Добавил:

Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Санкт-Петербургский государственный университет телекоммуникаций им. проф. М.А. Бонч-Бруевича

Предмет:

История

Файл:

Отеч. истор..docx

Скачиваний:

197

Добавлен:

15.03.2015

Размер:

15.05 Mб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 2494 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

3. Начало правления династии Рюриковичей. От Олега до Владимира.

Династия Рюриковичей ( 862 – 1592).

1-е столетие, перечень событий

Страна и население древней Руси до начала государства

На обширной восточно-европейской равнине, орошаемой великими реками,

издавна жили славянские народы, наши предки. Когда они пришли сюда -

неизвестно. Расселились они по разным местам этой огромной, но пустынной

страны, а главным образом по великому водному пути: От моря варяжского

(балтийское), озеро Нево (Ладожское), реки Волхова, озера ильмени, реки

Ловати, реки Днепра до моря Русскаго (черное). От места расселения большей

частью и приняли свое название славяне: Они построили Новгород; по Днепру

жили поляне, у которых был свой город Киев; поселившиеся в лесах, недалеко

от полян назывались древлянами; много и других славянских племен с разными

названиями поселилось около рек и озер русских. Но не одни славяне жили в

нынешней России. Жили тут и народы иноплеменные: К северу и северо-востоку

- финские племена (чудь, весь, меря, мурома, черемиса, мордва и др.), К

западу - Литва, к югу и юго-востоку - тюрки (хозары, печенеги, половцы).

Занимались славяне большей частью земледелием. Управлялись

родоначальниками, но не было мира между племенами, и к тому же обижали их

соседи. Тогда они сами отправили за море балтийское к одному из племени

варягов, которое называлось Русью (откуда и мы все стали называться

русскими), послов, говоря: "Вся земля наша велика и обильна, а наряда (т.

Е. Порядка) в ней нет, придите княжить и владеть нами, "три князя (братья

Рюрик, Синеус, Трувор) из этого племени пришли со своими дружинами, среди

которых было немало и славян, и заняли места в Новгороде, на Белоозере и в

Изборске. Это случилось в 862 году. С этого года начинается тяжелая работа

русского народа над устройством своего государства

Рюрик (862-879)

Братья Рюрика спустя два года умерли, Рюрик сделался единственным

правителем страны. Окрестные города и селенья он раздавал в заведование

своим приближенным, которые сами

творили суд и расправу. В это же время два брата, не из рода Рюрика,

Аскольд и Дир, заняли Киев и стали управлять полянами.

Олег (879-912)

После смерти Рюрика, за малолетством его сына Игоря, стал править Олег. Он

прославил себя умом и воинственностью, с большим войском он пошел вниз по

Днепру, взял Смоленск, Любеч, Киев и сделал последний своим стольным

городом. Аскольд и Дир были убиты, а полянам Олег показал маленького Игоря:

"Вот сын Рюрика - ваш князь". Замечателен поход Олега на Грецию, который

окончился полной победой Олега и обеспечил русским льготные права свободной

торговли в Константинополе. Много золота, дорогих тканей, вина и всякого

богатства привез с собой Олег из похода. Русь дивилась его подвигам и

прозвала его "вещим Олегом".

Игорь (912-945)

Игорь Рюрикович, по примеру Олега, покорил соседние племена, заставлял их

платить дань, отражал нападение печенегов и предпринял поход в Грецию, но

не такой удачный, каким был поход Олега. Игорь был неумерен в своих

требованиях к побежденным племенам. Древляне говорили: "Повадится волк на

овец, так вынесет все стадо. Убьем его. "И умертвили Игоря и его дружину,

которая была с ним..."

Ольга (945-957)

Ольга, жена Игоря, по обычаю того времени, жестоко отомстила древлянам за

смерть мужа и взяла их главный город Коростень. Она отличалась редким умом

и большими способностями к правительности. На склоне лет своих приняла

христианство и была причислена к лику святых. Принятое Ольгой христианство

было первым лучом истинного света, которому предстояло согреть сердца

русских людей.

Общая характеристика 1-го столетия

С призвания князей начинается порядок в русском государстве. Великий князь

сидит в Киеве: Творит здесь суд, ездит за данью

(повоз, полюдье). В подчиненные области он назначает посадников, с правом

иметь свою дружину и собирать дань в свою пользу. Главной заботой первых

князей является борьба с беспокойными кочевниками: В то время весь юг

занимали печенеги, славяне платили дань хазарам. Чтобы дать простор и

свободу русской торговле, русские князья предпринимают походы в Византию

(Царьград). Религия русских славян была сперва языческая: Поклонялись грому

и молнии (Перун), солнцу под разными именами, огню, ветру и др. Но сношения

военные и торговые с Византией, познакомили русских и с христианством. Так,

есть указания о крещении Аскольда. При Игоре в Киеве уже была христианская

церковь, княгиня Ольга крестилась в Царьграде (Константинополе). Но,

несмотря на заботы и деятельность правителей князей, в общем течении народа

русского, происходит неурядица, вследствие необходимости вести борьбу с

соседними племенами (самозащита) и неустойчивости еще порядка внутри

страны.

2-е столетие, перечень событий

Владимир св. Равноапостольный (980-1015)

Междоусобные войны Ярополка, Олега и Владимира, сыновей Святослава, еще при

жизни роздавшего им свои земли, окончились гибелью Ярополка и Олега и

торжеством Владимира. Владимир отобрал у поляков червонную Русь, воевал

против болгар и печенегов. Богатой добычи своей не жалел для своей дружины

и на украшение многочисленных идолов. Христианство, принятое Ольгой, успело

уже проникнуть в Киев, где был даже сооружен храм св. Ильи. Греческим

проповедникам удалось склонить и самого князя принять христианство.

Крещение Владимира и его приближенных, а потом и всех киевлян, состоялось в

988 году. Греческие императоры, Василий и Константин, выдали замуж за

Владимира свою сестру Анну. Христианство деятельно распространялось

княжеской дружиной

и священниками во всех местностях княжества. Народ любил Владимира за его

кроткий нрав и редкую любовь к ближним. Владимир строил города и церкви, а

при церквах, для обучения грамоте, школы. При нем же и началось

монастырское строение

на Руси. В народных песнях и былом (былинах) часто упоминается ласковый

князь, Владимир красное солнышко, русская церковь называет его

равноапостольным князем.

Святополк (1015-1019)

Владимир святой еще при жизни разделил земли своим сыновьям: Святополку,

Изяславу, Ярославу, Мстиславу, Святославу, Борису и Глебу. После смерти

Владимира, Святополк овладел Киевом и решил отделаться от всех своих

братьев, для чего приказал убить Бориса, Глеба и Святослава, но вскоре сам

был изгнан из Киева Ярославом новгородским. При помощи своего тестя,

польского короля Болеслава Храброго, Святополк вторично овладел Киевом, но

должен был снова оттуда бежать и по дороге лишил себя жизни. В народных

песнях он, как убийца своих братьев, прозван "окаянным".

Ярослав Мудрый (1019-1054)

По изгнании Свято полка и со смертью Мстислава Тьмутараканьского, князь

Ярослав сделался единственным правителем русской земли. Отличаясь большим

умом, он искусно правил Русью: Много заботился о нуждах страны, строил

города (Ярослав и юрьев), воздвигал церкви (св. Софьи в Киеве и Новгороде),

учреждал школы и содействовал письменности на Руси. Ему же принадлежит

заслуга издания первого свода юридических обычаев, известного под названием

"русская правда". Сыновьям своим: Изяславу, Святославу, Всеволоду, Игорю,

Вячеславу, дал он уделы русской земли и советовал жить мирно, дружно и в

любви между собой народ прозвал Ярослава "мудрым".

Изяслав (1054-1078)

Старший сын Ярослава, Изяслав - I, после смерти отца занял киевский

престол, но после неудачного похода на половцев, его прогнали киевляне, а

великим князем сделался брат его

Святослав. После смерти последнего, Изяслав снова вернулся в Киев.

Святослав (957-972)

Сын Игоря и Ольги Святослав, закалил себя в походах и войнах и отличался

суровым характером, честностью и прямотой. Он шел на врагов с

предупреждением: "Иду на вы. "Святослав присоединил вятичей, разбил

хазаров, взял область Тьмутаракань и, несмотря на малочисленную дружину,

успешно воевал на Дунае с болгарами. После того Святослав пошел на греков -

завоевал между прочим Андрианополь и, грозил Константинополю, но греки

пошли на мир. "Не ходи на город - говорили они - возьми дань какую хочешь.

" На возвратном пути Святослав не принял меры предосторожности и был убит

печенегами у порогов Днепра.

Общая характеристика 2-го столетия

Братья великого князя получают в управление отдельные части (уделы)

государства, из которых особенно значительны: Киевское княжество (самое

большое и сильное), черниговское, ростово-суздальское, галицко-волынское,

новгородское. Несмотря на это деление, русская земля еще считается единою.

Ярослав мудрый раздвигает ее границы до реки Роси (приток Днепра). При

Владимире Святом на Руси распространяется христианство, а вместе с ним и

просвещение с сильным византийским влиянием. Во главе русской церкви

становится киевский митрополит, подчинявшийся патриарху цареградскому.

Представители церкви, большей частью греки, принесли с собой не только

новую религию, но и новые государственные понятия (о правах и обязанностях

князя и подданных) и новое просвещение. Князья действовали согласно с

церковью. Они строили храмы, поощряли монастыри, заводили школьное

обучение. Из монастырей самый известный Киево-Печерский, основанный святым

Антонием и устроенный святым Феодосием. В это время является и древний

русский историк, записывавший события по годам, летописец монах Нестор и

многие другие древние русские писатели того времени, главным образом

проповедники. Печатных книг еще не было, а все переписывалось, и самое

переписывание считалось

богоугодным. Таким образом, общий уклад жизни устанавливается под влиянием

византийским, хотя народная жизнь и отвлекается от прямого пути постоянной

борьбой между собой правителей-князей и необходимостью защищать родную

землю от набегов соседей. Важнейшие особенности этого столетия: Начало

развития письменности, но и в то же время борьба князей, борьба с соседними

племенами, от которой, по выражению "слова о полку Игоря" - "стогнет

русская земля". Также важной особенностью было начало развития идеи любви и

мира, идеи христианства, начало просветительных идей под покровом церкви.

3-е столетие, перечень событий

Всеволод - I (1078-1093)

Всеволод - I мог быть полезным правителем. Этот князь был набожен, правдив,

очень любил образование и знал пять языков, но набеги половцев, голод, мор

и неурядицы в стране не благоприятствовали его княжеству. Он держался на

престоле только благодаря его сыну Владимиру, прозванного Мономахом.

Святополк - II (1093-1113)

Сын Изяслава -I, Святополк -II, наследовавший после Всеволода -I киевский

престол, отличался бесхарактерностью и не способен был усмирить междоусобия

князей из-за владения городами. На съезде в Любиче переславском в 1097

году, князья целовали крест "каждому владеть отцовской землей", но вскоре

князь Давид Игоревич ослепил князя Василька. Снова собрались князья на

съезд в вятиченее 1100 году, и лишили Давида Волыни; по предложению

Владимира Мономаха решили на долобском съезде, в 1103 году, предпринять

совместный поход на половцев, русские разбили половцев на реке сале (в 1111

году) и взяли множества полону: Скота, овец, коней и пр. Одних князей

половецких убито до 20 человек. Слава об этой победе разошлась далеко между

греками, венграми и прочими славянами. Земли русской.

Владимир Мономах (1113-1125)

Несмотря на старшинство святославичей, после смерти Святополка -II, на

киевский престол выбран был Владимир мономах, который, по словам летописи,

"добро хотел братии и всей земле русской". Он выделялся своими большими

способностями, редким умом, храбростью и неутомимостью. Он был счастлив в

походах на половцев. Князей он смирял своей строгостью. Замечательно

оставленное им "поучение детям", в котором он дает чисто христианское

нравоучение и высокий пример служения князя своей родине.

Мстислав - I (1125-1132)

Походя на отца своего Мономаха, сын Мономаха, Мстислав -I, умом и

характером жил дружно со своими братьями, внушая уважение и страх

непокорным князьям. Так, ослушавшихся его князей половецких, изгнал он в

Грецию, а вместо их в городе Полоцке посадил править своего сына.

Ярополк (1132-1139)

Брат Мстислава, Ярополк, сын Мономаха, вздумал передать удел не брату

своему Вячеславу, а племяннику. Благодаря возникшим отсюда раздорам,

"мономаховичи" потеряли киевский престол, который перешел к потомкам Олега

Святославовича - "Олеговичам".

Всеволод - II (1139-1146)

Добившись великого княжения, Всеволод захотел закрепить киевский престол в

своем роде и передал его брату своему Игорю Олеговичу. Но не признанный

киевлянами и постриженный в монахи, Игорь был скоро убит.

Изяслав - II (1146-1154)

Киевляне признали Изяслава -II Мстиславовича, который умом, блестящими

дарованиями, храбростью и приветливостью живо напоминал своего знаменитого

деда Мономаха. Со вступлением на великокняжеский престол Изяслава -II,

нарушилось укоренившееся в древней Руси понятие о старшинстве: В одном роде

племянник при жизни дяди не мог быть великим князем.

Между Юрием Владимировичем, князем ростово-суздальским, и Изяславом -II

начинается упорная борьба. Изяслав дважды был изгоняем из Киева, но все же

удержал престол до самой своей смерти.

Юрий Долгорукий (1154-1157)

Смерть Изяслава -II открывает Юрию, названному впоследствии народом

Долгоруким, доступ к киевскому престолу, на котором он, спустя три года и

умирает великим князем.

Мстислав - II (1157-1169)

После долгих раздоров между князьями, на киевский престол утверждается

Мстислав -II Изяславович. Его изгоняет оттуда Андрей Юрьевич, прозванный

Боголюбским. При этом Андрей разорил Киев (1169).

Андрей Боголюбский (1169-1174)

Приняв великокняжеский титул, Андрей Юрьевич переносит престол во Владимир

на Клязьме, и с тех пор Киев начинает терять свое первенствующее положение.

Суровый и строгий Андрей хотел быть самодержавным, т. Е. Править Русью без

веча и дружин. Андрей Боголюбский беспощадно преследовал недовольных бояр,

они составили заговор на жизнь Андрея и убили его.

Общая характеристика 3-го столетия

После смерти Ярослава мудрого, русская земля разделилась между его

сыновьями по их относительному старшинству и по сравнительной доходности

областей: Чем старше был князь, тем лучше и богаче давалась ему область.

Когда кто ни будь из княжеской семьи умирал, младшие родичи, следовавшие за

умершим, передвигались из волости в волость. Этот передел земли в 12 веке

заменился уделами, когда в известной области утверждалась одна какая-нибудь

княжеская линия. Но обычный порядок княжеского владения часто нарушался

гибельными ссорами князей, тем более гибельными, что в это время

черноморская степь была занята вместо печенегов половцами. Впрочем, если не

на юге, то славянская колонизация (преимущественно новгородская) подымается

на восток и северо-

восток Руси. Во главе области по-прежнему был князь, советовавшийся с

боярами из дружинников. Законодательная власть принадлежала вече из

горожан. Особенно и на долгое время имело значение вече в Новгороде.

Область делилась на округа (вереи, погосты), управляемые лицами по

назначению князя. Суд творили княжеские судьи (тиуны) по сборнику обычного

права, т. Е. На основании народных обычаев "русской правды". Широкое

участие в делах мирских принимала церковь, ведавшая порядок семейный,

религиозный и нравственный. Славились в ту пору проповедники Илларион,

Кирилл, игумен Даниил, посетил святую землю и оставил благочестивое

описание своего паломничества.

Таким образом, в этом столетии развивается под влиянием церкви религиозная

вера, семейная жизнь и нравственные основы, происходит колонизация

славянских племен, организуется судебная власть, для которой руководством

служит сборник законов "русская правда", но раздробление русской земли на

уделы и происходящие оттого раздоры и войны, не дают возможности

установится общему государственному порядку, и влекут за собой ослабление

народных сил и навлекают поработителей-татар, только проповедь смирения,

покорности и любви поддерживает и одобряет в несении народом всей тяготы

жизни.

4-е столетие, перечень событий

Всеволод - III (1176-1212)

После борьбы и усобиц, возникших вслед за смертью Андрея Боголюбского между

древними (Ростов, Суздаль) и новыми (Владимир, Переславль) городами

суздальской области, во Владимире утвердился брат Андрея, Всеволод -III

"Большое гнездо" (отец многочисленного семейства). Князь дальновидный и

твердый, достигший большой степени мужества - он, не живя в Киеве, однако

носил титул великого князя и первый из русских князей заставил присягать

"себя и детям своим".

Константин - I (1212-1219)

Великокняжеский престол был передан Всеволодом -III не старшему сыну

Константину, которым он был недоволен, а второму сыну Юрию. В возникшей

отсюда распри, сторону Юрия держал и третий сын Всеволода, Ярослав, но

Мстислав Удалой принял сторону Константина. Константин и Мстислав победили

(липецкая битва 1216г.) И Константин занял великокняжеский престол. После

его смерти престол перешел к Юрию

Юрий - II (1219-1238)

Юрий вел успешные войны с мордвою и волжскими болгарами. На самом крайнем

пункте русских владений на Волге, он построил нижний Новгород. В его

великокняжение на юго-востоке Европы из средней Азии появились монголы в

1224 году при Калке (ныне в границах Екатеринослава) монголы нанесли

страшное поражение сначала половцам, кочевавшим в южнорусских степях, а

затем и русским князьям, пришедшим на помощь половцам. Пленных князей

монголы положили под доски и сели на них пировать. После битвы при Калке,

монголы ушли в среднюю Азию и вернулись лишь спустя 13 лет под

предводительством Батыя, они разорили княжество рязанское, суздальское,

разбили большое войско великого князя при реке Сити, при чем пал здесь

Юрий, громили южную Русь в продолжении двух лет и разрушили Киев. Все

русские княжества должны были признать над собой тяжелое татарское иго,

столицей орды сделался город Сарай на реке Волге.

Ярослав - II (1238-1252)

Ярослав Всеволодович, князь новгородский, милостью хана золотой орды, сел

на великокняжеский престол. Он деятельно заботился о восстановлении

разоренной монголами Руси.

Александр Невский (1252-1263)

Александр Ярославович, был сперва новгородским князем. В 1240 году он

победил шведов на Неве и был прозван за эту победу невским: Рассказывают,

что Александр невский сам избил множество шведов и на лицо предводителя

Биргера "возложил

печать острым копьем своим. "Спустя два года Александр уничтожил немецкое

войско в "ледовом побоище": Кроме того, он успешно вел войны с Литвою и

чудью. Получив ханский ярлык на великокняжение, Александр явился

"заступником и ходатаем" за землю русскую. Четыре раза он ездил в орду с

поклоном, отвозя ханам много серебра и золота. Александр невский причислен

к лику святых, а мощи его Петр великий перенес в Петербург в Александро-

Невскую лавру.

Даниил - I (1229-1264)

В то время как на северо-востоке Руси действовал великий князь Александр

невский, на юго-западе Руси княжил Даниил Романович. Умный, храбрый и

благородный Даниил Романович Галицкий, после нашествия татар, снова привел

свои владения в цветущее состояние. Обещанный ему папой римским крестовый

поход против татар не состоялся, и Даниилу пришлось смириться перед

монголами, чтобы защитить юго-западную Русь от тяжкого ига. По прекращении

его рода, польский король Казимир -III, в 1340 году, овладел Галицией.

Общая характеристика 4-го столетия

В этот период постепенно падает значение юго-западной Руси. Княжеские

усобицы, тяжелое обложение низших классов населения, непрерывное нападение

на Русь степных кочевников половцев-все это гонит народ из приднепровья, с

одной стороны в область р. Вислы, с другой стороны - на северо-восток, за

р. Угру в междуречье Оки и Волги. Усиливается, благодаря этому, на северо-

востоке владимиро-суздальская земля, строятся города, оживляется торговля и

промышленность, складывается великорусская народность. Андрей Боголюбский

выдвигает идею сильной единоличной княжеской власти. Владимир на Клязьме

понемногу становится новым политическим центром Руси. Процесс нового

развития задерживается татарским нашествием. Татары, опустошив Русь,

обложили ее еще данью, (сначала ее собирали ханские чиновники "баскаки", а

по том сами князья). К счастью, татары были далеко и не вмешивались во

внутреннее управление Руси и не стесняли православной церкви. Но все же

влияние татарского ига было тяжелое: Недаром пословицы

сложились: "Злее злого татарина", "не впору гость, хуже татарина" и др.

Татарское иго остановило промышленность и торговлю народа, затормозило

начавшееся просвещение, оторвало от сношения с образованными народами,

внесло в нашу жизнь много грубого (наказания телесные, затворничество

женщин, хитрость и обманы притеснения слабых). Только вера и благочестие

продолжают поддерживать русского человека в тяжелые времена татарщины.

Истомленные материальными и духовными нуждами, русские люди находили

утешение в молитве в монастырях, церквях, приходах.

5-е столетие, перечень событий

Ярослав - III (1264-1272)

По смерти Александра Невского, спор между Василием и Ярославом, братьями

Александра, из-за великокняжеского престола решен был ханом в пользу

Ярослава, кроме того, он до этого был приглашен новгородцами на княжение,

но не сумел поладить с ними, призывал на них даже татар. Примирил князя с

новгородцами митрополит и князь снова был "приведен ими к кресту".

Василий - I (1272-1276)

Василий -I, костромской, получив по старому порядку великокняжеский

престол, обнаружил свои притязания на Новгород, где княжил уже Дмитрий, сын

Александра невского. Скоро он добился цели. Стремление каждого великого

князя овладеть Новгородом объяснилось желанием усилить собственное

княжество, ослабленное делением на уделы.

Дмитрий - I (1276-1294)

Великокняжение Дмитрия -I переславского протекло почти сплошь в борьбе с

его братом Андреем Александровичем из-за великокняжеских прав. Трижды

спасался Дмитрий от брата и сопровождавших его татарских полков, но

возвращаясь, он благодаря союзникам, снова утверждался на престол. После

третьего бегства, он наконец попросил у Андрея мира и получил свое

переславское княжество.

Андрей - II (1294-1304)

Преследуя возможно большее расширение своих владений за счет других

княжеств, Андрей Александрович задумал овладеть Переславлем, в котором

князь Иван Дмитриевич умер бездетным. Отсюда возникли междоусобицы между

Тверью и Москвою, спор этот продолжался и после смерти Андрея.

Михаил Святой (1304-1319)

Михаил Ярославович тверской, дав больше выходу (дани) хану, получил ярлык

на великокняжение преимущественно перед Юрием Даниловичем, князем

московским. Но в то время как он воевал с Новгородом, Юрий при помощи

коварного ханского посла Кавгадыя успел оклеветать Михаила перед ханом

Узбеком. Узбек вызвал Михаила в орду, где долго его мучил, а затем отдал в

руки убийц. Михаил при этом, чтобы не навлечь несчастья на головы своих

ближних, не согласился воспользоваться возможностью бегства.

Юрий - III (1320-1326)

Женившись на сестре хана Кончака, в православии Агафье, Юрий приобрел

большую силу и помощь в лице сроднившихся с ним татар. Но вскоре, благодаря

притязаниям князя Дмитрия, сына замученного ханом Михаила, он должен был

явиться для отчета в орду. Здесь, при первой встрече с Дмитрием, Юрий был

убит им, в отмщение за смерть своего отца и за нарушение нравственности

(женитьба на татарке).

Дмитрий - II (1326)

Дмитрий Михайлович, прозванный "грозные очи", за убийство Юрия -III, был

казнен ханом за самоуправство.

Александр Тверской (1326-1338)

Родной брат казненного в орде Дмитрия -II Александр Михайлович был

утвержден ханом на великокняжеском престоле. Он отличался добротою и был

любим народом, но погубил себя тем, что позволил тверичам убить

ненавистного ханского посла Щелкана. Хан послал 50000 татарского войска

против Александра. Александр от ханского гнева бежал во Псков, а

оттуда в Литву. Через десять лет Александр тверской вернулся и был прощен

ханом. Не поладив, однако, с князем московским Иоанном Калитой, Александр

был им оклеветан перед ханом, хан вызвал его в орду и казнил.

Иоан I Калита (1320-1341)

Иоанн -I Данилович князь осторожный и хитрый, прозванный за свою

бережливость Калитою (кошель для денег), опустошил тверское княжество при

помощи татар, воспользовавшись случаем насилия возмутившихся тверичан над

татарами. Он принял на себя сбор дани со всей Руси для татар и сильно

благодаря этому обогатившись, скупал города у удельных князей. В 1326 году

митрополия из Владимира, благодаря стараниям Калиты, была перенесена в

Москву, и здесь же, по мысли митрополита Петра, заложен Успенский собор. С

этих пор Москва как место пребывания митрополита всея Руси, приобретает

значение российского центра.

Симеон Гордый (1341-1353)

Симеону Иоанновичу, наследовавшему после Иоанна -I великокняжеский престол,

хан татарский "отдал всех русских князей под его руку" величая себя князем

всея Руси. Симеон относился к другим русским князьям как к своим

подручникам, умер он бездетный от моровой язвы.

Иоанн - II (1353-1359)

По завещанию брата Симеона Гордого, Иоанн -II Иоаннович, князь кроткий и

миролюбивый, во всем следовал советам митрополита Алексея, который

пользовался большим значением в Орде. За это время значительно улучшились

отношения Москвы с татарами.

Общая характеристика 5-го столетия

Благодаря многим благоприятным условиям, вырастает значение Москвы. Удобное

географическое положение между юго-западною и северо-восточною Русью и

защищенность от внешних врагов влечет сюда все больше и больше населения.

Умные и практичные московские князья пользуются увеличивающимися доходами

для расширения своих уделов. Большое значение

имело то, что митрополит переехал в Москву. Церковное значение Москвы

усилило и ее политическую роль. Одновременно с собиранием северо-восточной

Руси около Москвы, на юго-западе складывается литовское государство.

Таким образом, страдания и бедствия народа, унижение княжеской власти под

влиянием тяжкого гнета татарских ханов мало-помалу вызывает сознание

необходимости объединения власти. Выявляется центр объединения - Москва.

Нужна только сила и энергия, чтобы объединение окрепло и возможно было

свергнуть угнетателя - татар. Не малую роль играют в этом объединении и

представители церкви, которые своим словом влияют и на князей и на народ.

6-е столетие, перечень событий

Дмитрий - III Донской (1363-1389)

Когда Иоанн -II умер, сын его Дмитрий был еще малолетен, поэтому хан отдал

великое княжение Дмитрию Константиновичу суздальскому (1359-1363). Но

московские бояре, которым было выгодно усиление московского князя, добились

великого княжения для Дмитрия Иоанновича. Дмитрий Константинович покорился

силе, Дмитрию Иоанновичу покорялись и другие князья северо-восточной Руси.

Между тем отношение Руси к татарам значительно изменились. Междоусобия в

орде давали Дмитрию совсем не платить дани татарам. Хан Мамай решил

напомнить Руси времена Батыя и в союзе с Ягеллом, князем литовским, двинул

на русскую землю огромную рать. Князь Дмитрий с подвластными Москве

князьями отправился на встречу Мамаю, приняв предварительно в Троицкой

обители благословение от преподобного Сергия. Битва Дмитрия с Мамаем на

Куликовом поле, близ реки Дона, 8 сентября 1380 года, окончилась торжеством

русских, хотя по словам летописи, благодаря потерям, "оскудела совершенно

вся земля русская воеводами и всяким воинством". Необходимость единения для

отражения врага стала теперь особенно сознаваться на Руси. Дмитрий,

прозванный за Куликовскую битву Донским, до конца дней своих не переставал

заботиться о усилении Москвы.

Василий - I (1389-1425)

Деля еще с отцом правления, Василий -I вступил на престол опытным князем и

по примеру своих предшественников, деятельно расширяет пределы московского

княжества: Приобрел нижний Новгород и другие города. В 1395 году Руси

угрожала было опасность вторжения Тимура, грозного татарского хана. Между

тем Василий дани татарам не платил, а собирал ее в великокняжескую казну. В

1408 году татарский мурза Едигей напал на Москву, но получив откуп в 3000

рублей, снял с нее осаду. В том же году после долгих споров между Василием

-I и князем литовским Витовтом, обоими осторожными и хитрыми, река Угра

была назначена крайней границей литовских владений со стороны Руси.

Василий - II Темный (1425-1462)

Малолетством Василия -II воспользовался Юрий Дмитриевич Галицкий, заявивший

свои притязания на старшинство. Но на суде в орде хан склонился в пользу

Василия, благодаря стараниям умного московского боярина Ивана

Всеволожского. Боярин надеялся выдать за Василия свою дочь, но обманулся в

своих надеждах: Обиженный уехал он из Москвы к Юрию Дмитриевичу и оказал

ему содействие в овладении великокняжеским престолом, на котором Юрий умер

в 1434 году, когда же сын Юрия Василий косой вздумал наследовать отцовскую

власть, то против его восстали все князья. Василий -II взял его в плен и

ослепил: Тогда Дмитрий Шемяка, брат Василия Косого, хитростью захватил

Василия -II, ослепил его и занял московский престол. Скоро однако Шемяка

должен был отдать престол Василию -II. Во время правления Василия- II,

митрополит из греков Исидор принял флорентийскую унию (1439), за это

Василий -II посадил Исидора под стражу, а митрополитом был поставлен

рязанский епископ Иоанн. Таким образом, отныне русские митрополиты

поставляются собором русских епископов. За последние годы великокняжения,

внутреннее устройство великокняжества составляло предмет главных забот

Василия -II.

Общая характеристика 6-го столетия

Процесс объединения Руси вокруг Москвы продолжался. Начинается

соперничество с Литвой вследствии желания Москвы и Литвы объединить под

своей властью всю русскую народность. Шансы обеих были более или менее

одинаковы, пока литовский князь Ягайло не женился на польской королеве

Ядвиге и таким образом началось польское влияние в Руси. Такое усиление

Литвы заставило многих тянуться к Москве, как общерусскому центру. С

постепенным возвышением Москвы, великие князья московские стремились к

уничтожению владычества татарских ханов, чему благоприятствует отпадение от

золотой орды двух ханств - крымского и казанского. И так, стремление к

объединению крепнет, выявляются благоприятные обстоятельства: С одной

стороны возвышение Москвы, с другой - ослабление татар, распадение их

грозной силы. Попытки князей свергнуть иго начинают приобретать больше

шансов на успех, и перед Русью светит новая дорога.

7-е столетие, перечень событий

Иоанн - III (1462-1505)

Принятый еще отцом своим в соправители, Иоанн -III Васильевич вступил на

великокняжеский престол полным владельцем Руси. Он сперва сурово наказал

новгородцев, затеявших перейти в подданство Литвы, а в 1478 году "за новую

проступку" он окончательно покорил их. Новгородцы лишились при этом вече и

самоуправления, а новгородская посадница Мария и вечевой колокол были

отправлены в стан Иоанна. В 1485 году, после окончательного покорения

других, более или менее зависимых от московского княжества уделов, Иоанн

наконец присоединил к Москве и тверское княжество. К этому времени татары

разделились на три независимые орды: Золотую, Казанскую и Крымскую. Они

враждовали друг с другом и уже не были страшны русским. Обезопасив себя со

стороны казанских татар и вступив в союз с крымским ханом Менгли-Гиреем,

Иоанн -III в 1480 году разорвал ханскую басму, приказал послов ханских

отвести на казнь, а потом без кровопролития свергнул с себя татарское иго.

Победителем вышел Иоанн также и в борьбе с Литвою, Александр литовский

уступил Иоанну северную область. Овдовев еще в 1467 году, Иоанн -III

вступил в супружество с Софией Палеолог, последней византийской царевной и

соединил герб московского княжества, изображавшим Георгия Победоносца, с

двуглавым орлом византийской империи. С этих пор Иоанн окружает себя

блеском и роскошью, вступает в сношение с западной Европой, в отношении к

боярам проявляет уже больше самостоятельности. Он много заботился о внешнем

украшении столицы, воздвигнул в Москве соборы: Успенский, Архангельский,

Благовещенский, выстроил каменный дворец, Гранавитую палату и несколько

башен московского кремля. В 1497 году Иоанн издал сборник законов под

названием "Судебник". Со времени Иоанна -III право чеканки монет

принадлежит только великому князю московскому.

Василий - III (1505-1533)

Сын Иоанна -III от брака с Софьей Палеолог Василий -III отличался гордостью

и неприступностью, наказывал подвластных ему потомков удельных князей и

бояр, дерзавших ему прекословить. Он "последний собиратель русской земли".

Присоединив последние уделы (Псков, северное княжество), он совершенно

уничтожил удельную систему. Он дважды воевал с Литвой, по научению

поступившего к нему на службу литовского вельможи Михаила Глинского, и,

наконец, в 1514 году, отобрал у литовцев Смоленск. Война с Казанью и Крымом

были трудные для Василия, но окончились наказанием Казани: Торговля была

отвлечена оттуда на макарьевскую ярмарку, перенесенную впоследствии в

Нижний. Василий развелся со своей супругой Соломонией и женился на княжне

Елене Глинской, чем больше возбудил против себя недовольных им бояр. От

этого брака у Василия родился сын Иоанн.

Елена Глинская (1533-1538)

Назначенная Василием -III правительницей государства, мать трехлетнего

Иоанна Елена Глинская сразу приняла крутые меры против недовольных ею бояр.

Она заключила мир с Литвою и решила воевать с крымскими татарами, дерзко

нападавшими на

русские владения, но среди приготовления к отчаянной борьбе скоропостижно

скончалась.

Иоанн - IV Грозный (1538-1584)

Оставленный в 8 лет на руках бояр, умный и талантливый Иоанн Васильевич

вырос среди борьбы партий из-за правления государством, среди насилий,

тайных убийств и беспрестанных ссылок. Сам нередко терпя притеснения от

бояр, он научился их ненавидеть, а окружавшая его жестокость, буйство и

грубость содействовали очерствлению его сердца. В 1547 году Иоанн венчался

на царство и первым из русских государей принял титул "царя московского и

всея Руси". Женитьба Иоанна на Анастасии Романовой, благодаря прекрасным

душевным качествам последней, оказала на него благотворное влияние. В то же

время волнения и бедствия, начавшиеся в столице и страшные пожары сильно

подействовали на впечатлительного Иоанна. Он приблизил к себе честных и

добрых советников Сильвестра и Адашева и занялся внутренними делами. Царь

созвал выборных в 1550 году на первый земский собор, которым утвержден

первый царский судебник, в следующем году издано соборное постановление для

духовенства, названное Стоглавым. В 1552 году Иоанном покорена Казань,

господствовавшая над всем Поволжьем, а в 1556 году присоединено к

московскому государству и царство астраханское. Желание утвердиться на

берегах балтийского моря заставило Иоанна начать ливонскую войну, которая

привела его к столкновению с Польшей и Швецией. Война началась довольно

удачно, но закончилась самым невыгодным для Иоанна перемирием с Польшей и

Швецией: Иоанн не только не утвердился на берегах Балтики, но и потерял

прибрежье финского залива, по удалении впавших в немилость Сильвестра и

Адашева и со смертью кроткой царицы Анастасии, в характере Иоанна произошла

значительная перемена к худшему, бегство же князя Андрея Курбского в Польшу

возбудило подозрение Иоанна в верности всех его бояр. Началась печальная

эпоха "розысков", опалы и казней. Иоанн покинул Москву, выехал со своими

приближенными в Александровскую слободу и здесь окружил себя опричниками,

которых Иоанн противопоставил остальной земле, земщине.

Опричники сильно злоупотребляли своими обширными правами. В это время погиб

святой митрополит Филипп, обличавший царя в беззаконии. В 1570 году Иоанн

разгромил Новгород, на который донесли, будто бы он вошел в тайные

соглашения с Польшей. В 1582 году донскими казаками под начальством Ермака

покорено было московскому государству обширное сибирское царство. За три

года перед кончиной, Иоанн в припадке гнева ударил своего сына Иоанна

жезлом по голове и сын от этого удара скончался. Иоанн-IV получил в народе

прозвание Грозного.

Общая характеристика 7-го столетия

"Собирание" Руси становится уже сознательной и настойчивой задачей

московских князей. Падают последние уделы.

Государственные границы совпадают с этнографическими границами

великорусской народности. Политика из местной, московской, превращается в

национальную великорусскую. Сообразно с этим возрастает и значение князя:

Он принимает титул государя, а вскоре и царя всея Руси и самодержавца.

Старший сын получает все преимущества перед младшими. Возникшая между царем

и боярами борьба (ее причины особенно резко выясняются в переписке царя

Ивана грозного с боярином Андреем Курбским) оканчивается в пользу царя.

Наследственная знать-бояре оттесняются выслужившимися людьми-дворянами. В

половине XVI века было положено начало книгопечатания на Руси. Первой

книгой била напечатана "деяния и послания апостольские"(1564). По свержении

татарского ига, мы снова становимся лицом к лицу с западной Европой. Ее

влияние проникает к нам и через юго-западную Русь, втянувшуюся уже в

польскую образованность (культуру), особенно после люблинской унии 1569

года. В ХVI веке и русская церковь освобождается от подчинения греческой

церкви. Митрополиты поставляются на Руси местными епископами по указанию

великих князей. Духовенство и церковь действуют по-прежнему согласно с

князьями. Большую поддержку последним оказывают Троицко-Сергиевская лавра и

Иосифо-Волоколамский монастырь. Таким образом загорается заря новой жизни:

Начинается развитие просветительного влияния, хотя внутренние неурядицы,

как наследие, перешедшее от удельных князей к образовавшемуся

высшему сословию боярам, мешают правильному развитию и государственной и

народной жизни. Кончились междоусобицы князей - начались междоусобицы

(споры, местничество, зависть) бояр.

8-е столетие, перечень событий

Федор Иоаннович (1584-1598)

Второй сын Иоанна-IV Федор отличался болезненностью и слабыми умственными

способностями, почему правление государством вскоре перешло в руки шурина

царя - умного и дальновидного боярина Бориса Годунова. Удалив опалой и

ссылкой всех своих противников, Годунов окружил себя преданными людьми и

сделался полновластным правителем государства. Он поддерживает сношения с

западными государствами, строит города и укрепления на границах Руси и

устроил на белом море архангельскую гавань. По его же мысли утверждено

самостоятельное всероссийское патриаршество и окончательно прикреплены к

земле крестьяне в 1591 году был убит царевич Дмитрий, брат бездетного царя

Федора и его наследник, а спустя шесть лет скончался и сам Федор.

Борис Годунов (1598-1605)

После отречения от престола царицы Ирины, супруги царя Федора и сестры

Годунова, приверженцами Бориса, по настоянию патриарха Иова, был созван

земский собор, который и выбрал Бориса Годунова. Подозрительность царя и

опасения козней со стороны бояр вызвала опалы и ссылки, причем боярин Федор

Никитич Романов подстрижен был под именем инока Филарета, а малолетний сын

его Михаил сослан на Белоозеро. Бояре озлобились против Бориса, а народные

бедствия, обрушившиеся на московское царство - трехлетний неурожай и мор -

побуждали народ винить во всем царя Бориса. Царь старался помочь

голодающим, добавлял зароботки на казенных постройках (колокольня Ивана

Великого), раздавал милостыню, но народ все роптал, охотно веря слухам о

появлении законного царя Дмитрия. Среди приготовления к борьбе с

Лжедмитрием,

Годунов скоропостижно скончался завещав свой престол сыну своему Федору.

Лжедмитрий (1605-1606)

Григорий Отрепьев, как говорят, беглый монах, поддерживаемый поляками,

объявил себя царевичем Дмитрием, который будто бы спасся от убийц в Угличе.

