tom1

Глава VI. Приднестровье в составе России	241

из-за Днестра и из уездов Екатеринославской губернии. После Ясского мира 1791 г. на территории будущего Тираспольского уезда в те- чение 1792–1794 гг. основано 41 селение; в некоторых из них молдаване проживали совместно с украинцами, русскими, евреями и др. В середине 50-х годов молдаване занимали 75 селений Тираспольского уезда и 44 – Ананьевского.

По сведениям ревизских сказок середины 30-х годов XIX столетия, в Херсонской губернии числилось 75 тыс. молдаван, в том числе в Тираспольском уезде – 20 тыс. В конце 50-х годов в Тираспольском уезде их насчитывалось уже 27 720 тыс. (32,4% от всего населения уезда), в Ананьевском – 21,5 (22%) и Одесском уезде – 8 118 тыс. (5,2%). В Подольской губернии, куда входили Балтский, Ольгопольский и Ямпольский уезды, в начале 60-х годов молдаване составляли 41,6 тыс. В 1868 г., судя по отчету губернатора, в Херсонской губернии численность молдаван достигла 116,3 тыс. (9% от населения губернии), а в 1905 г. только в Тираспольском уезде – более 71 тыс. человек (25% от всего населения). Вообще приднестровские села государственных имуществ Тираспольского округа (уезда) были самыми многолюдными. Во второй половине 40-х годов численность жителей-молдаван распределялась здесь следующим образом: Малаешты – 1 272 чело-

века, Кошница – 1 248, Бутор – 1 006, Таш- Крестьянин с чесноком лык – 774, Перерыта – 721, Карагаш – 684,

Спея – 666, Кучи – 664, Дороцкое – 639, Лунга – 621, Суклея – 600, Коржево – 527, Моловата – 518, Делакеу – 498, Гоян – 405, Магала – 390, Погребя – 362, Дойбаны – 351, Роги – 332, Тея – 319, Токмазея – 317 человек.

Âто же время в ряде селений сложились устойчивые смешанные общины. По статистическим данным на январь 1849 г., в Незавертайловке 2/3 населения составляли молдаване и 1/3 – украинцы. В Глином отмечалось то же соотношение, в Коротном – из 321 жителя 311 были украинцами и 10 молдаванами, в Чобручах из 851 жителя – 822 молдаванина и 30 украинцев, в Слободзее – 3/5 молдаван и 2/5 русских и украинцев, в Терновке молдаване составляли 229 человек и украинцы – около 30. В Шипке на январь 1849 г. проживало всего 734 жителя, из которых молдаван было только 10 человек, а подавляющее большинство составляли украинцы и русские. В с. Погребя насчитывалось 10 украинцев и 181 молдаванин, в Кошнице основную массу также составляли молдаване – 617, остальные были украинцами, в с. Дубово – 300 молдаван и 30 украинцев. Почти во всех селениях в небольших количествах проживали цыгане.

ÂБалтском уезде насчитывалось 48 селений, в которых расселились молдаване. По данным VIII ревизии (середина 30-х годов XIX в.), в 12 селениях молдаване составляли небольшое число: Гидирим и Домницы – по 36 человек, Зазуляка – 34, Дойбаны –

242 История Приднестровской Молдавской Республики

24, Ержово – 20, Ягорлык и Констанция – по 17, Любомирка – 14, Сарацеи – 11, Флера – 9, Терноватое – 4, Глубочки – 3 человека. В то же время более 30 молдавских селений были достаточно многолюдными. Наиболее крупные из них: Плоть – 564, Лозоватая – 503, Тымково – 375, Цыбулевка и Лобушна – по 353, Молдаванка – 347, Кульна

–302, Нестоиты – 300, Гонараты – 285, Топалы – 274, Гармацкое – 265, Черное – 264, Рыбница – 255, Красненькое – 234, Воронково – 203. Такие селения, как Коссы, Борщи, Колбасна, Гаваносы, Выхватинцы, Дубово, Тысколунга, Жура, Кривое озеро, Долгая пристань, насчитывали до 200 жителей; остальные – Мокра, Бутучаны, Попенки, Михайловка, Мошняги, Еленовка, Большая Мечетя, Мироны, Малая Мечетя и ряд других – от 40 до 100 человек.

