ
- •457 Томас г. Ґрш
- •Елементи лібералізму
- •1. Громадянська свобода
- •461 Леонард т. Гобгауз
- •2. Фіскальна свобода
- •3. Особиста свобода
- •4. Соціальна свобода
- •8. Міжнародна свобода
- •Суть лібералізму
- •473 Леонард т. Гобгауз
- •Свобода, розум і традиція
- •Відповідальність і свобода
- •529 Фрідріх а. Глек
- •533 Ісайя Берлін
- •539 Ісайя Берлін
- •559 Ісайя Берлін
- •577 Джералд к. Маккелем
- •581 Джерллд к. Маккелем
- •587 Джон ґрей
- •593 Джон Ґрей
- •599 Джон Ґрей
- •616 Чарлз Тейлор
- •649 648 Джон с. Мілль
- •651 Джон с. Мілль
- •661 Томас г. Ґин
- •673 Томас г. Ґрін
- •679 Леонард т. Гобгауз
- •1. Суперечки з приводу понять
- •691 Майкл Фріден
- •2. Виникнення ліберального уявлення про спільноту
- •703 Майкл Фріден
- •717 Майкл ФріДен
- •4. Втручання та індивідуальність -визначення рівноваги
- •735 Джон Кейнс IV
- •752 Фрідріх а. Глек
- •813 Рональд Дворкін
- •819 Рональд Дворкін
- •1. Роулзів проект
- •2. Аргумент інтуїтивної рівності можливостей
- •4. Дворкін про рівність ресурсів
- •Теорія правомочності
- •887 Роберт Нозік
- •2. Індивід і суспільство
- •4. «Позитивні» права
- •5. Економічні й соціальні права
- •6. Локк, лібералізм і буржуазна політична революція
- •1991.-Розд.7.
- •1. Аргумент Мілля на основі істини
- •2. Свобода слова як аспект самореалізації
- •81. Єдність і протистояння
- •§2. Демократичне поклоніння державі
- •T. Ліберальна демократія
- •I. Вступ
- •II. Сучасна мова легітимності
- •III. Визначення прав людини
- •IV. Визначення демократії
- •V. Демократія і права людини
- •VI. Визначення розвитку
- •VII. Розвиток і права людини
- •IX. Висновки
- •1095 1094 Коментар 39
- •1101 Про авторів
- •Видавництво «Смолоскип»
- •03118, Київ, пров. Балакирева, 1
- •Isbn 966-7332-74-8
VI. Визначення розвитку
Визначення розвитку майже такі ж розмаїті і, можливо, навіть більш суперечливі, ніж визначення демократії. У цій статті я розрізнятиму концепції, що наголошують на будь-якому економічному розвитку, витлумаченому переважно в термінах зростання національних виробничих потужностей, і ті> що підкреслюють розвиток людини, часто витлумачений дуже широко.
Визначення розвитку як зростання валового внутрішнього продукту (ВВП) на душу населення, незважаючи на десятиріччя критики, продовжує панувати в більшості економічних, політичних та масових позицій. Рівень індустріалізації (чи постіндустріалізацІЇ) - можливо другий найпопулярніший критерій - переважно розглядається як індикатор потенційного росту ВВП. Відродження орієнтованих на ринок економічних стратегій, що мало місце останніми двома десятиріччями, збільшило довіру до тих концепцій розвитку, що ґрунтуються на понятті зростання: ринки є соціальними інституціями, налаштованими на максималізацію зростання (сукупного продукту).
Найпереконливіші та найвпливовіші критики 1970-х і початку 1980-х років наголошували на [теорії] залежності. Вони стверджували, що поганий розвиток (malde-velopment) зумовлений радше відсталістю (underdevelopment), ніж ситуацією природної, до індустріальної держави. Хоча сьогодні ця теорія відходить на задній план, вона слушно зосередила увагу на темному розподільному боці - і національному, і міжнародному - стандартних стратегій зростання.
Одна з головних і найпоширеніших відповідей на занепокоєність з приводу блокованого чи спотвореного розвитку полягала в акценті на тривалому часовому проміжку або на безперервному розвитку. Окрім ширших часових меж, теорії безперерв-
Схожі складності пов'язані зі спробами характеризувати ліберальну демократію як сильну, повну чи стійку, на противагу до слабкої виборчої демократії. Натомість відмінності між ними якісні, а не кількісні. Замість того, шоб довершувати чи реалізувати повну логіку народного правління, ліберальна демократія вказує йому його справжнє місце, в більшості конфліктних ситуацій підпорядковуючи його правам людини.
