- •1.Философия и мировоззрение: отношение «Человек-мир». Исторические типы мировоззрения
- •2. Предмет философии, его исторические формы. Основные разделы фил.Знания
- •3. Происхождение и функции философии
- •4. Философия и мифология. Философия и религия. Философия и наука.
- •Философию как науку считали Гегель, Фейебарх. Не согласны были Кант, Шестов.
- •Итог: Философия-как форма универсального теоретического познания мира - познания всеобщих оснований бытия(специфика от религии, мифологии и науки)
- •5. Особенности древнеиндийской и древнекитайской философии.
- •7.Философия Сократа. Поворот к человеку. Знание и добрадеятель.
- •8.Философия Платона: открытие идеальной реальности, учение о познании.
- •9.Аристотель: философия как система знания.
- •10.Формирование средневековой философии: синтез античной мысли и христианского вероучения. Специфика и основные этапы развития.
- •11.Особенности патристики. Философия Аврелия Августина.
- •12.Рационализм средневековой схоластики. Философия Фомы Аквинского.
- •13.Культурно-мировоззренческий смысл и основные черты философии эпохи Возрождения.
- •14.Новый образ науки в учении ф. Бэкона. Индуктивный метод. Эмпиризм и рационализм.
- •15.Р. Декарт: предельные основания новоевропейской философии. Проблема метода.
- •16.Гуманистические идеалы Просвещения: истоки правовой идеологии. Концепции общественного договора.
- •17. Проблема возможности и границ научного познания в критической философии и. Канта: анализ основных познавательных способностей человека.
- •18. Этика и. Канта: проблема моральной автономии и свободы личности.
- •19. Принцип тождества мышления и бытия. Философская система г.-.В.-ф. Гегеля. Диалектический метод мышления.
- •21. Антропология и социальная философия Карла Маркса.
- •22. Две эпохи в развитии новоевропейской философии: классика и современность. Философия ф. Ницше
- •23. Психоаналитическое истолкование природы человека. З.Фрейд и современный психоанализ.
- •24Основные направления современной западной философии
- •25 Традиции русской духовности и своеобразие русской философии. Русская философская мысль 19-20 веков о предназначении человека и смысле истории
- •27 Бытие как центральная категория онтологии. Бытие и сущее. Объективная и субъективная реальность.
- •28. Основные философские трактовки сущности сознания. Проблемы идеального
- •29 Теория познания и её место в системе философского знания.
- •30. Проблема истины в философии. Основные концепции.
- •32 Философия истории: проблема логики и смысла истории. Линейная и циклическая концепции исторического процесса
- •33.Повседневность как процесс формирования человека и общества. Практики повседневности.
- •34.Антропология как раздел философского знания. Проблема сущности человека и смысл его существования.
- •35.Понятие ценностей. Основные проблемы аксиологии.
- •36.Этика как раздел философского знания. Основные категории этики.
- •37.Специфика научного знания. Научная картина мира.
- •38.Философия техники. Основные концепции техники.
3. Происхождение и функции философии
Философия возникла на базе мифологии и мудрствования. Они решали три познавательные задачи: описания, объяснения и понимания окружающего нас мира.
Эти три проблемы с которыми столкнулся человек по мере своего развития. Описать – значит дать характеристику свойствам природных явлений, которые воздействуют на жизнь людей, необходимо было объяснить причину явлений природы, поскольку человек непосредственно ощущал зависимость от них. Понимание мира означает осмысление и установление значения явлений природы для бытия человека и человеческого сообщества, а после этого использование в человеческих целях.
Мифология - /познание посредством преданий, сказаний/ - исторически первая форма описания, объяснения и понимания мира.
Мудрствование – это способ мышления, вскрывающий сущность бытия. Мудрец пытается на основе понятий, а не только образов, объяснить мир и понять его так, как он существует на самом деле, а не в воображении и фантазии.
800-200 гг. до н.э.- «осевое время» (К. Ясперс) - период в истории человечества, когда мифологическое мировоззрение сменяется рациональным, сформировавшим тип современного человека. В это время возникает и развивается философия в Греции, Индии и Китае.
Периодизация западной философии
Античная философия (VI в. до н.э. – III в. н.э.)
Средневековая философия (I,II-XIV вв.)
Философия Возрождения (XV-XVI вв.)
Философия Нового времени (XVII – XVIIIвв.)
Немецкая классическая философия (вторая пол.XVIII- первая пол.XIX вв.)
Современная философия (вторая пол. XIXв. – и по сей день)
Функции философии:
1. Мировоззренческая – философия дает возможность объединять в обобщенном виде все знания о мире и человеке в целостную систему, помогает человеку достичь идентичности.
2. Методологическая – философия дает методологию для других наук.
3. Гносеологическая (познавательная) – обеспечивает приращение новых знаний о мире.
4. Социально-коммуникативная –осуществляет глобальную человеческую коммуникацию; формирует идеологию на различных социальных уровнях (личность, социальная группа, общество в целом).
4. Философия и мифология. Философия и религия. Философия и наука.
Мифология - /познание посредством преданий, сказаний/ - исторически первая форма описания, объяснения и понимания мира. Основные свойства мифологии:
1. Коллективное мышление: носителем мифологии и мифомышления являлись социальные коллективы и общности (род, племя).
2. Особая форма фантастического объяснения мира, приписывание реальным предметам и явлениям сверхъестественное происхождение. Отсутствие подлинного знания о свойствах компенсировалось вымыслом и фантазией, воображением.
3. Инструментом являются сказания предания в устной форме, закрепленные в традициях.
4. Для миромышления не было понятия времени - мир предстает и понимается как вечно один и тот же, как повторение одного и того же.
Предметом мифомышления является все то, что и все то, что является актуальным для людей.
То есть различные предметы философии и мифологии. Но философия начала развиваться от мифологии.
Сходство философии и религии-они стоят на предельно абстрактном уровне, метафизические вопросы бытия мира и человека; различие-религия при решениях этих вопросах опирается на веру в догмы религиозного характера, а философия на теоритическое мышление.