С несколькими тысячами человек вступил он в Россию. Высланное на встречу

войско перешло на сторону Лжедмитрия, который и был признан ими царем,

причем Федор Годунов был убит. Лжедмитрий был человек очень развитой,

отличался умом и добродушием, усердно занимался государственными делами, но

возбудил к себе неудовольствие народа и духовенства неуважением к старым

русским обычаям. Бояре, распустив слух о самозванце царе, во главе с

Василием Шуйским составили заговор и убили Лжедмитрия.

Василий Шуйский (1606-1610)

Старый, нерешительный и неискусный Василий Шуйский был избран в цари

боярами и горожанами, причем власть его была ограничена. Благодаря

возникшим слухам о спасении убитого Лжедмитрия, в России начались новые

смуты, которые усилились мятяжем холопа Ивана Болотникова и появлением в

Тушине Лжедмитрия -II, "тушинского вора". Польский король шел войной на

Москву, и его полководцы рассеяли русские войска. Тогда царь Василий был

"сведен" с престола и насильно пострижен в монахи. В России наступило

смутное время междуцарствия.

Династия Романовых (1613 – 1917).

Михаил Федорович (1613-1645)

Благодаря разосланным Троицкой лаврой грамотам, призывавшим к защите

отечества и православия, большое ополчение под предводительством князя

Дмитрия Пожарского, при деятельном участии нижнегородского земского

старосты Козьмы Минина Сухорукого, направилось к Москве и, после долгих

усилий, освободило столицу от поляков и мятежников. Великой земской думой

21 февраля 1613 года в цари был избран Михаил Федорович Романов, после

долгих упрашиваний он вступил на престол и принялся за усмирение внутренних

внешних врагов. Михаил заключил столбовский договор со Швецией, деулинский

договор (1618г.) - С Польшей. По этому последнему договору после долгого

плена возвращен в Россию Филарет, родитель царя и немедленно был возведен в

сан патриарха. Филарет стал соправителем и надежным советником сына. Под

конец царствования Михаила Федоровича Россия уже значительно оправилась от

ужасов смутного времени и начала вступать в дружественные сношения с

западными государствами.

Алексей Михайлович (1645-1676)

Царь Алексей Михайлович был одним из лучших людей древней Руси. Он не

только исполнял посты и церковные обряды, но обладал и церковным чувством.

Характера он был мягкого и "гораздо тихого", обидев кого в коротком гневе,

он долго потом не мог успокоиться и искал примирения. Ближайшими

советниками царя в первые годы были его дядька б. И. Морозов, в 50-х годах

патриарх Никон, в конце боярин а. С. Матвеев. Непосильные для народа

налоги, несправедливость приказных людей, отголоски старой смуты, вызывали

ряд народных бунтов в разных городах (Москва, Сольвычегодск, Устюг,

Новгород, Псков, бунт Разина, Брюховецкого и др.) И в разное время.

Добровольное присоединение Малороссии к московскому государству вызвало две

войны России с Польшей. Эти тяжелые удары удалось вынести России только

благодаря сосредоточенности власти, единству, правильности и непрерывности

в распоряжениях. Из внутренних распоряжений при Александре Михайловиче

более значительны: Соборное уложение 1649 года и как дополнение его

новоторговый устав и новоуказные статьи о разбойных и убийственных делах и

о поместьях. Основаны новые центральные учреждения: Приказы тайных дел,

хлебный, рейтарский, счетных дел, малороссийский, монастырский. Тяглые

классы окончательно прикреплены к месту жительства. В церкви патриархом

Никоном была предпринята необходимаяреформа - исправление богослужебных

книг, что вызвало однако раскол, т. Е. Отпадение от русской церкви.

Прославились русские колонизаторы в Сибири: А. Булыгин, О. Степанов, Е.

Хабаров, и другие. Появились новые города: Нерчинск, Иркутск, Селенгинск.

Лучшие люди в Москве уже тогда создавали нужду в науке и

преобразованиях. Таковы особы как бояре: А. Л. Ордын-Нащекин, А.С. Матвеев,

князь В.Голицин. По смерти царя Алексея, от первого брака его с Марией

Милаславской остались дети, два сына: Федор и Иоанн и несколько дочерей, от

вторичного брака на Наталье Нарышкиной родился в 1672 году сын Петр.

Общая характеристика 8-го столетия

Большая часть этого периода занята "смутой в московском государстве".

Толчком и предлогом послужило прекращение династии , настоящей причиной

послужили эгоизм и несправедливость бояр, невежество народа, отвыкшего за

время татарского ига уважать честь и имущество ближнего, казаки и прочие

"гулящие" люди, наконец, поляки. Спасли Русь крепкие национальные и

религиозные связи, но прогнав поляков, русские не совсем прекратили смуту,

ее отзвуки можно видеть и в бунтах времени Алексея Михайловича. Верховная

власть XVI-XVII века настолько окрепла, что не нуждается в защите.

Укрепляются и развиваются права служилого сословия, оно взяло в свои руки

огромное количество земель. Крестьяне прикрепляются к земле в экономических

интересах. Представитель русской церкви, соответственно новому порядку,

получает титул патриарха. Правительство и патриарх заняты исправлением

богослужебных книг, в которые вкралось много ошибок по невежеству и

неграмотности переписчиков и иногда переводчиков. Это исправление закончено

при патриархе Никоне. Многие не признали исправления и отпали от

православной церкви.

9-е столетие, перечень событий

Федор Алексеевич (1676-1682)

При царе Федоре Алексеевиче окончился так называемый малороссийский вопрос:

Восточная Малороссия и Запорожье остались за Москвой, а западная отошла к

Турции. При нем же было отменено местничество - обычай московских бояр

считаться службою предков при занятии места в военной и гражданской службе,

в придворных церемониях и за царским столом. По настоянию царя, были

возвращены из ссылки Никон и Матвеев. Царь Федор Алексеевич скончался

бездетным.

Иван Алексеевич (1682-1689)

Благодаря стрелецкому бунту, Иван Алексеевич, хилый и слабоумный, был

признан царем вместе с единогласным избранным Петром Алексеевичем, но

царевич Иван не принимал никакого участия в делах государственных, умер он

в 1696 году. Правила Русью в это время царевна София.

София - правительница (1682-1689)

По общему мнению, София Алексеевна была "великого ума и самых нежных

проницательств, больше мужеского ума исполненная дева". Она прекратила

волнения раскольников, обуздала бунтовавших стрельцов, заключила выгодный

для России "вечный мир" с поляками и нерчинский договор с Китаем,

предпринимала походы на крымских татар. Софья пала жертвою своего

властолюбия. Петр проник в ее замыслы и заточил ее в Новодевичий монастырь,

где она и скончалась в 1704 году.

Петр Великий (1682-1725)

Царь Петр Великий Алексеевич принадлежит к числу гениев. Его душевные силы

были необыкновенны: Быстрый, высоко охватывающий ум, железная воля и

непрерывный труд. До 10 лет Петр проходит древнерусскую, почти церковную

школу, с 10 лет он делается свидетелем кровавых событий стрелецкого мятежа:

Интриги Софьи-правительницы гонят его из кремлевского дворца: Он ведет

чрезвычайно подвижную жизнь, среди военных игр, занятий математическими и

техническими науками и поездок по дворцовым селам. Свое образование Петр

заканчивает за границей. Он много видел, многому научился и развил в себе

необыкновенную сообразительность и деловитость. Того же он требовал и от

других. Отдавая всего себя на службу России, Петр верил "в ея великое

будущее". Он покровительствовал иностранцам не ради их самих, а ради

развития в стране наук, искусств, фабрик и торговли. Еще до поездки за

границу Петр взял у турок крепость азов. В 1700 году в союзе с Данией и

Польшей, Петр начал северную войну против Швеции. Первые военные действия

русских против шведов, сражавшихся под начальством своего молодого, но

даровитого короля Карла -XII,

были неудачны и окончились крупным поражением русских войск под Нарвой: Но

вскоре, благодаря неутомимой подготовке Петром новых полков для борьбы с

неприятелем, шведы начали терпеть от русских поражения. Петр взял в Ингрии

шведскую крепость Нотебург, древний орешек, переименовал ее в Шлиссельбург

и в 1703 году на берегах Невы основал новую столицу Санкт-Петербург, а на

острове Котлин заложил крепость Кронштадт. Основанием С.-Петербурга Петр

создавал сильную крепость, которая обеспечивала России выход в балтийское

море, удобный порт к которому стягивалось много торговых путей с русского

севера и из центра, наконец, новую столицу, которая облегчала наши сношения

с западной Европой. Между тем Карл -XII, покорив Польшу и воспользовавшись

помощью изменника Мазепы, гетмана малороссийского, быстро двинулся в

Малороссию и здесь в 1709 году осадил город Полтаву. Полтавский бой

окончился полным торжеством Петра, Карл -XII бежал в Турцию и вызвал

неудачный для России прутский поход. Россия должна была отказаться от

Азова, за то продолжавшаяся северная война была счастливой и закончилась

ништадским миром, по которому Швеция отказалась от Ливонии, Эстонии, Ингрии

и части Финляндии с городом Выборгом. Петру был поднесен титул императора

всероссийского. Из внутренних преобразований Петра наиболее замечательны:

Уничтожение патриаршества в 1700 году и передача управления всеми

церковными делами в руки "местоблюстителя патриаршего престола", а с 1721

года святейшего синода, - учреждение правительствующего сената, в 1711

году, вместо прежней боярской думы, - коллегии вместо "приказов", по каждой

отдельной отрасли государственного управления, преобразование сословий,

разделение государства на 12 губерний и учреждение в важнейших городах

надворных судов, организация специальных школ и училищ и создание

регулярного войска. Всюду, во все непосредственно входивший, державный

преобразователь заботился о развитии русской торговли и промышленности, о

прекращении затворничества женщин, о смягчении нравов общества, об

улучшении быта низших слоев народа и обладал замечательным умением выбирать

себе сподвижников, между которыми известны: Меньшиков,

Шереметьев, Долгорукий, братья Голицыны, Куракин, Матвеев, Шафиров,

Ягужинский и иностранцы - Остерман, Брюс, Миних и другие. Сын Петра от

разведенной его жены Лопухиной царевич Алексей, за явное отвращение к

преобразованиям отца, был отдан Петром под суд. Царевичу был вынесен

смертный приговор, но царевич скончался до исполнения приговора. От второго

брака Петра с Екатериной Алексеевной родились две дочери: Анна и Елизавета.

Петр умер простудившись при спасении тонувших солдат во время великого

наводнения и наименован в потомстве Великим.

Екатерина - I (1725-1727)

Петр Великий не оставил завещания. Престол перешел к его супруге Екатерине

не без борьбы между разними партиями. Екатерина -I открыла в 1726 году

академию наук, отправила Беринга в кругосветное путешествие и, по желанию

Меньшикова и других своих сторонников, учредила верховный тайный совет,

Меньшиков захватил в свои руки правительственную власть и уговорил

императрицу назначить наследником царевича Петра Алексеевича, сына царевича

Алексея Петровича, и разрешить ему, по достижении совершеннолетия, вступить

в брак с дочерью Меньшикова, княжною Марией. На время малолетства царевича

Петра, правителем государства был назначен Меньшиков.

Петр - II (1727-1730)

Петр -II не долго был царем и при том все время под чужим влиянием. Алчный

и самовластный Меньшиков пал, но выдвинулись долгорукие. Для усиления

своего влияния они всячески старались забавами и увеселениями отвлечь

императора от занятий делами, решили женить его на княжне е. А. Долгорукой.

Этому намерению помешала ранняя смерть Петра от оспы.

Анна Иоанновна (1730-1740)

Верховный тайный совет задумал ограничить самодержавие и выбрал дочь царя

Иоанна Алексеевича, вдовствующую герцогиню Курляндскую Анну Иоанновну, но

она короновалась самодержавной императрицей. Верховный тайный совет был

уничтожен, его заменил равный по значению кабинет. Русские вельможи

уступили место курляндцу Бирону и немцам Миниху и Остерну. Управление было

жестоко и бедственно для России: При малейшем неудовольствии раздавалось

"слово и дело", и роптавших пытали, казнили или ссылали. В 1733 году Россия

вмешалась в дела Польши, и эта война стоила больших жертв: Персии был и

возвращены области завоеванные еще при Петре -I. Из внутренних распоряжений

Анны Иоанновны наиболее достойны внимания: Ограничения срока службы дворян

25 годами, уничтожение закона о единонаследии, основание в Петербурге

кадетского корпуса, увеличение гвардии измайловским и конными полками. Анна

Иоанновна перед кончиной назначила наследником престола младенца Иоанна

Антоновича, сына ее племянницы Анны Леопольдовны, а Бирона утвердила

регентом государства. Бирон вскоре был однако свержен, и правительницей

была объявлена Анна Леопольдовна, совершенно не способная к управлению

государством.

Елизавета Петровна (1741-1761)

Правлением Анны Леопольдовны были многие недовольны. Гвардия произвела

переворот и провозгласила императрицей дочь Петра Великого цесаревну

Елизавету. Ее наследником с целью упрочнения престола был назначен сын Анны

Петровны, Петр Федорович. При Елизавете Россия вела две войны: Шведскую и

так называемую семилетнюю. Война со Швецией закончилась миром в Або в 1743

году, по которому присоединена к России часть Финляндии до реки Кюмени.

Принимая участие в семилетней (Австрия и Франция с Пруссией) войне,

Елизавета Петровна, в лице своих полководцев, сильно стеснили короля

прусского Фридриха -II, но смерть императрицы послужила прекращения

дальнейших военных действий против Пруссии. Из внутренних мероприятий

императрицы Елизаветы Петровны важно прежде всего уничтожение кабинета.

Императрица вернула сенату его прежнее значение. Она же восстановила

прежний магистрат. В 1744 году был издан указ об отмене смертной казни за

уголовные преступления. Разделила Россию на пять рекрутских округов,

установила порядок в наборах. Благодетельным было в 1754 году учреждение

первых в России

заемных банков для дворян и купцов, открытие в 1755 году, по плану

Ломоносова, первого университета в Москве и основание в 1756 году первого

театра. Усердными сподвижниками императрицы в проведении в жизнь разумных

реформ были графы Петр и Иван Шуваловы.

Петр - III (1761-1762)

Добродушный, но не способный к управлению обширным русским государством

Петр -III возбудил против себя все слои русского общества своим тяготением

ко всему немецкому, в ущерб интересам русским. Он реформировал войска по

прусскому образцу, Фридриху -II он сделал массу уступок. Указы Петра -III о

вольности дворянской и об уничтожении тайной канцелярии не отличались

достаточной определенностью. Отношение к императрице подвинули ее на

переворот, 28 июня 1762 года Петр -III отрекся от престола и вскоре в

одиночестве, всеми покинутый, скончался.

Общая характеристика 9-го столетия

Важнейшим вопросом внешней политики московского государства за это время

является отношение к Польше, захватившей юго-западную Русь. Совершившееся

еще в 1654 году присоединение Малороссии к Москве и вообще поддержка

Москвой русской народности и православной веры на юго-западе вызвало ряд

войн с Польшей. Время Петра Великого, будучи продолжением внешней и

внутренней политики государства XVII века, отмечено особенной энергией в

проведении намеченных жизнью реформ. В просвещении Россия подчиняется

западноевропейскому влиянию. Писатели усваивают западноевропейскую

литературную форму и являются деятельными помощниками правительства в

защите и распространения просвещения (Федор Прокопович, Стефан Яворский,

Посошков, Татищев, Кантемир, Ломоносов, Сумароков).

10-е столетие, перечень событий

Екатерина - II (1762-1796)

Царствование Екатерины -II одно из замечательнейших после Петра Великого.

От природы Екатерина обладала большим умом

и характером. Самообразование и наблюдательность расширили ее кругозор. При

помощи умело выбранных сподвижников императрица создала блестящий период в

русской истории. В ее царствовании были две войны с Турцией. В первой

особенно отличились Румянцев Задунайский и Орлов Чесменский. Благодаря их

победам, Россия приобрела берега азовского моря, а Турция признала

независимость Крыма. По настоянию Потемкина, Крым был занят русскими. В

Новороссии стали возникать города. Появляется русский черноморский флот.

Турция объявляет вторую войну. В ней прославились: Суворов, взятием

крепости Измаила и победами при Фокшанахе и Рымнике. Турция признала все

северные берега черного моря владениями России. В самом начале царствования

Екатерине пришлось вмешаться в польские дела. Беспорядки в польском

государстве и притеснения диссидентов (не католиков) было причиной польских

разделов. По первому разделу Россия получила большую часть Лифляндии и

Белоруссию до Двины, Друч и Днепр, по второму разделу остальную Белоруссию,

Украину, Подолию и восточную часть Полесья и Волыни, по третьему разделу -

Литву. Безрезультатными были войны со Швецией и Персией. К народным

бедствиям можно отнести появление чумы в Москве в 1771 году и пугачевский

мятеж в 1773-1775 году. Не одна внешняя борьба занимала императрицу. Весьма

замечательны и ее внутренние преобразования. Прежде всего Екатерина

способствует развитию сословий. Она дает жалованную грамоту дворянству,

дородовое положение. В связи с сословными реформами был созыв "комиссии для

сочинения проекта нового уложения", нечто вроде земского собора. Для

руководства этой комиссии сама Екатерина написала "наказ", но цель была

вполне не достигнута и комиссия вскоре была распущена. Относительно

губерний императрица придерживалась политики централизации. Учреждением о

губерниях в 1775 году Россия делится на 50 губерний, с усиленной властью

губернаторов. В экономическом отношении важны: Передача церковных имуществ

в ведение коллегии экономии, устройство государственного банка, введение

откупной системы. Многочисленные заботы Екатерины -II о народном здравии

медицинская коллегия, оспопрививание и просвещение.

В Петербурге были учреждены кадетские корпуса (инженерный и

артиллерийский), смольный институт для девиц, воспитательные дома в Москве,

был выработан общий устав для народных училищ, открыта российская академия

для ученой обработки отечественного языка. Екатерина-II, одаренная

литературным талантом, покровительствовала литературе и сама принимала в

ней живое участие. В своих комедиях, сказках и других статьях, она служила

делу просвещения не меньше, чем своими законами. В ее царствование, кроме

Ломоносова, наиболее известными были писатели Державин, Фонвизин и Новиков.

Павел - I (1796-1801)

Император Павел -I не одобрял преобразований своей державной матери и во

многом отступал от ее замыслов и взглядов на правление государством. По

вступлении на престол он хотел заняться исключительно государственными

делами и прекратить приготовления к войне с Францией. Он вскоре вынужден

был прийти на помощь европейским государствам в борьбе с Францией. Он

вызвал из опалы Суворова и послал его "спасать царей". Русские нанесли ряд

поражений французам и совершили беспримерный переход через Альпы (Чертов

мост), но союзники помешали окончить дело и Павел -I отозвал свои войска в

Россию. Из внутренних преобразований императора Павла -I замечательны:

"Учреждения об императорской фамилии", о порядке наследования престола,

значительное облегчение крепостных (3-х дневная барщина), учреждение новых

женских институтов и открытие университета в Дерпте.

Александр - I Благославенный (1801-1825)

Воспитанный своей бабкой, императрицей Екатериной -II и получив тщательное

образование, Александр-I Павлович, по вступлении на престол заявил, что

будет управлять "по законам и по сердцу" Екатерины-II, шествовать по ее

мудрым намерениям. Первые годы царствования юного императора были исполнены

самых радужных надежд. Ряд освободительных мер разного рода вызвал восторг

в обществе. Но усложнившиеся внешние отношения отвлекли внимание от

внутренних задач. Александр-I был вынужден бороться с наполеоном в начале в

союзе с

Австрией, при чем русские были разбиты при Аустерлице: Потом в союзе с

Пруссией. После поражения русских при Фридланде, Александр заключил

тильзинский мир. Россия приняла континентальную систему наполеона, т. Е.

Обязалась не вести торговлю с Англией. Тягость этой системы для России,

нарушение своих обещаний со стороны наполеона повели к разрыву и войне 1812

года. Наполеон во главе громадной армии вторгся в Россию: Русские стали

отступать внутрь страны: Такой тактики держались полководцы Барклай де

Толли и Кутузов (совет в Филях). Кровопролитная битва произошла на

Бородинском поле, но безрезультатно. Наполеон занял Москву, но она была

сожжена жителями: Французы испытывали холод и голод: Тогда Наполеон

двинулся на юг: По пути он был разбит при Малоярославце: Его армия по

прежнему страдала от недостатка провианта и жестоких морозов: При переправе

через реку Березина были почти уничтожены самые остатки великой армии. 25

Декабря 1812 года, Россия праздновала освобождение русской земли от

нашествия "двунадесяти языков". Продолжая борьбу с Наполеоном вне пределов

России в союзе с Пруссией, Австрией и Швецией, Александр-I в 1814 году,

после ряда блестящих побед при Кульме, Лейпциге и Фер-Шампенуазе,

торжественно вступил в Париж. В 1815 году на "венском конгрессе" герцогство

Варшавское присоединилось к России и заключен "священный союз" между

Россией, Пруссией и Австрией. Из реформ императора Александра-I особенно

замечательны: Учреждение государственного совета (1800), министерств (1802)

и комитета министров, основание казанского, харьковского и петербургского

университетов, а также педагогических институтов, гимназий. Царско-сельские

лицеи и корпуса, принятие мер по устройству крестьянского сословия, с целью

облегчения их значительного быта. Наиболее значительными сподвижниками

императора были: В начале Новосильцев, Строганов, Кочубей, затем Сперанский

и в конце царствования Аракчеев. В конце царствования в настроении

императора чувствовалось усталость и разочарование. Пылкие мечты юности

остались неисполненными. Причина этого лежала в неясности самих мечтаний,

неумения найти практические средства для их осуществления, отчасти в

отсутствии

сотрудников. Александр-I вверился Аракчееву, но Аракчеев возбудил в народе

неудовольствие своими военными поселениями. Император Александр-I скончался

бездетным.

Николай (1825-1855)

Вследствии отречения от престола Константина Павловича, брата императора

Александра-I, на престол вступил его младший брат император Николай-I. В

войне с Персией он приобрел в 1828 году по туркманчайскому миру ханства

Эриванское и Нахичеванское и получил большую контрибуцию. Война Турции из-

за угнетаемой ею Греции, после ряда побед русских над турками, кончилась

андрианопольским миром, по которому признана независимость Греции, реки

прут и Дунай определены границами России и обеспечена возможность

безопасного существования Сербии. Польское восстание после ряда сражений

было подавлено в 1832 году, конституция в Польше была уничтожена. В 1839

году последовало воссоединение униатов с православной церковью. В следствии

нового разрыва с Турцией, которой на помощь явилась Англия, Франция и

Сардиния, императору Николаю-I пришлось выдержать с сильнейшим врагом

упорную борьбу. Они сосредоточились в Севастополе, геройски защищаемом

русскими войсками. В 1853 году в сражении при Синопе был истреблен весь

турецкий флот. Во время обороны Севастополя император Николай-I внезапно

заболел и скончался. Плодотворная деятельность императора Николая-I по

внутреннему устройству России ознаменовалась: Изданием в 1830 году "полного

собрание законов российской империи", 45-и томах (этим делом руководил

Сперанский и был щедро награжден императором, он был возведен в графское

достоинство и получил орден Андрея первозванного). Принятием мер по

улучшению быта крестьян, основанием киевского университета святого

Владимира, технологического и педагогического институтов, военной академии,

училища правоведения и кадетских корпусов, проведением николаевской и

царско-сельской железных дорог. В царствование императора Николая-I

проявили себя великие писатели земли русской: Карамзин, Жуковский, оба

собственно относящиеся к

предыдущему царствованию, Крылов, Грибоедов, Пушкин, Лермонтов, Гоголь,

Белинский.

Общая характеристика 10-го столетия

Государственная жизнь усложняется. Во внешней политике разрешаются вопросы:

Польский, турецкий или восточный. Пройдя несколько стадий от самой

благоприятной в 1829-1833 годах до севастопольской катастрофы, восточный

вопрос делается общеевропейским. Россия втягивается в европейскую политику

(борьба с наполеоном, борьба с европейской революцией). Внутри

реформируется центральное и областное управление. Производительные силы

страны развиваются, просвещение приобретает национальный характер особенно

в области искусства.

11-е столетие, перечень событий

Александр - II Освободитель (1855-1881)

Александр-II закончил трудную восточную войну парижским миром на весьма

тягостных для России условиях. Россия уступила Турции устья Дуная, часть

Бесарабии, Карс и обязалась не заводить на Черном море флота. По айгунскому

договору с Китаем в 1858 году приобретен Россией обширный приамурский край,

а в 1860 году и край уссурийский. В 1864 году окончательно присоединен к

России Кавказ, причем пленен вождь кавказских горцев Шамиль и отправлен в

Россию. В 1863 году усмирен польский мятеж, необходимость защиты восточной

границы России от набегов кочевников вызвала наше завоевание в средней Азии

(Туркестан, Хива). Благодаря некоторым переменам в западной Европе, Россия

освободила себя в 1871 году от тяжких условий парижского трактата: Было

восстановлено наше право иметь военный флот на черном море. В 1877 году

насилие турок над православными подданными султана в Боснии и Герцеговине и

неравная борьба славянских княжеств Сербии и Черногории с Турцией побудили

императора Александра-II принять на себя защиту угнетаемых христиан.

Войнавеласьс переменным счастьем против сильнейшего неприятеля, причем

особенно замечательны были взятие Карса в 1877 году и Плевны

с пленением турецкого главнокомандуещего османа-паши. Эта война обнаружила

храбрость и неутомимость русских войск (зимний переход через Балканы).

Окончилась она в 1878 году. Санстефанским миром, по которому обеспечена

независимость Сербии и Черногории и учреждено княжество болгарское.

Санстефанский договор был несколько изменен на берлинском конгрессе в том

же году. Царствование императора ознаменовалось рядом "великих реформ",

значительно двинувших вперед русскую жизнь. Из этих преобразований

важнейшие: Освобождение крестьян, в 1861 году и издание "положения об

устройстве крестьян", дарование подданным в 1864 году суда гласного,

правого, скорого, милостивого и родного для всех, земское и городское

самоуправление, издание в 1874 году устава о воинской повинности,

обязательной для всех сословий государства, учреждение университетов

новороссийского в Одессе и варшавского, основание филологических институтов

в Петербурге и Нежине "здесь раньше был юридический лицей" и учительских

семинарий и институтов, открытие женских гимназий и прогимназий, улучшение

путей сообщения. Александр-II погиб, первого марта 1881 года от руки убийц.

За ним остается в потомстве имя "освободитель".

Император Александр - III (1881-1894)

Опытный в делах государственных уже при вступлении на престол император

Александр-III обнаружил много твердости и самообладания в управлении

государством. Император Александр-III много заботился о нуждах

крестьянского сословия: Дал ему новую власть в лице "земских начальников",

учредил церковноприходские школы, в интересах улучшения народного хозяйства

было учреждено министерство земледелия. Проведение новых железных дорог, из

которых наиболее замечательны: Сибирская и среднеазиатская, способствовало

подъему русской торговли и промышленности. Энергично заботясь об усилении

военного положения России и укрепления с этой целью границы России и с суши

и со стороны моря, император держался мудрой политики невмешательства в

европейские дела. В 1892 году император Александр-III вступил в

дружественную связь с Францией, впервые ознаменовавшей прибытием

французской эскадры в Кронштадт. Император после тяжкой болезни скончался в

Ливадии 20 октября 1894 года. Голос народа дал ему прозвание "царя-

миротворца".

Государь-император Николай Александрович

Ныне благополучно царствующий император Николай Александрович, старший сын

умершего императора Александра-III, своей миролюбивой политикой и сердечной

отзывчивостью, сразу привлек к себе сердца как своих верноподданных, так и

людей всего мира. Оставаясь верным государственным традициям своего

державного отца, государь Николай Александрович, в неусыпных заботах о

благе народном, целым рядом манифестов выразил свою любовь не только к

своим подданным, но и вообще к человечеству. В этом случае замечателен

императорский манифест 12 августа 1898 года, с предложением к державам о

всеобщем разоружении. Созванная в Гааге для обсуждения этого предложения

конференция из представителей держав выработала ряд мер, имеющее целью

предотвратить кровавое столкновение народов.

Общая характеристика 11-го столетия

Грандиозное движение России на восток, охрана мира на запад и юг, "великие

реформы", широкое развитие просвещения. Русская литература и вообще

искусство, проникнутая высоким гуманным чувством и светлой верой в будущее

русского народа, являются предметом нашей гордости и европейского

удивления. Гончаров, Тургенев, Достоевский, Л.Толстой, наши художники

известны не менее в Европе, чем у нас.

Послесловие

Проследив развитие русского государства с 826 года до сего времени, мы, с

чувством истинной гордости, можем сказать: "Велика и обильна Русь, 130

миллионов ее населения заняли пространство от белого до черного морей, от

верховьев Волги до Тихого океана". Есть на Руси и порядок, поддерживаемый

царем и его слугами и церковью православной.

4. Крещение Руси и его историческое значение.

Первые христиане на Руси. Княгиня Ольга

В начале 1Х в. из множество восточнославянских племен сложилось раннефеодальное государство с политическим центром в Киеве. Древние русичи в те времена были язычниками и поклонялись множеству богов. Языческая религия возникла как результат полной зависимости древнего человека от сил природы. В далекой древности славяне приносили жертвы «упырям и берегыням», затем Роду и Рожаницам, позже, перед принятием Русью христианства – Перуну, Хърсу, Мокоши и многим дгугим. В 1Х–Х вв. Русь достигает крупных успехов, не только в значительном расширении своей территории, но и в сельском хозяйстве, и в ремеслах. Киев, находясь на перекрестке важнейших международных транзитных путей, становится крупным центром торговых связей между странами Западной Европы и Византией, Поволжьем, Кавказом, Средней Азией. Таким образом в Киеве мирно сосуществовали представители многих религий: язычества, христианства, мусульманства, иудаизма, буддизма. С 945 г., после смерти Игоря, Великим князем Киевской Руси стал его сын Святослав, но так как он поначалу был слишком мал, а, повзрослев, предпочитал походы государственной деятельности, фактически правила его мать, княгиня Ольга. Хотя «…есть все основания считать, что Ольга заняла Киевский стол как княгиня, а не как воспитательница своего сына. … Все предания об Ольге связаны с ее устроительной деятельностью на благо Руси, в то время как предания о Святославе рассказывают о его походах в дальние земли, которые летописцы считали бессмысленными. …Киевская Русь … представляла собой союз князей, во главе с Ольгой, сидевшей в Киеве» . Согласно «Повести временных лет», Ольга крестилась в Царьграде в 955 году и приняла имя Елена. В «Продолжении хроники Региона Прюмского» сообщается, что Ольга-Елена крестилась в Константинополе в 959 году, а по мнению древнерусского книжника Иакова Мниха Ольга крестилась в Константинополе в 954 году. Существует также версия о том, что Ольга крестилась в Киеве у местных христиан. Причин принятия решения Ольгой креститься могло быть несколько. Во-первых: языческую Русь, не имевшую единой государственной религии, другие государства воспринимали как дикую, невежественную страну, побаиваясь ее, но не воспринимая как равноправную. Ольга и наиболее просвещенные князья прекрасно понимали это. Во-вторых, множество богов никак не способствовало сплочению государства, создавало препятствия в его управлении. Некоторые историки считают, что причинами крещения Ольги могли быть: стремление укрепить мир с Византией, или желание Ольги получить царский титул и даже женить Святослава на византийской принцессе. Одной из причин могло быть и стремление Ольги овладеть частью территории, принадлежащей ранее Великой Моравии. «Проблема Моравского наследства несомненно должна была вызвать интерес у русских князей. Это была именно та задача, ради решения которой Ольга могла активизировать контакты Руси с христианскими странами Европы. Ради достижения такой цели русские князья-язычники могли поддержать и христианские увлечения Ольги» . Как бы то ни было, Ольга крестилась и начала активно насаждать христианство и возводить церкви на Руси. Ее стремление к сближению Руси с христианскими странами поддерживали многие князья. О широком распространении христианства среди русов, еще до прихода к власти Владимира, сообщается во многих источниках. Об этом говорит и тот факт, что в начале Х1 века, по свидетельству Титмара Мерзербургского в Киеве было около 400 церквей, хотя в договоре с греками от 911 года нет еще и намека на появление на Руси русов-христиан, в договоре от 944 года говорится лишь об одной церкви св. Ильи. Вряд ли столько церквей мог построить Владимир за 20 лет, прошедших с момента его крещения. Во время визита Ольги в Царьград в 957 г. ее сопровождали послы от 22 князей, оставшихся на Руси. Судя по тому, какой высокий прием был оказан Ольге и ее князьям, она либо уже была крещенной, либо возвестила о намерении креститься самой и сопровождавших ее русских князей (а возможно и крестить Русь). Судя по распределению даров, переданных в тот раз русам, упрямому язычнику Святославу отведен был статус более низкий, чем должен был быть даже для положения наследника Ольги, не говоря о том, что к 957 году ее регентство должно было уже закончиться, и Святослав, как наследник Игоря, должен был стать Великим князем. Но Ольгу называют архонтиссой русов, т.е., по византийской системе титулования – Киевской княгиней. Но, если Ольга была Великой княгиней, то она могла сделать Русь христианской державой уже тогда, однако не сделала этого. Будучи мудрой правительницей, зная, что согласно византийской церковно-политической концепции «любой народ, принявший христианство их рук греков, становится вассалом греческого императора, политически зависимым народом или государством», Ольга, крестившись сама, не торопилась ставить Русь в зависимость от Византии. «Повесть временных лет сообщает, что «жила же Ольга с сыном своим Святославом, и учила его мать креститься, но он пренебрегал этим и не принимал в уши. Но если кто желал креститься, то не запрещал, а насмехался над ним…. Ольга говорила Святославу: «Я познала Бога, сын мой, и радуюсь, если ты познаешь - будешь радоваться». Он же не внимал этому, отговариваясь: «Как мне одному принять новую веру, а дружина моя станет над этим смеяться?» Она же сказала: «Если ты крестишься, то и все сделают то же». Он же не послушался матери, следуя обычаям языческим, не ведая, что кто матери не послушается – в беду попадет…»… Рассказ летописи… можно понимать в том смысле, что княгиня не видела никаких препятствий для распространения христианства на Руси и предлагала креститься Святославу и его дружине» . Итак, крестить Святослава Ольге не удалось. Но если сначала он был довольно терпим, и лишь надсмехался над чуждой ему верой, то после смерти матери и вовсе ополчился против нее. Гнев Святослава на христиан разгорелся во время его войны с греками. В 967 году Святослав пошел походом на дунайских болгар, быстро покорил Восточную Болгарию и превратил болгар в своих подданных. На юго-западе граница Руси вплотную подошла к рубежу Византийской империи. Такой оборот событий не отвечал интересам византийского правительства, и, видимо, не без его подстрекательства печенеги совершили нападение на Киев…. Святослав с частью своего войска был вынужден вернуться на Русь. Заключив мир с печенегами, он осенью 969 года вторично двинул свои войска на Дунай. Святославу удалось вновь восстановить свои позиции в Восточной Болгарии. От пленных болгар он узнал, что их толкнула на выступление русских Византия. Святослав решил проучить византийцев за их коварство. Он объявил им войну и двинул войска на юг Балканского полуострова. Этот шаг Святослава не мог быть одобрен русами-христианами, входившими в состав его войска. На юге Балканского полуострова произошло несколько сражений, в одном из которых Святослав понес крупные потери в людях. Святослав, придя к выводу, что русы-христиане, находящиеся в его войске, по существу, являются союзниками Византийцев, тайной агентурой империи, решил с ними расправиться. Он задумал уничтожить также и главные рассадники христианства на Руси – храмы. Но, пока сын был в разъездах, мать воспитывала его детей. Повесть временных лет сообщает: «Пришли впервые печенеги на Русскую землю, а Святослав был тогда в Переяславце, и заперлась Ольга в городе Киеве со своими внуками – Ярополком, Олегом и Владимиром». Воспитанным бабушкой, детям Святослава было намного легче принять христианство, чем их отцу. «Автор Иоакимовской летописи пишет: «Ярополк же бе муж кроткий и милостивый ко всем, любяше христианы, и асче сам не крестился народа ради, но никому не претяше» . О положении христиан на Руси в княжение Ярополка писали ряд авторов. Некоторые исследователи использовали данные Никоновской и Иоакимовской летописей, не проводя, правда никакого источниковедческого анализа почерпнутых сведений. Макарий и В.А. Пархоменко объясняли особую приверженность Ярополка к христианам влиянием, которое оказала на него жена-гречанка и бабка княгиня Ольга. Е.Е. Голубинский считал: «… если бы он жил долее, то очень может быть, что не Владимир, а он был бы крестителем всей Руси» . Но, судя по всему, Ярополк, хотя и благоволил христианам, сам крещен так и не был.

Князь Владимир. Первые годы правления

Из летописей нам известно, что после победы над войсками Ярополка в битве на реке Друче Владимир осадил Киев. Ему удалось привлечь на свою сторону воеводу Ярополка Блуда, посулив ему свои милости за убийство Ярополка. Блуд не мог совершить это в Киеве из-за горожан, которые препятствовали ему в этом. Тогда обманом Ярополка выманили из Киева. Ярополк «избег» из Киева и «затворился в граде Родьни на усть Рси реки, а Володимер вниде в Киев и оседи Ярополка в Родне» . В Родне великий князь нашел поддержку и защиту. Долгое время этот город выдерживал осаду Владимира, несмотря на то, что у населения закончились запасы продовольствия. И только в результате новых происков воеводы Блуда Ярополк был вынужден пойти на мирные переговоры с Владимиром. «И прииде Ярополк к Володимеру; яко полезе в двери, и подъяста и два варяга мечьми под пазусе. Блуд же затвори двери и не да по нем ити своим. И тако убиен был Ярополк…» Придя к власти, князь Владимир сразу же проявил свои дипломатические способности. В войне с Ярополком он опирался на наемные варяжские дружины, но, достигнув великокняжеского стола, Владимир дал понять жителям столицы, да и всей Руси, что не собирается потакать иностранцам, а будет делать в дальнейшем основную ставку на местное языческое население. … Часть варяжских наемников Владимир, правда, оставил у себя на службе, а остальным разрешил уйти в Константинополь. «Владимир был еще ребенком, когда умерла Ольга, и меньше других братьев попал под ее влияние; потом он, еще в детстве увезен был в Новгород, где христианство было менее известно, чем в Киеве, и вырос там под влиянием старой веры» . Под 980 годом Повесть временных лет сообщает о воздвижении Владимиром на холме близ теремного двора, в самом центре княжеского Киева идолов языческих богов. «постави кумиры на холму вне двора теремного: Перуна деревяна, а главу его сребрену, а ус злат, и Хърса, Дажъбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. И жряху им, наричюще я богы и привожаху сыны свои и дщери, и жряху бесом, и оскверняху землю требами своими. и осквернися кровьми земля Руска и холмо-т» . Очевидно, языческий пантеон Владимира был построен специально для киевской знати, проживавшей на Горе, недалеко от княжеского дворца, так как Владимир хорошо помнил о том, как невзлюбили симпатизировавшего христианам Ярополка воеводы, не желавшие усиления византийского влияния на русов. Выставляя статую бога Перуна на первый план, Владимир стремился подчеркнуть свое особое расположение к его почитателям: князьям, боярам, дружинникам. Я.Е. Боровский считал, что данная реформа была проведена с целью политического объединения Руси под главенством Киева, чему должно было помочь появление в Киеве «нового языческого пантеона. По мнению Б.А. Рыбакова, Владимир 1 произвел своего рода языческую реформу, стремясь, очевидно, поднять древние народные верования до уровня государственной религии. В первые годы княжения Владимира язычество на Руси начинает доминировать над христианством. Вскоре это приводит к тому, что «языческое население столицы перестает считаться с христианами. В 983г., согласно Повести временных лет, дело доходит даже до кровавого столкновения между язычниками и христианами» .