1080
Джек Доннелі
Права людини, демократія та розвиток
1081
ного розвитку приділяють значно більшу увагу проблемам, пов'язаним із довкіллям та іншими зовнішніми чинниками (externalities), які опинилися поза межами неокласичних підходів. Наслідком цього є багатше і глобальніше розуміння економічних процесів. Проте слід передусім забезпечити здатність до автономних підвищень виробничої здатності, а відтак ВВП на душу населення.
РадикальнішІ альтернативи тих розумінь розвитку, що ґрунтуються на [понятті] зростання, наголошували радше на неупередженості (equity) або соціальній справедливості, ніж на вузько «економічних» процесах. Наприкінці 1960-х та протягом 1970-х років Всесвітня програма зайнятості Міжнародної організації праці наголошувала на підвищенні зайнятості, розглядаючи Його не тільки як кінцеву мету, а й як механізм більш широкого розподілу прибутку, а відтак переваг зростання. Протягом двох останніх десятиліть Світовий банк приділяє дедалі більшу увагу проблемам справедливого (equitable) зростання. Наприклад, обговорення ролі жінок у розвитку запровадило один із комплексів розподільних питань до національного, двостороннього та багатостороннього порядку денного.
Точка зору Програми розвитку ООН на «безперервний розвиток людини» демонструє поточну кульмінацію прагнення до значно розширеної концепції розвитку. Розвиток людини визначається як розширення можливостей виборів для всіх членів суспільства.
Існує п'ять аспектів безперервного розвитку людини - усі вони позначаються на житті бідних та незахищених верств.
Уповноваження - розширення здатностей людей та можливостей виборів для них підвищує їхню спроможність здійснювати ці можливості, будучи убезпеченими від голоду, потреб та злигоднів. Крім того, воно розширює їхні перспективи брати участь в ухваленні рішень, що впливають на їхнє життя, або їх підтримувати.
Кооперація - разом із почуттям зв'язності, важливого для особистої реалізації, добробуту, відчуття мети та смислу, розвиток людини стосується способів, якими люди працюють та взаємодіють.
Справедливість (equity) - розширення здатностей та можливостей означає більш, ніж [просто] прибуток - воно означає і справедливість; її прикладом може бути система освіти, до якої кожен повинен мати доступ.
Безперервність — потреби даного покоління не повинні вдовольнятися за рахунок права майбутніх поколінь бути вільними від бідності та злигоднів й реалізовувати свої основні здатності.
Безпека - особливо безпека життя. Людину потрібно позбавити загроз - таких як хвороби, утиски чи раптовий небезпечний злам у її житті.
Хоч у підґрунті цих спроб лежать прекрасні мотиви, від них слід відмовитися з аналітичних міркувань. «Заплутаний зв'язок між правами людини та безперервним розвитком людини» існує тільки за умови, якщо визначення розвитку робить це відношення тавтологічним. Поняття «безперервного розвитку людини» просто реформу-лює [ідею] прав людини, а окрім того й [ідею] демократії, миру та справедливості, розглядаючи їх як аспекти розвитку. Залишаючи осторонь той факт, що ані більшість пересічних людей, ані уряди не використовують термін у такий спосіб, це визначення не враховує відношення між економічним розвитком та правами людини. Напруження між цими сферами годі уникнути умовними визначеннями.
Менш радикальні концепції, орієнтовані на поняття справедливості (equity), стикаються зі схожими проблемами. Наприклад, завдання «перерозподілу разом із зростанням» справді позитивне. Воно, однак, передбачає два процеси - перерозподіл та зростання - які іноді підтримують одне одного, а іноді одне з одним конфліктують. Як і в ситуації з ліберальною демократією, тут поєднуються дві фундаментально відмінні одна від одної соціальні та політичні логіки, попри аналітичні та політичні підстави звернути увагу на відмінності між ними19.
Відтак, задля цілей цієї статті «розвиток» визначається як безперервне зростання ВВП на душу населення. Це визначення до певної міри умовне і з моральної точки зору, можливо, навіть проблематичне. Однак у його межах відношення між правами людини та «розвитком» є радше питанням емпіричним, ніж питанням визначення. Враховуючи те, що більшість держав демонструють принаймні стільки ж енергії у прагненні до зростання, як І в прагненні [гарантувати] права людини, будь-який намір приділити увагу напруженню між правами людини та розвитком видається виправданим20.