КРАТКИЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

экспериментальное (см. Эксперимент) — связанное с проверкой гипотез. Важнейшим условием П. и. является обеспечение такого присутствия наблюдателя, которое не искажает естественный ход наблюдаемого процесса.

ПОЛЕНЕЗАВИСИМОСТЬ — понятие, обозначающее преимущественную ориентацию субъекта на внутренние эталоны упорядочивания внешних впечатлений в условиях, когда ему навязываются неадекватные формы ориентации во внешнем мире. П. охватывает широкий круг явлений: от явлений устойчивости и адекватности восприятия предметного мира в обстоятельствах, затрудняющих такое восприятие, до появления автономии личности в ситуации суггестивного (см. Суггестия) влияния группы, толпы. Независимое от поля поведение проявляется в преимущественной ориентации человека на собственную цель и в игнорировании давления наличной ситуации.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (от греч. politika — государственные или общественные дела) — область психологии, изучающая психологические компоненты (настроения, мнения, чувства, ценностные ориентации и т. п.) в политической жизни общества, которые формируются и проявляются на уровне политического сознания наций, классов, социальных групп, правительств, индивидов и реализуются в их конкретных политических действиях. В психологической науке многие проблемы, составляющие предмет П. п. (политическое воспитание, общественное сознание, психология идеологического воздействия, политическая активность масс и др.), решалось в рамках социальной, педагогической и возрастной психологии, социологии,

экономической науки, философии. В настоящее время П. п. — одно из активно разви­вающихся самостоятельных направлений психологии.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ — социально-психологические феномены, связанные с отношением человека к общественным институтам, прежде всего — к институтам власти. К ним относятся как сознательные, так и не всегда осознаваемые субъектом предпочтения того или иного типа организации общественной жизни, распределения ответственности, установок по отношению к различным социальным системам и др. В каждом обществе имеются носители определенного типа П. с., ко­торые не просто подчиняются данной системе власти, но и по убеждению предпочитают ее остальным. Среди типов П. с. выделяются, в частности,, такие, как тоталитарное, авторитарное, демократическое и др. Особенности П. с. выражаются в экспектациях людей по отношению к власти, в их приверженности определенным нравственным идеалам, в ценностных ориентациях, касающихся различных социаль­ных процессов, и др.

ПОЛОВАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ — совокупность генетических, морфологических и физиологических признаков, на основании которых различаются мужской и женский пол. П. д. — это фундаментальное и универсальное свойство жи­вого, связанное с функцией воспроизведения себе подобных. У человека П. д. социаль­но обусловлена. С момента определения паспортного пола новорожденного ребенка начинается процесс его половой социализации —передачи ему устойчивых форм социального поведения в соответствии с половой ролью.

ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ — совокупность соматических, психических и социальных процессов, которыми движет и посредством которых удовлетворяется половое влечение (см. Сексуальное поведение). Вне зависимости от генитальных проявлений П. ж. человека содержит духовное общение, в результате которого достигается партне­рами уровень близости, санкционирующий ряд желательных взаимных действий («ди­апазон приемлемости»).

ПОЛОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ — единство поведения и самосознания индивида, причисляющего себя к определенному полу и ориентирующегося на требования соответствующей половой роли. Первичная П. и. формируется у ребенка к полутора годам, а к трем-четырем годам половая принадлежность ассоциируется с определенными соматическими и поведенческими свойствами.

ПОЛОВОЕ ВЛЕЧЕНИЕ (лат. libido — страстное желание, похоть) — многозначный термин, обозначающий и сексуальное желание вообще, и стремление к телесному сближение с определенным человеком, и мотивационный аспект сексуальности. В психологии XIX в. П в. считалось чисто инстинктивным и объяснялось либо как проявление потребности в продолжении рода, либо как стремление снять физиологическое напряжение, возникающее в результате де­ятельности половых желез. В современной сексологии эти явления обозначаются разными терминами. Количественная сторона, сила влечения (возбудимость, напряжение, длительность и т. п.) определяется в основном психогормональными процессами, зависит от половой конституции индивида и некоторых ситуативных факторов. Содержательная сторона (выбор объекта влечения, условия и способы его удовлетворения, оценочные критерии и т. д.) зависит от принятых в обществе норм и от особенностей индивидуального развития и воспитания. Сексуальный сценарий, формируемый в процессе социального научения, содержит характеристику субъекта, объекта и содержания сексуально-эротического действия, а также определение условий, места, мотивации, дозволенности и недозволенности его совершения.

