Тема 3. Философия европейского средневековья

1. Проблема создания религиозной философии: вера и знание, христианское от­кровение и античная философия.

2. Бог, человек и мир как основная проблема средневековой философии.

3. Схоластика как специфическая форма философствования: главные направления и проблемы.

Основная литература:

1. Хрестоматия по истории философии / Под ред. Л.А.Микешиной. М., 1997. Т.1.

2. Мир философии: Книга для чтения: В 2 ч. / Сост. П.С. Гуревич. М., 1991. Т.1.

С. 14-15, 193-196, 483-485, 612-615; Т.2. С. 375-377.

3. Памятники средневековой латинской литературы IV-IХ вв.: Сб. соч. /

Ред. М.Е.Грабарь-Пассек. М., 1970.

4. Антология мировой философии /Ред. В.В. Соколов. М., 1960. Т. 1, ч. 2.

5. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии / Сост. П.С.Гуревич. М., 1991. Разд.: Проблема человека в средневековой фило­софии.

6. Августин А. Исповедь //Абеляр А. История моих бедствий: Пер. с лат. М., 1992.

7. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992.

8. Св. Дионисий Ареопагит. О таинственном богословии // Историко-философский ежегодник. М., 1991.

9. Св. Исаак Сирин. Три степени ведения //Человек. 1992. № 5.

10. Абеляр П. Диалектика // Вопросы философии. 1992. № 3.

11. Время, истина, субстанция: от античной рациональности к средневековой /Отв. ред. П.П. Гайденко. М., 1991.

12. Гвардини Р. Спаситель в мифе, откровении, политике // Философские науки. 1992. № 2.

13. Гвардини Р. Средние века: ощущение бытия и картина мира //Философские нау­ки. 1991. № 4.

14. Гребенюк Н.Ю. Проблема души и ее способностей в учении У.Оккама о челове­ке//Логос. М., 1991. Вып. 1.

15. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1995.

16. Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990.

17. Косевич Е. Человек и его тело в свете Ветхого и Нового завета // Философские науки. 1992. № 2.

18. Курбатов В.И. Философия в парадоксах и притчах. Ростов н/Д., 1996.

19. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

20. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская Патристика. М., 1979.

21. Opтега-и-Гассет X. Вера и разум в сознании европейского средневековья // Че­ловек. 1992. № 2.

22. Рабинович В. Человек в исповедальном жанре // О человеческом в человеке / Под. общ. ред. И.Т. Фролова. М., 1991.

23. Рассел Б. История западной философии. Т.1. Новосибирск,1999.

24. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

25. Флоровский Г.В. Восточные отцы IV века. М., 1992.

26. Хейзинга И. Осень средневековья. М., 1988.

27. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 2000.

28. Штекль А. История средневековой философии. СПб., 1996. Гл.18.

Литература к докладам

ИСТОКИ И МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ СМЫСЛ РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА

1. Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1988.

2. Донини А. У истоков христианства. М., 1989.

3. Лившиц Г.М. Происхождение христианства в свете рукописей Мертвого моря. Минск, 1967.

4. Кулбанов М.М. Возникновение христианства. М., 1974.

5. Ренан Э.Ж. История первых веков христианства. М., 1991.

БИБЛИЯ КАК ПАМЯТНИК КУЛЬТУРЫ

1. Лопухин А.П. Библейская история Ветхого завета. Киев, 1990.

2. Косидовский 3. Библейские сказания. Сказания евангелистов. М., 1991.

3. Клуге К.К. Коммунизм Христа (анализ Нового завета). М., 1992.

4. Гече Г. Библейские истории. М., 1989.

5. Мень А. Мир Библии. М., 1990.

БИБЛЕЙСКИЙ ИДЕАЛ ЧЕЛОВЕКА

1. Ренан Э.Ж. Жизнь Иисуса. М., 1991.

2. Макдауэл Джош, Ларсон Барт. Иисус. М., 1990.

3. Штраус Д.Ф. Жизнь Иисуса. М., 1992. Кн. 1 и 2.

4. Ренан Э.Ж. Апостол Павел. М., 1991.

ЦЕННОСТИ ХРИСТИАНСТВА В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ

1. Соловьев В. Жизненный смысл христианства // Вопросы философии. 1991. № 3.

2. Федотов Г.П. Социальное значение христианства// Философские науки. 1991. № 3.

3. Гуревич П.С. Гуманизм и вера. М., 1990.

4. Хлопко Ч. Прот. Основы православия. Нью-Йорк, 1989.

5. Комаров Ю.С. Общество и личность в православной философии. Казань, 1991.

6. Еременко В.П. Православная концепция исторического процесса в свете

совре­менности. Киев, 1991.

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ХРИСТИАНСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

1. Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья. М., 1989.

2. Оргиш В.П. Античная философия и происхождение христианства. Минск, 1986.

3. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская Патристика. М., 1979. Гл. 1.

АВГУСТИН О ГРЕХОВНОСТИ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО СПАСЕНИИ

1. Августин А. Исповедь М., 1991.

2. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. С. 283-341.

3. Августин А. Исповедь: В 10 кн. // Одиссей. Человек и история / Ред. А.Я.Гуревич. М., 1989.

4. Гуревич А.Я. Категория средневековой культуры. М., 1985. С 84-139.

5. Бычков В.В. Эстетка Аврелия Августина. М., 1984.

ВЕРА И РАЗУМ В УЧЕНИИ ФОМЫ АКВИНСКОГО

1. Аквинский Ф. Сумма теологии // Антология мировой философии / Ред. В.В. Со­колов. М., 1969. Т. 1, ч. 2.

2. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.

ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ

1. Бондарь С.В. Философско-мировоззренческое содержание «Изборников» 1073-1076 гг. Киев, 1990.

2. Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия IX-XIX вв. Л., 1990.

3. Горский B.C. Философские идеи в культуре Киевской Руси. XI-начало XII в. Киев, 1988.

4. Замалеев А.Ф. Философская мысль в средневековой Руси (ХII-ХУI вв.). Л., 1987.

5. Зеньковский В.В. История русской философии: В 2 т. Л., 1991. Т. 1, гл. 1.

6. Поляков Л.В. Философские идеи в культуре Древней Руси. М., 1988.

7. Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Киев, 1991. Гл. 1.

ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ СРЕДНЕВЕКОВОГО ВОСТОКА

1. Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. М., 1989.

2. Из истории средневековой восточной философии: Сб. ст. / Отв. ред. З.Б. Геюшев. Баку, 1989.

3. Игнатенко А.А. В поисках счастья: общественно-политические воззрения ирано-исламских философов средневековья. М., 1989.

4. Кули-заде З.А. Закономерности развития восточной философии ХIII-ХУ вв. и проблема Запад-Восток. Баку, 1983.