Причины принятия христианства

«Господство в стране языческой идеологии продолжало пагубно отражаться на росте народонаселения страны, на международной торговле. Оно не давало возможности решить проблему привлечения кадров иностранных специалистов по различным отраслям знаний, исключало династические браки с соседними императорскими, королевскими и княжескими домами, уже принявшими христианство, что мешало заключению международных договоров и союзов. Языческое жречество по-прежнему оставалось серьезной самостоятельной силой на Руси и в своей политике руководствовалось корыстными интересами. Всего этого, конечно, не мог не сознавать князь Владимир. К концу 80-х годов Х века его власть настолько окрепла, что он уже не нуждался в поддержке языческого населения. Напротив, и он сам, и его бояре и дружинники остро нуждались в религии, которая бы помогла феодальному строю стабилизироваться на Руси» . Князю предстояло выбрать наиболее благоприятную для Руси новую религию. Летопись сообщает, что болгары-мусульмане предложили Владимиру принять ислам. Князю понравился мусульманский обычай иметь много жен, но обряд обрезания, а также запрет на вино и свинину пришлись ему весьма не по вкусу. В иудаизме запретов оказалось еще больше. Христианство же, религия призывающая ко всепрощению и терпимости, не требующая жертвоприношений, не делающая различий между народами, пришлась по душе русскому князю. Уже в то время христианская церковь была поделена на восточную и западную части. Летопись отмечает, что приходили к Владимиру «немцы» из Рима, предлагая принять католичество. Он их выслушал, а затем сказал: «Идите опять, яко отцы наши сего не приняли суть». Владимир был уже наслышан о том, что римские епископы требуют от западноевропейских монархов беспрекословного повиновения, выплаты так называемого гроша – денег, шедших как на содержание самих пап, так и их окружения, пытаясь распространить свое влияние как можно дальше на Восток. Принятие католичества означало бы для Руси попасть под сильное влияние Германской (Священной Римской) империи, допустить проникновение на свою территорию вначале немецкого духовенства, а затем и немецкого рыцарства, выплачивать Риму ежегодные денежные дотации. Владимир созвал своих бояр и городских старцев и попросил у них совета, какую религию выбрать для Руси. Бояре и старцы посоветовали послать своих мужей в разные страны разузнать все самим и доложить князю. Владимир отобрал 10 мужей. Когда они вернулись, то рассказали Владимиру, что более всего их впечатлила служба в греческой церкви. Хотя Киевская Русь имела давние связи с христианской Византией, откуда уже проникало на Русь восточное православие, византийская церковь так же как и католическая, стремилась к распространению своего влияния, и русские князья так же неминуемо должны были попасть в вассальную зависимость от византийских императоров. Но князь Владимир имел перед своими глазами пример Болгарской державы. Сын болгарского правителя Бориса 1 Симеон совершил победоносный поход на Византию, после которого Византия и Болгария заключили мир, скрепленный женитьбой сына Симеона Петра на Марии, внучке императора Романа 1. Византия признала высокий титул Петра, и в Болгарии было создано независимое патриаршество.

Крещение князя Владимира. Крещение Руси

В 987 году в византийском городе Корсуне (Херсоне) вспыхнуло восстание, размах которого сильно напугал византийских императоров. Они обратились за военной помощью к русскому князю Владимиру, тот потребовал отдать ему за помощь в жены принцессу Анну. Византийцы ответили согласием, выставив в качестве дополнительного условия крещение Владимира и его народа. Между Русью и Византией был заключен договор о свойстве и военной помощи. После этого русские войска, соединившись с войсками греческими подавили восстание. Перед свадьбой Владимир и князья, бывшие с ним крестились. Возвратившись в Киев с супругой гречанкой, греческим духовенством, привезя в свой стольный град различную церковную утварь и святыни (кресты, иконы, мощи), Владимир приступает к официальному введению христианства на Руси. Прежде всего Владимир крестил своих сыновей и многих приближенных. Затем он приказал уничтожить всех идолов, главного идола Перуна – сбросить в Днепр. Это была яркая демонстрация жителям Руси языческих богов, наглядный показ того, что они не в состоянии отомстить Владимиру и его христианскому окружению за нанесенные им оскорбления. В назначенный день произошло массовое крещение киевлян у места впадения в Днепр реки Почайны. «На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте. И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасаемых душ… люди же, крестившись, расходились по домам, Владимир же был рад, что познал Бога и люди его, посмотрел на небо и сказал: «Христос Бог, сотворивший небо и землю! Взгляни на новых людей этих и дай им, Господи, познать тебя, истинного Бога, как познали тебя христианские страны. Утверди в них правую и неуклонную веру, и мне помоги, Господи, против Диавола, да одолею козни его, надеюсь на Тебя и на Твою силу» Это важнейшее событие случилось, согласно летописной хронологии, принимаемой некоторыми исследователями, в 988 году по мнению других в 898-990 годах. Крещение Руси создало необходимые условия для образования Русской православной Церкви. Из Византии прибыли епископы во главе с митрополитом, из Болгарии – священники, привезшие с собой богослужебные книги на славянском языке. Согласно летописям 988 г., князь Владимир приказал ставить церкви по тем местам, где раньше стояли кумиры. «И поставили церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перун и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам» . С помощью греческих мастеров в Киеве был построен величественный каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и перенесены в него святые мощи равноапостольной княгини Ольги. Введение христианства в качестве государственной религии было вполне закономерным явлением и не могло вызвать серьезных осложнений, хотя в некоторых местах (Новгороде, Муроме, Ростове) не обошлось без открытой борьбы, начатой предводителями язычества – волхвами. Новгородцы взбунтовались против присланного в город епископа Иоакими (911 г.). Для их покорения потребовалась военная экспедиция киевлян, Жители Мурома отказались впускать в город сына Владимира, князя Глеба, и заявили о своем желании сохранить религию предков. Сходные конфликты возникали и в других городах Новгородской и Ростовской земель. Причиной столь враждебного отношения к новой религии, скорее всего, являлась приверженность населения к традиционным обрядам. Именно в этих городах сложились элементы религиозной языческой организации: регулярные и устойчивые ритуалы, обособленная группа жрецов-волхвов, имевшая огромное влияние на умы людей, привычные суеверия. К тому же новгородцы и ростовчане очень настороженно относились к распоряжениям, исходившим из Киева. Христианская религия рассматривалась как угроза политической автономии северных и восточных земель. Не желавшие креститься люди бежали в леса и глухие, неудобные для проживания места. Лишения ожесточали их. Убийство и ограбление священника, или человека, принявшего христианскую веру, т.е. изменившего языческим богам, казалось им вполне справедливым и обоснованным. Епископы, неся большие потери, потребовали от князя жестоких мер. Владимир просто вынужден был сменить милость на гнев. Начались казни над разбойниками. В сельской местности сопротивление Христианству было не столь активным. Земледельцы, охотники, поклонявшиеся духам рек, лесов, полей сумели совместить веру в них с элементами христианства. Двоеверие, существовавшее в селах на протяжении десятилетий и даже веков, лишь постепенно преодолевалось усилиями многих поколений священнослужителей, и, в некотором смысле, существует и по сей день ( мы до сих пор читаем детям сказки, населенные ведьмами, лешими, водяными, Бабой-ягой и Кощеем, не задумываясь о том, что это является противоречием исповедуемой нами православной религии, а для наших далеких предков эти персонажи являлись не сказочными героями, а реальными духами, управлявшими окружающей их природой). Но… строились храмы, открывались училища для подготовки духовенства из русской среды. По свидетельству Повести временных лет, Владимир велел собрать у лучших людей детей и отдать их в обучение книжное. Церквей и русских священников становилось все больше. Даже самые упрямые язычники со временем начинали понимать, что смириться все-таки придется (или хотя бы сделать вид). К тому же Владимир всячески старался задобрить недовольное насильственным крещением население. Он оказывает помощь нищим и больным, устраивает в городах пышные празднества, сопровождаемые пиршествами и раздачей милостыни из княжеской казны.

Историческое значение крещения Руси

Крещение Руси привело к установлению более тесных международных связей с соседними христианскими государствами. Русские князья получили возможность вступать в династические браки с принцессами из императорских, королевских, княжеских домов Европы. Заключались мирные договоры, создавались военные союзы, обеспечивались выгодные торговые взаимоотношения. Более высокими темпами начало развиваться ремесленное производство. Иностранные мастера могли теперь приезжать и работать на Руси, не боясь быть принесенными в жертву языческим богам. Христианская церковь способствовала созданию многих великолепных памятников архитектуры и живописи, распространению письменности, развитию летописания, появлению школ и библиотек, проникновению на Русь произведений зарубежных авторов, содержащих в себе важные знания по целому ряду отраслей культуры и искусства. Церковь укрепила моногамную семью. Изменился похоронный обряд, жен и рабынь перестали убивать после смерти их мужей и хозяев, что способствовало увеличению населения Руси. В целом отход от язычества и принятие христианства были важными и прогрессивными для того времени явлениями. Укрепилась и власть русских князей. Но в то время как княжеская власть на Руси была еще слаба, и князья сами стремились к разделению государства, -- церковь была едина и власть митрополита распространялась одинаково на всю Русскую землю. Настоящее единовластие явилось прежде всего в церкви, но это сообщало всему государству внутреннее единство и силу.

Историческое значение Крещения Руси.

В 988 г. великий князь киевский Владимир Красное Солнышко, его дети, дружина, тысячи жителей столицы Древнерусского государства — города Киева были крещены в водах Днепра византийскими митрополитом и священниками. Эта дата, отмеченная в древнейшей русской летописи «Повести временных лет», считается годом принятия Русью христианства. С 988 г. христианство стало государственной религией Киевской Руси.

Крещение Руси было важным этапом в развитии ее культуры. Во многих отношениях древнерусская культура обрела принципиально-новые черты и особенности. Христианство, принеся на Русь славянскую письменность, не могла не усилить и сознание единства происхождения славян и славянской общности. Чувство этой общности часто переплеталось с древнерусским этническим самосознанием.

С принятием христианства на Руси возникла литература. Славянская письменность появилась в Киеве и других русских центрах раньше, но вплоть до конца Х в. широко распространения она не получила. И лишь в XI в. возникает древнерусская литература. И здесь роль христианской церкви была велика. Большинство ранних древнерусских писателей происходило из христианской среды, тесно связанной с Византией и Болгарией.

Но самым важным последствием принятия христианства явилось то, что оно послужило мощным стимулом для ознакомления Руси с византийской культурой. Через Византию из глубины веков в Древнюю Русь активнее начало проникать и влияние мировой цивилизации, в том числе наследие античного мира и Ближнего Востока.

Не менее крупные последствия имело крещение и в области просвещения. Уже при Владимире была сделана попытка организации школы. Ученики были принудительно избраны из детей «народной чади», т.е. из верхних слоев дворни.

Крещение оказало огромное влияние на культурную жизнь страны, в частности на развитие техники в Киевской Руси под влиянием греческого христианства. В земледелии оно выразилось в значительном повышении техники огородничества. Этому, несомненно, способствовало повышение потребления овощей, которое стимулировалось многочисленными постами.

Еще очевиднее влияние византийского христианства в области строительной техники. С каменной стройкой в Киеве познакомились на примере церквей, которые строились по заказу князей греческими архитекторами. От них узнали технические приемы кладки стен, выведения сводов и купольных покрытий, использования колонн или каменных столбов для их поддержания и т.д. Способ кладки древнейших киевских и новгородских церквей — греческий. Не случайно названия строительных материалов в древнерусском языке все заимствованы от греков.

Такое же влияние оказало принятие христианства на развитие ремесел. Техника резьбы по камню, как показывают орнаментация мраморных капителей Софийского собора с переплетающимися листьями и крестами и гробница Ярослава в стиле древнехристианских саркофагов, заимствована из Византии для церковных целей. Греческая мозаика стала употребляться для украшения церковных зданий и, может быть, дворцов. То же надо сказать и о фресковой живописи. Если в области мозаики и фрески Киевская Русь оставалась долгое время в зависимости от греческих мастеров, то в некоторых видах художественной промышленности ученики-русские сравнялись со своими учителями-греками, так что трудно отличить перегородчатые работы от византийских образцов.

Особенно ярко влияние византийского крещения выразилось в художественной области. До нас сохранились поразительные по своей художественной ценности образцы архитектурного искусства Киевской Руси первых времен христианства, навеянные лучшими образцами византийского строительства эпохи его расцвета.

Крещение Руси ввело ее тесным образом не только в семью христианских славянских государств, но и в целом в систему христианских стран Европы с их культурными достижениями. Обогатилась русская культура и имеющими глубокие исторические традиции достижениями стран Ближнего Востока и, конечно культурными сокровищами Византии. Русь выиграла от союза с Византией, но вместе с тем Руси и в дальнейшем приходилось оказывать постоянное сопротивление политическим и церковным притязаниям Византийской империи, стремившейся подчинить Русь своему верховенству. Тем не менее, Владимир, креститель Руси, чувствовал свою державу полноправной среди других христианских народов мира.

5. Древняя Русь во времена Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха.

Яросла́в Влади́мирович (или Яросла́в Му́дрый; ок. 978^[1] — 19 или 20 февраля 1054, Вышгород) — князь ростовский (987—1010), князь новгородский (1010—1034), великий князь киевский (1016—1018, 1019—1054).

Ярослав Владимирович — сын крестителя Руси князя Владимира Святославича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, отец, дед и дядя многих правителей Европы. При крещении был наречён Георгием. В Русской православной церкви почитается как благоверный князь; день памяти — 20 февраля по юлианскому календарю.

При Ярославе Владимировиче был составлен первый известный свод законов русского права, который вошёл в историю как «Русская правда».

Содержание

1 Год рождения Ярослава и старшинство
2 Ростовский период
3 Новгородский период
4 Восстание против отца
5 Борьба за киевский престол
6 Киевский период
7 Браки, дети и династические связи
- 7.1 Сыновья
- 7.2 Дочери
- 7.3 Святые родственники
- 7.4 Спорная генеалогия
8 Пропажа останков
9 Историческое значение
10 Почитание в христианстве
11 Образ в искусстве
- 11.1 В средневековой литературе
  - 11.1.1 Мудрость Ярослава
- 11.2 В живописи
- 11.3 В скульптуре
- 11.4 На деньгах
- 11.5 В музыке
- 11.6 В кинематографе
- 11.7 В художественной литературе
- 11.8 Другое
12 Цитаты
13 Исторические факты
14 Предки
15 См. также
16 Примечания
17 Литература
18 Ссылки

Год рождения Ярослава и старшинство

Ярослав Мудрый на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде

Ярослав впервые упоминается в Повести временных лет в статье 6488 (980) года, в которой рассказано о женитьбе его отца, Владимира Святославича, и Рогнеды, а после перечисляются 4 сына, родившихся от этого брака: Изяслав, Мстислав, Ярослав и Всеволод^[2][3][4]. В статье 6562 (1054) года, где рассказывается о смерти Ярослава, говорится, что прожил он 76 лет (по древнерусскому счету лет, т.е. прожил 75 лет и умер на 76-том году жизни)^[5]. Соответственно, согласно летописным известиям, родился Ярослав в 978 или 979 году. Эта дата является наиболее употребительной в литературе^[6].

Однако существует мнение, что данный год является ошибочным. В летописной статье под 1016 (6524) годом говорится о вокняжении Ярослава в Киеве, и упоминается, что

Бе же Ꙗрославъ тогда · к҃ и҃ · лѣтъ^[6][7]

Если верить этому известию, то Ярослав должен был родиться в 988 или 989 году. Объясняется это по-разному. Татищев считает, что имела место ошибка и должно быть не 28, а 38 лет. В не сохранившихся до нашего времени летописях, бывших у него в распоряжении (Раскольничья, Голицынская и Хрущёвская летописи), было 3 варианта — 23, 28 и 34 года^[6][8][9], а согласно Оренбургскому манускрипту дату рождения Ярослава следовало отнести к 972 году^[10][11]. При этом в некоторых поздних летописях читается не 28 лет, а 18^[12] (Софийская первая летопись^[13], Архангелогородский летописец^[14], Ипатьевский список Ипатьевской летописи^[15]). А в Лаврентьевской летописи было указано, что «И бы тогда Ярослав Новегороде лет 28»^[16], что дало основание С. М. Соловьёву предположить, что известие относится к продолжительности новгородского княжения Ярослава: если принять правильным 18 лет — то с 998 года, а если 28 лет — то совокупное правление в Ростове и Новгороде с 988 года^[4][17]. Соловьёв также сомневался в правильности известий о том, что Ярославу в год смерти было 76 лет.

С учётом того, что брак между Владимиром и Рогнедой по устоявшемуся сейчас мнению был заключён в 978 году^[18], а также того, что Ярослав был третьим сыном Рогнеды, он не мог родиться в 978 году. По мнению историков датировка в 76 лет появилась для того, чтобы представить Ярослава старше Святополка. Однако есть свидетельства о том, что именно Святополк был старшим из сыновей на момент смерти Владимира^[19]. Косвенным свидетельством этому могут служить слова Бориса, которые он сказал своей дружине, не желая занимать Киев, поскольку именно Святополк является старшим:

Онъ же рѣче · Не буди мнѣ възнѧти рукꙑ на брата старъшаго · аще и отецъ ми умре · то сь ми буди въ отца мъсто^[4][20]

В настоящий момент факт старшинства Святополка считается доказанным, а указание возраста считается свидетельством того, что летописец пытался представить старшим именно Ярослава, обосновав, таким образом, его право на великое княжение^[6][21].

Если же принимать традиционную дату рождения и старшинство Святополка, то это ведет к пересмотру летописного рассказа о борьбе Владимира и Ярополка за киевский престол, и отнесению захвата Полоцка и женитьбы Владимира на Рогнеде к 976 или к началу 977 года, до его ухода за море.^[22]

Дополнительные сведения о возрасте Ярослава на момент смерти представляют данные исследования костных останков Ярослава, проведённые в 1939—1940 годах^[23]. Д. Г. Рохлин указывает, что Ярославу в момент смерти было больше 50 лет и указывает в качестве вероятного года рождения 986, а В. В. Гинзбург — 60—70 лет^[24][25][26]. Основываясь на этих данных предполагается, что Ярослав мог родиться в период между 983 и 986 годами^[4].

Кроме того, некоторые историки вслед за Н. И. Костомаровым высказывали сомнения о том, что Ярослав является сыном Рогнеды^[21][27][28]. Однако это противоречит известиям летописей, в которых Ярослав неоднократно называется её сыном^[3]. Существует также гипотеза французского историка Арриньона^[29], согласно которой Ярослав был сыном византийской царевны Анны и именно этим объясняется вмешательство в 1043 году Ярослава во внутривизантийские дела. Однако эта гипотеза также противоречит всем другим источникам.^[3]

Ростовский период

В «Повести временных лет» за 6496 (988) год сообщается о том, что Владимир Святославич посадил своих сыновей по различным городам. В числе перечисленных сыновей есть и Ярослав, который в качестве стола получил Ростов^[30]. Однако указанная в этой статье дата, 988 год, достаточно условна, поскольку в неё вместилось много событий. Историк Алексей Карпов предполагает, что Ярослав мог уехать в Ростов не ранее 989 года^[31].

В летописях о правлении Ярослава в Ростове не сообщается ничего, кроме факта посажения на стол. Все сведения о ростовском периоде его биографии носят поздний и легендарный характер, историческая достоверность их мала^[31].

Поскольку Ярослав получил Ростовский стол ещё ребёнком, то реальная власть находилась в руках посланного с ним наставника. По мнению А. Карпова, этим наставником мог быть упоминаемый в летописи в 1018 году «кормилец и воевода именем Буды (или Будый)»^[32]. Вероятно он был ближайшим соратником Ярослава в Новгороде, однако кормилец в период новгородского княжения ему уже не был нужен, так что вполне вероятно, что он был воспитателем Ярослава ещё во время ростовского княжения^[31].

Памятный знак на легендарном месте основания Ярославля

Со временем правления Ярослава в Ростове связывают основание города Ярославля, названного в честь князя. Впервые упоминается Ярославль в «Повести временных лет» под 1071 годом, когда описывалось вызванное голодом «восстание волхвов» в Ростовской земле^[33]. Но существуют предания, которые приписывают основание города Ярославу. Согласно одному из них Ярослав путешествовал по Волге из Новгорода в Ростов. По легенде по дороге на него напал медведь, которого Ярослав с помощью свиты зарубил секирой. После этого князь приказал срубить на неприступном мысу над Волгой небольшую деревянную крепость, названную по его имени — Ярославль. Эти события нашли отражение на гербе города. Это предание было отражено в «Сказании о построении града Ярославля», опубликованном в 1877 году. Согласно исследованиям историка и археолога Н. Н. Воронина, «Сказание» было создано в XVIII—XIX веке, однако по его предположению в основу «Сказания» легли народные предания, связанные с древним культом медведя, характерным для племён, обитавших в лесной полосе современной России^[34]. Более ранняя версия легенды приводится в статье, опубликованной М. А. Ленивцевым в 1827 году^[35].

Однако существуют сомнения в том, что ярославское предание связано именно с Ярославом, хотя оно, вероятно, отражает некоторые факты из начальной истории города^[36].

В 1958—1959 годах ярославский историк Михаил Германович Мейерович обосновал, что город появился не ранее 1010 года. Эта дата в настоящее время считается датой основания Ярославля^[37][38].

Княжил в Ростове Ярослав до смерти своего старшего брата Вышеслава, который правил в Новгороде. «Повесть временных лет» дату смерти Вышеслава не сообщает, однако на основании анализа ряда поздних источников. В «Степенной книге» (XVI век) сообщается, что Вышеслав умер раньше Рогнеды, матери Ярослава, год смерти которой указан в «Повести временных лет» (1000 год). Однако эти сведения не основаны на каких-то документах и, вероятно, являются догадкой^[31]. Другую версию привёл в «Истории Российской» В. Н. Татищев. На основании какой-то не дошедшей до нашего времени летописи (вероятно новгородского происхождения) он помещает сведения о смерти Вышеслава в статье за 6518 (1010/1011) год^[39]. Эта дата в настоящее время принята большинством историков. Сменил Вышеслава в Новгороде Ярослав^[31].

Новгородский период

Вид на Ярославово Дворище из детинца

Печать князя Ярослава Владимировича, найденная в Новгороде в 1994 году

После смерти Вышеслава старшим сыном Владимира считался Святополк, однако великий князь по каким-то причинам предпочёл оставить его в Турове. Следующий по старшинству сын, Изяслав, тоже к тому моменту умер, однако он ещё при жизни отца был фактически лишён права на наследование — для него был выделен в удел Полоцк. И Владимир в Новгород поставил Ярослава^[40][41].

Новгородское княжение в это время имело более высокий статус, чем Ростовское. Однако новгородский князь всё равно имел подчинённое положение к великому князю, выплачивая ежегодно дань в 2000 гривен (2/3 собранной в Новгороде и подчинённых ему землях). Однако 1/3 (1000 гривен) оставалась на содержание князя и его дружины, размер которой уступал только размеру дружины киевского князя^[42].

Период новгородского княжения Ярослава до 1014 года так же мало описан в летописях, как и ростовский. Вероятно, что из Ростова Ярослав сначала отправился в Киев, а оттуда уже выехал в Новгород. Прибыл он туда, вероятно, не ранее 1011 года. До Ярослава новгородские князья со времён Рюрика жили, как правило, на Городище около Новгорода, Ярослав же поселился в самом Новгороде, который, к тому моменту, был значительным поселением. Его княжий двор располагался на Торговой стороне Волхова, место это получило название «Ярославово дворище». Кроме того, у Ярослава имелась ещё и загородная резиденция в сельце Ракома, размещавшемся к югу от Новгорода^[43].

Вероятно, что к этому периоду относится первый брак Ярослава^[44]. Имя его первой жены неизвестно, предположительно, её звали Анна^[30].

Во время раскопок в Новгороде археологи нашли единственный пока экземпляр свинцовой печати Ярослава Мудрого, подвешенной когда-то к княжеской грамоте. На одной её стороне изображены святой воин Георгий с копьем и щитом и его имя, на второй — человек в плаще и шлеме, сравнительно молодой, с торчащими усами, но без бороды, а также надписи по сторонам от погрудной фигуры: «Ярослав. Князь Русский». По-видимому, на печати помещен довольно условный портрет самого князя, волевого человека с горбатым хищным носом, чей предсмертный облик реконструирован по черепу известным ученым — археологом и скульптором Михаилом Герасимовым^[30].

Восстание против отца

В 1014 году Ярослав решительно отказался от уплаты отцу, великому киевскому князю Владимиру Святославичу, ежегодного урока в две тысячи гривен^[41]. Историки предполагают, что эти действия Ярослава были связаны с намерением Владимира передать престол одному из младших сыновей, ростовскому князю Борису, которого он в последние годы приблизил к себе и передал командование княжеской дружиной, что фактически означало признание Бориса наследником. Возможно, что именно поэтому восстал против Владимира старший сын Святополк, попавший после этого в заточение (он пробыл там до смерти отца). И именно эти известия могли побудить Ярослава выступить против отца^[45].

Для того, чтобы противостоять отцу, Ярослав по сообщению летописи, нанял варягов за морем, которые прибыли во главе с Эймундом^[41]. Однако Владимир, который в последние годы жил в селе Берестово под Киевом, был уже стар и не спешил предпринимать какие-то действия. Кроме того, в июне 1015 года вторглись печенеги и собранная против Ярослава армия, которую возглавлял Борис, была вынуждена отправиться на отражение набега степняков, которые, услышав о приближении Бориса, повернули обратно^[46].

В то же время варяги, нанятые Ярославом, обречённые на бездействие в Новгороде, начали устраивать беспорядки. По сообщению новгородской первой летописи

... начали варяги насилие творить на мужатых жёнах^[47]

В результате новгородцы, не выдержав творимого насилия, восстали и за одну ночь перебили варягов. Ярослав в это время находился в своей загородной резиденции в Ракоме. Узнав о случившемся, он призвал к себе представителей новгородской знати, которые участвовали в мятеже, обещав им прощение, а когда они прибыли к нему, жестоко расправился с ними. Произошло это в июле — августе 1015 года^[41][46].

Уже после этого Ярослав получил от сестры Предславы письмо, в котором она сообщала о смерти отца и о случившихся после этого событиях. Это известие заставило князя Ярослава заключить мир с новгородцами. Он также пообещал заплатить виру за каждого убитого. И в дальнейших событиях новгородцы неизменно поддерживали своего князя^[48].

Борьба за киевский престол

15 июля 1015 года в Берестове умер Владимир Святославич, так и не успевший погасить мятеж сына. И Ярослав начал борьбу за киевский престол с братом Святополком, которого освободили из темницы и объявили своим князем взбунтовавшиеся киевляне. В этой борьбе, продолжавшейся четыре года, Ярослав опирался на новгородцев и на наёмную варяжскую дружину под предводительством конунга Эймунда.

Русь во времена Ярослава Мудрого

В 1016 году Ярослав разбил войско Святополка близ Любеча и поздней осенью занял Киев. Он щедро наградил новгородскую дружину, оделив каждого воина десятью гривнами. Из летописей:

… И отпусти их всех домой,— и дав им правду, и устав списав, тако рекши им: по се грамоте ходите, якоже списах вам, такоже держите

Победа под Любечем не окончила борьбу со Святополком: вскоре тот подступил к Киеву с печенегами, а в 1018 году польский король Болеслав Храбрый, приглашённый Святополком, разбил войска Ярослава на берегах Буга, захватил в Киеве сестёр, жену Анну и мачеху Ярослава и, вместо того чтобы передать город («стол») мужу своей дочери Святополку, сам сделал попытку утвердиться в нём. Но киевляне, возмущённые неистовствами его дружины, начали убивать поляков, и Болеслав должен был поспешно оставить Киев, лишив Святополка военной помощи. А Ярослав, после поражения вернувшись в Новгород, приготовился бежать «за море». Но новгородцы во главе с посадником Константином Добрыничем, изрубив его суда, сказали князю, что они хотят биться за него с Болеславом и Святополком. Они собрали деньги, заключили новый договор с варягами конунга Эймунда и сами вооружились. Весной 1019 года это войско во главе с Ярославом осуществило новый поход на Святополка. В битве на реке Альте Святополк был разбит, его знамя захвачено, сам он ранен, но бежал. Конунг Эймунд спросил у Ярослава: «прикажете ли убить его, или нет?»^[49], — на что Ярослав дал свое согласие:

…— Ничего этого я не сделаю: ни настраивать никого не стану к (личному, грудь на грудь) сражению с Князем Святополком, ни порицать кого-либо, если он будет убит.

В 1019 году^[50] Ярослав женился^[51] на дочери шведского короля Олафа Шётконунга — Ингигерде, за которую прежде сватался конунг Норвегии Олаф Харальдсон, посвятивший ей вису и впоследствии женившийся на её младшей сестре Астрид. Ингигерду на Руси крестят созвучным именем — Ирина^[52]. В качестве дара от мужа Ингигерда получила город Альдейгаборг (Ладога) с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии (земли Ингигерды)^[53][54].

В 1020 году племянник Ярослава Брячислав напал на Новгород, но на обратном пути был настигнут Ярославом на реке Судоме, разбит здесь его войсками и бежал, оставив пленных и награбленное. Ярослав преследовал его и заставил в 1021 году согласиться на мирные условия, назначив ему в удел два города Усвят и Витебск.

В 1023 году брат Ярослава — тмутараканский князь Мстислав — напал со своими союзниками хазарами и касогами и захватил Чернигов и всё Левобережье Днепра, а в 1024 году Мстислав победил войска Ярослава под руководством варяга Якуна под Лиственом (возле Чернигова). Мстислав перенёс свою столицу в Чернигов и, направив послов к бежавшему в Новгород Ярославу, предложил разделить с ним земли по Днепру и прекратить войны:

Садись в своем Киеве, ты — старший брат, а мне пусть будет эта сторона.

В 1025 году сын Болеслава Храброго Мешко II стал королём Польши, а два его брата, Безприм и Отто, были изгнаны из страны и нашли убежище у Ярослава.

В 1026 году Ярослав, собрав большое войско, вернулся в Киев, и заключил мир у Городца с братом Мстиславом, согласившись с его мирными предложениями. Братья разделили земли по Днепру. Левобережье сохранялось за Мстиславом, а правобережье за Ярославом. Ярослав, будучи великим князем Киевским, предпочитал находиться в Новгороде до 1036 года (года смерти Мстислава).

В 1028 году норвежский король Олаф (впоследствии прозванный Святым), был вынужден бежать в Новгород. Он прибыл туда вместе с пятилетним сыном Магнусом, оставив в Швеции его мать Астрид. В Новгороде Ингигерда, сводная сестра матери Магнуса, жена Ярослава и бывшая невеста Олафа, настояла, чтобы Магнус остался у Ярослава после возвращения короля в Норвегию в 1030 году, где тот и погиб в битве за норвежский престол.

В 1029 году, помогая брату Мстиславу, совершил поход на ясов, изгнав их из Тмутаракани. В следующем 1030 году Ярослав победил чудь и заложил город Юрьев (ныне Тарту, Эстония). В том же году он взял Белз в Галиции. В это время против короля Мешко II в Польской земле поднялось восстание, народ убивал епископов, попов и бояр. В 1031 году Ярослав и Мстислав, поддержав притязания Безприма на польский престол, собрали большое войско и пошли на поляков, отвоевали города Перемышль и Червен, завоевали польские земли, и, взяв в плен множество поляков, поделили их. Ярослав расселил своих пленных вдоль реки Рось, а Мстислав на правобережье Днепра. Незадолго до этого в том же 1031 году Харальд III Суровый, король Норвегии, сводный брат Олафа Святого, бежал к Ярославу Мудрому и служил в его дружине. Как принято считать, он участвовал в кампании Ярослава против поляков и был со-руководителем войска. Впоследствии Харальд стал зятем Ярослава, взяв в жены Елизавету.

В 1034 году Ярослав ставит князем новгородским сына Владимира. В 1036 году внезапно на охоте умер Мстислав, и Ярослав, по-видимому опасаясь каких-либо притязаний на киевское княжение, заточил своего последнего брата, самого младшего из Владимировичей — псковского князя Судислава — в темницу (поруб). Только после этих событий Ярослав решается переехать со двором из Новгорода в Киев.

Киевский период

Макет первоначального облика Софийского собора

Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника 17 в.

Литография Чорикова Б. А.

В 1036 году он одержал победу над печенегами и этим освободил Древнерусское государство от их набегов. В память о победе над печенегами князь заложил знаменитый собор Святой Софии в Киеве, для росписи храма были вызваны художники из Константинополя.

В этом же году после смерти брата Мстислава Владимировича Ярослав стал единоличным правителем большей части Киевской Руси, за исключением Полоцкого княжества, где княжил его племянник Брячислав, а после смерти последнего в 1044 — Всеслав Брячиславич.

В 1038 году войска Ярослава совершили поход на ятвягов, в 1040 году на Литву, а в 1041 году водный поход на ладьях в Мазовию. В 1042 году его сын Владимир победил ямь, причём в этом походе случился большой падёж коней. Примерно в это время (1038—1043) от Кнуда Великого к Ярославу бежал английский принц Эдуард Изгнанник. Кроме того, в 1042 году князь Ярослав Мудрый оказал большую помощь в борьбе за польский королевский трон внуку Болеслава Храброго — Казимиру I. Казимир взял в жены сестру Ярослава — Марию, ставшую польской королевой Добронегой. Этот брак был заключен параллельно с женитьбой сына Ярослава Изяслава на сестре Казимира — Гертруде, в знак союза с Польшей.

В 1043 году, Ярослав, за убийство «одного знаменитого россиянина» в Константинополе^[54], послал сына своего Владимира совместно с Харальдом Суровым и воеводой Вышатой в поход на императора Константина Мономаха, в котором военные действия разворачивались на море и суше с переменным успехом и который закончился миром, заключённым в 1046 году. В 1044 году Ярослав организовал поход^[55] на Литву.

В 1045 году великий князь Ярослав Мудрый и княгиня Ирина (Ингегерда) направились в Новгород из Киева к сыну Владимиру на закладку им каменного Софийского собора, вместо сгоревшего деревянного.

В 1047 году произошёл разрыв Ярославом Мудрым союза с Польшей.

В 1048 году в Киев прибыли послы Генриха I Французского — просить руки дочери Ярослава Анны.

Княжение Ярослава Мудрого продолжалось 37 лет. Последние года жизни Ярослав провёл в Вышгороде.

Умер Ярослав Мудрый 20 февраля 1054 года в Вышгороде точно в праздник Торжества Православия^[56] на руках сына Всеволода, пережив на четыре года свою жену Ингигерду и на два года старшего сына Владимира.

В надписи (граффити) на центральном нефе Софийского собора под ктиторской фреской самого Ярослава Мудрого, датированной 1054 годом, говорится о смерти «царя нашего»: «В 6562 мца феврари 20 успен(и)е ц(а)ря наш(е)го в в(оскресенье) в (н)еде(лю) (му)ч Феодора». В разных летописях точная дата смерти Ярослава определялась по-разному: или 19 февраля, или 20-го. Эти разногласия академик Б. Рыбаков объясняет тем, что Ярослав умер в ночь с субботы на воскресенье. В Древней Руси для определения начала дня существовало два принципа: по церковному счету — с полуночи, в быту — с рассвета. Вот почему по-разному называется и дата смерти Ярослава: по одному счету это была ещё суббота, а по другому, церковному, — уже воскресенье^[57]. Историк А. Карпов считает, что князь мог умереть 19 (по летописи), а похоронили его 20-го^[56].

Тем не менее, дата смерти не принимается всеми исследователями. В. К. Зиборов датирует это событие 17 февраля 1054 года.^[58]

Похоронен Ярослав в Софийском соборе в Киеве. Мраморный шеститонный саркофаг Ярослава и ныне стоит в соборе св. Софии. Его открывали в 1936, 1939 и 1964 годах и проводили не всегда квалифицированные исследования. По результатам вскрытия января 1939 года^[59] антрополог Михаил Герасимов в 1940 году создал скульптурный портрет князя. Рост князя был 175 см. Лицо славянского типа, средней высоты лоб, узкая переносица, сильно выступающий нос, крупные глаза, резко очерченный рот (практически со всеми зубами, что встречалось тогда в старости крайне редко), резко выступающий подбородок.^[59]. Известно также, что он был хромым (из-за чего плохо ходил): по одной из версий — от рождения, по другой — в результате ранения в битве. Правая нога князя Ярослава была более длинной, чем левая, из-за повреждения тазобедренного и коленного суставов. Возможно, это было следствием наследственной болезни Пертеса.

По сообщению журнала Newsweek, при вскрытии ящика с останками Ярослава Мудрого 10 сентября 2009 года было установлено, что в нём находится, предположительно, только скелет супруги Ярослава княгини Ингегерды.^[59][60][61] В ходе проведенного журналистами расследования была выдвинута версия, что останки князя были вывезены из Киева в 1943 году при отступлении немецких войск и в настоящее время, возможно, находятся в распоряжении Украинской православной церкви в США (юрисдикция Константинопольского патриархата).

Браки, дети и династические связи

А. И. Транковский. Ярослав Мудрый и шведская принцесса Ингигерд

Анна, Анастасия, Елизавета и Агата

Первая жена (до 1019) — предположительно, норвежка по имени Анна. Была в 1018 году захвачена в Киеве в плен польским королем Болеславом Храбрым вместе с сёстрами Ярослава и навсегда увезена в Польшу^[62].
Вторая жена (с 1019) — Ингегерда (в крещении Ирина, в иночестве, возможно, Анна); дочь короля Швеции Олафа Шётконунга. Их дети разъехались по всей Европе:

Сыновья

Илья (до 1018 -?) — возможный сын Ярослава Мудрого от первой жены, увезённой в Польшу. Гипотетический князь Новгорода.
Владимир (1020—1052) — князь новгородский.
Изяслав (Дмитрий) (1025—1078) — женился на сестре польского короля Казимира I — Гертруде.
Святослав (Николай) (1027—1076) — князь черниговский, предполагают, что женат был дважды: первый раз на Килликии (или Кикилии, Цецилии), неизвестного происхождения; второй раз вероятно на австрийской принцессе Оде, дочери графа Леопольда.
Всеволод (Андрей) (1030—1093) — женился на греческой царевне (предположительно дочери византийского императора Константина IX Мономаха), от брака с которой родился князь Владимир Мономах.
Вячеслав (1033—1057) — князь смоленский^[63]
Игорь (1036—1060) — князь волынский.^[64] Некоторые историки^[65] отводят Игорю пятое место среди сыновей Ярослава, в частности, опираясь на порядок перечисления сыновей в известии о завещании Ярослава Мудрого и известие о том, что по смерти Вячеслава в Смоленске Игорь был выведен из Владимира («Повесть временных лет»).

Дочери

Елизавета стала женой норвежского короля Харальда Сурового.
Анастасия стала женой короля Венгрии Андраша I. В городе Тихонь, на берегу озера Балатон, в честь них названа церковь и установлен памятник.
Анна вышла замуж за короля Франции Генриха I. Во Франции она стала известна как Анна Русская или Анна Киевская. Во Франции, в г. Санлис Анне установлен памятник^[66].

Святые родственники

Будущий православный святой благоверный князь Ярослав (конунг Ярицлейв) был свояком общехристианского^[67] будущего святого, норвежского конунга Олафа Святого — они были женаты на сёстрах: Ярослав на старшей сестре, будущей православной^[68] святой Ингигерд, Олаф на младшей сестре — Астрид.