ПОЛОВЫЕ РОЛИ — дифференциация деятельности, статусов, прав и обязаннос­тей индивидов в зависимости от их половой принадлежности. Дифференциация П. р. проявляется в половозрастном разделении труда, системе половой стратификации, распределении власти и авторитета мужчин и женщин и в специфических процессах половой социализации, посредством которой эти отношения воспроизводятся и передаются из поколения в поколение. П. р. — вид социальных ролей, они имеют

нормативный характер, выражают определенные социальные ожидания (экспектяции), проявляются в поведении. На уровне культуры П. р. существуют в контексте опреде­ленной системы половой символики и стереотипов маскулинности и фемининности. При изучении П. р. исследуется широкий круг вопросов: степень поляризации мужских и женских ролей в разных видах общественно-трудовой, семейной и обрядовой деятельности; содержание соответствующих ролей и ожиданий. Особый аспект проблемы — дифференциация сексуальных ролей, т. е. нормативных для данного пола правил и образцов сексуального поведения.

ПОЛЯРНЫХ ПРОФИЛЕЙ МЕТОД (от греч. polos — ось, полюс и итал. profile — очертание) — способ описания анализируемых объектов (понятий, социальных установок, социальных стереотипов и т .п.) с помощью набора биполярных шкал, заданных противопоставлением прилагательных, существительных или развернутых высказываний (предложений) (например, твердый — мягкий, теплый — холодный и т. п.). На основе обобщения ответов испытуемого о характере того или иного объекта по всей шкале (более мягкий или более твердый и т. п.) делается вывод о том, каково психологическое отношение его к данному объекту. В отличие от метода семан­тического дифференциала, П. п. м. не требует проведения факторного анализа и группировки шкал в более емкие категории.

ПОМОЩЬ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ — профессиональная помощь психолога в разрешении психологических проблем клиента. Выступает в двух формах: психологическое консультирование (см. Консультативная психология) и «не­врачебная» (гуманитарная) психотерапия. Психологическое консультирование включа­ет диагностику и коррекцию, Психолог, осуществляя экспертный анализ и оценку про­блемы клиента, строит на их основе рекомендации, советы, указания, адресованные консультируемому, а также в ряде случаев использует специально подобранные или разработанные им самим тренинговые (см. Тренинг социально-психологический) и коррекционные программы. Психологическое консультирование применяется в самых разнообразных областях деятельности: в бизнесе, образовании, социальной работе, при подборе кадров, в деятельности разного рода психологических служб и т. д. Неврачебная психотерапия состоит из множества различных направлений, подходов, школ, которые находятся одновременно в отношениях противоборства и взаимодополнительности. Многообразие психотерапевтической культуры струк­турируется разным видением и толкованием трех составляющих терапевтического про­цесса: терапевт — клиент — проблема. Несмотря на все различия, существующие между школами, цель терапии одна: позитивное изменение клиента.

ПОНИМАНИЕ — 1) способность постичь смысл и значение чего-либо и достигнутый благодаря этому результат; 2) вызванное внешними или внутренними воздействиями специфическое состояние сознания, фиксируемое субъектом как уверенность в адекватности воссозданных представлений содержанию воздействия. Без П. как особого состояния субъекта невозможно продолжение общения, координация действий и какие-либо другие осмысленные действия и воздействия. Для П. харак­терно ощущение ясной внутренней связанности, организованности рассматриваемых явлений. Это может быть логическая упорядоченность, ясное «видение» причинно-следственных связей. Наиболее подробно изучена роль языка в П. (в частности, в П. текстов и устных сообщении на естественных и искусственных языках). К психологическим механизмам П. относятся идентификация, проекция, социальная перцепция (см. Перцепция социальная), эмпатия, инсайт, интуиция, каузальная атрибуция (см. Атрибуция каузальная).

ПОНИМАЮЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ — направление в немецкой психологии конца XIX — начала XX вв., считавшее главной задачей психологического исследования не причинное объяснение душевной жизни человека, а ее понимание путем соотнесения ее внутренних смысловых образований (переживаний) с миром культурно-исторических ценностей. Идею разработки данного направления выдвинул немецкий философ В. Дилътей, утверждавший, что «природу мы объясняем, а душевную жизнь

понимаем». В основе этой идеи лежало противопоставление наук о природе наукам об обществе и отрицание самой возможности изучить социально-историческую обус­ловленность психики человека с помощью объективных, в том числе экспериментальных, научных методов. Выступление Дильтея против эксперимен­тальной психологии как науки, якобы игнорирующей самые существенные особен­ности человеческого сознания, встретило решительные возражения со стороны ряда ее представителей, в частности немецкого психолога Г. Эббингауза, отмечавшего, что программа П. п. сводится к интуитивному постижению психики, не имеющему объективных критериев и причинных оснований и тем самым неизбежно выпадающему из общей системы научного знания о человеке. Последователь Дильтея немецкий философ Э. Шпрангер, который и ввел термин «П. п.», выделил шесть типов челове­ческого поведения по отношению к различным областям культуры. В качестве идеаль­ной модели выступал человек (личность) — теоретический, экономический, социальный, политический и религиозный. В дальнейшем эта типология была использована для экспериментального изучения ценностных ориентации личности.

ПОНЯТИЕ — одна из логических форм мышления, высший уровень обобщения, ха­рактерный для мышления словесно- логического. П. может быть конкретным и абстрактным. Психология изучает развитие П. у человека. Проводится различие между усвоением П., выработанных другими людьми, и самостоятельной выработкой новых П. Проводится различие между житейскими и научными П., между стихийным и управляемым развитием П.

ПОПУЛЯЦИОННЫЙ МЕТОД — см. Методы психогенетики.

ПОРОГ ОЩУЩЕНИЯ — величина раздражителя, вызывающего или меняющего ощущение. Минимальная величина раздражителя, впервые начинающего вызывать ощущение, называется нижним абсолютным П. о. Верхним абсолютным П. о. называют величину раздражителя, при которой ощущение либо исчезает, либо качественно ме­няется, например, превращается в болевое, как это имеет место при увеличении громкости звука или яркости света. Минимальный прирост величины раздражителя, сопровождающийся едва заметным изменением ощущения, называется разностным (или дифференциальным) П. о. Измерения абсолютных и дифференциальных П. о. привели в настоящее время к представлению о существовании более или менее широкой «пороговой зоны», внутри которой вероятность ответной реакции меняется от О до 1. Значения всех выделенных видов П. о. меняются в процессах адаптации и подвержены влиянию большого числа факторов — от пространственно-временных условий раздражения до индивидуальных особенностей функционального состояния наблюдателя. П. о. обратно пропорционален количественному показателю соответ­ствующего вида чувствительности.

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЙ ОБРАЗ — зрительные ощущения, сохраняющиеся в течение некоторого, обычно непродолжительного, времени после прекращения действия оптического раздражителя. Различаются положительный и отрицательный П. о. Первый окрашен так же, как раздражитель, и бывает очень кратковременным. Отрицательный П. о. сохраняется в течение более длительного времени и окрашен в дополнительный цвет по отношению к цвету раздражителя. Так, в ответ на предъ­явление красного цвета возникает зеленый отрицательный П. о. При продолжительном или интенсивном действии раздражителя можно наблюдать несколько смен положительных и отрицательных П. о., которые продолжаются в течение десятков секунд или даже минут (см. Представления; Эйдетизм).

ПОСТУЛАТ НЕПОСРЕДСТВЕННОСТИ (от лат. postuiatuin — требование) — по­ложение, согласно которому внешние раздражители, воздействуя на психику однознач­но, определяют при этом ее проявления и связанные с ними реакции субъекта. В ос­нове П. н. лежит игнорирующая опосредствующие психику факторы двучленная схема ее анализа: воздействие на рецептирующие (воспринимающие) системы субъекта— ^Аответные явления (субъективные или объективные), вызванные данным воздействием.

