26. Позитивистская традиция в философии (основные идеи, направления, имена).

Понятие “позитивизм” обозначает призыв к философам отказаться от метафизических абстракций и обратиться к исследованию позитивного знания. Позитивизм возникает в 30-40 х гг. 19 в. во Франции. Родоначальником этого течения является О. Конт. Он сформулировал закон о трех последовательных стадиях интеллектуальной эволюции человека: теологической, метафизической и позитивной. На первой стадии все явления объясняются на основе религиозных представлений, вторая заменяет сверхъестественные факторы в объяснении природы сущностями, причинами. Вторая стадия подготавливает третью – позитивную. Позитивистский подход предполагает два коренных преобразования. В сфере науки он означает ее отказ от метафизических наслоений, к которым Конт относил претензии науки на раскрытие причин явлений и проникновение в их сущность. Он утверждал, что наука не объясняет действительность, а лишь описывает явления. Он полагает, что для адекватного познания действительности отдельных частных наук недостаточно. Неопозитивизм - начинается в 20-х г. 20 в. По их мнению, философия вообще не имеет предмета исследования, потому что она не является содержательной наукой о какой-то реальности, а представляет собой род деятельности.

Метод проверки устанавливает смысл предложения. Фактическая истина состоит в соответствии высказывания факту. Предложения же типа “душа чел бессмертна” бессмысленны т.к. не могут быть проверены.

Под фактами понимают ощущения, переживания, словом состояния сознания. Утверждение о том, что роза, аромат кот я вдыхаю, материальна, равно как утверждение, что она лишь плод моего воображения - одинаково лишены смысла. Буду ли я считать ее мат или идеальной это не повлияет на факт, что я чувствую ее аромат, и она не станет от этого пахнуть лучше или хуже.

27. Основные течения философской мысли конца 19 – первой половины 20 века.

Основным течением философской мысли указанного периода является неклассическая философия.

А. Шопенгауэр первоосновой бытия считал волю к жизни, которая неразумна и неэтична, следовательно, для человека, наделенного разумом, такой мир является злым, чуждым. Он стал впервые обосновывать разрыв человека и принципа мироустройства. Считал, что человек должен подавлять волю к жизни, для этого существует эстетический и этический путь.

Ф. Ницше – последователь Шопенгауэра, первоосновой бытия считал волю к власти. Ницше считал, что волю к власти не нужно подавлять, а нужно реализовывать. Но люди делятся на господ и рабов. Однако христианство и демократия защищают слабых людей, что в итоге вызывает биологическое вырождение человека. Он считал, что «закат европейской культуры неизбежен, и причина этого заката – христианство…». Его идеал человека – личность, которая способна создать собственную систему ценностей и навязать ее окружающим.

Психоанализ – школа философии, психологии, психиатрии. Основал австриец З. Фрейд. Считает, что общество в любом случае подавляет личность, но особенно это характерно для западной рационалистической культуры, которая игнорировала внеразумную часть человеческой психики.

Экзистенциализм – иррационалистическая философия, в которой жизнь признается бессмысленной, но вопреки этому надо продолжать действовать. Делится на атеистический (Ж.-П. Сартр, А. Камю) и религиозный (Н. А. Бердяев, Г. Марсель). Религиозные мыслители признают существование Бога, но считают, что общение человека и Бога носит частный характер, при этом человек сам истолковывает волю Бога. Атеисты не признают над человеком никакой высшей силы. Экзистенциализм не проводит границу между свободой и произволом.