Основная статья: Ингегерда

До того у обоих святых была одна невеста — принцесса Ингигерд Шведская (на Руси благоверная княгиня Ирина), которая весной 1018 года дала согласие выйти замуж за Олафа Норвежского и собственноручно вышила плащ с золотой застёжкой своему жениху, а осенью того же года по требованию отца дала согласие выйти замуж за Ярослава (свадьба состоялась в 1019). Романтические отношения Олафа и Ингигерд с 1018 по 1030 год описываются в трёх скандинавских сагах: «Саге об Олафе Святом», «Пряди об Эймунде» и т. н. «Гнилой коже». В 1029 году Олаф, будучи в изгнании в Новгороде, написал вису (стихотворение) об Ингигерд; часть его дошла до настоящего времени. Согласно сагам, Олаф в Новгороде зимой 1029/1030 явил два чуда исцеления: в частности, излечил тяжело больного девятилетнего сына Ярослава и Ингигерд, будущего православного святого Владимира (Вальдемара). После гибели и прославления Олафа в Новгороде, б. стольном граде Ярослава, была возведена церковь Олафа Святого, прозванная в народе «варяжской».

Малолетний сын будущего святого Олафа Магнус Добрый был после гибели отца усыновлён будущим святым Ярославом Мудрым, воспитывался в его семье и по достижении совершеннолетия при помощи приемного отца получил обратно престол Норвегии, а затем и Дании.

Также Ярослав Мудрый — брат православных,^[69] первых прославленных на Руси святых — князей Бориса и Глеба, отец православного святого Владимира Ярославича, дед местночтимого православного святого Владимира Мономаха и католического Гуго Великого, графа Вермандуа.

Ярослав был похоронен в Софии Киевской в бывшей шеститонной проконесского мрамора гробнице святого римского папы Климента, которую его отец Владимир Святославич вывез из завоёванного им византийского Херсонеса. Гробница цела до сих пор.

Спорная генеалогия

Существует также точка зрения, что у Ярослава Мудрого была ещё одна дочь по имени Агата, которая стала женой Эдуарда Изгнанника, наследника престола Англии. Некоторыми исследователями ставится под сомнение факт, что Ярослав был сыном Рогнеды, а также существует гипотеза^[70], что у него была жена — Анна, которая умерла около 1018. Возможно, Анна была норвежкой, а в 1018 году она была пленена Болеславом Храбрым во время захвата Киева. Там же выдвигается гипотеза о том, что некий Илья — «сын короля Руси» Ярослава Мудрого.

Происхождение жены одного из сыновей — германской принцессы Оды, дочери Леопольда, — является спорным фактом в части принадлежности к роду Штаденов (правителям Северной марки) или к Бабенбергам (правителям Австрии до Габсбургов). Спорным является и то, чьей женой была Ода — Владимира, Святослава или Вячеслава. Сегодня господствующей является точка зрения, что Ода Леопольдовна была женой Святослава и происходила из рода Бабенбергов.^[71]

Пропажа останков

Саркофаг Ярослава Мудрого, Киев

В XX веке Саркофаг Ярослава Мудрого вскрывался три раза: в 1936, 1939 и в 1964 годах. В 2009 году гробница в Софийском соборе вновь была вскрыта, а останки отправили на экспертизу. При вскрытии были обнаружены советские газеты «Известия» и «Правда», датированные 1964 годом. Опубликованные в марте 2011 года результаты генетической экспертизы таковы: в гробнице покоятся не мужские, а только женские останки, причём составленные из двух скелетов, датирующиеся совершенно разным временем: один скелет времён Киевской Руси, а второй на тысячу лет древнее, то есть времён скифских поселений. Останки киевского времени, по утверждению учёных-антропологов, принадлежат женщине, при жизни много занимавшейся тяжелым физическим трудом, — явно не княжеского рода. Первым о женских останках среди найденных скелетов написал ещё М. М. Герасимов в 1939 году. Тогда было объявлено, что помимо Ярослава Мудрого в гробнице похоронены и другие люди. На след праха Ярослава Мудрого может вывести икона Николы Мокрого, которая была вывезена из Софийского собора представителями УГКЦ, отступившими вместе с немецкими оккупантами из Киева осенью 1943 года. Икона была обнаружена в Свято-Троицком храме (Бруклин, Нью-Йорк, США) в 1973 году. По мнению историков, останки великого князя также следует искать в США^[72][73].

Историческое значение

«Ярослав-законодатель» (литография Б. А. Чорикова, 1836)

Основал Юрьев (ныне Тарту) в 1030 году был отвоёван эстами, Ярославль в Поволжье, Юрьев Русский, Ярославль в Прикарпатье и Новгород-Северский.

Титмар Мерзебургский считал уже в это время Киев чрезвычайно большим и крепким городом, в котором около 400 церквей и 8 рынков. Другой западный хронист того же века, Адам Бременский, называл Киев соперником Константинополя, «блестящим украшением».

При Ярославе возникли первые русские монастыри. В 1030 году Ярослав основал монастыри Святого Георгия: Юрьев монастырь в Новгороде и Киево-Печерский монастырь в Киеве; повелел по всей Руси «творити праздник» святого Георгия 26 ноября («Юрьев день»). Он издал Церковный устав и «Русскую правду» — свод законов древнерусского феодального права. В 1051 году, собрав епископов, он сам назначил митрополитом Илариона, впервые без участия константинопольского патриарха. Иларион стал первым русским митрополитом. Развернулась интенсивная работа по переводу византийских и иных книг на церковнославянский и древнерусский языки. Огромные средства тратились на переписку книг. В 1028 году в Новгороде была основана первая большая школа, в которой были собраны около 300 детей священников и старост^[74][75]. При нём появились монеты с надписью «Ярославле серебро». На одной её стороне был изображен Иисус Христос, на другой — Георгий Победоносец, покровитель Ярослава.

Известно, что для поддержания мира на северных границах Ярослав ежегодно отправлял варягам по 300 гривен серебра. Эта плата была малой, скорее символической, но она обеспечивала мир с варягами и защиту северных земель.

М. Д. Присёлков трактовал один из переводов титула Ярослава как «император»^[76]. Митрополит Иларион называл его «каганом»^[77][78], а в фреске на стене Софийского собора в Киеве, повествующей о смерти князя, Ярослав Владимирович назван кесарем.

Почитание в христианстве

Ярослав Мудрый

Благоверный князь Ярослав Мудрый начал почитаться на Руси сразу после смерти. Первое упоминание об этом есть в источнике XI века в «Деяниях первосвященников Гамбургской церкви», датируемых 1075 годом, где современник Великого князя хронограф Адам Бременский называет Ярослава Владимировича святым. Ярослав Мудрый формально не входил в число святых Русской православной церкви; 9 марта 2004 года в связи с 950-й годовщиной смерти, был внесён в святцы Украинской Православной Церкви МП, а 8 декабря 2005 года, по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, 20 февраля (5 марта) было внесено в месяцеслов как день памяти благоверного князя Ярослава Мудрого.^[79]

Украинская православная церковь Киевского патриархата на Поместном соборе 2008 года канонизировала Ярослава Мудрого как святого благоверного князя.^[80]

Образ в искусстве

В средневековой литературе

Ярослав — традиционный персонаж литературных произведений агиографического жанра — Житие Бориса и Глеба.

Сам факт убиения служит для древних летописцев излюбленной темой для отдельных сказаний. Всего «Сказание о Борисе и Глебе» сохранилось более чем в 170-и списках^[81], из которых старейшие и наиболее полные приписываются преподобному Нестору и черноризцу Иакову Мниху.^[82]

Там говорится, например, что после смерти Владимира, власть в Киеве захватил пасынок Владимира Святополк. Опасаясь соперничества родных детей великого князя — Бориса, Глеба и других, Святополк прежде всего подослал убийц к первым претендентам на стол в Киеве — Борису и Глебу. Гонец, посланный от Ярослава, передаёт Глебу весть о смерти отца и убийстве брата Бориса… И вот опечаленный скорбью князь Глеб плывёт по реке в ладье, и её окружают настигшие его враги. Он понял, что это конец и промолвил смиренным голосом: «Раз уже начали, приступивши, свершите то, на что посланы». А сестра Ярослава Предслава предупреждает, что их брат Святополк собирается устранить и его.

Также Ярослав упомянут в «Слове о Законе и Благодати» митрополита Илариона и в «Памяти и Похвале князю Русскому Владимиру» Иакова Мниха^[83].

Поскольку Ярослав был женат на Ингегерде — дочери шведского короля Олафа Шётконунга и устраивал династические браки своих дочерей, в том числе Елизаветы (Эллисив) — с королем Норвегии Харальдом Суровым, он сам и его имя неоднократно упоминаются в скандинавских сагах, где он фигурирует под именем «Ярислейва Конунга Хольмгарда», то есть Новгорода.

В 1834 году профессор Санкт-Петербургского университета Сенковский, переведя на русский язык «Сагу об Эймунде»^[84], обнаруживает там, что варяг Эймунд вместе с дружиной был нанят Ярославом Мудрым. В саге рассказывается как конунг Ярислейф (Ярослав) сражается с конунгом Бурислейфом (Борисом), причём в саге Бурислейфа лишают жизни варяги по распоряжению Ярислейфа. Затем некоторые исследователи^[85] на основании саги про Эймунда поддержали гипотезу, что смерть Бориса — «дело рук» варягов, присланных Ярославом Мудрым в 1017 году, учитывая то что по летописям Ярослав, и Брячислав, и Мстислав отказались признать Святополка законным князем в Киеве.

Однако, гипотеза Сенковского, основанная исключительно на данных «Саги об Эймунде», активным сторонником которой в настоящее время является историк-источниковед И. Н. Данилевский, доказывает возможную «причастность» Ярослава только к убийству Бориса («Бурицлейва»), но никак не Глеба, который в саге не упоминается вовсе.

В то же время, известно, что после смерти князя Владимира лишь два брата — Борис и Глеб заявили о своей верности новому киевскому князю и обязались «чтить его как отца своего» и для Святополка весьма странным было бы убивать своих союзников. До настоящего времени эта гипотеза имеет как своих сторонников, так и противников.

Также историки, начиная с С. М. Соловьёва предполагают, что повесть о смерти Бориса и Глеба явно вставлена в «Повесть временных лет» позже, иначе летописец не стал бы снова повторять о начале княжения Святополка в Киеве.

Мудрость Ярослава

Древнерусские летописцы поднимают тему мудрости Ярослава начиная с «похвалы книгам», помещённой под 1037 годом в «Повести временных лет», которая состояла, по их сказаниям, в том, что Ярослав мудр потому, что построил храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде, то есть посвятил главные храмы городов Софии — премудрости Божьей, которой посвящён главный храм Константинополя. Тем самым Ярослав объявляет, что русская церковь стоит наравне с церковью византийской. Упомянув о мудрости, летописцы, как правило, раскрывают это понятие, ссылаясь на ветхозаветного Соломона.^[81]

В живописи

Древнейший из портретов киевского князя был выполнен при его жизни на известной фреске в соборе святой Софьи. К сожалению, часть фрески с портретами Ярослава и его жены Ингегерды утрачена. Сохранилась лишь копия А. ван Вестерфельда, придворного живописца литовского гетмана А. Радзивила, сделанная в 1651 году с ещё целой фрески.

В скульптуре

Известный скульптор и антрополог Михаил Герасимов осуществил реконструкцию лица Ярослава по его черепу. Скульптурный образ Ярослава был создан М. О. Микешиным и И. Н. Шредером в памятнике «Тысячелетие России» в 1862 году в Новгороде. Памятники Ярославу Мудрому также установлены в Белой Церкви, Киеве, Харькове и Ярославле.

Памятник в городе Белая Церковь

Памятник в Харькове вблизи станции метро Пушкинская

Памятник в Киеве около Золотых ворот

Памятник в Ярославле
Мемориальный камень Ярославу Мудрому
Памятник в Киеве на территории МАУП (авторы: Крылов Борис, Сидорук Олесь, 2004 год.)

На деньгах

Российская купюра 1000 рублей Изображён Ярославль и скульптура легендарного основателя города — Ярослава

Украинская банкнота 2 гривны с портретом Ярослава, 1992

2 гривны, 1995

2 гривны, 2003

Украинская памятная монета 10 гривен посвящённая Ярославу Мудрому

В музыке

Кантата «Ярослав Мудрый» Александра Розенблата — вокально-симфонические картина для солистов, хора и оркестра в 11 частях, поэтическое либретто П. Гладилина.^[86] Премьера состоялось в 2002 году в Большом зале Московской консерватории. Исполнители: Государственный Академический симфонический оркестр России имени Светланова, хор Академии хорового искусства (художественный руководитель В.Попов) под управлением приглашенного из Киева дирижёра В. Кожухаря.

В кинематографе

«Ярослав Мудрый» — советский кинофильм киностудии имени А. Довженко вышедший в прокат в 1982 году. Фильм о борьбе князя с внутренними и внешними врагами Руси и о его драматической любви к простой девушке Любаве. Режиссёр: Григорий Кохан. Сценарий: Григорий Кохан, Павло Загребельный. Главную роль исполнил Юрий Муравицкий, Ярослава в детстве сыграл Марк Гресь. С исторической точки зрения значительная часть сюжета фильма не опирается на достоверные источники, места происходящих событий (например, Новгород и Киев) и хронологический порядок часто изменены в соответствие со сценарием. Также фильм Григория Кохана содержит немало недостоверных историко-бытовых деталей: мечи, которыми вооружены воины, не каролингские, какими пользовались в первой половине XI века, а времен позднего средневековья; вместо традиционных для эпохи Ярослава миндалевидных щитов используются треугольные; неправильно воссозданы скандинавские корабли. Несмотря на все это, фильм получил приз и диплом жюри «Коллективу за исторический фильм» на Всесоюзном кинофестивале в Таллине в 1982 году.

«Ярославна, королева Франции» (СССР-Польша, 1978) — художественный историко-приключенческий фильм режиссёра Игоря Масленникова, в котором роль князя Ярослава в старости блестяще исполнил Кирилл Лавров.

Ярослав. Тысячу лет назад (2010; Россия) режиссёр Дмитрий Коробкин, в роли Ярослава Александр Ивашкевич.

В художественной литературе

Является второстепенным героем исторических романов Валентина Иванова «Русь Великая» (1961), Антонина Ладинского «Анна Ярославна — королева Франции» (1973), а также исторической повести Елизаветы Дворецкой «Сокровище Харальда».

Другое

Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого
Харьковский юридический университет имени Ярослава Мудрого
Государственная награда Украины — Орден князя Ярослава Мудрого

Цитаты

«Если будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих, которые добыли её трудом своим великим…». (Повесть временных лет под 1054 годом, перевод Д. С. Лихачёва)

Исторические факты

В 2008 году Ярослав Мудрый занял первое место в телепроекте «Великие украинцы».
Легендарной стала «Библиотека Ярослава Мудрого», которую часто сравнивают с «Библиотекой Ивана Грозного»^[87].
10 сентября 2009 года в Софийском соборе Национального заповедника «София Киевская» состоялось вскрытие мраморного саркофага великого князя Киевского. Мощей его в гробнице не обнаружено (при довоенном вскрытии они были).^[88] Согласно версии журнала «Русский Ньюсуик», они находятся в США (вероятно, были вывезены из Киева при немецкой оккупации в 1943 году).^[89][90]
Ярослав Мудрый основал следующие города: Ярославль на Волге и Ярославль в современной Польше^[91] (названы его именем), Юрьев (Гюргев, назван по имени его св. покровителя Георгия Победоносца), Юрьев Русский.

Предки

Рюрик

Игорь Рюрикович

Святослав Игоревич

Ольга (княгиня Киевская)

Владимир Святославич

Малк Любечанин

Малуша

Ярослав Владимирович Мудрый

Рогволод Полоцкий

Рогнеда Рогволодовна

Влади́мир Все́володович Монома́х (др.-рус. Володимиръ (-мѣръ^[1]) Мономахъ; в крещении Василий; 1053—19 мая 1125) — князь смоленский (1073—1078), черниговский (1078—1094), переяславский (1094—1113), великий князь киевский (1113—1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. Сын князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по названию рода матери, которая предположительно была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха.

Содержание

1 Биография
- 1.1 Ранние годы
- 1.2 При Святополке Изяславиче (1093—1113)
- 1.3 Великое княжение
  - 1.3.1 Война с Византией
2 Писатель
3 Браки и дети
- 3.1 Спорная генеалогия
4 Предки
5 Память
6 В литературе
7 См. также
8 Литература
9 Примечания
10 Ссылки

Биография

Ранние годы

Своё детство и юность провёл при дворе отца Всеволода Ярославича в Переяславле-Южном. Постоянно возглавлял отцовскую дружину, осуществлял далёкие походы, подавил восстание вятичей, воевал против половцев.

В 1076 году вместе с Олегом Святославичем участвовал в походе в помощь полякам против чехов, также дважды с отцом и Святополком Изяславичем против Всеслава Полоцкого. Во время второго похода произошло первое использование наёмного войска из половцев для междоусобной войны^[2]. На момент смерти Святослава Ярославича (декабрь 1076 года) был смоленским князем.

В 1078 году его отец стал киевским князем, а Владимир Мономах получил Чернигов. В 1080 году отбил набег половцев на черниговские земли, нанёс поражение кочевникам-торкам.

В 1093 году после смерти отца, великого князя Всеволода, имел возможность занять киевский престол, но, не желая войны, добровольно уступил это право двоюродному брату Святополку, сказав: «Если сяду на столе отца своего, то буду воевать со Святополком, так как стол этот был его отца». Сам же остался княжить в Чернигове. Однако, Владимир сохранил свою власть в Ростове и распространил её на Смоленск. Также ему удалось не допустить замены своего сына Мстислава в Новгороде сыном Святополка (1102) и тем самым нарушить традицию, по которой в Новгороде княжил старший сын киевского князя.

При Святополке Изяславиче (1093—1113)

Сразу после смерти Всеволода Ярославича, Владимир и его брат Ростислав вместе со Святополком Изяславичем потерпели тяжёлое поражение на Стугне от половцев. Во время бегства через реку Ростислав Всеволодович утонул. Пытаясь спасти его, Владимир едва не утонул сам. После нового поражения Святополка у Желани Владимир вместе со Святополком бился с половцами затем ещё раз — у Халепа. Итог битвы сражения неизвестен, но после него был заключён мир, скреплённый женитьбой Святополка на дочери хана Тугоркана.

Картина С. В. Иванова. Русские князья заключают мир в Уветичах.

А. Д. Кившенко. «Долобский съезд князей — свидание князя Владимира Мономаха с князем Святополком».

С 1094 года Владимир вёл войну со вступившими в союз половцами и Олегом Святославичем, которому вынужден был уступить Чернигов (1094). Город не был взят Олегом и половцами, Владимир сам сдал его, потому что помощи было ждать неоткуда, сказав при этом следующую фразу: «Не хвалитися поганым!»^[3]

Владимир обосновался в Переяславском княжестве, на границе со степью. В 1095 году принял у себя половецких ханов Итларя и Китана, прибывших для заключения мира, и убил их с помощью Ратибора и его сыновей, а также при помощи киевского боярина Словяты. В 1096 году Мономах послал своего сына Изяслава занять Муром, а сам со Святополком атаковали Олега на юге. Заставили покинуть Чернигов, осадили его в Стародубе. Тем временем Тугоркан и Боняк атаковали русские границы соответственно по левому и правому берегам Днепра. Вернувшиеся от Стародуба войска разгромили Тугоркана на Трубеже, сам он погиб, что дало передышку от крупных половецких вторжений. До весны 1097 года сыновья Владимира вели войну с Олегом на северо-востоке. Олегу удалось взять Муром (Изяслав Владимирович погиб), Ростов и Суздаль. Тогда на него двинулся Мстислав Владимирович из Новгорода, а Вячеслав Владимирович с половцами был послан отцом ему на помощь с юга, и Олег был разгромлен на Колокше, изгнан из Рязани. Однако, несмотря на военные поражения, по решению Любечского съезда (1097) Святославичи получили всё отцовское наследство: Чернигов, Новгород-Северский, Муром, Рязань, Курск, Тмутаракань, — и междоусобица на левобережье Днепра утихла.

Владимир Мономах по решению Любечского съезда получил все волости Всеволодовы, т.е. Переяславль, Смоленск, Ростовскую область, Новгород также остался за сыном его Мстиславом.

Вскоре после Любечского съезда началась война за Волынь, Перемышль и Теребовль. Формальным поводом к войне послужило ослепление Василька Ростиславича теребовльского Давыдом Игоревичем волынским, но то, что это произошло во владениях Святополка, едва не привело к его свержению Владимиром с киевского престола в 1098 году, а в результате войны Святополк отобрал у Давыда Волынь себе, а претензии Святополка на владения Ростиславичей провалились после битв на Рожном поле и на Вагре. Заключение мира и распределение волостей произошло на съезде в Уветичах (1100).

В 1101 году Владимир Мономах, Олег и Давид Святославич на съезде у Сакова заключают мирное соглашение с половцами, подтверждённое обменом заложниками. Мир с половцами был нарушен Святополком и Мономахом в 1103 году.

Начиная с 1103 года Владимир Мономах стал вдохновителем и одним из руководителей совместных наступательных военных походов против половцев (сражения на Сутени в 1103 году^[4], на Сальнице в 1111), также были разбиты Боняк и Шарукан на переяславской земле (1107).

Великое княжение

Владимир Мономах на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде

После смерти (1113) киевского князя Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание; верхи киевского общества призвали на княжение Владимира Мономаха (4 мая 1113 года^[5]). Став киевским князем, он подавил восстание, но в то же время вынужден был законодательным путём несколько смягчить положение низов. Так возник «Устав Владимира Мономаха» или «Устав о резах», который вошёл в состав пространной редакции «Русской Правды». Этот устав ограничил прибыли ростовщиков, определял условия закабаления и, не покушаясь на основы феодальных отношений, облегчал положение рабов и закупов.

Княжение Владимира Мономаха было периодом последнего усиления Киевской Руси. Владимир Мономах через своих сыновей управлял 3/4 её территории. Туров Мономах получил по смерти Святополка как киевскую волость. В 1117 году Мономах отозвал своего старшего сына Мстислава из Новгорода в Белгород, что стало вероятной причиной выступления сына Святополка Изяславича Ярослава, правившего на Волыни и опасавшегося за свои наследственные права на Киев. В 1118 году Мономах вызвал новгородских бояр в Киев и привёл их к присяге. В 1118 году Ярослав был изгнан с Волыни, после чего пытался вернуть княжество с помощью венгров, поляков и разорвавших союз с Мономахом Ростиславичей, но безуспешно. В 1119 году Мономах силой оружия завладел также Минским княжеством. При Владимире Мономахе начали заключаться династические браки между Рюриковичами. Ярослав Святополчич (убит в 1123 году при попытке вернуть Владимир-Волынский) и Всеволод Ольгович (черниговский князь с 1127 года) были женаты на дочерях Мстислава Владимировича (внучках Мономаха), на дочери Мономаха Агафье был женат Всеволодко городенский, Роман Владимирович был женат на дочери Володаря Ростиславича Перемышльского. Стабильность в государстве держалась на авторитете Мономаха, который он заслужил в борьбе с половцами, а также концентрации большей части земель Древнерусского государства в руках киевского князя.

После второго похода русских дружин в верховья Северского Донца с разгромом находящихся под властью половцев городов (1116) половцы откочевали от русских границ (частично ушли на службу в Грузию), и посланное в конце правления Мономаха за Дон войско не нашло там половцев.

В 1116—1117 годах по поручению Владимира Мономаха создана была 2-я редакция «Повести временных лет» Нестором (Сильвестром), монахом Киево-печерского монастыря. Именно эта редакция летописи дошла до наших дней.

Война с Византией

Около 1114 года на Руси появился византийский самозванец Лжедиоген II, выдававший себя за давно убитого сына императора Романа IV — Льва Диогена. Владимир II Мономах из политических соображений «признал» претендента и даже выдал за него свою дочь Марию. Великому князю удалось собрать значительные силы, и в 1116 году под предлогом возвращения престола «законному царевичу» он пошёл войной против Византии — последней в истории двух государств. При поддержке Мономаха и половцев Лжедиогену удалось овладеть многими дунайскими городами, но в одном из них, Доростоле, самозванца настигли двое наемных убийц, посланных византийским императором Алексеем I. Это, однако, не остановило Мономаха. Он продолжал действовать — теперь уже в «интересах» сына Лжедиогена II — Василия и организовал новый поход, пытаясь удержать города на Дунае. Во главе войска встал воевода Иван Войтишич, которому удалось «посадить посадников по Дунаю».^[6]

Византия, вскоре, смогла вернуть себе придунайские земли, так как вскоре Мономах послал на Дунай ещё одно войско во главе со своим сыном Вячеславом и воеводой Фомой Ратиборовичем, которое неудачно осадило Доростол и вернулось обратно.^[6]

Только в 1123 году русско-византийские переговоры увенчались заключением династического брака: внучка Мономаха стала женой византийского императора.^[6]

Писатель

До нас дошли три произведения Владимира Мономаха. Первое — «Поучение Владимира Мономаха», второе — автобиографический рассказ о «Путях и ловах», третье — письмо к двоюродному брату Олегу Святославовичу.

Браки и дети

В отношении большинства детей Владимира Мономаха точно определить, когда (и, соответственно, от какой из жён) они были рождены, не представляется возможным. «Гюргева мати» (то есть мать Юрия Долгорукого), как писал сам Владимир, умерла 7 мая 1107 г., тогда как дата смерти его первой жены Гиты — 10 марта, скорее всего — 1098 г. Это соображение позволило А. В. Назаренко отнести рождение Юрия к более позднему времени и ко второму браку Владимира^[7]. Все дети от первого брака (кроме Романа) носили славянские имена, все дети от второго брака — имена греческие.

В 1074 году женился на принцессе-изгнаннице Гите Уэссекской, дочери короля Гарольда II Английского.
- Мстислав Владимирович Великий (1076—1132), великий князь Киевский с 1125
- Изяслав Владимирович (1078^[^{источник не указан 130 дней}^]—1096), князь курский
- Святослав Владимирович (1079^[^{источник не указан 130 дней}^]—1114), князь смоленский и переяславский
- Роман Владимирович (1081^[^{источник не указан 130 дней}^]—1119)
- Ярополк Владимирович (1082—1139), великий князь киевский с 1132
- Вячеслав Владимирович (1083^[^{источник не указан 130 дней}^]—1154), князь туровский, великий князь киевский в 1139, 1150, 1151-54
(ок. 1099 г.) Ефимия, возможно гречанка (ум. 7 мая 1107)
- Мария (Марица) Владимировна (†1146/1147), замужем за Лжедиогеном II
- Евдокия Владимировна^[^{источник не указан 131 день}^]
- Евфимия Владимировна (†1139), вышла замуж за Кальмана І, короля Венгрии
- Агафия Владимировна
- Юрий Владимирович Долгорукий (ок. 1099 — 1157), князь суздальский, великий князь киевский в 1149-50 и с 1155
- Андрей Владимирович (1102—1142), князь волынский, князь переяславский
(после 1107 г.) дочь половецкого хана (†11 июля 1127)

Спорная генеалогия

В.Н. Татищев упоминает сына Владимира Мономаха Глеба Владимировича, князя смоленского и переяславского. Сообщения о нем в настоящее время считаются недостоверными и признаются только частью исследователей.

Существует гипотеза^[8], что София, жена Святослава Всеславича и мать Василько Святославича, была дочерью Владимира Мономаха (см. Святослав Всеславич. Брак и дети). Если это так, то София Владимировна должна быть дочерью от первого брака Владимира.

А.В. Назаренко на основании сведений о разорванной помолвке между венгерским принцем Белой и дочерью византийского императора Мануила Комнина Марией обосновал предположение, что у Владимира Мономаха была дочь, в западных источниках известная как Юстиция, жена Оттона II, графа диссенского, и прабабка Марии Комниной^[9]. На Руси у нее могло быть христианское имя Евпраксия или Евномия, переведенное с греческого на латынь как Юстиция. Исследователь считает, что брак между Мономаховной и Оттоном II был заключен примерно в 1094-1096 годах и был связан с переориентацией Владимира Мономаха на союз с пропапской партией Вельфов после скандального развода его сестры Евпраксии-Адельгейды и германского императора Генриха IV. Надо заметить, что гипотеза Назаренко требует пересмотра традиционной генеалогии графов диссенских.

Предки

Святослав Игоревич

Владимир Святославич

Малуша

Ярослав Владимирович Мудрый

Рогволод Полоцкий

Рогнеда Рогволодовна

Всеволод Ярославич

Эрик VI (король Швеции)

Олаф (король Швеции)

Сигрид Гордая

Ингегерда, принцесса шведская

вождь ободритов

Эстрид Ободритская

Владимир Всеволодович Мономах

Феодосий Мономах??

Константин IX Мономах??

Мономахиня

сын Варды Склира

Василий Склир??

Елена Склир??

племянница Романа III Аргира???

6. Распад Древней Руси на удельные княжества.

К концу XI в. в Древнерусском государстве усилились центробежные тенденции и оно вступило в стадию политической и экономической раздробленности, фактически распавшись на полтора десятка больших и малых княжеств, управляемых разными ветвями Рюриковичей. Князья довольно долго придерживались «лествичного права» наследственного перемещения – рассматривали свои «уделы» как ступени на пути к главному, Киевскому, переходившему к тому или иному наследнику по старшинству в роде. Это порождало бесконечные усобицы и военные столкновения. Любечский съезд князей 1097 г. по инициативе крупнейшего политического деятеля эпохи, великого князя Владимира Мономаха упорядочил права наследования князьями владений своих отцов: «Каждый да держит отчину свою». Тем самым юридически был зафиксирован распад Древней Руси на независимые государства с собственными династиями.

Способствовали разделению и особенности формирования княжеского, боярского, церковного землевладения – более развитого на Юге и менее – в Новгородской земле. Возникают крупные удельные центры – великие княжества Полоцкое, Владимирское. Галицко-Волынское, Тверское, Черниговское, а также Новгородское и Псковское государства. Княжеские усобицы и набеги кочевников вызвали миграции населения из Киевской, Волынской и других южных земель на более безопасный северо-восток, в Ростово-Суздальские края – в «залесье». Переселенцы ассимилировали местное угро-финское население, основывали новые города с названиями, указывающими на их происхождение – Владимир, Переславль, Галич. Титул великого князя киевского оставался номинальным, реально могущественными государствами становились Галицко-Волынское и Владимирское княжества, Новгородская республика и другие. Некоторые из этих государств стали центрами высокой культуры, где возникли собственное придворное летописание, литература, архитектура, на мировом уровне развивались ремесла, активно распространялась грамотность среди населения. Интеллектуалы того времени, продолжали воспринимать разрозненные княжества как единую «русскую землю» и призывали князей к единству.

Развитие этих государств было нарушено татаро-монгольским нашествием 1237–1240 гг., когда на основной территории Руси завоеватели полностью разрушили города, уничтожили население, убив или угнав в рабство практически всех носителей знаний и умений – ремесленников, духовных лиц, торговцев. В бою физически истребили княжеские дружины, состоявшие из носителей военно-административных традиций и «рыцарской» психологии. Достаточно тонкий цивилизационный слой исчез мгновенно, а восстанавливался несколько столетий, ввиду географической отдаленности и религиозной обособленности Руси от культурных центров Запада и Востока. Возрождавшиеся княжества признавали себя вассалами Орды, население платило колоссальную дань и обязано было поставлять воинов в ханские армии, рабов и рабынь. Новые княжеские дворы и дружины набирались из простолюдинов, всецело зависящих от князя и не похожих на вольных богатырей-рыцарей прошлого, типа Ильи Муромца и других героев, оставшихся только в былинах. Множество ремесел умерло, некому было учить стеклянному делу, каменной архитектуре, ковке оружия, эмальерному и другим искусствам, даже грамоте. На этом фоне продолжались бесконечные княжеские усобицы, в которые вмешивались новые суверены – ханы, судившие по своему усмотрению и именовавшиеся русскими князьями византийским титулом «царь», как раньше именовали только владык Константинополя.

7. Владимирско-Суздальское княжество.

крупнейшее феодальное государственное образование в Северо-Восточной Руси 10—13 вв., в междуречье Оки и Волги. До 10 в. почти весь этот район был занят финно-угорским племенем меря. Колонизация края словенами новгородскими и кривичами, начавшаяся в конце 10 в., привела к обрусению мери и формированию здесь великорусской народности. Волга связывала край с Болгарией Волжско-Камской и странами Востока, с путём «из варяг в греки», Киевской Русью и Новгородом. В 10—11 вв. здесь выросли гг. Ростов, Белозерск, Ярославль, Муром, Суздаль. Центром земли был Ростов. В городах высокого уровня развития достигло ремесло: обработка железа и других металлов, гончарное производство, строительное дело и др. Первоначально связь Ростовского края с Киевской Русью выражалась в уплате дани великим киевским князьям. Местные дружины участвовали в походах князя Олега на Киев (около 882) и Царьград (907). Позднее в Ростове княжили сыновья киевского князя Владимира Святославича Борис и Ярослав, в Муроме — Глеб. Формирование местной землевладельческой верхушки, быстрый рост феодальных отношений и закабаление сельского населения вызвали восстания смердов (1024 и др.). По разделу Киевской земли между сыновьями Ярослава (1054) Ростовская земля досталась Всеволоду Ярославичу. В это время возвышается Суздаль, куда Владимир Мономах с переходом края в 1093 в его владение сажал князьями своих сыновей — Ярополка, затем Юрия. В Суздаль переходит из Ростова и летописание. В 1108 Владимир Мономах основал мощную крепость на р. Клязьма — Владимир. Юрий Долгорукий укреплял княжество и оборонял его от болгар. При нём началась упорная борьба княжеской власти с местной боярской знатью. В ходе этой борьбы выросли новые княжеские города и крепости (Кснятин в устье р. Нерль — 1134, Переяславль и Юрьев — 1152, Дмитров — 1154, укрепление Москвы — 1156). Постройка в новых городах белокаменных храмов положила в 12 в. начало владимиро-суздальской школе зодчества (См. Владимиро-Суздальская школа). Новые города, населённые зависимым от князя военным и торгово-ремесленным людом, становятся прочной опорой княжеской власти. После длительной военной и дипломатической борьбы Юрий добился киевского престола (за что и был прозван Долгоруким). Его сын Андрей Боголюбский (1157—74) продолжал политический курс отца на усиление княжеской власти и гегемонию В.-С. к. в Русской земле. Её центром он считал не Киев, а Владимир, который сделал столицей княжества, расширил его укрепления и пышно обстроил белокаменными зданиями. В 10 км от столицы, в устье р. Нерль, была сооружена княжеская резиденция — замок Боголюбово. При Андрее выдвинулось много преданных князю младших дружинников, получавших от него в условное владение земли («милостьники», «дворяне»). В княжеских городах, особенно во Владимире, умножилось торгово-ремесленное население. Организовав поход на Киев и разгромив его (1169), Андрей посадил там князем брата Глеба. Походом на Новгород (1170) Андрей заставил Новгород временно подчиниться своей власти и сменить князя и посадника. Андрей Боголюбский вел трудную борьбу за приоритет Владимира и в церковных делах, пытаясь организовать независимую от Киева митрополию. Духовенство Владимира усиленно создавало местные «святыни» и прокламировало особое «покровительство неба» делам князя-«самовластца» и горожан. В среде «милостьников» было создано высокохудожественного произведение светского характера «Слово Даниила Заточника». Искусство и архитектура достигли расцвета. Однако в условиях господства феодальной раздробленности на Руси, относительной слабости городов и экономических связей между княжествами прогрессивная политика Андрея Боголюбского не могла привести к прочным результатам: в 1174 он пал жертвой боярского заговора. Убийство Андрея Боголюбского послужило поводом к широкому антифеодальному народному восстанию, продолжавшемуся 5 дней. Боярская знать при поддержке рязанского князя Глеба хотела утвердить на владимирском престоле угодных ей князей, однако братья Андрея — Михаилка (умер 1176) и сменивший его Всеволод Большое Гнездо (1176—1212) одержали верх. Тонкий дипломат и искусный политик, Всеволод продолжал политическую линию отца и брата, успешно борясь с сепаратизмом местной знати. В результате походов 1177, 1180, 1187, 1207 было сломлено сопротивление Рязани. В Южной Руси Всеволод усиливал своё влияние с помощью дипломатических интриг, вмешиваясь во внутренние дела князей, и ссорил их между собой, что привело к новому разгрому Киева (1203). Общерусский авторитет Всеволода отражён в «Слове о полку Игореве». Летописцы называли его «великим», князья — «господином»; его волю исполнял и киевский митрополит.

В 1211 Всеволод созвал совещание представителей от всех городов княжества, которое утвердило передачу княжения его сыну Юрию. Но после смерти Всеволода (1212) ростовское боярство и киевский князь Мстислав Удалой посадили на престол В.-С. к. старшего брата Юрия — Константина. Константин поделил В. -С. к. между братьями; образовались княжества Ростовское, Ярославское, Переяславское. После смерти Константина (1218) Юрий вернулся на княжение, восстановил своё господствующее положение и авторитет В.-С. к. Он нанёс крупное поражение болгарам (1220) и основал в устье р. Оки Нижний Новгород (1221). Было восстановлено владимирское влияние и в Новгороде Великом, где брат Юрия Ярослав вёл активную оборону Северо-Западной Руси от усиливавшегося натиска немецких рыцарей и литовских феодалов.

В.-С. к. занимает важное место в истории русского народа. Перенесение политического центра Руси во Владимир сыграло большую роль в последующем образовании великорусской народности и русской нации. В Северо-Восточной Руси впервые была начата борьба за объединение Руси под главенством князей владимирской династии.

В 1238 орды Батыя разгромили В.-С. к., опустошили и сожгли его города. Но монголо-татарское иго не смогло уничтожить высоких культурных и политических традиций Владимирской земли. Они были сохранены, восприняты и развиты в процессе «собирания Руси» Москвой в 14—15 вв.

Источн.: Полное собрание русских летописей, т. 1—2, М. — Л., 1926—62; История СССР с древнейших времен до наших дней, т.1, М., 1966, с.614—27.

Лит.: Насонов А. Н., «Русская земля» и образование территории древнерусского государства, М., 1951, с. 173-96; Тихомиров М. Н., Древнерусские города, 2 изд., М., 1956; его же, Крестьянские и городские восстания на Руси. XI—XIII вв., М., 1955; Воронин Н. Н., Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской, 3 изд., М., [1967].

Н. Н. Воронин.

Владимиро-Суздальская земля в 11—13 вв.

8. Тверское княжество.

Тверско́е кня́жество — удельное (позже — великое) княжество Северо-Восточной Руси со столицей в Твери. Существовало с 1247 по 1485 год.

Содержание

1 Территория
2 Обособление и возвышение княжества
3 История (XIV век)
- 3.1 Борьба с Москвой
- 3.2 Тверское восстание
- 3.3 Междоусобицы
4 История (XV век)
5 Население
6 Экономика
7 Управление
8 См. также
9 Примечания
10 Литература
11 Ссылки

Территория

Княжество находилось на волжском торговом пути, связывающем Каспий с Балтикой. Примечательно, что в начале XI века муромский князь Глеб Владимирович, спеша к своему больному отцу в Киев, в 1015 году, предпочёл путь не прямой (через земли свободолюбивых вятичей), а окольный, но пролегающий по людной местности — вверх по реке Волге до реки Тьмы и оттуда на юг через Смоленск.