ПОСТУПОК — сознательное действие, оцениваемое как акт нравственного самоопределения человека, в котором он утверждает себя как личность в своем отношении к другому человеку, себе самому, группе или обществу, к природе в целом. П. — основная единица социального поведения. В нем проявляется и формируется личность человека. Реализации П. предшествует внутренний план действия, в котором представлено сознательно выработанное намерение, имеется прогноз ожидаемого результата и последствий для окружающих лиц и общества в целом. П. может быть выражен действием или бездействием; позицией, высказанной в словах; отношением к чему-либо, оформленным в виде жеста, взгляда, тона речи, смыслового подтекста; в действии, направленном на преодоление физических препятствий и поиск истины. При оценке П. необходимо учитывать систему социальных норм, принятых в данном социуме.

ПОТЕБНЯ Александр Афанасьевич (1835-1891) — русский филолог, психолог, сла­вист, этнограф. Согласно П., язык — это деятельность, орган, который образовывает мысль (Мысль и язык, 1862). Все отношения человека к внешним предметам обусловлены тем способом, каким эти предметы представляются ему в языке. Каждый народ очерчен крутом своего языка, и выйти из этого круга он может только перейдя в другой. Истолковывал понимание как активный творческий процесс, формирующий духовный облик индивида. Психология поэтического творчества соответствует творче­ству смысла слова. П. создал психологию восприятия и толкования художественных произведений. Ему принадлежит развернутая теория творческого процесса, исследование роли воображения в нем, характера воплощения замысла в определенном материале, установление отличия художественного и научного творчества. Большое внимание П. уделил психологической проблеме соотношения познания мира и само­познания, показав исторический характер самопознания, выраженный через отношение к прошлому и будущему человека. Самопознание — не акт созерцания, а прежде всего деятельность, в процессе которой человек узнает черты своей психики.

ПОТРЕБНОСТЬ (в психологии) — состояние индивида, создаваемое испытываемой им нужной в объектах, необходимых для его существования и развития, и выступающее источником его активности. П. выступает как такое состо­яние личности, благодаря которому осуществляется регулирование поведения, опреде­ляется направленность мышления, чувств и воли человека. П. человека обусловлены процессом его воспитания в широком смысле, т.е. приобщения к миру человеческой культуры. Поскольку процесс удовлетворения П. выступает как целенаправленная деятельность, П. являются источником активности личности. Если в П. деятельность человека, по существу, зависима от ее предметно-общественного содержания, то в мотивах эта зависимость проявляется в виде собственной активности субъекта. Поэтому раскрывающаяся в поведении личности система мотивов богаче признаками и более подвижна, чем П., составляющая ее сущность. Воспитание П. является одной из центральных задач формирования личности.

ПОЭТАПНОГО ФОРМИРОВАНИЯ УМСТВЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ КОНЦЕПЦИЯ — выдвинутое Л. Я. Гальпериным учение о сложных многоплановых изменениях, связанных с образованием у человека новых действий, образов и понятий. В П. ф. у. д. к. выделяется шесть этапов, на которых происходят эти изменения. На первом этапе формируется мотивационная (см. Мотивация) основа действия (складывается отношение субъекта к целям и задачам предстоящего Действия и к содержанию материала, намеченного для усвоения). На втором этапе составляется схема ориентировочной основы действия (выделяются системы ориентиров и указания, учет которых необходим для выполнения действия). В ходе освоения действия эта схема постоянно проверяется и уточняется. Третий этап — формирование действия в материальной (материализованной) форме (субъект производит требуемые действия с опорой на внешне представленные образцы действия, в частности на схему ориенти­ровочной основы действия). Четвертый этап — «громкая социализованная речь», когда в результате многократного подкрепления состава действия систематически правиль-

ным решением разнообразных задач отпадает необходимость вещественного пользования ориентировочной схемой; ее содержание отражается в речи, которая выступает опорой для становящегося действия. На пятом этапе (формирование действия во «внешней речи про себя») происходит постепенное исчезновение внешней, звуковой стороны речи. На заключительном, шестом, этапе речевой процесс «уходит» из сознания, оставляя в нем только конечный результат — предметное содержание действия (см. Интериоризация). На каждом этапе действие выполняется сначала развернуто, а затем постепенно сокращается, «свертывается».

