22. Две эпохи в развитии новоевропейской философии: классика и современность. Философия ф. Ницше

Из права сильного, “воли к власти” Н. выводит все основания морали. Он утверждает, что мораль, определяющим понятием которой являются понятия добра и зла, возникает как следствие чувства превосходства одних людей над другими: аристократов (лучших) над рабами (худшими). На протяжении всей истории рабы пытались навязать свою мораль господам. Начало этому процессу положили евреи в Ветхом Завете.

Н. считал, что иудео-христианская мораль препятствует полному самовыражению человека и, поэтому необходимо провести переоценку всех ценностей, прежде всего христианских. Ницше считал религию виновницей искажения в культуре подлинно человеческих ценностей.

·       Христианство разрушило инстинкт жизни, оно отрицало земную жизнь во имя жизни загробной, прославляло потусторонний мир, чтобы “лучше оклеветать этот”. Воля христианства - воля к гибели, это болезнь, упадок, когда жизнь ни во что не ставиться. 

·       Христианство породило сознание раба, покорность, смирение, страх наказания за грехи.

·       Христианство с его догмами основало доктринерскую мораль, навязывающую ответы на вопросы, которые не имеют столь простых решений, поскольку жизнь не возможно уложить в простую схему.

·       Христианство способствует вырождению человечества, ибо это скрытый инстинкт уничтожения. Свою же философию Н. называл “заступнический инстинкт жизни”.

·       Антихристианство Н. было по существу протестом против косности, обывательщины, порождающей сознание зависимости и свободы.

Н. говорит, что человек должен быть независим от любого авторитета. Осознание смерти Бога необходимо для формирования свободного ума, свободного духа и свободной смерти. Но свободная жизнь и свободная смерть - для сверхчеловека.

Н. требует господствующие классы отказаться от либеральных убеждений, демократических традиций, моральных норм, религиозных верований. Требует восстановления рабства, иерархического устройства общества, воспитание новый касты господ, укрепления их воли к власти.

Смысл переоценки состоит в упразднении результатов “восстания рабов и морали” и возрождения “морали господ”. В основе морали господ, с точки зрения Н должны лежать следующие принципы:

1.     “ценность жизни” есть единственная безусловная ценность

2.     существует природное неравенство людей, обусловленное различием из жизненных сил и волей к власти

3.     сильный человек свободен от  моральных обязательств, не связан никаким моральными нормами.

Своей главной заслугой Ницше считает то, что он предпринял и осуществил переоценку всех ценностей : все то, что обычно признается ценным, на самом деле не имеет ничего общего с подлинной ценностью.

Имморализм. Биологически обусловленным, считает Ницше, является все, что в человеческом общежитии считается добром, что составляет для людей ценность, включая и ценность моральную

     В оценке господствующей морали Ницше хотел занять беспристрастную, научно обоснованную, натуралистическую поэзию. Он отмечал, что все идет так, как и должно идти в условиях, когда рабы приемлют мораль рабов.