С севера к княжеству примыкали земли Великого Новгорода с городами Торжком и Бежецким Верхом, которые не раз захватывались тверичами; с запада — Смоленское княжество (город Ржев принадлежал Твери недолго); с юга и востока — владения Москвы и Суздаля. Приблизительно Тверское княжество занимало площадь в 300 вёрст длиной и от 60 до 100 вёрст шириной, всего около 25 тысяч кв. вёрст.

Кроме Твери, в пределах княжества было много городов; из них более значительные, имевшие своих удельных князей, — Кашин, Микулин, Телятьев городок, Холм, Дорогобуж и Чернятин, Белый Городок и Клин. Кашин был самым сильным уделом, иногда спорившим из-за первенства с самою Тверью; князья Холмские и Микулинские также имели значение, но далеко не такое, как Кашинские, вследствие чего наравне с остальными носили название «меньшая, молодшая братия».

Обособление и возвышение княжества

В XII и в начале XIII века Тверь (первое упоминание под 1135 годом) входила в состав Переяславль-Залесского княжества. Предположительно, обособление княжества произошло после убийства в Орде великого князя Ярослава II Всеволодовича (1246), когда его преемник великий князь Святослав III Всеволодович передал Тверь сыну покойного Ярославу Ярославичу (1230- 1272).

Ярослав Тверской принял активное участие в борьбе своих старших братьев за владимирский престол, Александра Невского и Андрея Суздальского, окончившейся неудачею последнего, союзника Ярослава, что особенно тяжело отозвалось на семье Ярослава: при взятии татарами (союзниками Александра) г. Переяславля была убита его жена, а сыновья взяты в плен. Затем Ярослав некоторое время княжил в Пскове (1254) и Новгороде (1255). После смерти Александра Невского он является соперником брата своего Андрея, едет в Орду, где и получает ярлык на великое княжение (1263), но неизвестно почему правом этим пользуется только после смерти Андрея (1264). В качестве великого князя Владимирского он именуется отечественной историографией как Ярослав III Ярославич. Он вел с переменным успехом борьбу с новгородцами из-за княжения в Великом Новгороде: в 1270 году новгородцы приняли Ярослава, но выговорили, чтобы он правил ими «на всей воле их».

Одновременно с учреждением Тверского княжества в Твери была основана вторая, наряду с Ростовской, епископская кафедра Суздальской Руси^[1]. При сыне Ярослава Святославе (1271—1282 или 1286, точно неизвестно) Тверское княжество пользовалось спокойствием и мало участвовало в княжеских междоусобицах. После смерти Святослава (1282 или 1286 год) княжил его брат Михаил (по 1318 год).

Вначале Михаил с успехом отражал набеги литовцев; затем, не желая подчиняться великому князю Дмитрию Александровичу, он отбил опустошительный набег последнего в союзе с татарами. В 1293 году в Тверь из Орды приходил татарский царевич Тахтамер, который «многу тяготу учинил людям». В том же году Михаил стал союзником ростовско-ярославских князей, на которых опирался Андрей Александрович в своей борьбе против старшего брата Дмитрия. Вследствие женитьбы Михаила на дочери ростовского князя Дмитрия, Анне (впоследствии св. Анны Кашинской), Кашинский удел был присоединен к Твери.

В 1295 году Тверью с Новгородом был заключён оборонительный союз «или от татарина, или от кого-нибудь другого» — это было первой попыткой русского князя дать отпор татарам.

История (XIV век)

Борьба с Москвой

Памятник Михаилу Ярославичу в Твери

Когда по смерти Андрея III Александровича в 1304 г. Михаил Ярославич и Юрий Данилович Московский поехали в Орду за ярлыком, тверичи перехватили ехавшего в Кострому Бориса Даниловича, а Ивана Даниловича (будущего Калиту) осадили в Переяславле, но тому удалось отбиться благодаря деблокирующему удару из Москвы. Тверской воевода Акинф, прежде отъехавший от Андрея Александровича в Тверь, погиб. Тверские наместники не были приняты в Новгороде, а Торжок избежал нападения тверичей благодаря своевременному выдвижению новгородских войск на помощь. В 1305 году Михаил вернулся из Орды с ярлыком, пообещав хану выплачивать дань в большем размере, чем пообещал Юрий Московский. Как великого князя Владимирского его именуют Михаил III Ярославич. Также, он получил во владение Новгород. Михаил пошёл на Москву, не добился серьёзных успехов, однако Переяславль вернулся в состав великого княжения.

После смерти митрополита Максима (1305) Михаил выдвинул кандидатуру тверского иерарха Геронтия, но в митрополиты был посвящён галицкий претендент Пётр, избравший, как и его предшественник, своей резиденцией не Киев, а Владимир-на-Клязьме.

После убийства Юрием, пленённого ещё в 1301 году, рязанского князя Константина Романовича (1306) младшие Даниловичи Борис и Александр отъехали из Москвы в Тверь. В 1308 году^[2] Михаил осаждал Москву и бился под её стенами, разорил землю, но город взять не смог. В том же году был принят в Новгороде.

В 1311 году на городецком княжении умер бездетным Михаил Андреевич, и Орда санкционировала занятие княжества Даниловичами: в Нижнем Новгороде сел Борис. Старший сын Михаила, 12-летний Дмитрий пошёл на Нижний Новгород, но был остановлен во Владимире митрополитом Петром.

В 1312 году Михаил вывел из Великого Новгорода своих наместников, захватил Торжок и Бежецк и перекрыл подвоз продовольствия в Новгород. Михаил взял с новгородцев 1500 гривен за мир. Но когда после смерти хана Тохты Михаил поехал в Орду к новому хану (Узбеку), в 1314 году новгородцы обратились к Юрию Московскому, и тот прислал своего подручного князя Фёдора Ржевского, который изгнал тверских наместников и повёл новгородское войско на Тверь. Но тверичи вышли на свой берег Волги во главе с княжичем Дмитрием Михайловичем. Оба войска стояли так до морозов и заключили мир. Вскоре Юрий с братом Афанасием приехал в Новгород.

Вернувшись с ханским послом из Орды, Михаил двинулся на Новгород, разбил новгородское войско во главе с Афанасием Даниловичем под Торжком, взял откуп 5000 гривен и заключил мир на условиях 12 000 гривен серебра в 4 срока. Новгородцы поехали в Орду с жалобой на Михаила, но были захвачены тверичами, в 1316 году наместники вновь были изгнаны, Михаил пошёл на Новгород и остановился от него в 50 верстах. Новгородцы собрали войско и приготовились к обороне. Михаилу пришлось отступить, и войско при возвращении, сбившись в пути, понесло большие потери от голода.

В 1317 году Михаил пошёл на Юрия к Костроме, куда тот вернулся из Орды с женой, сестрой хана Узбека Кончакой (в крещении Агафьей), и послом Кавгадыем, и противники какое-то время стояли на двух берегах Волги. Исход стояния был неясным, но Михаил ушёл, а Юрий двинулся через Ростов, Переяславль и Дмитров на Тверь. В 40 верстах от неё в декабре произошла Бортеневская битва, в результате которой в плен к тверскому князю попали Борис Данилович и жена Юрия Кончака. Юрий бежал к новгородцам, привёл их против Михаила, но до сражения на этот раз не дошло.

Попавшая в плен в Бортеневской битве жена Юрия Московского, сестра хана Узбека Кончака, умерла в тверском плену при невыясненных обстоятельствах, что стало предлогом для вызова Михаила III Орду и его убийства там (1318). Этому также очень поспособствовал Московский князь Юрий. Впоследствии Михаил Ярославич был причислен к лику святых. В 1319 г. земли Тверского княжества по завещанию Михаила были разделены между его четырьмя сыновьями. В Твери сел старший сын,Дмитрий Грозные Очи, Александр стал князем Холмским и Микулинским, Константин- князем Дорогобужским, а младший сын Василий I получил Кашин.

Когда Юрий III Даниилович Московский стал великим князем (1319), он собрал с Тверского княжества дань для хана (2000 гривен), но не отправил её в Орду. Сын Михаила, Дмитрий Грозные Очи, обратился к хану с жалобой на Юрия и получил ярлык (1322). Спустя 2 года убил Юрия перед ханом, за что спустя год сам был убит (1326), а великое княжение владимирское передано его брату Александру II Михайловичу, который тогда же заключил договор с Новгородом.

Тверское восстание

Основная статья: Тверское восстание

Спустя два года в Твери вспыхнуло восстание против находившегося там двоюродного брата хана Узбека, Чолхана. Его люди были перебиты, а сам он был сожжён в княжеском дворце, который захватил. События 1327 года нашли отражение в Тверском сборнике, Рогожском летописце, а также в устном народном творчестве («Песня о Щелкане Дудентьевиче»). Последовал карательный поход 50-тысячного ордынского войска при поддержке московских и суздальских отрядов. Тверь была разгромлена, Александр II Михайлович бежал во Псков и был принят там на княжение(c 1327 по 1337 г.), во Владимире вокняжился Александр III Васильевич Суздальский, в Новгороде — Иван I Данилович Московский(также,в 1328 г. получивший ярлык на великое княжение), а в Твери — Константин Михайлович, женатый на дочери Юрия Московского Софье.

Позже, когда Александр вернулся в Тверь (в 1337 г. Константин мирно уступил престол старшему брату и удалился в свой Дорогобуж), он был оклеветан Иваном I Калитой и погиб в Орде вместе с сыном Фёдором (1339), Константин снова стал тверским князем,где правил до своей смерти в 1345г. При нём в Москву был вывезен колокол с тверского Спасо-Преображенского собора, а Александровичи получили отцовский удел в западной части княжества: Всеволод — Холм, Михаил — Микулин, младшие их братья,Владимир и Андрей, получили впоследствии Зубцовскую волость (до 1366 г.).

Междоусобицы

См. также: Литовско-московская война (1368—1372)

В 1345 году возник конфликт между Константином Тверским и его племянником Всеволодом Холмским, Всеволод бежал в Москву, затем оба поехали в Орду, где Константин умер до ханского суда. Дорогобужские владения Константина достались его сыновьям, Еремею (ум.1372) и Семёну (ум.1364).Тверское княжение по старому порядку наследования должно было достаться младшему из Михайловичей — Василию I Кашинскому, тот взял дань с Холмского княжества и поехал с ней за ярлыком, но Всеволод, следовавший навстречу с ярлыком и ханским послом, отнял собранную дань. Всеволод был поддержан Семёном Гордым, женившемся на Марии Александровне (1346), и в 1347 году был утверждён ханом на тверском княжении. Однако вскоре Василий и Всеволод помирились при посредничестве тверского епископа Фёдора, и Всеволод в 1348 г. отдал Василию княжение. Утвердившись в Твери, Василий Михайлович передал Кашин своему старшему сыну, Василию (правил 1348- 1362г.) В 1349 году Михаил Васильевич Кашинский женился на дочери Семёна Гордого, а Ольгерд Гедиминович — на Ульяне Александровне. В 1351 году Орда окончательно признала тверское княжение за Василием. в 1356 году возник новый конфликт, когда Всеволод попытался получить ярлык в Орде, но был захвачен и выдан Василию, в 1357 году их мирил во Владимире митрополит Алексий, а в 1358 году Всеволод бежал в Литву и вернулся с литовско-русским митрополитом Романом.

Уже в 1362 году, ещё при жизни Всеволода Александровича, Василий Михайлович Тверской осаждал Михаила Александровича в Микулине. В том же 1362 году умер старший сын тверского князя, Василий Васильевич Кашинский. Ему наследовал брат Михаил (ум.1373 г.) В 1364 году от чумы умерли Всеволод Александрович Холмский и Семён Константинович Дорогобужский, завещавший свой удел Белый Городок Михаилу Александровичу Микулинскому, что вызвало недовольство Еремея Константиновича ,а также Василия Михайловича Тверского. Митрополит Алексий поручил разобрать дело тверскому владыке Василию, и тот решил дело в пользу Михаила Микулинского, за что был вызван в Москву и претерпел там протор велик. Василий и Еремей повели наступление на Микулин, но Михаил вернулся от Ольгерда с литовской помощью, захватил в Твери жён Василия Михайловича и Еремея Константиновича, многих из их бояр, подошёл к Кашину. Затем Михаил был вызван в Москву и схвачен там, но отпущен при появлении в Москве ордынских послов. В 1368 году умер Василий Михайлович, и Михаил Александрович по праву старшинства стал тверским князем не только фактически, но и юридически, что сразу же вызвало новый конфликт с Москвой. Холмским же княжеством с 1364 г. владели племянники Михаила, братья Всеволодовичи, Юрий (ум.1408) и Иван (ум.1402).

В 1368 и 1370 годах Дмитрий Московский дважды посылал рать на Тверь, и дважды это приводило к осаде Москвы литовцами. Затем Михаил получил ярлык на великое княжение в Орде (1371), но Дмитрий не подчинился и вновь выступил против него. Ольгерд вновь вторгся в Московское княжество, но потерял сторожевой полк и заключил мир с Дмитрием, а Владимир Андреевич Серпуховской женился на Елене Ольгердовне (1372). В 1372 г. умер Еремей Константинович Дорогобужский, оставив свою часть княжества сыновьям Дмитрию (ум.1407) и Ивану (ум.1406). В 1373 г умершему в Кашине Михаилу Васильевичу наследовал его сын Василий II. В 1374 году в Тверь перебежали недовольные политикой Дмитрия московские бояре, Михаил Александрович вновь получил ярлык и попытался утвердить свою власть в Торжке и Угличе, но Тверь была осаждена огромным войском Дмитрия Московского и его союзников, в число которых вошли и ранее зависимые от Литвы смоленский и брянский князья. Михаил вынужден был признать себя «младшим братом» Дмитрия и оформить с ним антиордынский союз (1375). В битве на Куликовом поле (1380) участвовали наряду с москвичами отряды из кашинского и холмского княжеств.

В 1382 году после смерти князя Василия II Михайловича, Кашин был снова присоединен к Твери и Михаил получил от хана Тохтамыша ярлык на великое княжество Тверское. Одновременно великое княжество Владимирское, от которого Тверь таким образом добилась независимости, стало окончательной собственностью московских князей^[3]. В Кашине сел сначала сын тверского князя ,Александр Ордынец. В 1389 г. он погиб в бою, сражаясь в составе ордынских войск.С 1389 по 1395 г. в Кашине сидел другой сын Михаила Тверского, Борис. А после его смерти в Кашине одновременно были посажены Василий III Михайлович (брат Бориса) и Иван (сын Бориса).

История (XV век)

Последние годы княжения Михаила были мирны, и страна сильно поднялась экономически.Великий князь Тверской Михаил Александрович скончался в 1399 году в возрасте 66 лет. Михаил завещал великое княжение не только сыну Ивану (1399—1425), но и его детям Александру и Ивану, тем самым отказавшись от старого порядка наследования^[4]. Младший сын Михаила, Фёдор, получил в удел Микулин. В 1402 г. Иван Всеволодович Холмский умер, завещав перед тем свою половину княжества Твери. Половину Холмского княжества,а также Старицу в удел получил сын тверского князя, Александр Иванович.Иван Михайлович проводил последовательную политику централизации в Тверском княжестве. Москва, занятая борьбой с Литвой и татарами, не вмешивалась в тверские дела. Иван Михайлович отвечал тем же: в 1408 году во время нашествия Едигея он не подчинился его приказу «быть на Москву» с артиллерией.

Тверской край за этот период посетило много бедствий: в 1413 году выгорела Тверь, в 1417, 1422 и 1423 годах был голод.

Ивану наследовал его сын Александр, скоро умерший от «мора»; та же участь постигла и старшего его сына, Юрия. Тверской великокняжеский стол занял брат Юрия, Борис Александрович (1425—1461). Благодаря союзу с литовским князем Витовтом и с Москвой он поднял значение Твери до прежнего уровня, так что после его смерти никто не дерзнул оспаривать право на княжение у его 8-летнего сына Михаила Борисовича (1461—1485).

Михаил не раз помогал московскому князю Ивану III в его борьбе с Новгородом (в 1471 и 1477 годах) и против татар (1480). Это не помешало Ивану, окончательно покорившему Новгород и Ярославское княжество, нанести удар по самостоятельности своего союзника, причём он воспользовался недовольством тверских удельных князей и бояр и переманил их на свою сторону. Михаил заключил союз с польским королём Казимиром; это привело к открытому разрыву между Москвою и Тверью, Тверь была взята войсками Ивана (12 сентября 1485 года); Михаил бежал в Литву, и Тверское княжество утратило навсегда свою самостоятельность. Иван отдал Тверское княжество в удел своему сыну (и внуку Бориса Александровича тверского по матери) Ивану Ивановичу (1485—1490), после смерти которого в ней были посажены наместники.

В 1491—1492 годах тверские земли переписаны «по-московски на сохи», чем и завершилось окончательное присоединение их к Москве.

При Иване IV Грозном в селе Кушалино проживал и носил титул князя Тверского, в реальности подчиняясь московскому царю, крещеный касимовский хан Симеон Бекбулатович.

Население

Тверское княжество было довольно густо заселено: во времена своего могущества оно (по свидетельству иностранцев) могло выставить до 40 тыс. дворян, а простолюдинов вдвое и втрое более, следовательно, всего до 160 тысяч человек; отсюда можно заключить, что общее число жителей княжества равнялось 700—800 тысяч, или около 26 жителей на 1 кв. км.

Экономика

Тверское княжество было краем, где процветали ремесла и торговля; г. Тверь был меновым центром для товаров, шедших с запада и востока; в «песне о Щелкани» (XIV век) Тверь называется «богатою». Тверской купец Афанасий Никитин в XV веке ездил по торговым делам в Индию. Большим влиянием пользовалось духовенство.

Управление

Князь заведовал управлением, судом, военными делами и финансами (чеканили монеты: серебряные — «гривны» и медные — «пулы»). Княжеская дружина разделялась на старшую (бояре) и младшую (слуги и дворяне). Все остальное население носило название людей «земских», «простых», «чёрных», «тяглых» и т. п. Городское «тяглое» население разделялось на сотни, управляемые «соцкими», подчиненными «тысяцким»; о вечевом устройстве есть некоторые намеки в летописях («на вече» было решено перебить татар Чолхана); уезды разделялись на волости, станы и околицы. Земля принадлежала князю, духовенству и дружине.

Поселяне, обрабатывавшие землю, находились, смотря по условию, в большей или меньшей зависимости от землевладельца. Большинство крестьян в определённые сроки (Юрьев день) могло переходить от одного владельца к другому, из одного княжества в другое; но были и несвободные люди, число которых с течением времени увеличивалось, особенно на землях князя, некоторым землевладельцам князья давали право не отпускать крестьян и право суда над живущими на их землях, кроме «душегубства и разбоя».

Доходы князя (помимо личных) состояли из прямых налогов («дани») и косвенных («яма», «корма», «тамги», «мыта»). Некоторым землевладельцам, особенно монастырям, князья жаловали грамоты, освобождавшие поселенных на их землях людей от «дани» и других поборов в пользу князя.

9. Новгородская земля.

Новгоро́дская земля́ (или Земля́ Новгоро́дская) — одно из крупнейших территориально-государственных образований в истории восточной Европы. С Новгородской земли началась древнерусская государственность под властью династии Рюриковичей. В период упадка Древнерусского государства Новгородская земля развивалась как самостоятельное русское государство и входила в Ганзейский союз, однако в дальнейшем, в ходе политики «собирания земель», Господин Великий Новгород вошёл вместе с землями в состав Русского централизованного государства. Новгородская земля просуществовала до 1708 года с центром в городе Новгороде.

В период наибольшего развития доходила на север до Белого моря, а на востоке распространялась за Уральские горы. Охватывала почти весь современный северо-запад России.

Содержание

1 Административное деление
2 Заселение
3 Демография
4 История
- 4.1 Древнейший период (до 882 года)
- 4.2 В составе Киевской Руси (882—1136)
- 4.3 Республиканский период (1136—1478)
- 4.4 В составе централизованного Русского государства (с 1478)
  - 4.4.1 Царствование Василия III
  - 4.4.2 Царствование Ивана Грозного
  - 4.4.3 Смутное время. Шведская оккупация.
  - 4.4.4 Царствование Романовых
- 4.5 В составе Российской империи
5 Замечания
6 Примечания
7 Литература
8 См. также
9 Ссылки

Административное деление

Новгородская земля XVI век

Административно к концу Средневековья делилась на пятины, которые, в свою очередь, со второй половины XVI века делились на половины (пятин). Пятинное деление наложилось на более раннее — на волости, уезды (присуды), погосты и станы, причём, по данным летописей, основы этого административного деления заложила в X веке княгиня Ольга, которая установила в Новгородской земле места погостов и уроки. В «Повести временных лет» даётся определение как «великой и обильной земли».

Судя по «Повести временных лет» и археологическим данным, к моменту прихода Рюрика в 862 году крупными поселениями уже были Новгород (вероятно как цепочка поселений от истоков Волхова и Рюрикова Городища^[1][2] вплоть до Холопьего городка^[3], напротив Кречевиц), Ладога^[4], Изборск и возможно Белоозеро. Скандинавы, вероятно, называли именно эту территорию Гардарики.

После вхождения Новгородской земли в состав Русского государства территориальное деление было сохранено, а территории с конца XV века названы пятинами, прежде Новгородская земля делилась на земли, а в XII веке на ряды — носившие одинаковое название с пятинами — Вотьская земля, Обонежский и Бежецкий ряд, Шелонь, Дерева. В каждой пятине было по нескольку присудов (уездов), в каждом присуде (уезде) — по нескольку погостов и волостей.

Пятины: Водская — между реками Волховом и Лугой, Обонежская — в междуречье рек Волхова и Мсты до Белого моря, Бежецкая — в междуречье рек Мсты и Мологи, Деревская — в междуречье рек Мсты и Ловати, Шелонская — от Ловати до Луги.

Некоторые территории относительно поздней новгородской колонизации не вошли в пятинное деление и образовали ряд волостей, находившихся на особом положении: Заволочье или Двинская земля — по Северной Двине от Онеги до Мезени. Эта волость называлось так потому, что находилась за волоком — водоразделом, отделяющим бассейны Онеги и Северной Двины от бассейна Волги и находилась за Обонежской и Бежецкой пятинами, где начинались волоки к реке Онеге (Поонежье)^[5]. Пермь — в бассейне реки Вычегды и верховьям Камы. Печора — За Двинской землей и Пермью к северо-востоку по обоим берегам реки Печоры до Уральского хребта. Югра^[6] — с восточной стороны Уральского хребта^[7]. Тре или Терский берег^[8] — на побережье Белого моря.

Пять городов с пригородами не принадлежали ни к какой пятине. Это было следствием того, что они вначале состояли в совместном владении у Новгорода с великими князьями Владимирскими, потом Московскими — Волок-Ламский, Бежичи (позже Городецк), Торжок, и с князьями Смоленскими, потом Литовскими, когда Смоленск был захвачен Литвой — Ржев, Великие Луки.

В 1348 году по Болотовскому договору Пскову была предоставлена автономия Новгородом в части выбора посадников (см. Псковская республика), при этом Псков признаёт московского князя своим главой и соглашается избирать на псковское княжение лиц, угодных великому князю. С 1399 эти князья называются московскими наместниками. Василий II добивается права назначать псковских наместников по своему усмотрению, причём они приносят присягу не только Пскову, но и великому князю. При Иване III псковичи отказываются от права смещать назначенных к ним князей. С 1510 года Псков — вотчина великого князя московского Василия III.

[скрыть]

п • о • р

Пятины Новгородской земли

Водская · Бежецкая · Деревская · Обонежская · Шелонская

Заселение

Заселение территории Новгородской земли началось в районе Валдайской возвышенности со времён палеолита и мезолита, вдоль границы Валдайского (Осташковского) оледенения, а на северо-западе Приильменья, в районе будущего территориального центра — со времён неолита.

Во времена Геродота около 25 веков назад земли примерно от Балтики до Урала^[9] полностью или частично осваивали андрофаги, невры, меланхлены (смоляне^[9], будины, фиссагеты, иирки, северные скифы в регионе Волга-Кама, которых нередко локализуют^[9] в зависимости от исседонов.

При Клавдии Птолемее во II веке н. э. эти земли контролировали^[9] венеды, ставани, аорсы, аланы, боруски, царские сарматы и еще более десятка больших и малых народов. Возможно^[9], продолжавшие роксоланов, росомоны (гвардия правителя Скифии и Германии), тхиуды (чудь^[9]), васиинабронки, меренс, морденс и другие народы вдоль Балто-Волжского пути в 4 в. н. э. входили в державу Германариха. Потомки этих народов отчасти вошли в этносы^[9], отмеченные средневековыми русскими источниками.

В начальной части «Повести временных лет» в Лаврентьевской летописи 1377 года есть мнение средневекового летописца о более древнем расселении народов^[10]:

в Афетовѣ же части сѣдять Русь, Чюдь и вси языци: Меря, Мурома, Весь, Моръдва, Заволочьская Чюдь, Пермь, Печера, Ямь, Утра, Литва, Зимѣгола, Корсь, Лѣтьгола, Любь. Ляхъве же и Пруси и Чюдь присѣдять къ морю Варяжьскому

Также здесь происходят основные действия эпического «Сказания о Словене и Русе и городе Словенске» и былины о Садко.

Археологически^[11] и путём исследования топонимики^[12] предполагается присутствие здесь миграционных так называемых ностратических общин, из которых несколько тысяч лет назад в округе южнее Приильменья выделялись индоевропейцы (индоевропейские языки в частности^[9] — будущие славяне и балты) и финно-угры^[9]. Эта полиэтничность подтверждается и этногенетикой, геногеографией.

Карта расселения славян и их соседей на конец VIII века.

Традиционно считается, что в VI веке сюда пришли племена кривичей, а в VIII веке в процессе славянского заселения Восточно-Европейской равнины пришло племя ильменских словен. На этой же территории проживали финно-угорские племена, оставившие память о себе в названиях многочисленных рек и озёр. Трактовка финно-угорской топонимки как исключительно дославянской подвергается сомнению многими исследователями^[13].

Время славянского заселения датируют, как правило, по типу курганных групп и отдельных курганов, расположенных на этой территории. Псковские длинные курганы — традиционно соотносят с кривичами, а курганы в форме сопки со словенами. Существует также так называемая Курганная гипотеза, исходя из которой возможны различные предположения о путях заселения этой территории.

Археологические исследования в Старой Ладоге^[4][14] и Рюриковом Городище^[1] показывают наличие среди жителей этих первых крупных поселений в том числе и скандинавов, традиционно называемых в древнерусских (средневековых) литературных источниках варягами.

Демография

Археологически^[11] и путём исследования топонимики^[12] предполагается присутствие здесь миграционных гипотетических так называемых ностратических общин, из которых несколько тысяч лет назад в округе южнее Приильменья выделялись индоевропейцы^[9] (индоевропейские языки в частности — будущие славяне и балты) и финно-угры^[9]. Это полиэтничность подтверждается и этногенетикой, геногеографией.

Кроме славянского населения, заметная часть Новгородской земли была заселена^[7] различными финно-угорскими племенами^[15][16], находившимися на разных ступенях культуры и стоявшими в различных отношениях к Новгороду. Водская пятина наряду со славянами была населена водью и ижорой, которые издавна находились в тесной связи с Новгородом. Емь, жившая в южной Финляндии, была обыкновенно во вражде с новгородцами и более склонялась на сторону шведов, тогда как соседняя карела обыкновенно держалась Новгорода^[7] . Издавна Новгород приходил в столкновения с чудью, населявшей Лифляндию и Эстляндию; с этой чудью у новгородцев идет постоянная борьба, которая позднее переходит в борьбу новгородцев с ливонскими рыцарями. Заволочье было населено финно-угорскими племенами, часто называли заволоцкой чудью; позднее в этот край устремились новгородские колонисты^[7] . Терский берег населен был лопарями. Далее на северо-востоке жили пермяки и зыряне.

Центром славянских поселений были окрестности озера Ильмень и река Волхов, здесь жили ильменские словене^[7].

История

Древнейший период (до 882 года)

Основная статья: Новгородская Русь

Новгородская земля была одним из центров образования Древнерусского государства. Именно в Новгородской земле начала княжить династия Рюриковичей, и возникло государственное образование, получившее в историографии названия Новгородская Русь, Верхняя Русь, Поволховская Русь, от которого принято начинать историю русской государственности^[^{источник не указан 1204 дня}^].

В составе Киевской Руси (882—1136)

XI век

В конце IX—начале X века (в летописной датировке в 882 году) центр государства Рюриковичей перемещается из Новгорода в Киев. В X веке Ладога подверглась нападению норвежского ярла Эрика. В 980 году новгородский князь Владимир Святославич (Креститель) во главе варяжской дружины свергнул киевского князя Ярополка.В 990-тых Новгород отказался принять христианство, и за свою веру c волхвом верховным над славянами Богумилом Соловьём им Угоняем тысяцким. Новгород насильно с нечеловеческой жестокостью «огнём да мечом» крещён был и весь город сгорел. В 1015—1019 годах новгородский князь Ярослав Владимирович Мудрый свергнул киевского князя Святополка Окаянного.

В 1020 и в 1067 году Новгородская земля подверглась нападению полоцких Изяславичей. В это время наместник — сын киевского князя — ещё обладал большими полномочиями. В 1088 году на княжение в Новгород Всеволод Ярославич прислал малолетнего внука Мстислава (сына Владимира Мономаха). В это время появился институт посадников — соправителей князя, которых избирала новгородская община.

Во втором десятилетии XII века Владимир Мономах предпринял ряд мер по усилению позиций центральной власти в Новгородской земле. В 1117 году без учёта мнения новгородской общины Мстислав был отозван отцом на юг, а на новгородский престол посажен князь Всеволод Мстиславич. Некоторые бояре выступили против подобного решения князя, в связи с чем они были вызваны в Киев и брошены в тюрьму.

После смерти Мстислава Великого в 1132 году и углубления тенденций политической раздробленности новгородский князь лишился поддержки центральной власти. В 1134 году Всеволод был изгнан из города. Вернувшись в Новгород, он вынужден был заключить «ряд» с новгородцами, ограничивающий его полномочия. 28 мая 1136 года в связи с недовольством новгородцев действиями князя Всеволод был заключён под стражу, а вслед за тем изгнан из Новгорода.

Республиканский период (1136—1478)

См. также: Новгородская республика

Карта 1239—1245

В 1136 году после изгнания Всеволода Мстиславича на Новгородской земле установилось республиканское правление. Первым самостоятельно призванным новгородцами князем стал Святослав Ольгович, младший брат Всеволода Черниговского, главного союзника Мстиславичей и соперника тогдашнего киевского князя, Ярополка из Мономаховичей. Как правило, представитель одной из двух враждующих княжеских группировок приглашался в Новгород либо сразу после занятия его союзниками ключевых позиций в Южной Руси, либо перед этим. Иногда новгородцы помогали своим союзникам занять эти позиции, как, например, в 1212 году.

Наибольшую угрозу новгородской независимости представляли владимирские князья (добившиеся усиления личной власти в своём княжестве после разгрома старого ростово-суздальского боярства в 1174—1175 годах), поскольку в их руках был эффективный рычаг воздействия на Новгород. Они несколько раз захватывали Торжок и перекрывали подвоз продовольствия из своих, «низовых» земель.

Новгородцы также предпринимали походы в Северо-Восточную Русь, в частности, ещё под руководством Всеволода Мстиславича 26 января 1135 года бились у Жданой горы, а в 1149 году вместе со Святополком Мстиславичем разорили окрестности Ярославля и ушли из-за весеннего паводка, также в рамках борьбы против Юрия Долгорукого.

В 1170 году, сразу после взятия Киева войсками Андрея Боголюбского и его союзников, суздальцы предприняли и поход на Новгород, в котором находился Роман Мстиславич, сын изгнанного из Киева князя. Новгородцам удалось выиграть оборонительное сражение и отстоять свою независимость, противник понёс огромные потери пленными. В 1216 году, когда брат владимирского князя Ярослав организовал экономическую блокаду Новгорода, новгородцы при помощи смоленских князей вмешались в борьбу за власть между суздальскими князьями, в результате которой владимирский князь был свергнут. Однако, в начале XIII века немецкие католические ордена (Орден меченосцев и Тевтонский орден) завершили подчинение прибалтийских племён, ранее плативших дань Новгороду и Полоцку, вышли на границы собственно русских земель. Псков и Новгород для успешной борьбы против них стали нуждаться в союзнике, готовом оказать военную помощь в случае необходимости. Но помощь не всегда приходила вовремя, как из-за удалённости Владимира от северо-западных границ Руси, так и из-за разногласий между новгородской знатью и владимирскими князьями. Более опасное положение Пскова порождало разногласия между псковичами и новгородцами. Псковичи требовали от новгородцев и владимирцев либо решительных успехов в прибалтийских походах, либо мира с Орденом. Псков часто принимал князей, изгнанных новгородцами.

Во времена монгольского нашествия на Русь новгородские земли подверглись разорению лишь частично (Волок Ламский, Вологда, Бежицк, Торжок). Главными причинами отказа монголов от похода на сам Новгород различные версии называют предстоящую весеннюю распутицу (после взятия Торжка 5 марта) либо высокие потери монголов на более ранних этапах похода, в борьбе против Рязанского и Владимирского княжеств. 15 июля 1240 года Александр Ярославич одержал победу над шведами на Неве, 5 апреля 1242 — над тевтонцами на льду Чудского озера, а в 1257—1259 годах утвердил своё влияние в Новгороде, угрожая ему татарским погромом. В 1268 году тевтонцы были разбиты в ожесточённой Раковорской битве.

В начале XIV века за новгородское княжение развернулась борьба между тверскими и московскими князьями. Золотая Орда, стремясь не допустить заметного преимущества одного русского князя над другим, поддерживала в этой борьбе Москву, новгородская знать симпатизировала московским князьям. Попытка Михаила Тверского подчинить Новгород силой успеха не имела, поход был неудачным.

В 1326 году в Новгороде епископом Моисеем, посадником Олфромеем и тысяцким Остафием была подписана «Разграничительная (Рунная) грамота» о сферах влияния на Кольском полуострове с послом короля Норвегии, Швеции и Готов Магнуса VII Гаконом, по которой все права на земли Кольского полуострова отходили Новгородской республике.

Начиная с 1330-х годов, когда основными центрами русских земель стали Москва и Вильно, новгородцы стали призывать на княжение также и литовских князей. Юридически самостоятельность Пскова была утверждена в 1348 году (Болотовский договор).

По одной из версий, отражённой в первичных источниках, новгородцы участвовали в Куликовской битве в 1380 году.

В 1449 году Москва заключила с Великим княжеством Литовским договор, разграничивающий зоны влияния на Руси. В 1453 году в Новгороде был отравлен соперник московского князя Василия Тёмного Дмитрий Шемяка, а в 1456 году новгородцы вынуждены были заключить с Москвой Яжелбицкий мир, по которому полномочия московского князя в новгородских делах существенно расширились.

В 1470 году киевский митрополит Григорий Болгарин был признан вселенским патриархом Константинополя Дионисием VI, что ознаменовало собой отход православных Великого княжества Литовского от унии с католическим Римом. Новгородцы обратились к Григорию, чтобы тот прислал им нового архиепископа. В 1471 году войска Ивана III совершили первый поход на Новгород и одержали победу в Шелонской битве, а в 1478 году он был окончательно присоединён к Московскому княжеству.

В составе централизованного Русского государства (с 1478)

Покорив Новгород в 1478 году, Москва унаследовала его прежние политические отношения с соседями. Наследием периода независимости было сохранение дипломатической практики, при которой северо-западные соседи Новгорода — Швеция и Ливония – поддерживали дипломатические отношения с Москвой через новгородских наместников великого князя.

В территориальном отношении Новгородская земля в эпоху Русского царства (XVI-XVII вв.) делилась на 5 пятин: Водскую, Шелонскую, Обонежскую, Деревскую и Бежецкую. Наиболее мелкими единицами административного деления в то время являлись погосты, по которым определялось географическое местоположение селений, производился подсчёт населения и их податного имущества.

Царствование Василия III

21 марта 1499 года сын царя Ивана III Василий был объявлен Великим князем Новгородским и Псковским. В апреле 1502 года Великим князем Московским и Владимирским и Всея Руси самодержцем, то есть стал соправителем Ивана III, а после смерти Ивана III 27 октября 1505 года — единоличным монархом.

Царствование Ивана Грозного

Иван Васильевич IV (1533—1584)

Новгородская земля на голландской карте Московии — максимального (по размеру) Великого княжества. 1593 год

Русско-шведская война 1590—1595
Опричнина, Новгородский погром
Ингерманландия

Смутное время. Шведская оккупация.

Основная статья: Смутное время

1609 году в Выборге правительство Василия Шуйского заключило со Швецией Выборгский договор, по которому в обмен на военную помощь шведской короне передавался Корельский уезд.

В 1610 году в Новгород был назначен воеводой Иван Одоевский.

В 1610 году царь Василий Шуйский был низвержен и Москва присягнула королевичу Владиславу. В Москве образовалось новое правительство, которое начало приводить к присяге королевичу и другие города Русского государства. В Новгород был послан для приведения к присяге и для оберегания от шведов, явившихся в это время на севере и от воровских шаек И. М. Салтыков. Новгородцы и, вероятно, во главе их и Одоевский, бывший постоянно в хороших отношениях с новгородским митрополитом Исидором, имевшим большое влияние на новгородцев, да, по-видимому, и сам пользовавшийся среди новгородцев уважением и любовью, согласились не раньше впустить Салтыкова и присягнуть королевичу, чем получат из Москвы список с утверждённой крестоцеловальной грамоты; но и получив грамоту присягнули только после того, как взяли с Салтыкова обещание, что он не введёт с собой в город поляков.

Скоро в Москве и во всей России возникло сильное движение против поляков; во главе ополчения, поставившего своей задачей изгнать поляков из России, стал Прокопий Ляпунов, вместе с некоторыми другими лицами составивший временное правительство, которое, вступив в управление страной, начало рассылать и воевод по городам.

Летом 1611 года к Новгороду подошёл шведский генерал Якоб Делагарди со своей армией. Он вступил в переговоры с новгородскими властями. Он спрашивал воевод, враги они шведам или друзья и хотят ли соблюдать Выборгский договор, заключённый со Швецией при царе Василии Шуйском. Воеводы могли ответить только, что это зависит от будущего царя и что они на этот вопрос ответить не имеют права.

Правительством Ляпунова в Новгород был послан воевода Василий Бутурлин. Бутурлин, прибыв в Новгород, начал вести себя иначе: немедленно начал переговоры с Делагарди, предлагая русскую корону одному из сыновей короля Карла IX. Начались переговоры, которые затянулись, а между тем у Бутурлина с Одоевским возникли распри: Бутурлин не позволял осторожному Одоевскому принимать мер к охране города, допустил Делагарди, под предлогом переговоров, перейти Волхов и подступить к самому пригородному Колмовскому монастырю, и даже разрешил, новгородским торговым людям поставлять шведам разные припасы.

Шведы поняли, что им представляется очень удобный случай овладеть Новгородом, и 8 июля повели приступ, который был отражён только благодаря тому, что новгородцы вовремя успели сжечь окружавшие Новгород посады. Однако новгородцы продержались в осаде недолго: в ночь на 16 июля шведам удалось прорваться в Новгород. Сопротивление им было оказано слабое, так как все ратные люди были под начальством Бутурлина, который после непродолжительного боя удалился из города, пограбив новгородских купцов; Одоевский и митрополит Исидор заперлись в Кремле, но, не имея в своём распоряжении ни боевых запасов, ни ратных людей, должны были вступить в переговоры с Делагарди. Был заключён договор, по условиям которого новгородцы признавали шведского короля своим покровителем, и Делагарди был впущен в Кремль.