ПРАВОСОЗНАНИЕ — сфера общественного или индивидуального сознания, включающая правовые знания, отношение к праву и правоприменительной деятельности, Основные функции П. — познавательная, оценочная и регулятивная. Последняя реализуется через систему мотивов, ценностных ориентации, правовых установок.

ПРАЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ — понятие, введенное Л. Леви-Брюлем для обозначения раннего этапа развития .мышления, на котором формирование его основных логических законов еще не завершено: существование причинно-след­ственных связей уже осознано, но сущность их выступает в мистифицированной форме. Явления соотносятся по признаку причина — следствие и тогда, когда они просто совпадают по времени. Партиципация (сопричастность) событий, смежных во времени и пространстве, служит в П. м. основой для объяснения большинства событий, происходящих в окружающем мире. Человек при этом предстает тесно связанным с природой, особенно с животным миром (см. Тотем). При П. м. природные и социальные ситуации осознаются как процессы, происходящие под покровительством и при противодействии незримых сил. Порождением П. м. является магия как общерас­пространенная в первобытном обществе попытка влиять на окружающий мир.

ПРЕГНАНТНОСТЬ — см. Гештальт.

ПРЕДМЕТНО-РЕФЛЕКСИВНЫЕ ОТНОШЕНИЯ — интериоризованная (см. Интериоризация) система рефлексивных связей субъекта с другими людьми (см. Рефлексия), основывающаяся на способности к мысленному отражению позиции «другого» или представлений других об особенности собственного видения предмета (объекта, проблемы). П.-р. о. являются необходимым компонентом познавательной активности субъекта, поскольку реконструкция воззрений других лиц относительно рассматриваемого предмета позволяет усмотреть в нем новые аспекты, стимулирует критичность мышления, делает возможным размышление в форме внутреннего диалога со значимыми другими людьми.

ПРЕДМЕТНО-ЦЕННОСТНОЕ ЕДИНСТВО КОЛЛЕКТИВА — нормативная интеграция индивидуальных деятельностей в группе, при которой каждая из них, будучи функционально специфична (по объекту, либо способам его преобразования) и занимая иерархически различные места в системе внутригрупповой активности, опосредована единым ценностным содержанием предмета социально обусловленной совместной деятельности. П.-ц. е. к. — важнейшая составляющая интеграции социальной группы, как совокупного объекта деятельности. Оно проявляется, во-первых, в близости ценностных представлений (см. Ценностные ориентации) членов группы о предмете (цели) совместной деятельности, во-вторых, в единстве практического воплощения (актуализации) этих представлений в конкретных условиях деятельности. П.-ц. е. к. — не случайное совпадение ценностных регулятивов инди­видуальной активности в группе. Оно закономерно порождается общественно детерминированной совместной деятельностью и может быть рассмотрено как феномен интеграции коллектива на высшем уровне (см. Ценностно-ориентационное единство коллектива).

ПРЕДРАССУДОК — см. Предубеждение.

ПРЕДСОЗНАТЕЛЬНОЕ, ПРЕДСОЗНАНИЕ — в классическом психоанализе 3. Фрейда одна из трех систем психики человека (бессознательное —пред сознательное— сознание), основным отличительным признаком которой выступает наличие в ней

информации и процессов, не являющихся сознательными душевными актами (например, воспоминаний, не актуализированных знаний и т.д.), но способных стать сознательными (осознанными) при совпадении определенных условий. Для П. также характерно наличие в нем преимущественно «связанной» энергии и вторичных процессов В общем П. существенно отличается от бессознательного и сознания по содержанию (в т.ч. возможности и мере осознанности-неосознанности), форме энергии, типу процессов, характеру и форме информации и функциям. Как система психики П. обеспечивает взаимосвязь и взаимодействие сознания и бессознательного.

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ — образы предметов, сцен и событий, возникающие на основе их припоминания или же продуктивного воображения. В отличие от восприятия, П. могут носить обобщенный характер. Если восприятия относятся только к настоящему, то П. относятся к прошлому и возможному будущему. П. отличаются от восприятия значительно меньшей степенью ясности и отчетливости. Тем не менее чувственно-предметный характер П. позволяет классифицировать их по модальности (П. зрительные, слуховые, обонятельные, тактильные и др.). Опора на П. хорошо знакомых сцен или мест служит одним из наиболее эффективных мнемонических средств (см. Мнемоника). Преобразования П. играют важную роль в решении мыслительных задач, особенно тех, которые требуют нового «видения» ситуации.

ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ — установка, препятствующая адекватному восприятию со­общения или действия. Как правило, человек не осознает или не желает осознать, что он предубежден, и рассматривает свое отношение к объекту П. как следствие объективной и самостоятельной оценки каких-то фактов. П. может быть следствием поспешных и необоснованных выводов, базирующихся на личном опыте (см. Стереотип социальный), а также результатом некритического усвоения стандартизи­рованных суждений, принятых в определенной общественной группе (предрассудок). П. нередко используется человеком для оправдания неблаговидных поступков.

ПРЕСТИЖ (от фр. prestige — авторитет, влияние) — мера признания обществом заслуг индивида; результат соотнесения социально значимых характеристик субъекта со шкалой ценностей, сложившейся в данной общности.

ПРИНЦИП ОТРАЖЕННОЙ СУБЪЕКТНОСТИ — экспериментальный подход к исследованию личности индивида как субъекта идеальной представленности в жизнедеятельности других людей (см. Персонализация). П. о. с. разработан В. А. Петровским. В отличие от традиционных методов исследования личности, при реализации П. о. с. методики и тесты обращены не к тому индивиду, чья личность фактически интересует экспериментатора, а к другим людям (именуемым в эксперименте испытуемыми) — носителям отраженной субъектности исследуемого индивида. Последний может находиться и вне экспериментальной ситуации, не знать о том, что его изучают. Об этом неизвестно и испытуемым. В соответствии с П. о. с. экспериментатор с помощью соответствующих методик (психосемантических, про­ективных, личностных опросников и др.) оценивает или измеряет психологические осо­бенности испытуемых. Затем эксперимент продолжается в условиях реального или иде­ального присутствия Исследуемого. При описании экспериментов во избежание смешения с испытуемыми слово «Исследуемый» пишется с заглавной буквы. Изменения в индивидуальных проявлениях испытуемых служат характеристикой личности Исследуемого. П. о. с. не исключает, а предполагает использование и других методов исследования личности. Среди способов репрезентации Исследуемого испытуемому выделяются следующие: 1) реальное взаимодействие Исследуемого с испытуемым в пределах экспериментальной ситуации; 2) присутствие Исследуемого без его вмешательства в деятельность испытуемого и в сложившуюся ситуацию; 3) материализованные репрезентации Исследуемого испытуемому: предъявление фото­графии, фонограммы голоса, символизирующих Исследуемого предметов и др.; 4) включение Исследуемого или его символических замещений в структуру экспериментального материала (например, образа Исследуемого в картинку проективного теста); 5) квазиприсутствие — гипнотическая актуализация образа

Исследуемого, воображаемое присутствие и т. д. В экспериментах зафиксированы изменения у испытуемых социальных установок, интересов, особенностей когнитивного стиля, способов разрешения конфликтов и т. д., что проясняет картину личностных особенностей Исследуемого.

ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ — акт формирования последовательности действий, ведущих к достижению цели на основе преобразования исходной информации в ситуации неопределенности. Процесс П. р. является центральным на всех уровнях переработки информации и психической регуляции в системе целенаправленной деятельности. Основные этапы процесса П. р. включают информационную подготовку решения и собственно процедуру П. р. — формирование и сопоставление альтернатив, выбор, построение и коррекцию эталонной гипотезы или программы действий. Структуру П. р. образуют цель, результат, способы достижения результата, критерии оценки и правила выбора.

ПРИПОМИНАНИЕ — умственные действия, связанные с поиском, восстановлением И извлечением из долговременной памяти (см. Память до­лговременная) необходимой информации. П. выступает как произвольная форма воспоминания.

ПРИСТЛИ Джозеф (1733-1804) — английский философ, химик, общественный деятель. Развивал и популяризировал учение Д. Гартли о том, что все психические процессы, включая абстрактное мышление и волю, совершаются по укорененным в нервной системе законам ассоциации.