К середине 1612 года шведы заняли всю Новгородскую землю, кроме Пскова и Гдова. Неудачная попытка взять Псков. Шведы прекратили военные действия.

У князя Пожарского не хватало войска, чтобы воевать одновременно с поляками и шведами, поэтому с последними он начал переговоры. В мае 1612 года из Ярославля в Новгород был отправлен посол «земского» правительства Степан Татищев с грамотами к новгородскому митрополиту Исидору, боярину князю Ивану Одоевскому и командующему шведскими войсками Якобу Делагарди. У митрополита Исидора и боярина Одоевского правительство спрашивало, как у них дела со шведами? К Делагарди правительство писало, что если король шведский даст брата своего на государство и окрестит его в православную христианскую веру, то они рады быть с новгородцами в одном совете. Одоевский и Делагарди ответили, что вскоре пришлют в Ярославль своих послов. Вернувшись в Ярославль, Татищев объявил, что от «шведов добра ждать нечего». Переговоры со шведами о кандидате Карла-Филиппа в московские цари стали для Пожарского и Минина поводом к созыву Земского собора.^[17] В июле в Ярославль приехали обещанные послы: игумен Вяжицкого монастыря Геннадий, князь Фёдор Оболенский и из всех пятин, из дворян и из посадских людей - по человеку. 26 июля новгородцы предстали перед Пожарским и заявили, что «королевич теперь в дороге и скоро будет в Новгороде». Речь послов закончилась предложением «быть с нами в любви и соединении под рукою одного государя».

Затем из Ярославля в Новгород было отправлено новое посольство Перфилия Секерина. Ему было поручено при содействии новгородского митрополита Исидора заключить со шведами договор «чтоб крестьянству была тишина и покой». Возможно, что в связи с этим поднят был в Ярославле и вопрос об избрании царем шведского королевича, признанного Новгородом. Однако, царское избрание в Ярославле не состоялось.

В октябре 1612 года Москва была освобождена и возникла необходимость в выборе нового государя. Из Москвы во многие города Руси, и в том числе в Новгород, были разосланы грамоты от имени освободителей Москвы — Пожарского и Трубецкого. В начале 1613 года в Москве состоялся Земский собор, на котором был избран новый царь — Михаил Романов.

Шведы покинули Новгород лишь в 1617 году, в полностью разорённом городе осталось только несколько сотен жителей. В ходе событий Смутного времени границы Новгородской земли были существенно уменьшены из-за потери пограничных с Швецией земель по Столбовскому миру 1617 года.

Царствование Романовых

Карта Царства Русского 1645 года. Видна граница со Швецией.

Этот раздел статьи ещё не написан.

Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

В составе Российской империи

Новгородская губерния

В 1708 году территория вошла в Ингерманландскую (c 1710 Санкт-Петербургская губерния) и Архангелогородскую губернии, а с 1726 года была выделена Новгородская губерния, в которой было 5 провинций: Новгородская, Псковская, Тверская, Белозерская и Великолуцкая.

Монгольское нашествие на Русь. Отношения с Ордой.

Монголо-татарское нашествие - вторжение войск татаро-монголов, одно из ключевых событий в истории Руси, которое предопределило ее будущее развитие. Существуют самые разные взгляды на то, какое влияние оказало нашествие на Русь (вплоть до того, что есть точка зрения об отсутствии какого-либо монголо-татарского ига вообще).

Оборона Козельска

Содержание

1 Начало Монгольских завоеваний в XIII веке
2 Походы Батыя
- 2.1 Первый поход Батыя
- 2.2 Второй поход Батыя
3 Отношения Золотой Орды и Руси
4 Последствия монгольского нашествия
5 Вопросы и задания к теме "Монголо-татарское нашествие"
6 Рекомендуемая литература
7 Полезные ссылки

Начало Монгольских завоеваний в XIII веке

Поскольку у кочевых цивилизаций формирование государства пришлось на вторую половину XII века, они появились на мировой арене значительно позже и вели свою внешнюю политику достаточно активно. Родовая знать у монголов — нойоны. Дружинники — нукеры. Кочевое скотоводство имело у монголов экстенсивный характер. И именно это стало одной из причин для войн и захвата новых земель. Монголы, взаимодействуя с более развитыми цивилизациями своих соседей, напитались фантазиями о богатствах, которых они не имели. Из-за этого начался необоснованный рост потребностей. Из-за отсутствия предметов роскоши они добывали их либо путем торговли, либо путем грабежа. Сыграло также роль и мировоззрение кочевников.

Одержав победы над татарами и кереитами, Темучин занялся упорядочением своего народа-войска. Зимой 1203—1204 годов был подготовлен ряд реформ, заложивших основу Монгольского государства. В марте 1206 года недалеко от истоков реки Онон собрался курултай, где Темучин был избран великим ханом с титулом Чингисхан. Это можно считать условной датой образования кочевого Монгольского государства. Чингисханом была издана Яса – уложение Чингисхана, которое он, по преданию, издал на великом монгольском курултае и которое постоянно подтверждалось его преемниками.

Поскольку все соседи монголов переживали времена раздробленности или упадка, это создало неплохие возможности для начала завоеваний. Среди них:

Подчинение племен Центральной Азии и Южной Сибири.
Захват Северного Китая (с 1211 по 1215 годы), что сильно подняло военную мощь монголов, так как в результате монголы получили военные технологии китайцев.
В 1219 году началось завоевание Средней Азии. Монголы начали захватывать Государство Хорезм-шахов.
Полководцы Джэбе и Субедей обогнули Кавказ и разгромили объединенную армяно-грузинскую армию, а также победили аланов. На Северном Кавказе были разгромлены кыпчаки, после чего монголы выползли в Приазовье. Остатки кыпчаков с ханом Катяном обратились за помощью к русским князьям.
Битва на реке Калке в 1223 году: полнейший разгром русско-половецких войск монгольской армией. Причины поражения: несогласованность действий (главным образом русских князей между собой), недооценка военной мощи и хитрости монголов, которые приобрели огромный военный опыт. После победы монголы повернули на Восток и ушли из поля зрения как и Русского, так и Кыпчакского государств. Выводы из поражения на реке Калки князья так и не смогли сделать. Междоусобицы продолжались, что окончательно подорвало социально-экономические силы Руси.

В 1227 году умер Чингисхан, и его империя была поделена на улусы между его сыновьями и внуками. Западная часть империи досталась его внуку Батыю. В 1235 году Монгольским курултаем было принято решение о походе на Западную Европу. Осенью, 1236 года войска Батыя разорили Волжско-Камскую Булгарию. В течение 1237 года (весной и летом) нанесли несколько поражений кыпчакам. Русские князья знали об этих военных действиях и начали переговоры, которые оказались бесплодными.

Походы Батыя

Первый поход Батыя

Взятие монголами Суздаля

Осенью русские войска расслабились, так как обычно осенью и зимой кочевники не вели наступлений. Но в декабре 1237 году абсолютно неожиданно для русских войск войска Батыя, возглавляемые Субедеем, ворвались в Рязанское княжество, которое пыталось героически обороняться. Однако, не получив помощи, спустя 5 дней оно пало. Город Рязань сравняли с землей. Следующей жертвой стало Владимирское княжество. Войска Батыя подошли к Коломне, где они встретили дружину Владимирского князя и разгромили ее. После этого была взята и сожжена Москва. В начале февраля 1238 года войска монголов подошли к Владимиру и спустя 5 дней обороны Владимир также пал. 4 марта 1238 года произошла битва на реке Сити, где Владимирский князь Юрий Всеволодович пытался оказать сопротивление монголам, но был разбит, а Владимиро-Суздальское княжество было разорено и его города сожжены. Далее был предпринят поход на Новгород. Застряли монголы в городке Торжок, оборонявшийся целых две недели. По рекам войско Батыя двинулось к Новгороду, но внезапно оно повернуло назад, на юг. О причинах этого странного решения спорят и в наше время. На пути отступления монголам попался городок Козельск, защищавшийся целых семь недель. Монголы его прозвали «злым городом».

Второй поход Батыя

Батыя происходил в 1239-1240 гг. Первым пал Переяславль, после пал Чернигов. В декабре 1240 г. после длительной осады был взят Киев. После этого начался поход на Запад. После захвата Галицко-Волынского княжества монголы вышли в Прикарпатье. Далее, достаточно широким фронтом, монгольские войска осуществили вторжение в Польшу, Венгрию, Чехию. Отдельные отряды Ордынцев доходили до Адриатики. Самая западная точка, к которой подошли монголы — город Вена. Весной 1242 года пришла весть о смерти хана Удыгея, Великого Хана Монголии, и Батый развернул войска, двинувшись в Каракорум. Формальным поводом являлось «желание подавить восстания» половцев и русских в тылу.

Причины поражения Руси:

Политическая раздробленность русских земель, которая повлекла невозможность концентрировать военные силы.
Превосходство монгольских войск: численное, военное и техническое.
Большой опыт ведения боевых действий и проведения быстрых захватов городов с осадой.
Железная дисциплина (в войске монголов не было трусов, так как военное воспитание начиналось с детства, а трусость считалась пороком, который карается смертью целого отряда).

Историческое значение: «…обескровленная и во многом уничтоженная, выжженная русская земля стала щитом для западноевропейской цивилизации…»

Оборона северо-западной Руси. В тяжелом 1240 году на Русь вторглись тяжеловооруженные шведские отряды, входившие в Ливонский орден. До этого крестоносцы вторглись в Балтику, которая им отчаянно сопротивлялась. В 1240 году в устье Невы высадился Ярл Биргер со своим отрядом. Однако факт присутствия Биргера не был доказан полностью. В Новгород был призван Александр Невский для защиты границ от вторжения. В 1240 году ему было всего 18 лет. В 1242 году Ливонские рыцари, поддержанные Дерптским епископом, захватили город Псков. Новгородцы вновь призвали Александра, получившего титул Невского. Также с ним было новгородское ополчение и некоторые отряды из других земель Руси (в частности земли северо-восточные, наример, суздальцы). Были освобождены Псков и Изборск. 5 апреля 1242 года произошла решающая битва на Чудском озере. В ходе битвы, Александр Невский одержал блестящую победу, а экспансия рыцарских орденов на Русь была остановлена.

Отношения Золотой Орды и Руси

Золотая Орда – осколок Монгольской Империи. Столица Золотой Орды – Сарай, город находившийся в низовьях Волги. Зависимость Руси от Орды выражалась в следующих аспектах:

Экономический аспект — выплата ордынцам дани (ясака), или ордынского выхода. В течение XIII века дань на Руси собирали баскаки, специальные уполномоченные хана. Существовали также иные, чрезвычайные, поборы. Для установки норм дани была проведена перепись. От дани освобождались следующие категории: духовенство, ученые, врачи и нищие.
Дань кровью — русские воины участвовали во многих походах хана Золотой Орды. Усилиями Александра Невского, Русь была освобождена от этого ярма. Сам же Невский стремился подавить любые волнения против монголов, дабы не спровоцировать новые усмирительные походы.
Политическая зависимость — именно монгольский хан решал, кому выдать ярлык на великое княжение. Проводилась знаменитая политика «разделяй и властвуй». Первым князем, получившим ярлык на великое княжение, стал Ярослав II Всеволодович. К середине XIII века, за ярлык боролись две группировки князей — западные князья и северо-восточные князья. Политическая линия западных князей — борьба с Ордой. Политическая линия северо-восточных князей — покорность Орде (сюда входил и Александр Невский, ставший Великим князем Владимирским (1262–1263 гг.) в 1263 году он скончался по дороге из Орды на Русь (некоторые историки полагают, что он был отравлен медленно действующим ядом)). В период княжения Александра, он пытался сделать минимально тяжелыми отношения между Ордой и Русью. Упомянуть также следует, что Александр помог подавить восстания в Новгороде, дабы Ордынцы не проходили через всю Русь.

Последствия монгольского нашествия

49 из 75 городов Руси было уничтожено.
Подорвано формирование III сословия свободных людей.
Экономическая отсталость.
Убыль населения, особенно ремесленников.
Усиление натурализации и экономической изоляции отдельных регионов.
Возвращение к государственному феодализму, т. е. боярство и служивые люди оказались в большой зависимости от своих князей (в отличие от домонгольского периода).
Нарастание деспотической тенденции во власти.
Продолжался процесс деления Русских земель. Еще одним фактором этого деления стало то, что Орда усиленно разжигала княжеские распри.
Произошло отчуждение южной и юго-западной Руси (включены в Польшу и Литву). Пострадали памятники духовной и материальной культуры.
Превращение Руси в улус Золотой Орды сдвинуло цивилизационную модель на Восток, т.к. государство как экономический и политический институт у Золотой Орды было развито намного хуже, нежели у Руси. Произошел цивилизационный раскол на Руси. С одной стороны — Юго-Западная Русь была оказалась под влиянием Европы, с другой — Северо-Восточная Русь оказалась под контролем Орды.

В результате упорного сопротивления, Русь сохранила свою государственность (частично). Но последствия ига негативно повлияли на дальнейшее развитие русского общества. Экономическая, культурная, политическая и социально-психологическая сферы были затронуты игом. Процесс развития государства был частично замедлен и деформирован.

Несколько предварительных замечаний: 1. Хронологический перечень приводится на основе данных главы 1.8. книги В.В.Похлебкина ТАТАРЫ И РУСЬ. 360 ЛЕТ ОТНОШЕНИЙ В 1238-1598 гг. (М. "Международные отношения" 2000 г.). Указанная книга содержит много интересной и важной информации. К сожалению, она издана тиражом всего 1500 экз. и вряд ли будет доступна широким читательским кругам. 3. Современные авторы как-то стараются избегать, на мой взгляд совершенно напрасно, русского слова "иго", заменяя его формулой "вассальная зависимость" и т.п., что, может быть, кажется более точным с юридической точки зрения, но слабо выражает суть отношений (См. "Особенности международно-правовых отношений Руси с Ордой"). Для справки привожу короткое, но емкое толкование этого слова специалистом. [Шишкин С.П.]

	ИГО - угнетающая, порабощающая сила.
	С.И.Ожегов. Словарь русского языка. Изд-е 18-е, М. 1986
	МОНГОЛО-ТАТАРСКОЕ ИГО на Руси (1243-1480), традиционное название системы эксплуатации русских земель монголо-татарскими завоевателями. Установлено в результате нашествия Батыя. После Куликовской битвы (1380) носило номинальный характер. Окончательно свергнуто Иваном III в 1480 году. Было тормозом экономического, политического и культурного развития, одной из главных причин отставания Руси от западно-европейских стран.
	Советский Энциклопедический Словарь. Изд-е 4-е, М. 1987

1243

После разгрома Северной Руси монголо-татарами и гибели великого владимирского князя Юрия Всеволодовича (1188-1238х), старшим в роде остался Ярослав Всеволодович (1190-1246+), который и стал великим князем. Вернувшись из западного похода, Батый вызывает великого князя Ярослава II Всеволодовича Владимиро-Суздальского в Орду и вручает ему в ханской ставке в Сарае ярлык (знак-разрешение) на великое княжение на Руси: "Буде ты старее всем князьям в Русском языце". Так был осуществлен и юридически оформлен односторонний акт вассального подчинения Руси Золотой Орде. Русь, согласно ярлыку, теряла право воевать и должна была регулярно ежегодно дважды (весной и осенью) уплачивать ханам дань. В русские княжества - их столицы - были посланы баскаки (наместники), долженствующие наблюдать за неукоснительным сбором дани и соблюдением ее размеров.

1243-1252

Это десятилетие было временем, когда ордынские войска и чиновники не беспокоили Русь, получая своевременно дань и изъявления внешней покорности. Русские же князья в этот период оценивали сложившуюся обстановку и вырабатывали свою линию поведения по отношению к Орде. Две линии русской политики: 1. Линия систематического партизанского сопротивления и непрерывных "точечных" восстаний: ("бегати, а не царю служити") - вел. кн. Андрей I Ярославич, Ярослав III Ярославич и др. 2. Линия полного, беспрекословного подчинения Орде (Александр Невский и большинство других князей). Многие удельные князья (углицкие, ярославские, и особенно ростовские) наладили отношения с монгольскими ханами, которые оставили их "володеть и править". Князья предпочитали признать верховную власть ордынского хана и пожертвовать в пользу завоевателей часть феодальной ренты, собираемой с зависимого населения, чем рисковать лишиться своих княжений (См. "О приездах русских князей в Орду"). Такую же политику проводила православная церковь.

1252 Вторжение "Неврюевой рати"

Первое после 1239 г. в Северо-Восточную Русь. Причины вторжения: Наказать за неповиновение великого князя Андрея I Ярославича и ускорить полную выплату дани. Ордынские силы: Войско Неврюя имело значительную численность - минимум 10 тыс. чел. и максимум 20-25 тыс. это косвенно следует из титула Неврюя (царевич) и наличия в его войске двух крыльев, возглавляемых темниками - Елабугой (Олабугой) и Котием, а также из того, что рать Неврюя смогла рассеяться по Владимиро-Суздальскому княжеству и "прочесать" его! Русские силы: Состояли из полков кн. Андрея (т.е. регулярных войск) и дружины (добровольческих и охранных отрядов) тверского воеводы Жирослава, посланного тверским князем Ярославом Ярославичем на помощь брату. Эти силы на порядок были меньше ордынских по своей численности, т.е. 1,5-2 тыс. чел. Ход вторжения: Перейдя р.Клязьму у Владимира, карательная рать Неврюя спешно направилась к Переяславлю-Залесскому, где укрылся кн. Андрей, и, настигнув войско князя, разбило его наголову. Ордынцы разграбили и разорили город, а затем оккупировали всю Владимирскую землю и, возвращаясь в Орду, "прочесали" ее. Итоги вторжения: Ордынское войско согнало и захватило десятки тысяч пленных крестьян (для продажи на восточных рынках) и сотни тысяч голов скота и увело их в Орду. Кн. Андрей с остатками дружины бежал в Новгородскую республику, которая отказалась дать ему убежище, опасаясь ордынских репрессий. Боясь, что кто-либо из "своих" выдаст его Орде, Андрей бежал в Швецию. Таким образом, первая же попытка сопротивления Орде провалилась. Русские князья отказались от линии сопротивления и склонились к линии повиновения. Ярлык на великое княжение получил Александр Невский.

1255 Первая полная перепись населения Северо-Восточной Руси, проведенная Ордой	Сопровождалась спонтанными волнениями местного населения, разрозненными, неорганизованными, но объединенными общим требованием масс: "не давать числа татарам", т.е. не сообщать им никаких данных, могущих стать основой для фиксированной выплаты дани. Другие авторы указывают иные даты проведения переписи (1257-1259 гг.)
1257 Попытка провести перепись в Новгороде	В 1255 г. перепись в Новгороде не проводилась. В 1257 г. эта мера сопровождалась восстанием новгородцев, изгнанием из города ордынских "счетчиков", что привело к полному провалу попытки собрать дань.
1259 Посольство мурз Берке и Касачика в Новгород	Карательно-контрольное войско ордынских послов - мурз Берке и Касачика - направлено в Новгород для сбора дани и предотвращения антиордынских выступлений населения. Новгород, как всегда в случае военной опасности, уступил силе и традиционно откупился, а также дал обязательство сам, без напоминаний и давления, ежегодно регулярно выплачивать дань, "добровольно" определяя ее размер, без составления переписных документов, в обмен на гарантию отсутствия в городе ордынских сборщиков. О характере ордынских "посольств" см. "Золотоордынские послы на Руси (1259-1474 гг.)"
1262 Совещание представителей русских городов с обсуждением мер по сопротивлению Орде	Принято решение об одновременном изгнании сборщиков дани - представителей ордынской администрации в городах Ростове Великом, Владимире, Суздале, Переяславле-Залесском, Ярославле, где происходят антиордынские народные выступления. Эти бунты были подавлены ордынскими военными отрядами, находившимися в распоряжении баскаков. Но тем не менее ханская власть учла уже 20-летний лпыт повторения таких стихийных мятежных вспышек и отказалась от баскачества, передав с этих пор сбор дани в руки русской, княжеской администрации.

С 1263 г. русские князья стали сами привозить дань в Орду. Таким образом, формальный момент, как и в случае с Новгородом, оказался определяющим. Русские не столько сопротивлялись факту выплаты дани и ее размерам, сколько были задеты инонациональным, чужестранным составом сборщиков. Они готовы были платить больше, но "своим" князьям и их администрации. Ханские фласти быстро поняли всю выгоду такого решения для Орды: во-первых, отсутствие собственных хлопот, во-вторых, гарантия прекращения восстаний и полное повиновение русских. в-третьих, наличие конкретных ответственных лиц (князей), которых всегда легко, удобно и даже "законно" можно было привлечь к ответственности, наказать за невзнос дани, а не иметь дело с труднопреодолимыми стихийными народными восстаниями тысяч людей. Это весьма раннее проявление специфически русской общественной и индивидуальной психологии, для которой важно видимое, а не существенное и которая всегда готова сделать фактически важные, серьезные, существенные уступки в обмен на видимые, поверхностные, внешние, "игрушечные" и мнимо престижные, будет неоднократно повторяться на протяжении русской истории вплоть до нынешнего времени. Русский народ легко уговорить, задобрить мелочной подачкой, пустяком, но его нельзя раздражать. Тогда он становится упрямым, несговорчивым и безрассудным, а порой даже гневным. Но его можно буквально взять голыми руками, обвести вокруг пальца, если сразу уступить в каком-нибудь пустяке. Это хорошо поняли монголы, какими были первые ордынские ханы - Бату и Берке.

Не могу согласиться с несправедливым и унизительным обобщением В.Похлебкина. Не следует считать своих предков глупыми, доверчивыми дикарями и судить их с "высоты" 700 прошедших лет. Были многочисленные антиордынские выступления - они были подавлены, надо полагать, жестоко, не только ордынскими войсками, но и собственными князьями. Но передача сбора дани (от которой освободиться в тех условиях было просто невозможно) русским князьям было не "мелочной уступкой", а важным, принципиальным моментом. В отличие от ряда других стран, завоеванных Ордой, Северо-Восточная Русь сохранила свой политический и общественный строй. На русской земле никогда не было постоянной монгольской администрации, под тягостным игом Русь сумела сохранить условия для своего самостоятельного развития, хотя и не без влияния Орды. Примером противоположного рода может служить Волжская Булгария, которая под Ордой в итоге не смогла сохранить не только собственную правящую династию и название, но и этническую преемственность населения.

Позднее ханская власть сама измельчала, утратила государственную мудрость и исподволь своими ошибками "воспитала" из Руси своего столь же коварного и осмотрительного врага, каким была сама. Но в 60-х годах XIII в. до этого финала было еще далеко - целых два столетия. А пока Орда вертела русскими князьями и через них всей Русью, как хотела. (Хорошо смется тот, кто смется последним - не правда ли?)

1272 Вторая ордынская перепись на Руси.

Под руководством и присмотром русских князей, русской местной администрации, она прошла мирно, спокойно, без сучка, без задоринки. Ведь ее проводили "русские люди", и население было спокойно. Жаль, что результаты переписи не сохранились, или, может быть, я просто не знаю?

А то, что она проводилась по ханским приказам, что русские князья доставляли ее данные в Орду и эти данные прямо служили ордынским экономическим и политическим интересам, - все это было для народа "за кадром", все это его "не касалось" и не интересовало. Видимость, что перепись идет "без татар", была важнее сущности, т.е. усиления наступившего на ее основе налогового гнета, обнищания населения, его страданий. Все это "было не видно", а следовательно, по русским представлениям значит, этого и ... не было. Более того, всего за три десятилетия, истекших с момента порабощения, русское общество, по существу, свыклось с фактом ордынского ига, а то обстоятельство, что оно было изолировано от непосредственного контакта с представителями Орды и передоверило эти контакты исключительно князьям - вполне удовлетворяло его, как простых людей, так и знатных. Пословица "с глаз долой - из сердца вон" очень точно и верно объясняет эту ситуацию. Как явствует из тогдашних летописей, житий святых и свято-отеческой и иной религиозной литературы, являвшейся отражением господствующих идей, русские всех сословий и состояний не имели никакого желания поближе узнать своих поработителей, познакомиться с тем, "чем они дышат", что думают, как мыслят, как понимают себя и Русь. В них видели "наказание божие", ниспосланное на русскую землю за грехи. Если бы не грешили, не прогневили бога, не было бы таких бедствий, - вот отправная точка всех разъяснений со стороны властей и церкви тогдашнего "международного положения". Не трудно видеть, что эта позиция не только весьма и весьма пассивна, но что она, кроме того, фактически снимает вину за порабощение Руси и с монголо-татар, и с русских князей, допустивших такое иго, и перекладывает его целиком на народ, оказавшийся порабощенным и страдавший от этого более всех. Исходя из тезиса греховности, церковники призывали русский народ не к сопротивлению захватчикам, а, наоборот, к собственному покаянию и к покорности "татарам", не только не осуждали ордынскую власть, но и ... ставили ее в пример своей пастве. Это было прямой оплатой со стороны православной церкви дарованных ей ханами огромных привилегий - освобождении от налогов и поборов, торжественных приемов митрополитов в Орде, учреждения в 1261 г. особой Сарайской епархии и разрешения воздвигнуть православный храм прямо напротив ханской Ставки^*.

^*) После развала Орды, в конце XV в. весь персонал Сарайской епархии был сохранен и переведен в Москву, в Крутицкий монастырь, а сарайские архиереи получили титул митрополитов Сарайских и Подонских, а затем Крутицких и Коломенских, т.е. формально были уравнены в ранге с митрополитами Московскими и всея Руси, хотя никакой реальной црковно-политической деятельностью уже не занимались. Этот историко-декоративный пост был ликвидирован лишь в конце XVIII в. (1788 г.) [Прим. В.Похлебкина]

Необходимо заметить, что на пороге XXI в. мы переживаем аналогичную ситуацию. Современные "князья", подобно князьям Владимиро-Суздальской Руси, пытаются эксплуатировать невежество и рабскую психологию народа и даже культивировать ее не без помощи все той же церкви. [Оставим на совести автора (и без комментариев) не имеющую отношения к теме отрыжку коммунистической идеологии].

В конце 70-х годов XIII в. завершается период временного затишья от ордынских беспокойств на Руси, объяснимого десятилетней подчеркнутой покорностью русских князей и церкви. Внутренние потребности хозяйства Орды, извлекавшей постоянную прибыль из торговли невольниками (пленными в период войны) на восточных (иранских, турецких и арабских) рынках, требуют нового притока средств, и поэтому в 1277-1278 гг. Орда дважды совершает локальные набеги в пограничные русские пределы исключительно для увода полонянников. Показательно, что в этом принимает участие не центральная ханская администрация и ее военные силы, а региональные, улусные власти на периферийных участках территории Орды, решающие этими набегами свои местные, локальные экономические проблемы, а потому строго ограничивающие и место, и время (очень краткое, исчисляемое неделями) этих военных акций.

1277	Набег на земли Галицко-Волынского княжества совершают находившиеся под властью темника Ногая отряды из западных днестровско-днепровских районов Орды.
1278	Аналогичный локальный набег следует из Поволжья на Рязань, причем он ограничивается только этим княжеством.

В период следующего десятилетия - в 80-е и в начале 90-х годов XIII в. - происходят новые процессы в русско-ордынских отношениях. Русские князья, освоившиеся за предшествующие 25-30 лет с новой обстановкой и лишенные, по существу, всякого контроля со строны отечественных органов, начинают сводить свои мелкие феодальные счеты друг с другом при помощи ордынской военной силы. Подобно тому, как в XII в. черниговские и киевские князья боролись друг с другом, призывая на Русь половцев, так и князья Северо-Восточной Руси борются в 80-х годах XIII в. друг с другом за власть, опираясь на ордынские отряды, которые они приглашают пограбить княжества своих политических противников, т.е., по сути дела, хладнокровно призывают иностранные войска опустошать области, населенные их русскими соотечественниками.

1281	Сын Александра Невского Андрей II Александрович, князь Городецкий, приглашает ордынское войско против своего брата вел. Дмитрия I Александровича и его союзников. Это войско организуется ханом Туда-Менгу, который одновременно отдает Андрею II ярлык на великое княжение, еще до исхода военного столкновения. Дмитрий I, спасаясь от ханских войск, бежит вначале в Тверь, затем в Новгород, а оттуда в свое владение на Новгородской земле - Копорье. Но новгородцы, заявляя себя лояльными к Орде, не пропускают Дмитрия в его вотчину и, пользуясь расположением ее внутри новгородских земель, заставляют князя срыть все ее фортификационные укрепления и в конце концов вынуждают Дмитрия I бежать из Руси в Швецию, угрожая выдать его татарам. Ордынское же войско (Кавгадай и Алчегей) под предлогом преследования Дмитрия I, опираясь на разрешение Андрея II, проходит и опустошает несколько русских княжеств - Владимирское, Тверское, Суздальское, Ростовское, Муромское, Переяславль-Залесское и их столицы. Ордынцы доходят до Торжка, практически оккупируя всю Северо-Восточную Русь до границ Новгородской республики. Протяженность всей территории от Мурома до Торжка (с востока на запад) составляла 450 км, а с юга на север - 250-280 км, т.е. почти 120 тысяч квадратных километров, которые были опустошены военными действиями. Это восстанавливает против Андрея II русское население разоренных княжеств, и его формальное "воцарение" после бегства Дмитрия I не приносит спокойствия. Дмитрий I возвращается в Переяславль и готовится к реваншу, Андрей II выезжает в Орду с просьбой о помощи, а его союзники - Святослав Ярославич Тверской, Даниил Александрович Московский и новгородцы - едут к Дмитрию I и заключают с ним мир.
1282	Андрей II приходит из Орды с татарскими полками под предводительством Турай-Темира и Али, доходит до Переяславля и вновь изгоняет Дмитрия, который бежит на этот раз к Черному морю, во владения темника Ногая (который в то время был фактическим правителем Золотой Орды), и, играя на противоречиях Ногая и сарайских ханов, приводит данные Ногаем войска на Русь и заставляет Андрея II вернуть ему великое княжение. Цена этого "восстановления справедливости" весьма высока: ногайским чиновникам отдается на откуп сбор дани в Курске, Липецке, Рыльске; разорению вновь подвергаются Ростов, Муром. Конфликт двух князей (и примкнувших к ним союзников) продолжается все 80-е годы и в начале 90-х.
1285	Андрей II вновь едет в Орду и приводит оттуда новый карательный отряд ордынцев во главе с одним из сыновей хана. Однако Дмитрию I удается успешно и быстро разбить этот отряд.

Таким образом, первая победа русских войск над регулярными ордынскими войсками была одержана в 1285 г., а не в 1378 г., на р.Воже, как обычно считают. Не удивительно, что Андрей II прекратил в последующие годы обращаться за помощью к Орде. Небольшие грабительские экспедиции ордынцы посылали в конце 80-х годов на Русь сами:

1287 Набег во Владимир
1288 Набег на Рязань и Муром и мордовские земли	Эти два набега (кратковременных) носили конкретный, локальный характер и имели целью грабеж имущества и захват полонянников. Они были спровоцированы доносом или жалобой русских князей.
1292 "Деденева рать" во Владимирскую землю	Андрей Городецкий вместе с князьями Дмитрием Борисовичем Ростовским, Константином Борисовичем Углицким, Михаилом Глебовичем Белозерским, Федором Ярославским и епископом Тарасием отправились в Орду жаловаться на Дмитрия I Александровича. Хан Тохта, выслушав жалобщиков, отрядил значительное войско под предводительством своего брата Тудана (в русских летописях - Деденя) для проведения карательной экспедиции. "Деденева рать" прошла по всей Владимирской Руси, разорив столицу г.Владимир и еще 14 городов: Муром, Суздаль, Гороховец, Стародуб, Боголюбов, Юрьев-Польский, Городец, Углечеполе (Углич), Ярославль, Нерехта, Кснятин, Переяславль-Залесский, Ростов, Дмитров. Кроме них оставались нетронутыми нашествием всего 7 городов, лежавших вне маршрута движения отрядов Тудана: Кострома, Тверь, Зубцов, Москва, Галич Мерьский, Унжа, Нижний Новгород. На подходе к Москве (или у Москвы) рать Тудана разделилась на два отряда, один из которых направился к Коломне, т.е. на юг, а другой - на запад: к Звенигороду, Можайску, Волоколамску. В Волоколамске ордынское войско получило дары от новгородцев, поспешивших привезти и вручить подарки ханскому брату далеко от своих земель. На Тверь Тудан не пошел, а вернулся в Переяславль-Залесский, сделанный базой, куда свозились вся награбленная добыча и концентрировались пленные. Этот поход был значительным погромом Руси. Возможно, что Тудан со своим войском проходил также Клин, Серпухов, Звенигород, не названные в летописях. Таким образом, район его действий охватывал около двух десятков городов.
1293	Зимой под Тверью появился новый ордынский отряд под предводительством Токтемира, который приходил с карательными целями по просьбе одного из князей для наведения порядка в феодальных распрях. Он имел ограниченные цели, и летописи не описывают его маршрута и времени пребывания на русской территории. Во всяком случае, весь 1293 г. прошел под знаком очередного ордынского погрома, причиной которого было исключительно феодальное соперничество князей. Именно они были главной причиной ордынских репрессий, обрушивавшихся на русский народ.

1294-1315 гг. Два десятилетия проходят без всяких ордынских вторжений. Князья регулярно вносят дань, народ, напуганный и обнищавший от предыдущих грабежей, медленно залечивает экономические и людские потери. Только вступление на престол чрезвычайно властного и активного хана Узбека открывает новый период давления на Русь Основная идея Узбека состоит в том, чтобы достичь полного разобщения русских князей и превращения их в непрерывно враждующие группировки. Отсюда его план - передача великого княжения самому слабому и невоинственному князю - Московскому (при хане Узбеке московским князем был Юрий Данилович, оспаривавший великое княжение у Михаила Ярославича Тверского) и ослабление прежних правителей "сильных княжеств" - Ростовского, Владимирского, Тверского. Хан Узбек практикует для обеспечения сбора дани отправку вместе с князем, получившим инструкции в Орде, специальных уполномоченных-послов в сопровождении военных отрядов численностью в несколько тысяч человек (иногда там было до 5 темников!). Каждый князь собирает дань на территории соперничающего княжества. С 1315 г. по 1327 г., т.е. за 12 лет, Узбек направил 9 военных "посольств". Их функции были не дипломатические, а военно-карательные (полицейские) и отчасти - военно-политические (давление на князей).

1315	"Послы" Узбека сопровождают великого князя Михаила Тверского (см. Таблицу послов), и их отряды грабят Ростов и Торжок, близ которого они разбивают отряды новгородцев.
1317	Ордынские карательные отряды сопровождают Юрия Московского и грабят Кострому, а затем пытаются ограбить Тверь, но терпят сильное поражение.
1319	Вновь совершается ограбление Костромы и Ростова.
1320	Ростов в третий раз становится жертвой ограьления, но в основном разоряют Владимир.
1321	Дань выбивают из Кашина и Кашинского княжества.
1322	Карательной акции по взиманию дани подвергается Ярославль и города Нижегородского княжества.
1327 "Щелканова рать"	Новгородцы, напуганные ордынской активностью, "добровольно" выплачивают Орде дань в 2000 рублей серебром. Происходит знаменитое нападение отряда Челкана (Чолпана) на Тверь, известное в летописях как "Щелканово нашествие", или "Щелканова рать". Оно вызывает беспримерно решительное восстание горожан и уничтожение "посла" и его отряда. Самого "Щелкана" сжигают в избе.
1328	Следует специальная карательная экспедиция против Твери под руководством трех послов - Туралыка, Сюги и Федорока - и с 5 темниками, т.е. целая армия, которую летопись определяет как "великую рать". В разорении Твери наряду с 50-тысячным ордынским войском участвуют и московские княжеские отряды.

С 1328 г. по 1367 г. - наступает "тишина великая" на целых 40 лет. Она является прямым результатом трех обстоятельств: 1. Полного разгрома Тверского княжества как соперника Москвы и тем самым устранения причины военно-политического соперничества на Руси. 2. Своевременного собирания дани Иваном Калитой, который в глазах ханов становится образцовым исполнителем фискальных поручений Орды и изъявляет ей, кроме того, исключительную политическую покорность, и, наконец 3. Результатом понимания ордынскими правителями, что в русском населении созрела решимость борьбы с поработителями и поэтому необходимо применять иные формы давления и закрепления зависимости Руси, кроме карательных. Что же касается использования одних князей против других, то эта мера не представляется уже универсальной перед лицом возможных неконтролируемых "ручными князьями" народных восстаний. Наступает перелом в русско-ордынских отношениях. Карательные походы (нашествия) в центральные районы Северо-Восточной Руси с непременным разорением ее населения с этих пор прекращаются. Вместе с тем кратковременные набеги с грабительскими (но не разорительными) целями на периферийные участки русской территории, набеги на локальные, ограниченные участки продолжают иметь место и сохраняются как самая излюбленная и наиболее безопасная для ордынцев, односторонне-кратковременная военно-хозяйственная акция.

Новым явлением в период с 1360 по 1375 г. являются ответные набеги, или точнее походы русских вооруженных отрядов в периферийные, зависимые от Орды, пограничные с Русью, земли - в основном в Булгары.

1347	Совершается набег на г.Алексин, пограничный город на московско-ордынской границе по Оке
1360	Первый набег совершают новгородские ушкуйники на г.Жукотин.
1365	В Рязанское княжество совершает набег ордынский князь Тагай.
1367	Отряды князя Темир-Булата вторгаются с набегом в Нижегородское княжество, особенно интенсивно в пограничной полосе по р.Пьяна.
1370	Следует новый ордынский набег на Рязанское княжество в районе московско-рязанской границы. Но через Оку ордынцев не пустили стоявшие там сторожевые полки князя Дмитрия IV Ивановича. А ордынцы, в свою очередь, заметив сопротивление, не стремились его преодолеть и ограничились разведкой. Набег-вторжение совершает князь Дмитрия Константинович Нижегородский на земли "параллельного" хана Булгарии - Булат-Темира;
1374 Антиордынское восстание в Новгороде	Поводом послужило прибытие ордынских послов в сопровождении большой вооруженной свиты в 1000 чел. Это обычное для начала XIV в. сопровождение было, однако, расценено в последней четверти того же столетия как опасная угроза и спровоцировало вооруженное нападение новгородцев на "посольство", во время которого и "послы", и их охрана были полностью уничтожены. Новый набег ушкуйников, которые грабят не только г.Булгар, но и не боятся проникнуть до Астрахани.
1375	Ордынский набег на г.Кашин, краткий и локальный.
1376 2-й поход на Булгары	Объединенное московско-нижегородское войско подготовило и осуществило 2-й поход на Булгары, причем взяло с города контрибуцию в 5000 рублей серебром. Это неслыханное еще за 130 лет русско-ордынских отношений нападение русских на зависимую от Орды территорию, естественно, вызывает ответную военную акцию.
1377 Побоище на р.Пьяне	На пограничной русско-ордынской территории, на р.Пьяне, где нижегородские князья готовили новый набег на лежавшие за рекой мордовские земли, зависимые от Орды, они были атакованы отрядом царевича Арапши (Араб-шаха, хана Синей Орды) и потерпели сокрушительное поражение. 2 августа 1377 г. соединенное ополчение князей Суздальских, Переяславских, Ярославских, Юрьевских, Муромских и Нижегородских было полностью перебито, а сам "главнокомандующий" князь Иван Дмитриевич Нижегородский утонул в реке, пытаясь спастись бегством, вместе со своей личной дружиной и своим "штабом". Это поражение русского войска объяснялось в значительной степени утратой им бдительности из-за многодневного пьянства. Уничтожив русское войско, отряды царевича Арапши совершили набег на столицы незадачливых князей-вояк - Нижний Новгород, Муром и Рязань - и подвергли их полному разграблению и сожжению дотла.
1378 Битва на р.Воже	В XIII в. после такого разгрома русские обычно на 10-20 лет теряли всякую охоту сопротивляться ордынским войскам, но в конце XIV в. обстановка совершенно изменилась: уже в 1378 г. союзник разбитых в битве на р.Пьяне князей московский великий князь Дмитрий IV Иванович, узнав, что сжегшие Нижний Новгород ордынские войска намерены идти к Москве под командованием мурзы Бегича, решил встретить их на границе своего княжества на Оке и не допустить к столице. 11 августа 1378 г. на берегу правого притока Оки, реке Воже, в Рязанском княжестве, произошло сражение. Дмитрий разделил свое войско на три части и во главе главного полка атаковал ордынскую армию с фронта, в то время как князь Даниил Пронский и окольничий Тимофей Васильевич атаковали татар с флангов, в обхват. Ордынцы были разбиты наголову и бежали за р.Вожу, потеряв много убитых и обозы, которые русские войска захватили на другой день, бросившись преследовать татар. Битва на р.Воже имела огромное моральное и военное значение как генеральная репетиция перед Куликовской битвой, последовавшей спустя два года.
1380 Куликовская битва	Куликовская битва была первым серьезным, специально подготовленным заранее сражением, а не случайным и сымпровизированным, как все предшествующие военные столкновения русских и ордынских войск.
1382 Нашествие Тохтамыша на Москву	Разгром войска Мамая на Куликовом поле и его бегство в Кафу и смерть в 1381 г. позволили энергичному хану Тохтамышу покончить с властью темников в Орде и вновь объединить ее в единое государство, ликвидировав "параллельных ханов" в регионах. В качестве своей основной военно-политической задачи Тохтамыш определил восстановление военного и внешнеполитического престижа Орды и подготовку реваншистского похода на Москву.

Итоги похода Тохтамыша: Вернувшись в Москву в начале сентября 1382 г., Дмитрий Донской увидел пепелище и приказал немедленно восстанавливать разоренную Москву хотя бы временными деревянными постройками до наступления морозов. Таким образом военные, политические и экономические достижения Куликовской битвы были полностью ликвидированы Ордой через два года: 1. Дань была не только восстановлена, но и увеличена фактически вдвое, ибо население уменьшилось, а размер дани остался прежним. Кроме того, народ должен был платить великому князю особый чрезвычайный налог для пополнения увезенной ордынцами княжеской казны. 2. Политически вассальная зависимость резко увеличилась даже формально. В 1384 г. Дмитрий Донской вынужден был впервые послать в Орду заложником своего сына, наследника престола, будущего великого князя Василия II Дмитриевича, которому было 12 лет (По общепринятому счету это Василий I. В.В.Похлебкин, по-видимому, считает 1-м Василия Ярославича Костромского). Обострились отношения с соседями - Тверским, Суздальским, Рязанским княжествами, которых специально поддерживала Орда для создания политического и военного противовеса Москве.

Положение было действительно тяжелым, в 1383 году Дмитрию Донскому пришлось "тягаться" в Орде за великое княжение, на которое вновь предъявил свои претензии Михаил Александрович Тверской. Княжение было оставлено было за Дмитрием, но в Орду взят был заложником сын его Василий. Во Владимире появился "лютый" посол Адаш (1383, см. "Золотоордынские послы на Руси"). В 1384 г. пришлось собирать тяжелую дань (по полтине с деревни) со всей земли Русской, а с Новгорода - черный бор. Новгородцы открыли грабежи по Волге и Каме и отказались уплачивать дань. В 1385 году пришлось проявить небывалую снисходительность к рязанскому князю, решившемуся напасть на Коломну (присоединенную к Москве еще в 1300 г.) и одержавшему верх над войсками московского князя.

Таким образом, Русь оказалась фактически отброшенной в положение 1313 г., при хане Узбеке, т.е. практически достижения Куликовской битвы были полностью перечеркнуты. И в военно-политическом, и в экономическом отношении Московское княжество было отброшено на 75-100 лет назад. Перспективы отношений с Ордой, следовательно, были крайне мрачны для Москвы и Руси в целом. Можно было предположить, что ордынское иго будет закреплено навечно (ну, вечного-то ничего не бывает!), если бы не произошла новая историческая случайность: Период войн Орды с империей Тамерлана и полный разгром Орды во время этих двух войн, нарушение всей хозяйственной, административной, политической жизни в Орде, гибель ордынского войска, разорение обеих ее столиц - Сарая I и Сарая II, начало новой смуты, борьба за власть нескольких ханов в период с 1391-1396 гг. - все это привело к беспримерному ослаблению Орды во всех сферах и вызвало необходимость для ордынских ханов сосредоточиться на рубеже в XIV в. и XV в. исключительно на внутренних проблемах, временно пренебречь внешними и, в частности, ослабить контроль за Русью. Именно эта неожиданно наступившая ситуация помогла московскому княжеству получить значительную передышку и восстановить свои силы - хозяйственные, военные и политические.

Здесь, пожалуй, следует прерваться и сделать несколько примечаний. Не верю я в исторические случайности такого масштаба, да и нет необходимости объяснять дальнейшие отношения Московской Руси с Ордой неожиданно произошедшей счастливой случайностью. Не вдаваясь в подробности, отметим, что к началу 90-х годов XIV в. Москва так или иначе решила возникшие экономические и политические проблемы. Заключенный в 1384 году Московско-Литовский договор выводил Тверское княжество из под влияния Великого княжества Литовского и Михаил Александрович Тверской, потеряв поддержку и в Орде, и в Литве, признал первенство Москвы. В 1385 году из Орды был отпущен домой сын Дмитрия Донского Василий Дмитриевич. В 1386 году произошло примирение Дмитрия Донского с Олегом Ивановичем Рязанским, которое в 1387 году было скреплено браком их детей (Федора Олеговича и Софьи Дмитриевны). В том же 1386 г. Дмитрию удалось большой военной демонстрацией под новгородскими стенами восстановить там свое влияние, взять черный бор в волостях и 8000 рублей в Новгороде. В 1388 году Дмитрий столкнулся и с недовольством двоюродного брата и соратника Владимира Андреевича, которого силой нужно было приводить "в свою волю", заставить признать политическое старшинство своего старшего сына Василия. Дмитрий успел помириться на этом с Владимиром за два месяца до смерти (1389). В духовном завещании Дмитрий благословил (впервые) старшего сына Василия "отчиною своею великим княжением". И наконец, летом 1390 года в торжественной обстановке состоялось бракосочетание Василия и Софьи, дочери литовского князя Витовта. В Восточной Европе Василий I Дмитриевич и Киприан, ставший 1 октября 1389 года митрополитом, пытаются воспрепятствовать упрочнению Литовско-Польской династической унии и заменить польско-католическую колонизацию литовских и русских земель консолидацией русских сил вокруг Москвы. Союз с Витовтом, который был против католизации русских земель, входивших в состав Великого княжества Литовского, был важен для Москвы, но не мог быть прочным, так как Витовт, естественно, имел собственные цели и собственное видение того, вокруг какого центра должно произойти собирание русских земель. Новый этап в истории Золотой Орды совпал со смертью Дмитрия. Тогда-то Тохтамыш вышел из замирения с Тамерланом и стал претендовать на подвластные ему территории. Началось противостояние. В этих условиях Тохтамыш сразу же после смерти Дмитрия Донского выдал ярлык на княжение Владимирское его сыну, Василию I, и усилил его, передав ему и Нижегородское княжество и ряд городов. В 1395 году войска Тамерлана разбили Тохтамыша на реке Терек.

В то же время Тамерлан, уничтожив могущество Орды, не осуществил свой поход на Русь. Дойдя без боев и грабежа до Ельца, он неожиданно повернул обратно и вернулся в Среднюю Азию. Тем самым действия Тамерлана в конце XIV в. стали историческим фактором, который помог Руси выжить в борьбе с Ордой.

1405	В 1405 г., исходя из обстановки в Орде, великий князь Московский заявил впервые официально, что отказывается платить дань Орде. В течение 1405-1407 гг. Орда никак не реагировала на этот демарш, но затем последовал поход Едигея на Москву. Только спустя 13 лет после похода Тохтамыша (Видимо, в книге опечатка - 13 лет прошло со времени похода Тамерлана) ордынские власти вновь могли вспомнить о вассальной зависимости Москвы и собрать силы для нового похода, чтобы востановить поступление дани, прекращенное с 1395 г.
1408 Поход Едигея на Москву	1 декабря 1408 г. огромное войско темника Едигея подошло по санному зимнему пути к Москве и осадило Кремль. С русской стороны до деталей повторилась ситуция при походе Тохтамыша в 1382 г. 1. Великий князь Василий II Дмитриевич, услыхав об опасности, как и его отец, бежал в Кострому (якобы собирать войско). 2. В Москве остался за начальника гарнизона Владимир Андреевич Храбрый, князь Серпуховский, участник Куликовской битвы. 3. Вновь был выжжен посад москвы, т.е. вся деревянная Москва вокруг Кремля, на версту во все стороны. 4. Едигей, подойдя к Москве, разбил свой лагерь в Коломенском, а в Кремль послал извещение, что будет стоять всю зиму и возьмет Кремль измором, не потеряв ни одного бойца. 5. Память о нашествии Тохтамыша была еще настолько свежа у москвичей, что было решено выполнить любые требования Едигея, чтобы только он ушел без боевых действий. 6. Едигей потребовал в две недели собрать 3000 руб. серебром, что и было исполнено. Кроме того, войска Едигея, рассеявшись по княжеству и его городам, стали собирать полонянников для угона в плен (несколько десятков тысяч чел.). Некоторые города были сильно разорены, например полностью был сожжен Можайск. 7. 20 декабря 1408 г., получив все, что требовалось, войско Едигея покинуло Москву, не подвергшись ни нападению, ни преследованию со стороны русских сил. 8. Урон, нанесенный походом Едигея, был меньше, чем урон от нашествия Тохтамыша, но и он тяжелым бременем лег на плечи населения Восстановление даннической зависимости Москвы от Орды продлилось с этих пор практически еще на 60 лет (до 1474 г.)
1412	Уплата дани Орде стала регулярной. Чтобы обеспечить эту регулярность, ордынские силы время от времени совершали устрашающе-напоминающие набеги на Русь.
1415	Разорение Ордой Елецкой (пограничной, буферной) земли.
1427	Набег ордынских отрядов на Рязань.
1428	Набег ордынского войска на костромские земли - Галич Мерьский, разорение и грабеж Костромы, Плеса и Луха.
1437 Белевская битва	Поход Улу-Мухаммеда к Заокским землям. Белевская битва 5 декабря 1437 г. (разгром московского войска) из-за нежелания братьев Юрьевичей - Шемяки и Красного - позволить войску Улу-Мухаммеда поселиться в Белеве и заключить мир. Вследствие измены литовского воеводы Мценска Григория Протасьева, перешедшего на сторону татар, Улу-Мухаммед выиграл Белевскую битву, после чего ушел на восток, в Казань, где и основал Казанское ханство. Собственно, с этого момента начинается длительная борьба Русского государства с Казанским ханством, которую Руси пришлось вести параллельно с наследницей Золотой Орды - Большой Ордой и завершить которую удалось только Ивану IV Грозному. Первый поход казанских татар на Москву состоялся уже в 1439 году. Москва была сожжена, но Кремль взят не был. Второй поход казанцев (1444-1445 г.) привел к катастрофическому разгрому русских войск, пленению московского князя Василия II Темного, унизительному миру и в конечном итоге ослеплению Василия II. Далее набеги казанских татар на Русь и ответные русские действия (1461, 1467-1469, 1478) в таблице не указаны, но их следует иметь в виду (См. "Казанское ханство");
1451	Поход Махмута, сына Кичи-Мухаммеда, на Москву. Сжег посады, но Кремль не взял.
1462	Прекращение Иваном III выпуска русских монет с именем хана Орды. Заявление Ивана III об отказе от ханского ярлыка на великое княжение.
1468	Поход хана Ахмата на Рязань
1471	Поход ордынцев на Московские рубежи в заокской полосе
1472	Ордынское войско подошло к г.Алексину, но не перешло Оку. Русское войско выступило в Коломну. Столкновения двух сил не произошло. Обе стороны опасались, что исход боя будет не в их пользу. Осторожность в конфликтах с Ордой - характерная черта политики Ивана III. Он не хотел рисковать.
1474	Хан Ахмат вновь подходит к Заокской области, на границу с Московским великим княжеством. Заключается мир, или, точнее, перемирие, на условиях выплаты Московским князем контрибуции 140 тыс. алтын в два срока: весной - 80 тыс., осенью - 60 тыс. Иван III вновь избегает военного столкновения.
1480 Великое стояние на р.Угре	Ахмат предъявляет требование Ивану III уплатить дань за 7 лет, в течение которых Москва перестала ее платить. Идет в поход на Москву. Иван III выступает с войском навстречу хану.

Мы заканчиваем историю русско-ордынских отношений формально 1481 годом как датой смерти последнего хана Орды - Ахмата, убитого спустя год после Великого стояния на Угре, поскольку Орда действительно перестала существовать как государственный организм и администрация и даже как определенная территория, на которую распространялись юрисдикция и реальная власть этой некогда единой администрации. Формально и фактически на прежней территории Золотой Орды образовались новые татарские государства, гораздо меньших размеров, но управляемые и относительно консолидированные. Конечно, практически исчезновение огромной империи не могло совершиться в одночасье и она не могла "испариться" совершенно бесследно. Люди, народы, население Орды продолжали жить своей прежней жизнью и, ощущая, что произошли катастрофические перемены, тем не менее не осознавали их как полный крах, как абсолютное исчезновение с лица земли своего прежнего государства. Фактически процесс развала Орды, особенно на низшем социальном уровне, продолжался еще три-четыре десятилетия на протяжении первой четверти XVI в. Но международные последствия распада и исчезновения Орды, наоборот, сказались довольно быстро и совершенно ясно, отчетливо. Ликвидация гигантской империи, контролировавшей и влиявшей на события от Сибири до Балакан и от Египта до Среднего Урала два с половиной столетия, привела к полному изменению международной обстановки не только на указанном пространстве, но и кардинально изменила общее международное положение Русского государства и его военно-политические планы и действия в отношениях с Востоком в целом. Москва сумела быстро, в течение одного десятилетия, коренным образом перестроить стратегию и тактику своей восточной внешней политики. Утверждение кажется мне слишком категоричным: следует учитывать, что процесс дробления Золотой Орды не был одномоментным актом, а происходил в течение всего XV века. Соответственно изменялась и политика Русского государства. Примером могут служить отношения Москвы и Казанского ханства, которое выделилось из Орды в 1438 году и пыталось проводить ту же политику. После двух удачных походов на Москву (1439, 1444-1445) Казань стала испытывать все более упорное и мощное давление Русского государства, которое формально еще находилось в вассальной зависимости от Большой Орды (в рассматриваемый период это походы 1461, 1467-1469, 1478 гг.). Во-первых, была избрана активная, наступательная линия в отношении как рудиментов, так и вполне жизнеспособных наследников Орды. Русские цари решили не дать опомниться, добить уже наполовину поверженного противника, а вовсе не почивать на лаврах победителей. Во-вторых, в качестве нового тактического приема, дающего наиболее полезный военно-политический эффект, было использовано натравливание одной татарской группировки на другую. В русские вооруженные силы стали включаться значительные татарские соединения для нанесения совместных ударов по другим татарским военным формированиям, и в первую очередь по остаткам Орды. Так, в 1485, 1487 и 1491 гг. Иван III посылал военные отряды для нанесения ударов по войскам Большой Орды, нападавшим на союзника Москвы в тот период - на крымского хана Менгли-Гирея. Особенно показательным в военно-политическом отношении был т.н. весенний поход 1491 г. в "Дикое поле" по сходящимся направлениям.

1491 Поход в "Дикое поле"

1. Ордынские ханы Сеид-Ахмет и Шиг-Ахмет в мае 1491 г. осадили Крым. Иван III отрядил для помощи своему союзнику Менгли-Гирею огромную армию в 60 тыс. чел. под руководством следующих военачальников: а) князя Петра Никитича Оболенского; б) князя Ивана Михайловича Репни-Оболенского; в) касимовского царевича Сатилгана Мерджулатовича. 2. Эти самостоятельных отряда направились в Крым так, что они должны были с трех сторон подойти по сходящимся направлениям в тылы ордынских войск, чтобы зажать их в клещи, в то время как с фронта их атаковали бы войска Менгли-Гирея. 3. Кроме того, 3 и 8 июня 1491 г. были мобилизованы и союзники, чтобы ударить с флангов. Это были опять-таки и русские, и татарские войска: а) Казанский хан Мухаммед-Эмин и его воеводы Абаш-Улан и Бураш-Сеид; б) Братья Ивана III удельные князья Андрей Васильевич Большой и Борис Васильевич со своими отрядами.

Другой новый тактический прием, введенный с 90-х годов XV в. Иваном III в своей военной политике в отношении татарских нападений, - это систематическая организация погонь за вторгшимися в пределы России татарскими рейдами, чего прежде никогда не делалось.

1492	Погоня войск двух воевод - Федора Колтовского и Горяина Сидорова - и их бой с татарами в междуречье Быстрой Сосны и Трудов;
1499	Погоня после набега татар на Козельск, отбившая у противника весь уведенный им "полон" и скот;
1500 (лето)	Войско хана Шиг-Ахмеда (Большая Орда) в 20 тыс. чел. встало у устья р.Тихая Сосна, но дальше не решилось идти в сторону московской границы;
1500 (осень)	Новый поход еще более многочисленного войска Шиг-Ахмеда, но далее Заокской стороны, т.е. территории севера Орловской области, оно идти не решилось;
1501	30 августа 20-тысячное войско Большой Орды начало опустошение Курской земли, подойдя к Рыльску, и к ноябрю оно дошло до Брянских и Новгород-Северских земель. Татары захватили г.Новгород-Северский, но далее, в Московские земли, и это войско Большой Орды идти не стало. В 1501 году образовалась коалиция Литвы, Ливонии и Большой Орды, направленная против союза Москвы, Казани и Крыма. Этот поход явился частью войны Московской Руси и Великого княжества Литовского за Верховские княжества (1500-1503). Неверно говорить о захвате татарами Новгород-Северских земель, которые входили в состав их союзника - Великого княжества Литовского и были захвачены Москвой в 1500 году. По перемирию 1503 года практически все эти земли отошли к Москве.
1502 Ликвидация Большой Орды	Войско Большой Орды осталось зимовать в устье р.Сейм и около Белгорода. Иван III договорился тогда с Менгли-Гиреем, что тот пошлет свои войска, чтобы выгнать с этой территории войска Шиг-Ахмеда. Менгли-Гирей выполнил эту просьбу, нанеся Большой Орде сильный удар в феврале 1502 г. В мае 1502 г. Менгли-Гирей вторично нанес поражение войскам Шиг-Ахмеда у устья р.Сулы, куда те перекочевали на весенние пастбища. Это сражение фактически покончило с остатками Большой Орды.

Так Иван III расправлялся в начале XVI в. с татарскими государствами руками самих татар. Таким образом, с начала XVI в. последние остатки Золотой Орды исчезли с исторической арены. И дело было не только в том, что это полностью сняло с Московского государства всякую угрозу вторжения с Востока, серьезно укрепило его безопасность, - главным, существенным результатом было резкое изменение формального и фактического международно-правового положения Русского государства, что проявилось в изменении его международно-правовых отношений с татарскими государствами - "наследниками" Золотой Орды. Именно в этом заключался главный исторический смысл, основное историческое значение освобождения России от ордынской зависимости. Для Московского государства прекращались вассальные отношения, оно становилось суверенным государством, субъектом международных отношений. Это совершенно меняло его положение и среди русских земель, и в Европе в целом. До тех пор на протяжении 250 лет великий князь получал лишь в одностороннем порядке от ордынских ханов ярлыки, т.е. разрешения на право владения собственной вотчиной (княжеством), или, иными словами, согласие хана на продолжение доверия своему арендатору и вассалу, на то, что его временно не тронут с этого поста, если он будет выполнять ряд условий: платить дань, проводить лояльную хану политику, присылать "подарки", участвовать в случае необходимости в военных мероприятиях Орды. С распадом Орды и с возникновением на ее развалинах новых ханств - Казанского, Астраханского, Крымского, Сибирского, - возникла совершенно новая ситуация: отпал, прекратился институт вассального подчинения Руси. Это выражалось в том, что все отношения с новыми татарскими государствами стали происходить на двусторонней основе. Началось заключение двусторонних договоров по политическим вопросам, по окончании войн и при заключении мира. И именно это было главным и важным изменением. Внешне же, особенно в первые десятилетия, в отношениях между Русью и ханствами не произошло как бы заметных изменений: Московские князья продолжали эпизодически платить татарским ханам дань, продолжали посылать им подарки, а ханы новых татарских государств, в свою очередь, продолжали сохранять старые формы отношений с Московским великим княжеством, т.е. устраивали иногда, как и Орда, походы против Москвы вплоть до стен Кремля, прибегали к опустошительным набегам за полонянниками, угоняли скот и грабили имущество подданных великого князя, требовали от него уплатить контрибуцию и т.д. и т.п. Но после завершения военных действий стороны стали подводить правовые итоги - т.е. фиксировать свои победы и поражения в двусторонних документах, заключать мирные или перемирные договоры, подписывать письменные обязательства. И именно это существенно меняло их подлинные отношения, вело к тому, что фактически существенно менялось все взаимоотношение сил обеих сторон. Вот почему для Московского государства стало возможным целеустремленно работать над изменением этого соотношения сил в свою пользу и добиться в конце концов ослабления и ликвидации новых ханств, возникших на развалинах Золотой Орды, не в течение двух с половиной столетий, а гораздо быстрее - менее, чем за 75 лет, во второй половине XVI в.

11. Борьба Северо-Западной Руси против экспансии немецко-шведских феодалов.

Немецко-шведская экспансия

В 13 веке Русь оказалась в раздробленном состоянии. Отсутствие единства привело к тому, что страна стала лакомым кусочком для других государств, желавших завоевать новые территории. Вместе с нашествием монголо-татар, на Русь стали совершать набеги немецкие рыцари и шведские феодалы. Период борьбы с этими набегами получил название немецко-шведской экспансии.

Причины немецко-шведской экспансии

В результате феодальной раздробленности Русь сильно ослабла и не могла дать отпор. Слабое государство представляло огромный интерес для захватчиков;
В конце 12 века Католическая Церковь активно поддерживала идею завоевания Северо-Западных территорий, в которые входила и Русь. Церковь хотела получить новые земли и распространить там свое влияние (искоренение и истребление язычников).

Процесс завоевания

В конце 12 века немецкие рыцари захватили большую часть Прибалтики и создали там свой Ливонский Орден, ставший главным инструментом Католической Церкви в процессе экспансии Северо-Запада. После укрепления своей власти в Прибалтике, рыцари обратили свою агрессию против Новгорода и Руси.

Примерно в это же время приграничные территории Руси постоянно подвергались набегам шведских феодалов, которые претендовали на территории Новгорода и стремились завоевать побережье Балтики. Контроль над побережьем и приграничными территориями позволил бы им полностью контролировать процесс торговли Руси с зарубежными Государствами (знаменитый путь «из варяг в греки»). Это давало неслыханное экономическое и военное превосходство для Швеции.

Шведы быстро завоевывали территории и продвигались вглубь Руси.

Победа над шведами

Одно из первых крупных состоялось летом 1240 года, когда шведские корабли вошли в Неву. Новгородское войско во главе с князем Александром Ярославовичем выдвинулось навстречу шведом и одержало уверенную победу. За эту блестящую победу князя стали именовать Александром Невским, по названию реки, на которой он разгромил врагов.

Победа на Неве позволила оттеснить врагов обратно на Восток, сохранить Русь и ее власть на побережье.

Победа над немцами

Однако шведы ушли и уступили место немецким рыцарям. Несмотря на то, что русское войско имело численный перевес, рыцарям удалось завоевать Псков и Изборск. Тогда на помощь снова был призван Новгородский князь Александр Невский, который смог в короткие сроки отвоевать захваченные территории.

В 1242 году состоялась вторая легендарная битва – Ледовое побоище на Чудском озере. Силы двух войск были примерно равны, однако Александр Невский смог хитростью оттеснить ливонцев и заманить их в западню на тонкий лед, многие погибли. В результате, уцелевшие рыцари в панике бежали, а Александр одержал еще одну блестящую победу.

Итоги экспансии немецко-шведских феодалов

Несмотря на раздробленность и внутренние распри, Руси удалось дать отпор и не пустить шведов и немцев вглубь страны;
После побед Александра Невского, немецкие рыцари и шведские феодалы еще долго не предпринимали никаких попыток напасть на Русь;
Русь сохранила свою независимость и влияние на берегу Финского залива.

12. Исторические причины объединительного процесса Русских земель (вторая половина XIII - первая четверть XIV вв.).

ОБРАЗОВАНИЕ ЕДИНОГО РОССИЙСКОГО

ГОСУДАРСТВА (XIV — нач. XVI вв.)

1. Возвышение Москвы. Начало объединения русских земель вок

руг Москвы.

2. Борьба за объединение и независимость русских земель во вто

рой половине XIV — начале XV вв.

3. Феодальная война на Руси во второй четверти XV в.

4. Завершение объединения русских земель во второй половине

XV — первой трети XVI вв.

В странах Западной Европы на рубеже XIIIXIV вв. сложились

предпосылки к преодолению феодальной раздробленности и созда

нию единых государств. Основой этого процесса в странах Европы

были: подъем производительных сил, рост общественного

разделе

ния труда, развитие ремесла, усиление рыночных связей внутри госу

дарства и преодоление экономической раздробленности, зарождение

капиталистических отношений и складывание нации.

На Руси процесс создания единого государства имел ряд осо

бенностей:

1. Преодоление феодальной раздробленности шло форсирован

но, под воздействием внешних факторов (необходимость борьбы с

монголотатарами, польсколитовский натиск, другие опасные сосе

ди), часто приходилось опираться на военную силу и военные мето

ды управления. Отсюда проистекали деспотические черты во влас

ти первых московских государей.

2. Объединение русских земель происходило без достаточных эко

номических и социальных предпосылок — они лишь наметились как

тенденции (не сложился еще национальный рынок; слабы были города;

наблюдалось полное господство и дальнейший прогресс феодального

способа производства; народность еще не консолидировалась в нацию

и т.д.). Недостаток объединяющей, скрепляющей силы, которую в стра

нах Запада играло «третье сословие», взяла на себя великокняжеская

власть (а позднее — Российское государство).

3. Начинается процесс закрепощения крестьян.

В истории политического объединения Руси можно выделить сле

дующие этапы:

I. Конец XIII — первая половина XIV вв. Усиление Московского

княжества и начало объединения русских земель вокруг Москвы.

II. Вторая половина XIV — начало XV вв. Успешное развитие про

цесса объединения русских земель, зарождение элементов единого

государства.

III. Феодальная война второй четверти XV в.

IV. Вторая половина XV — начало XVI вв. Образование единого

государства, начало процесса централизации.

Объединительный процесс не случайно начался в СевероВос

точной Руси. Здесь и до нашествия монголотатар были наиболее

сильны позиции княжеской власти, удалось сломить сопротивление

боярской оппозиции. Именно здесь рано поднялась волна восстаний

против монголотатар (например, в 1262 г. — в Ростове, Суздале, Вла

димире, Ярославле, Устюге).

Объединительный процесс на Руси шел параллельно с освобож*

дением от татарского ига. Историческая роль Москвы заключалась

в том, что она возглавила оба процесса — объединение и освобож*

дение.

Причины возвышения Москвы:

1. Географически выгодное центральное положение среди рус

ских земель; относительная безопасность территории, «прикрытость»

от монгольских вторжений, что обеспечило приток населения из дру

гих княжеств.

2. Москва — узел сухопутных и водных путей, «порт семи морей»,

служивших как для торговых, так и для военных действий.

3. Гибкая целенаправленная политика первых московских князей.

4. Переход на службу к московским князьям воевод с дружинами

из Киева и Чернигова (двух основных центров Киевской Руси), со

здание мощного военнослужилого Двора.

Основателем династии московских князей был младший сын Алек

сандра Невского — Даниил Александрович (12761303). В самом на

чале XIV в. он присоединил к своим владениям Коломну и Можайск,

получил по завещанию от бездетного племянника Переяславльское

княжество. Под контролем московского князя оказалось все течение

Москвыреки.

Дальнейшее возвышение Москвы продолжалось при его сыновь

ях — Юрии Даниловиче (13031325) и Иване Даниловиче «Калите»

(«кошель», «денежная сума») (13251341). Особое значение московс

кие князья придавали овладению ярлыком на великое княжение вла

димирское (выдавался ханами Золотой Орды). В конце XIII — начале

XIV вв. ярлыком на великое княжение обладали князья Твери (наи

более сильного княжества на то время). Однако первые московские

князья сумели не только «прорваться» к владимирскому престолу,

но и закрепить его за собой.

В 1317 г. ярлык получил Юрий Данилович. В 1328 г. (после восста

ния в Твери 1327 г.) ярлык был вручен Ивану Калите. С этого време

ни «великокняжеский стол» не выходил изпод контроля московских

князей (хотя краткосрочные передачи ярлыка другим князьям слу

чались и позже).

Иван Калита получил право сбора дани («выхода») с русских кня

жеств и доставки ее в Орду. Он добился необходимой передышки, уси

ления Московского княжества, что позволило его потомкам (князьям

«Калитина рода») вступить в открытую борьбу с Ордой.

Существенную роль в усилении Москвы играл сложившийся в

первой половине XIV в. союз с Новгородской республикой.

Иван Калита скупал земли у частных лиц, церковных учрежде

ний, монастырей; приобрел даже три удельных города (Галич, Углич,

Белозерск).

Московские князья сумели добиться тесного союза между вели

кокняжеской властью Москвы и церковью, Иван Калита сблизился с

митрополитом Петром. Петр подолгу гостил в Москве, где и умер

в 1326 г., погребен в заложенном Успенском соборе Кремля. Преем

ник Петра — митрополит Феогност, прибывший в 1328 г., перенес

митрополию из Владимира в Москву.

Таким образом Москва приобрела значение общерусского цер

ковного и идеологического центра, получила мощного и влиятель

нейшего союзника.

При сыновьях Ивана Калиты Семене Гордом (13411353) и Иване

Красном (13531359) в состав Московского княжества вошли Дмит

ровские, Костромские земли, район Калуги. Иван Красный получил

в Орде не только ярлык на великое княжение, но и судебную власть

над другими русскими князьями.

В течение II этапа объединительного процесса на Руси

происходит

значительное упрощение политической карты СевероВосточной Руси.

Одни историки (Н.Л. Рубинштейн, К.В. Базилевич) говорят о существова

нии здесь только четырех крупных государственных объединений: Мос

ковского, Тверского, Рязанского княжеств, Великого Новгорода. Другие

(А.Н. Сахаров) называют княжества Московское, Тверское, Рязанское и

усилившееся НижегородскоСуздальское (Новгород они справедливо

относят к СевероЗападной Руси).

Во время княжения Дмитрия Донского (1359–1389) и его сына

Василия I (13891425) происходит дальнейшее усиление Москвы.

В 1366–1367 гг. в Москве был построен каменный Кремль (впервые

в СевероВосточной Руси).

Большую помощь в деле «собирания русских земель» на этом эта

пе московским князьям оказывала русская православная церковь

(митрополит Алексий, Сергий Радонежский). В период междукня

жеских столкновений 13621364 гг. сложные дипломатические мис

сии успешно выполнял Сергий Радонежский в Ростове, Нижегород

скоСуздальском княжестве.

В 1375 г. после похода московского войска на Тверь князь Михаил

Тверской признает московского князя «старшим братом». Аналогич

ный договор заключает и князь Рязани.

С конца 70х гг. XIV в. князь Москвы берет на себя функцию защитни

ка всей Русской земли (направляя воинов для борьбы с вторжениями

татар в пределы других княжеств). Так, в 1378 г. московский князь раз

громил татарское войско на реке Воже в Рязанской земле.

Историческая победа на Куликовом поле 8 сентября 1380 г. пока

зала мощь и силу Москвы как политического и экономического цен

тра — организатора борьбы за свержение ига Золотой Орды и объе

динения русских земель. Благодаря Куликовской победе был умень

шен размер дани. В своем завещании Дмитрий Донской впервые пе

редавал великое княжение Владимирское своему сыну Василию как

«отчину» (наследственное владение) московских князей, без санк

ции хана Золотой Орды.

За время княжения Василия I в состав Московского княжества

вошел Нижний Новгород (1393), ряд земель на окраинах страны.

III этапом русского объединительного процесса

стала феодальная

война второй четверти XV в. Эта война коренным образом отличалась от

междукняжеских усобиц предшествующего времени. Если в XIV в. вла

детели разных княжеств оспаривали друг у друга владимирский стол, то

теперь князья московского княжеского дома сражались за обладание

Москвой. Таким образом, в ходе этой междоусобицы не подвергалась

сомнению роль Москвы как общерусского центра.

Начало кризиса носило династический характер. После смерти

Василия I против его 10летнего сына (Василий II, 1425–1462) начал

войну брат Василия I, сын Дмитрия Донского — князь Юрий (удель

ными владениями которого были подмосковный Звенигород и Галич

в Костромской земле). После смерти Юрия борьбу продолжили его

сыновья — Василий Косой и Дмитрий Шемяка.

Феодальная война стала столкновением сторонников и противни

ков государственной централизации. В ход пускались ослепления (от

сюда прозвища — Василий II Темный, Василий Косой), отравления, за

говоры и т.д. Театром военных действий стала вся Московская земля.

Соперники сжигали города, уводили жителей в плен.

Василия II поддержали московские бояре и церковь. Феодальная

война закончилась победой сил централизации. Война несколько

замедлила ход объединения земель, усилила зависимость от Орды.

Но она показала и феодалам, и народу необходимость единства для со

хранения государственного порядка. Призрак кровавых усобиц

XIIXIV вв. усилил стремление к твердой власти. Поэтому в конечном

счете феодальная война укрепила великокняжескую власть.

В ходе феодальной войны русская православная церковь получи

ла автономию (

автокефалию

). Василий II объявил еретиком и прика

зал арестовать митрополита Исидора, подписавшего Унию Ферра

роФлорентийского собора 1437–1439 гг. (об объединении право

славной и католической церквей).

15 декабря 1448 г. Поместный собор русских епископов поставил на

митрополиты всея Руси рязанского епископа Иону. После похода Васи

лия II на Новгород в 1456 г. была сильно ограничена самостоятельность

Новгородской республики. Она ставилась под «совместное управле

ние» великокняжеского наместника и местной администрации. Новго

род отказался от права внешних сношений, признал переход части его

владений в состав Московского княжества.

В 1461 г. Псков вынужден был принять наместника великого кня

зя и признать свою зависимость от Москвы.

На рубеже XV–XVI вв. в течение примерно 50 лет во время вели*

кого княжения Ивана III (1462–1505) и первых лет княжения его

сына Василия III (1505–1533)

в основном завершилось объединение

русских земель в одном государстве.

Часть новгородского боярства, во главе с посадницей Марфой

Борецкой, заключила договор о вассальной зависимости Новгорода

от Литвы. Рядовые же новгородцы были на стороне Москвы.

В 1471 г. Иван III организовал поход против Новгорода Великого.

В походе участвовали войска всех подвластных Москве земель, что

придавало ему общерусский характер. Победа в сражении на реке

Шелони обеспечила Ивану III присоединение Новгорода (окончатель

но Новгород был присоединен к Москве в 1478 г.; из города был уве

зен в Москву вечевой колокол).

В 1480 г. (после «стояния» московских и татарских войск Ивана III

и Ахмедхана на реке Угре) было окончательно свергнуто монголо

татарское иго.

В 1485 г. после двух дней осады сдалась Тверь. На рубеже XV и XVI вв.

в состав Московского княжества вошли так называемые Северские

земли — между реками Сожем и Десной. В 1510 г. прекратила

существо

вание Псковская республика. В 1514 г. после третьей подряд войны с Лит

вой к Москве отошел старинный русский город Смоленск, население ко

торого сыграло большую роль в переходе его под власть Москвы (открыв

ворота армии Василия III). В 1521 г. была присоединена Рязань. Объедине

ние русских земель было в основном завершено.

Образовалась крупнейшая в Европе страна, которая с конца XV в.

стала называться Россией.

К этому времени относится складывание

российского самодер*

жавия

. Содержание этого понятия менялось. Вначале им обознача

лась независимость от чужеземного господства, затем — единодер

жавие (то есть власть царя, распространявшаяся на все гос

ударство,

в котором ликвидированы суверенные княжества) и только потом —

власть неограниченная. «Самодержавие» в последнем значении поня

тия характерно для Русского государства начиная с XVI в.

Власть Ивана III (который систематически пользовался титулом

«государь») приобретала постепенно самодержавные черты. Это

подчеркивали и внешние атрибуты власти — скипетр, держава, «шап

ка Мономаха». «Сказание о князьях Владимирских» заявляло, что этот

головной убор был подарен Владимиру Мономаху его дедом — импе

ратором Византии Константином Мономахом. Идея преемственнос

ти власти великого князя России от Византии стала еще сильнее пос

ле брака Ивана III и племянницы последнего византийского импера

тора Софьи (Зои) Палеолог в 1472 г. Вскоре византийский двуглавый

орел стал великокняжеским гербом.

Псковским игуменом Филофеем в послании к Василию III была

сформулирована теория «Москва — третий Рим». В ней история вы

ступает как процесс смены мировых царств. Первый Рим погиб в

результате нашествия варваров, изза отступления от истинного хри

стианства. «Второй Рим» — Константинополь — захвачен неверными

мусульманами (в 1453 г.); он пал изза Флорентийской унии — союза с

католической церковью. «Третий Рим» — М

осква — и

стинный хра

нитель православия — будет существовать вечно.

Круг ближайших советников великого князя составляла Боярская

Дума (полагают — совещательный орган). Сфера ее компетенции оп

ределялась волею государя. В первой трети XVI в. сложилась лестница

чинов в Думе, которые «жаловал» государь: высший — «боярин», низ

ший — «окольничий» ( в Думе было от 5 до 12 первых и около 8 вторых).

С начала XVI в. в работе Думы стали участвовать все более широко

думные дворяне и думные дьяки (стремление великого князя изменить

аристократический состав Боярской Думы).

В первой трети XVI в. было лишь два общегосударственных ведом

ства — дворец и казна. Первый ведал землями великого князя, судил

население; «казна» ведала финансовыми вопросами, руководила внеш

ней политикой, была, по сути дела, государственной канцелярией.

Страна делилась на уезды, волости и станы. Власть в уезде при

надлежала наместнику, в станах и волостях — волостелям. Должнос

ти эти назывались «

кормлениями

» (содержание управителя состоя

ло из «кормов» и пошлин).

Таким образом, при завершении объединения русских земель го

сударственный аппарат уже существовал. Но в нем не было еще стро

гого разделения функций, существовали пережитки феодальной

раз

дробленности (после ликвидации удельных княжеств для управления

отдельными землями создавались местные «дворцы» — рязанский,

тверской и т.д.). Центральные органы власти не только не дублирова

лись на местах, но и не имели там своих представителей. Самодер

жавная суровость власти великого князя сочеталась со слабостью из

за отсутствия централизованного аппарата управления.

При Иване III и Василии III остро встал вопрос о земельных владе

ниях церкви. В среде самих церковников образовалось 2 течения:

1) «Стяжатели», считавшие, что только богатая церковь может выпол

нять свою задачу в государстве. Лидером их был Иосиф Волоцкий.

2) «Нестяжатели», выступавшие за отказ церкви от землевладе

ния, материальных богатств, осуждавшие владение церковью крес

тьянами, видевшие деятельность церкви только в духовной сфере.

Лидер — Нил Сорский.

В начале XVI в. победу одержали «иосифляне» (или «стяжатели»).

На завершающем этапе объединения русских земель активизирует

ся и внешняя политика России. Иван III вошел в историю как искусный

дипломат. Его союз с крымским ханом облегчил освобождение от ига

монголотатар. В 1480 г. Ахмедхан на Угре ждал подхода войск своего

союзника — польского короля Казимира IV. Иван III заключил же союз с

крымским ханом МенглиГиреем. Последний напал на южные владения

Казимира IV, сорвав его выступление против Москвы. Отсюда — выра

жение: «Иван III побил одних татар при помощи других».

Предвидя военный конфликт с Казимиром IV, Иван III укреплял свя

зи с венгерским королем Корвином и немецкими Габсбургами, молдав

ским господарем Стефаном (даже женил сына на его дочери Елене).

Известно, что в 1488 г. он обращался к крымскому хану о посредниче

стве в установлении прямых дипломатических отношений с Турцией.

Союза с Иваном III добивался и римский папа Павел II.

1487–1494 гг. — война между Москвой и ПольскоЛитовским

государством. Во время войны Казимир IV умер, а его сын Александр

вынужден был заключить в 1494 г. мир. Условия мира: 1) польский

король признавал все отъезды феодалов из Литвы; 2) Литва отказы

валась от своих «прав» на Великий Новгород, Псков, Тверь, Рязань;

3) за Иваном III признавался титул «государь всея Руси».

Этот титул раскрывал его политическую программу — воссоеди

нение всех исконно русских земель, территорий времен Киевской

Руси. Борьба за так называемое «киевское наследство» станет важ

ной частью внешней политики России в последующие века.

13. Возвышение Москвы как центра политического формирования единой Руси. Иван I Калита.

Введение

В конце XV – начале XVI в. более чем двухвековая героическая борьба

русского народа за государственное единство и национальную независимость

завершилась объединением русских земель вокруг Москвы.

Процесс преодоления феодальной раздробленности и образования в рамках

феодального строя централизованных государств – одна из важнейших проблем,

стоящих перед отечественной исторической наукой. В разное время эта

проблема рассматривалась под разными точками зрения. Дореволюционная

историческая наука сводила этот процесс к росту «вотчины» московских

князей, значительное внимание уделяя влиянию исторических личностей на ход

истории. Советские историки, следуя Марксу, во главу угла ставили

закономерности материального общественного производства и общественных

отношений. Сегодняшний интерес к проблеме, определяющий актуальность данной

темы, базируется на рассмотрении альтернативных вариантов исторического

развития российского государства, которых немало могло возникнуть в

треугольнике Литва - Русь – Орда.

Социально-экономические и политические предпосылки и причины «собирания»

русских земель

При всей общности социально-экономических и политических факторов,

лежащих в основе государственно-политической централизации, происходившей в

XIII—XV вв. во всех европейских странах, в образовании Русского

централизованного государства были свои существенные особенности.

Катастрофические последствия монголо-татарского нашествия, усугубленные

тяжелым золотоордынским игом, задержали экономическое развитие русских

земель, содействовали консервации феодальной раздробленности и укреплению

феодально-крепостнических отношений. Наличие на Руси огромных земельных и

людских ресурсов служило основой поступательного развития феодализма вширь

и вглубь. Политическая централизация на Руси значительно опередила начало

процесса преодоления экономической разобщенности страны и была ускорена

борьбой за национальную независимость, за организацию отпора внешней

агрессии. Тенденция к объединению проявлялась во всех Русских землях.

Московских великих князей, возглавивших объединительный процесс,

поддерживала основная масса класса феодалов, заинтересованных в создании

сильного централизованного аппарата власти для подавления сопротивления

закрепощаемых трудящихся масс; жители городов, заинтересованные в

ликвидации перегородок феодальной раздробленности, препятствовавших свободе

торговли, развитию рыночных связей в масштабе всей страны; крестьяне,

видевшие в сильной великокняжеской власти силу, способную положить конец

феодальным усобицам.

Русское феодальное государство формировалось на протяжении XIV—XV вв.

на основе роста феодального землевладения, хозяйства и развития

крепостничества. Объединительный процесс завершился образованием в конце XV

в. феодально-крепостнической монархии.

Альтернативы и этапы объединительного процесса на Руси

Основным содержанием начального этапа объединительного процесса

(конец XIII — первая половина XIV в.) было складывание в Северо-Восточной

Руси крупных феодальных центров и выделение среди них сильнейшего как

будущего политического центра и территориального ядра формирования

централизованного государства.

Монголо-татарское нашествие и установившееся иго с продолжавшимися

набегами ордынцев привели к значительным изменениям в Северо-восточной

Руси. Центр ее экономической и политической жизни переместился из районов

Владимиро-Суздальской земли, подвергавшихся частым набегам татар, в

центральные и окраинные, менее доступные для ордынцев лесные районы, где

накануне и после Батыева нашествия сложился ряд новых феодальных княжеств

(Тверское, Московское, Городецкое, Белозерское, Стародубское, Суздальское и

др.). Включение правителей этих новых княжеств в борьбу за великое княжение

владимирское, за территориальный рост своих владений субъективно еще не

выходило за рамки типичных феодальных княжеских усобиц, но объективно

приобретало значение начала объединительного процесса.

Главными соперниками в этой борьбе s первой трети XIV в. стали Москва

и Тверь, превратившиеся из столиц небольших периферийных княжеств в крупные

феодальные центры Северо-восточной Руси. Экономическому подъему и

политическому возвышение этих княжеств способствовало быстрое увеличение их

населения за счет притока бежавших под натиском татар крестьян и

ремесленников из других княжеств. Длительная борьба между этими двумя

княжествами привела в конечном итоге к победе Москвы.

Другим альтернативным центром формирования Русского государства, как

это не парадоксально на первый взгляд, вполне могло стать Великое Княжество

Литовское – могущественное средневековое образование, в состав которого в

разные времена входили многие земли современной России (Смоленск, Курск и

т.д.), большая часть Белоруссии и значительная часть Украины. Стоит

отметить, что преобладающей религией здесь было православие, а население –

славянским.

Со второй половины XIV в. начинается второй этап объединительного

процесса, основным содержанием которого были разгром Москвой в 60-70 годах

своих основных политических соперников и переход от утверждения за Москвой

ее политического главенства на Руси к государственному объединению вокруг

нее русских земель и организации ею общенародной борьбы за свержение

ордынского ига.

Объединительный процесс завершился ликвидацией в последней трети XV в.

— первой четверти XVI в. сохранявших еще (подчас уже иллюзорную)

независимость земель и княжеств. Но это уже был новый этап в истории

Русского государства, в котором завершение объединительного процесса

неразрывно соединилось с началом борьбы за государственную централизацию и

за окончательную ликвидацию золотоордынского ига.

Причины возвышения Москвы. Иван Калита

Существует несколько причин, обусловивших победу Москвы в ее

противостоянии с другими политическими центрами Руси. В этом отношении

географическое положение города Москвы было особенно выгодно. Река Москва

Ламским волоком соединяла Верхнюю Волгу со средней Окой. С другой стороны,

город Москва возник на самом изломе реки, при ее повороте на юго-восток,

где она притоком своим Яузой почти вплоть подходит к Клязьме, по которой

шел через Москву поперечный путь с запада на восток. Наконец, с третьей

стороны через Москву пролегала из Лопасни дорога с киевского и

черниговского юга на Переяславль-Залесский и Ростов. Так город Москва

возник в пункте пересечения трех больших дорог. Из такого географического

положения проистекли важные экономические выгоды для города и его края.

Прежде всего это положение содействовало сравнительно более ранней и

густой населенности края. В Москву, как в центральный водоем, со всех краев

Русской земли, угрожаемых внешними врагами, стекались народные силы

благодаря ее географическому положению. Так географическое положение

Москвы, сделав ее пунктом пересечения двух скрещивавшихся движений -

переселенческого на северо-восток и торгово-транзитного на юго-восток,

доставляло московскому князю важные экономические выгоды. Сгущенность

населения в его уделе увеличивала количество плательщиков прямых податей.

Развитие торгового транзитного движения по реке Москве оживляло

промышленность края, втягивало его в это торговое движение и обогащало

казну местного князя торговыми пошлинами.

Москву можно считать если не географическим, то этнографическим

центром Руси, как эта Русь размещена была в XIV в. Это центральное

положение Москвы прикрывало ее со всех сторон от внешних врагов; внешние

удары падали на соседние княжества - Рязанское, Нижегородское, Ростовское,

Ярославское, Смоленское - и очень редко достигали до Москвы. Благодаря

такому прикрытию Московская область стала убежищем для окрайного русского

населения, всюду страдавшего от внешних нападений. После татарского погрома

более столетия, до первого Ольгердова нападения в 1368 г., Московская

страна была, может быть, единственным краем Северной Руси, не страдавшим

или так мало страдавшим от вражеских опустошений; по крайней мере за все

это время здесь, за исключением захватившего и Москву татарского нашествия

1293 г., не слышно по летописям о таких бедствиях.

Пользуясь своими средствами, московские князья постепенно выводили

свое княжество из первоначальных тесных его пределов. В самом начале XIV в.

на севере Руси не было удела незначительнее московского. Пределы его не

совпадали даже с границами нынешней Московской области. Из существовавших

тогда городов в состав удельной московской территории не входили Дмитров,

Клин, Волоколамск, Можайск, Серпухов, Коломна, Верея.

Основателем династии московских князей был младший сын Александра Невского

Даниил. При нем начался быстрый рост Московского княжества. В 1301 г.

Даниил Александрович захватил у рязанских князей Коломну, а в 1302 г. к

нему перешло по завещанию переяславльского князя, враждовавшего с Тверью,

Переяславльское княжество. В 1303 г. был присоединен входивший в состав

Смоленского княжества Можайск, в результате чего Москва-река, бывшая тогда

важным торговым путем, оказалась от истока до устья в пределах Московского

княжества. За три года Московское княжество увеличилось почти вдвое, стало

одним из крупнейших и сильнейших в Северо-восточной Руси, и московский

князь Юрий Данилович вступил в борьбу за великое княжение Владимирское.

Но даже после того как третий московский князь из племени Александра

Невского, Иван Калита, стал великим князем, московский удел оставался очень

незначительным. В первой духовной этого князя, написанной в 1327 г.,

перечислены все его вотчинные владения. Они состояли из пяти или семи

городов с уездами: Москва, Коломна, Можайск, Звенигород, Серпухов, Руза и

Радонеж. В этих уездах находились 51 сельская волость и до 40 дворцовых

сел. Вот весь удел Калиты, когда он стал великим князем. Но в руках его

были обильные материальные средства, которые он и пустил в выгодный оборот.

Тогдашние тяжкие условия землевладения заставляли землевладельцев продавать

свои вотчины. Вследствие усиленного предложения земли были дешевы.

Московские князья, имея свободные деньги, и начали скупать земли у частных

лиц и у церковных учреждений, у митрополита, у монастырей, у других князей.

Покупая села и деревни в чужих уделах, Иван Калита купил целых три удельных

города с округами - Белозерск, Галич и Углич. Преемники его продолжали это

мозаическое собирание земель.

В княжение Калиты Московское княжество окончательно определилось как

крупнейшее и сильнейшее в Северо-Восточной Руси. Со времен Калиты

складывается тесный союз московской великокняжеской власти с церковью,

сыгравший большую роль в образовании централизованного государства. Союзник

Калиты митрополит Петр перенес свою резиденцию из Владимира в Москву

(1326), ставшую церковным центром всей Руси, что еще более укрепило

политические позиции московских князей.

В отношениях с Ордой Калита продолжал намеченную еще Александром

Невским линию внешнего соблюдения вассальной покорности ханам, исправной

выплаты дани, чтобы не дать им поводов для новых вторжений на Русь, которые

в его княжение почти полностью прекратились. «И бысть оттоле тишина велика

на 40 лет и престаша погани воевати Русскую землю и заколоти христиан, и

отдохнуша и починуша христиане от велика истомы и многие тягости, от

насилия татарского...», — писал летописец, оценивая княжение Калиты.

Русские земли получили необходимую им передышку для восстановления и

подъема экономики, накопления сил для предстоящей борьбы за свержение ига.

Стоит отметить, что постоянное вмешательство татарских ханов в политические

процессы, происходившие на Руси, в данный период являлось правилом. Так, на

руку Москве сыграло неудачное восстание в Твери в 1327 г., подавленное

татарами с великой жестокостью. Карательную рать вел при этом не кто иной,

как московский князь Иван Калита. Учиненный погром надолго устранил Тверь

из числа потенциальных противников Москвы.

Заслуживший полное «доверие» татар, Иван Калита не только получил ярлык на

Владимирское княжество, но и право сбора дани со всех русских земель.

Усиление Москвы приводит к тому, что митрополит переносит сюда свою

резиденцию; город, тем самым, становится церковным центром Руси.

Достигнутое Москвой в княжение Калиты значительное превосходство в

материальных и людских ресурсах было подкреплено возведением в 1367 г.

каменного Кремля, усилившего военно-оборонительный потенциал Московского

княжества

Сбор дани со всей Русской земли, производимый Калитой с жестокостью и

неумолимостью, способствовал сосредоточению в руках московского князя

значительных средств, давал ему возможность оказывать политическое давление

на Новгород и другие русские земли. Сын Калиты князь Семен Иванович

(1340—1353) уже претендовал на титул «великого князя всея Руси» и за свое

высокомерие получил прозвище «Гордого».

Усиление Московского княжества. Завершение объединения Руси.

Иван III. Многонациональное Российское государство

Как уже отмечалось, объединение Руси на всех этапах сопровождалось

борьбой за ликвидацию иноземного ига. На второй период объединительного

процесса приходится самая знаменательная попытка добиться этого военными

методами. Куликовская битва 1380 г., закончившаяся победой русских дружин,

способствовала значительному укреплению авторитета Москвы как центра

объединения страны. Однако говорить о полном свержении ига было еще

преждевременно: общее соотношение военных сил было еще не в пользу Москвы,

что и подтвердил произошедший двумя годами позже опустошительный набег на

Русь хана Золотой Орды Тохтамыша.

На этом этапе гораздо большую, чем Орден, опасность для рождающейся

Великороссии являло собой Великое княжество Литовское. Литву обошли

стороной татаро-монгольские орды, не пострадали от нашествия и русские

земли, вместе с коренными, литовскими, составившие политическое и

экономическое ядро Великого княжества. Уцелели от монгольского разорения

также Полоцко-Минские и другие земли Белоруссии, Черная Русь (Новогородок,

Слоним, Волковыйск), Гродненские, Турово-Пинские и Берестейско-

Дорогиченские земли не были завоеваны татаро-монгольскими феодалами.

Опираясь на это ядро, великий князь литовский Гедимин и его потомки

сдерживают агрессию Ордена, громят татар при Синих Водах (1362 г.) и

осуществляют широкую экспансию за счет Малой и Великой Руси. В тот период

Великое княжество Литовское имеет неоспоримое превосходство над Московским

почти во всех отношениях: по количеству населения и уровню экономического

развития, что позволяет ему без особого труда выставить больше воинов-

феодалов в поле, чем при крайнем напряжении сил Москвы; по площади и

богатству хозяйственных угодий (чернозем Волыни, Черниговщины и Киевщины

против подзола и суглинка центральных великорусских областей), что

позволило ему и впредь увеличивать разрыв с Московией в степени развития

производительных сил; наконец, по международному положению, ибо Литву сзади

подпирала дружественная и союзная Польша, а за спиной Великороссии была

Золотая Орда.Особое значение на втором этапе объединительного процесса

имело противостояние Москвы и Великого Новгорода. В это время Новгород стал

оплотом политического сепаратизма и всех враждебных Руси сил. В борьбе

с Москвой новгородская верхушка неоднократно пыталась опереться на

поддержку Литвы.

В 1456 г. Василий II совершил поход на Новгород. Разгромив

новгородское ополчение, он продиктовал Новгороду свои условия мира: отмена

законодательного права веча, переход части Новгородских территорий под

власть Москвы, уплата значительной контрибуции, обязательство Новгорода не

поддерживать противников Москвы.

В середине XV в. Московское княжество, включившее в себя на

протяжении XIV — первой половины ХУв. большую часть Северо-Восточной Руси,

представляло собой территориальное ядро формировавшегося Русского

государства, общепризнанной столицей которого стала Москва, а политическим

главой всей Руси — московский великий князь. Объединительная политика

московских великих князей пользовалась поддержкой подавляющего большинства

господствующего класса феодалов, церкви, горожан и других слоев населения,

заинтересованных, хотя и с разных социальных позиций, в государственно-

политическом объединении страны, в укреплении государственной власти. К

концу правления Василия II в пределах Московского княжества оставался лишь

один Верейско-Белоозерский удел, князь которого полностью подчинялся

Москве. После смерти Василия II появилось еще четыре удела, выделенных его

младшим сыновьям. Но территориальные размеры, материальные и людские

ресурсы «великого княжения» его старшего сына Ивана III обеспечивали

последнему подавляющее превосходство над братьями.

В процессе объединения русских земель XIV—XV вв. возникали и первые

элементы государственной централизации — превращение Москвы в

государственно-политический центр для всей страны, постепенное

сосредоточение всей полноты власти в руках московских князей, ограничение

политических и иммунитетных прав и привилегий феодальной земельной знати,

упразднение отдельных политических институтов (например, должности

тысяцкого в Москве), первые шаги по установлению контроля за деятельностью

кормленщиков и др. Дмитрий Донской попытался ликвидировать положение церкви

как «государства в государстве» и сделать ее послушным орудием в руках

великокняжеской власти. Дмитрий Донской хотел добиться этого, поставив на

митрополичий престол своего ставленника — придворного попа Митяя, однако

эта попытка окончилась неудачей. Пойти же на разрыв сложившихся еще со

времен Калиты союзнических отношений с церковью великокняжеская власть не

могла, так как нуждалась в ее поддержке в борьбе с другими феодальными

противниками.

Новые основания получил союз церкви с московскими князьями с середины

ХVв. В 1439 г. на соборе во Флоренции Папская курия и Константинопольская

патриархия подписали акт о принятии православной церковью католических

догматов и верховного главенства римского папы при сохранении православных

обрядов. Идя на унию, патриарх надеялся получить от католического Запада

помощь в борьбе против турецких завоевателей, под ударами которых рушилась

Византийская империя. Папская курия хотела также этим актом включить в

сферу своего влияния Русь и другие славянские страны. Но в Москве

разобрались в скрытой политической подоплеке флорентийской унии и отвергли

ее. Московского митрополита грека Исидора, подписавшего во Флоренции унию,

сместили и взяли под стражу. В 1448 г. собравшиеся в Москве на церковный

собор русские епископы избрали из своей среды без санкции патриарха нового

митрополита — коломенского епископа Иону, на которого указал великий князь

Василий II. Этим актом была оформлена независимость русской церкви от

константинопольской патриархии. Но, став самостоятельной, русская церковь

оказалась поставленной в прямую зависимость от крепнувшей великокняжеской

власти, которая только одна могла защитить интересы церкви в общерусском

масштабе, поддержать ее духовный авторитет, ее борьбу с еретическими

движениями.

Успехи Москвы в политическом объединении Руси, территориальный pocт

Московского княжества, победа великокняжеской власти над удельно-

консервативной оппозицией в феодальной войне второй четверти XV в. — все

это создало условия для перехода к завершающему этапу объединительного

процесса и началу государственно-политической централизации, т. е. для

ликвидации самостоятельности последних крупных феодальных центров на Руси —

Тверского, Ярославского, Ростовского и Рязанского княжеств, Новгородской и

Псковской феодальных республик. Эта задача была решена в правление Ивана

III и его сына Василия III.

Очередное военное противостояние Москвы и Новгорода, произошедшее 1471

г., привело к ликвидации Новгородской республики. Однако сила традиций была

настолько сильна, что московская великокняжеская власть пошла на некоторые

уступки, сохранив городу некоторое подобие автономии.

Почти одновременно, в 1480 г. было свергнуто монгольско-татарское иго.

Ахмед-хан, заключив союз с польско-литовким королем Казимиром IV, вторгся в

Русскую землю, чтобы снова заставить московского великого князя платить

дань (выплата дани была прекращена Иваном III уже за несколько лет до

этого). Положение осложнялось вспыхнувшим мятежом удельных князей — братьев

Ивана III, недовольных усилением власти великого князя.

Иван III проявил незаурядное политическое мастерство — «побил одних

татар при помощи других». Он заключил союз с противником Ахмед-хана —

крымским ханом Менгли-Гиреем, который вторгся в украинские владения

Казимира IV и тем самым не дал ему выступить на помощь Ахмед-хану.

Одновременно Ивану Ш удалось ликвидировать и опасный мятеж удельных князей.

Попытка Ахмед-хана форсировать реку Утру в октябре 1480 г. оказалась

неудачной. Не дождавшись помощи от Казимира и опасаясь надвигавшейся зимы,

Ахмед-хан увел свое войско обратно. «Стояние на Угре» кончилось

освобождением Русской земли от иноземного ига. Оно было подготовлено

многолетней борьбой народных масс против завоевателей и успехами

объединительного процесса. Свергнувшая ордынское иго Москва еще более

активно продолжала объединение русских земель. Однако остались еще выросшие

из Золотой Орды опасные соседи — Крымское, Казанское, Астраханское ханства,

борьба с которыми продолжалась длительное время.

В 1485 г. многовековой противник Москвы – Тверь – после недолгого

(двухдневного) сопротивления сдалась московскому войску. Вятская земля,

важная в промысловом отношении, была присоединена в 1489 г. С вхождением

северных владений Новгорода и Вятской земли в состав Российского

государства вошли и нерусские народы Севера и Северо-Востока. Это явление

не было новым в государственном развитии русских земель, потому что с

давних времен русские княжества включали нерусские народы, жившие в

междуречье Оки и Волги.

В 1494 г. между Российским государством и Великим княжеством Литовским

был заключен мир, по которому Литва согласилась вернуть России земли в

верховьях Оки и город Вязьму. Впоследствии к Москве отошли верхнее течение

Оки, земли по берегам Десны с ее притоками, часть нижнего течения Сожа и

верхнего течения Днепра города Чернигов, Брянск, Рыльск, Путивль — всего 25

городов и 70 волостей. Попытка великого князя литовского и польского короля

Сигизмунда объединить силы Польши, Литвы, Ливонии, Казанского и Крымского

ханств для борьбы против усилившегося Московского великого княжества успеха

не имела, так как в западнорусских землях было сильно движение за переход

под власть Москвы. Это движение возглавил находившийся в связи с Москвой

князь Михаил Глинский. После еще одной неудачной войны с Россией в

1507—1508 гг. литовское правительство заключило «вечный мир» с Россией

(1508), признав ее права на земли, отошедшие от Литвы.

В 1483 — 1485 гг. произошли крупные волнения смердов в Пскове.

Московская великокняжеская власть использовала их, чтобы склонить на свою

сторону массу псковского населения и ослабить позиции знати. Иван III

приказал освободить арестованных смердов. В 1510 г. бывшая самостоятельной

после отделения от Новгорода в 1348 г. Псковская республика прекратила свое

существование. После присоединения Пскова часть его бояр и купцов была

переселена оттуда в центральные земли.

Процесс объединения земель, образование единого государства

способствовали консолидации русских людей, складыванию великорусской

народности. Ее территориальной базой были земли Владимиро-Суздальского

княжества, населенные некогда вятичами и кривичами, и Новгородско-Псковская

земля, где жили новгородские славяне и кривичи. Рост экономических и

политических связей, общие задачи в борьбе за национальную независимость с

Ордой, Литвой и другими противниками, исторические традиции, идущие из

времен домонгольской Руси, стремление к единству стали движущими факторами

их объединения в рамках одной народности — великорусской. В то же время

происходит отделение от нее других частей .бывшей древнерусской народности

— на западе и юго-западе в результате ордынских нашествий и захватов

литовских, польских, венгерских правителей идет формирование украинской

(малороссийской) и белорусской народностей.

Некоторые из нерусских народностей входили в состав еще Древней Руси.

Таковы угро-финские племена Волжско-Окского междуречья (меря, мещора и

др.), которых застали переселявшиеся сюда из Поднепровья славяне. Карелы,

чудь, ижора и другие проживали все эти столетия во владениях Новгородской

республики. На крайнем севере под ее властью обитали коми-зыряне, коми-

пермяки, ненцы (“самоеды”) и иные.

В XIV—XV вв. все северные народы стали подданными Москвы, и туда

устремились ее купцы, промышленные люди. Добытые ими меха расходились по

Руси и по окрестным странам.

Во время похода 1483 г. воеводы Ивана III пришли в “Югру на Обь

великую реку”. Они разбили на реке Пелыме местного князя Асыку, затем

князей югорских на Оби. Поход 1499—1500 гг. воеводы князя Семена Курбского

привел к присоединению Югры, расположенной в Западной Сибири, к России.

Заключение

Процесс формирования единого общерусского государства занял во времени

несколько веков.

Решающее влияние на развитие объединительного процесса оказала внешняя

опасность. Одержав победы над своими соперниками и достигнув значительных

успехов в борьбе с Золотой Ордой, московские великие князья выступили в

качестве главной политической силы на Руси. Светские и. духовные феодалы

были заинтересованы в усилении великокняжеской власти постольку, поскольку

она могла способствовать укреплению их власти над крестьянами. При этом

различные группировки феодалов неодинаково относились к перспективе

укрепления московской великокняжеской власти. Новгородское боярство и

духовенство, например, стремились сохранить государственную и церковную

самостоятельность в своей земле. Аналогичным было положение в Пскове и в

некоторых других землях. Московское боярство поддерживало идею объединения

всех русских земель под властью Москвы, но сопротивлялось усилению личной

власти великого князя. Сепаратистские тенденции особенно сильно проявлялись

в политике удельных князей.

Прослойка служилых людей — условных феодальных держателей — только еще

формировалась. Однако этот процесс заметно активизировался по мере

присоединения к Москве новых территорий и перехода во владение московских

князей значительного фонда земель. Служилые люди были более всего

заинтересованы в сильной государственной власти.

Торгово-ремесленным элементам города деревни также нужно было установление

сильной единой власти на территории страны, поскольку она обеспечивала

необходимые для развития торговли и ремесла прекращение междоусобных войн и

внешнюю безопасность.

Народные массы — крестьяне, ремесленники, промысловые люди — надеялись

получить в лице великокняжеской власти «справедливую» власть, надежную

защиту от притеснений и произвола со стороны местных правителей и их

администраций, а также защиту от нападения внешних врагов.

В результате объединения образовалась огромная держава, самая крупная

в Европе. В рамках этого государства была объединена русская

(великорусская) народность. При этом российское государство с самого начала

формировалось как многонациональное, хотя при этом занявшая ведущее

положение в государстве великорусская народность оформила свое единение и

таким образом обеспечила прогрессивную форму своего исторического развития.

С конца XV в. стал употребляться термин «Россия».

Русские люди могли гордиться тем, что было сделано в те славные

десятилетия конца XV и начала XVI столетия. Летописец отразил эти чувства

своих современников: “Наша великая Русская земля освободилась от ига... и

начала обновляться, как будто перешла от зимы к тихой весне. Она снова

достигла своего древнего величества, благочестия и спокойствия, как при

первом князе Владимире”.

14. Начало борьбы с Ордой. Дмитрий Донской.

В 1377 г. умирает Ольгерд, и Литва вступает в период внутренних смут. Москве не только не приходится беречься западного соседа, но и удается пользоваться литовскими силами (в 1378 г. Андрей Ольгердович и в 1379 г. Дмитрий Ольгердович, недовольные Ягайлом , “с любовью” были приняты Димитрием). Московские политики получают теперь возможность сосредоточить все свое внимание на татарском юго-востоке, который давно уже стал мало авторитетным, но все еще беспокойным соседом. Татарские князьки с их ордами искали добычи в внезапном набеге и случайном грабеже. При неорганизованности пограничной защиты такие набеги, политически безвредные, держали в вечной тревоге местное русское население.

В свете последних событий соотношение сил на Руси изменилось в пользу Москвы. В самой Орде начался период “великой замятии” (50-60-е гг. XIV в.) ослабления центральной власти и борьбы за ханский престол. Русь и Орда как бы “прощупывали” друг друга.

Мамайбыл сильно обеспокоен возрастающим могуществом московского князя. В 1377 г. на р. Пьяна (около Нижнего Новгорода) московская рать была сокрушена ордынцами. В битве при реке Пьяна русское войско потерпело тяжёлое поражение от ордынского царевича Арапши. Дмитрий Константинович, оставшийся без войск, бежал в Суздаль, нижегородцы — в соседний Городец, а Нижний Новгород был сожжён.

Однако закрепить успех татары не смогли. В 1378 г. войско мурзы Бегича было разбито Дмитрием Донским на р. Вожа (Рязанская земля). Эти сражения были прелюдией к Куликовской битве. Победа московских войск, при реке Воже (близ Рязани), над ратью, посланной на Москву Мамаем, была первой, одержанной над татарами в открытом поле.

Чтобы удержать в покорности доходный улус, орде необходимо было дать внушительный отпор, а чтобы обеспечить успех - привлечь на свою сторону Литву.

В 1380 г. темник (глава тумена) Мамай, пришедший к власти в Орде после нескольких лет междоусобной вражды, попытался восстановить пошатнувшееся господство Золотой Орды над русскими землями. Более года Мамай готовился к новому «великому походу на Русь». К ордынскому войску он присоединил отряды наёмников: генуэзцев, черкесов, аланов и ясов. Союзником Мамая выступил и литовский князь Ягайло.

Княжеские дружины и ополчения из большинства русских земель собрались в Коломне, откуда двинулись навстречу татарам, пытаясь упредить врага. Дмитрий проявил себя как талантливый полководец, приняв нетрадиционное для того времени решение переправиться через Дон и встретиться с врагом на территории, которую Мамай считал своей. В то же время Дмитрий поставил цель не дать Мамаю соединиться с Ягайлом до начала сражения.

Летом 1380 года Мамай двинулся на Русь. Дружины многих русских земель сошлись в Коломне, где находилась ставка Дмитрия Ивановича.

С обеих сторон насчитывалось, вероятно, 100—120 тысяч воинов. Войска встретились на Куликовом поле у впадения реки Непрядва в Дон.

В 1380 году на Куликовом поле, в месте, где река Непрядва впадает в Дон, русское и ордынское войска сошлись для решительной битвы. На Куликово поле шли жители из разных русских земель и городов. Русских воинов на эту битву благословил преподобный Сергий Радонежский, основатель и игумен Троицко-Сергиевского монастыря. Он послал к Дмитрию Ивановичу двух своих витязей — иноков, Ослябю и Пересвета. Сражение началось 8 сентября 1380 г. с поединка между русским богатырем Пересветом и татарским воином Челубеем. Богатыри на полном скаку ударили друг другу копьями. Челубей был выбит из седла. Пересвет смог удержаться на коне и вернуться к русскому ратному стану. Оба богатыря умерли от полученных ран. Сразу после этого поединка началась жесточайшая битва.

В начале битвы татары почти полностью уничтожили передовой полк русских и вклинились в ряды стоявшего в центре большого полка. Мамай уже торжествовал, считая, что одержал победу. Однако последовал неожиданный для ордынцев удар с фланга засадного полка русских. Этот удар решил к трем часам дня исход битвы. Мамай, разбитый, бежал с Куликова поля, лагерь татарский достался русским. Димитрий принимал личное участие в сражении и был найден в бессознательном состоянии на поле, но не ранен. Потери русских все-таки были очень тяжелые (поминовение убитых до сих пор совершается в Дмитровскую субботу, между 18 и 26 октября). Эта победа важна тем, что вторично показала русским людям победимость столь страшного прежде врага. Она закрепила за московским князем репутацию самоотверженного защитника и руководителя Северо-Восточной Руси.

За личную храбрость в битве и полководческие заслуги Дмитрий получил прозвище Донской. Жители из разных русских земель и городов вернулись с битвы как русский народ!

Значение победы в Куликовской битве

Несмотря на последующее поражение в 1382 г., русский народ после Куликовской битвы уверовал в скорое освобождение от татар. На Куликовом поле Золотая Орда потерпела первое крупное поражение. Куликовская битва показала мощь и силу Москвы как политического и экономического центра организатора борьбы за свержение золотоордынского ига и объединение русских земель. Благодаря Куликовской победе был уменьшен размер дани.

В Орде было окончательно признано политическое главенство Москвы среди остальных русских земель. Разгром ордынцев в Куликовском сражении значительно ослабил их мощь .

15. Историческое значение Куликовской битвы.

Куликовская битва, состоявшаяся 8 сентября 1380 г. близ впадения реки Непрядвы в Дон, является ключевым событием в истории борьбы Руси против монголо-татарского ига и объединения русских земель вокруг Москвы. Об этом свидетельствует не только славный для Руси исход, но и события, предшествовавшие сражению. Основы преобладания Москвы были заложены Иваном Калитой (1325—1340). В 60—70-е гг. XIV в. князю Дмитрию, внуку Ивана Калиты, удалось решить в пользу Москвы целый ряд давних и очень важных проблем. Дмитрий стал московским князем в возрасте девяти лет. Малолетство правителя — суровое испытание для средневекового государства. Твердая позиция московского боярства и особенно церкви, возглавляемой митрополитом Алексием, позволила Московскому княжеству его с честью выдержать. Во-первых, были отбиты притязания соседних князей на великое княжение. Ярлык остался в Москве. Во-вторых, удалось отвести военную угрозу со стороны Великого княжества Литовского, правитель которого, князь Ольгерд, активно участвовал во внутрирусскои политике и организовал три похода против Москвы. В-третьих — и это особенно важно — Москва добилась решающего перевеса над своим традиционным соперником, Тверским княжеством. Дважды (в 1371 и 1375 гг.) тверской князь Михаил получал в Орде ярлык на великое княжение, и дважды князь Дмитрий отказывался признать его великим князем. В 1375 г. Москва организовала против Твери поход, в котором участвовали практически все князья Северо-Восточной Руси. Михаил был вынужден признать старшинство московского князя и отказаться от ярлыка на великое княжение. В-четвертых, впервые за более чем столетие московский князь почувствовал себя достаточно сильным, чтобы пойти на открытый конфликт с Ордой, бросить ей вызов, оперевшись на поддержку большинства русских княжеств и земель. В эти же годы Золотая Орда переживала процессы дробления и распада. Ханы менялись на престоле с фантастической частотой, правители обособляющихся орд искали счастья в военно-грабительских набегах на Русь. Москва оказывала поддержку соседним княжествам в отражении агрессии. Особенную известность приобрела битва на реке Воже в 1378 г. Вторгшееся в Рязанскую землю войско мурзы Бегича было разгромлено московским отрядом, которым командовал князь Дмитрий. Дело шло к решающему столкновению. Для хана Мамая, захватившего власть в Орде, поход против Москвы имел стратегическое значение: победа позволила бы укрепить его власть, приостановить распад и восстановить контроль над Русью. Что касается князя Дмитрия, то победа над ордынским войском укрепила бы главенствующую роль Москвы, подтолкнула объединительные процессы и ослабила тяжелую зависимость от Орды. Мамай собрал под свои знамена отряды покорных Орде народов Поволжья и Северного Кавказа, наемников из генуэзских колоний в Крыму. Он рассчитывал на помощь литовского князя Ягайлы и рязанского князя Олега, обещавших помощь, но в последний момент не оказавших ее. В войске князя Дмитрия были представлены княжеские дружины едва ли не всех земель Северо-Восточной Руси (не пришли только рязанские и новгородские отряды). Летопись хранит рассказ о встрече Дмитрия с игуменом Троице-Сергиевой лавры Сергием Радонежским, благое ловившим воинов на победу и давшим князю двух мужественных воинов-монахов — Ослябю и Пересвета. Местом сбора русского войска стала не Москва, а Коломна: Дмитрий хотел опередить неприятеля, вступить с ним в сражение, пока тот не соединился с союзниками. Историки приводят различные оценки численности русских и ордынских войск (от 50 до 400 тыс. человек). По мнению большинства исследователей, силы были примерно равны (по 100— 120 тыс. человек). Нет единства и в описании Куликовской битвы. Чаще всего ее ход представляют так. 8 августа, в день Рождества Богородицы, перейдя Дон, русские заняли позиции на Куликовом поле. Овражистое, окруженное дубравами, оно лишало ордынскую конницу маневра и делало невозможным окружение русского войска с флангов. Князь Дмитрий, переодевшись в одежду простого ратника, мужественно бился на поле брани. Поначалу успех сопутствовал Мамаю. Сломив сопротивление передового и сторожевого полков, он вклинился в распоряжение большого полка и попытался разгромить полк левой руки. Здесь были сосредоточены все силы ордынцев. Мамай допустил ошибку. Именно в этот момент правый фланг ордынской рати попал под удар засадного полка во главе с воеводой Дмитрием Боб-роком и серпуховским князем Владимиром. Спрятав засадный полк в дубраве, князь Дмитрий проявил недюжинный полководческий талант. Растерявшиеся ордынцы в панике бежали, бежал и Мамай, через некоторое время убитый в Крыму. Причины победы в битве, длившейся, по всей видимости, более десяти часов, в целом понятны: бесспорное полководческое искусство проявил Дмитрий (сбор войск в Коломне, выбор места сражения, расположение войска, действия засадного полка и др.). Мужественно сражались русские воины. Не было согласия в ордынских рядах. Но главными факторами победы признают следующие: на Куликовом поле впервые сражалось единое русское войско, составленное из дружин практически всех русских земель, под единым командованием московского князя; русские воины были охвачены тем духовным подъемом, который, по словам Л. Н. Толстого, делает победу неизбежной: «Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть». Куликовская битва принесла московскому князю Дмитрию почетное прозвище Донской. Победа была трудной. Ожесточение битвы живет в словах современника: «О горький час! О година крови исполнена!» Значение победы на Куликовом поле огромно: Москва укрепилась в своей роли объединительни-цы русских земель, их лидера; в отношениях Руси с Ордой произошел перелом (иго будет снято через 100 лет, в 1382 г. хан Тохтамыш сожжет Москву, но решающий шаг к освобождению был сделан 8 августа 1380 г.); существенно снизился размер дани, которую Русь отныне платила Орде; Орда продолжала слабеть, от удара, полученного в Куликовской битве, ей оправиться так и не удалось. Куликовская битва стала важнейшим этапом в духовно-нравственном возрождении Руси, формировании ее национального самосознания.

16. Московское княжество в первой половине XV века.

В конце XIV - первой половине XV вв. продолжалось собирание русских земель вокруг Москвы. Главным соперником Московского княжества являлось Великое княжество Литовское. Во второй четверти XV в. процесс объединения замедлился из-за феодальной войны. Возобновился он уже во второй половине XV в.

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 2494 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете История

#
15.03.201559.39 Кб36История Тема 5.doc
#
15.03.201537.63 Кб126История шифрования.docx
#
15.03.2015155.14 Кб40История-1.doc
#
15.03.2015167.42 Кб16История.doc
#
15.03.2015998.23 Кб274Островский - История мир. и отеч. связи- 2011.docx
#
15.03.201515.05 Mб197Отеч. истор..docx
#
15.03.20151.88 Mб74ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ.doc
#
29.03.20161.87 Mб147ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ.doc
#
15.03.2015731.65 Кб38п 167 Комиссарова, Лосев - История - бакал..doc
#
29.03.201653.71 Кб8Практикум история, ИКТ-516, Витько Карина.docx
#
15.03.2015192.51 Кб32Тема 6. Опорный конспект - Телевидение.doc