Сведения за 1859 г. о численности молдаван в селах Балтского уезда представляют следующие данные: Лозоватая – 806, Молдаванка – 435, Слободзея (Слободка) – 371, Тымково – 229, дер. Бруштены – 228, Кричуновка – 178, Великая Мечетя – 87, Богеша – 83, Барадки – 50. В Ольгопольском уезде: Каменка – 1 254, Подойма и Подоймица – по 838, Строенцы – 605, Загнитовка – 584, Рашков – 320, Катериновка – 195, Кузьмин – 182, Севериновка – 153, Алексеевка – 38, Щенизовка – 15, Хрустовая

–1 513, Валя Адынка – 503, Грушка и Болганов – по 395, Кукулы – 326, Требусовка – 305, Студеная – 164, Олычанка – 99, Дмитрашковка – 26, Вербка Волоская – 23, Окница – 13 человек.

Несмотря на длительное пребывание молдаван в разных историко-экономических зонах, они всегда оставались единым этническим образованием.

Âсмешанных селениях Ольгопольского уезда, где численность молдаван была незначительной, – Щенизовка, Дмитрашковка, Алексеевка, Вербка Волоская, Богеша, Барадки, Окница – в конце 50-х годов основную массу жителей составляли украинцы. Из иностранных поселенцев (колонистов) в Приднестровье укоренились немцы и болгары.

Немцы. Юридическое оформление и закрепление социально-правового статуса колонистов в России (царские манифесты и сенатские указы от 24 декабря 1751 г., 24 апреля 1752 г., 22 июля 1763 г.) началось в середине XVIII столетия. Однако в на- чале XIX в., 20 февраля 1804 г., были опубликованы новые правила «О приеме и водворении иностранных колонистов», которые являлись основополагающим руководством для местных властей в деле устройства мигрантов.

Согласно специальному законодательству правительства Александра I, в начале XIX в. переселенцы из германских земель получали материальные и денежные пособия, а также разного рода налоговые льготы и привилегии. Этим преследовались конкретные цели: быстрейшее освоение необжитых угодий, насаждение «проводников образцового хозяйствования» и воздействие на другие разряды крестьян окрестных селений силой показательных примеров хозяйственных успехов колоний в качестве «образцовых поселений в хлебопашестве, скотоводстве и рукоделиях», чем подчеркивалась избирательность немецких колонистов. Однако вскоре правительством были несколько изменены условия поселения иностранцев.

Непосредственное отношение к поселению колонистов на территории Приднестровья имели правила «О приеме и водворении иностранных колонистов». Согласно этому документу, к поселению в России допускались только те иностранцы, «кои в крестьянских упражнениях или в рукоделии примером служить могли», а также являлись «хорошими и достаточными хозяевами». Кроме того, каждый взрослый мужчина должен был «вывезти с собой в наличном капитале или товаре не менее 300 гульденов», при этом число переселенцев ограничивалось двумястами семействами в год, а правительство брало на себя издержки только за перевозные средства. Переселенцев пред-

Глава VI. Приднестровье в составе России	243

писывалось направлять в Новороссийский край и основывать колонии ближе к портовым городам. Налоговые льготы (по податям и повинностям) ограничивались десятью годами. На «хозяйственное обзаведение» выдавалась ссуда по 300 рублей в год на семью с возвратом через 10 лет. Посемейный надел определялся в размере 60 десятин. Таким образом, наряду с льготами документ устанавливал и серию ограничений. Однако в жизни они не срабатывали, и мигранты до начала 40-х годов устраивались на новых местах без «имущественного ценза».

На казенные земли колонисты прибывали из Баварии, Пруссии, Вюртемберга, Эльзаса и других мест. Александр I лично покровительствовал им «в удобном и надежном устройстве», поэтому уровень жизни немцев-мигрантов был более высоким, чем у их соплеменников в Бессарабии. Тем не менее приживались они на территории Приднестровья долго, да и трудностей было много: накопившиеся большие долги по ссудам, погашенные лишь к 60-м годам, сдерживали вложение необходимых сумм в расширение их хозяйств.

В 40-е годы в Херсонской губернии насчитывалось 41 селение колонистов-кресть- ян, которые прочно освоились на Причерноморских землях. Из этого числа 5 селений находилось в Тираспольском уезде – Глюксталь, Нейдорф, Кассель, Бергдорф, Гофнунгеталь, где проживали 4 680 человек, а выделенный им земельный фонд достигал 30 тыс. десятин. Наделы (первоначальные в 60 дес. на семью) не выделялись в отруб и не подлежали дроблению между наследниками отцовского имущества, они состояли из участков в разных полях. Жили колонисты общинами, имели специфическое административное устройство и управление, придерживались традиционных норм в общинной жизни и хозяйственной деятельности. По этническому признаку колонии характеризовались однотипностью.

К концу 50-х годов численность колонистов достигла 9 тыс. человек, которые проживали в 8 селениях (появились новые – Ней-Глюксталь, Клейн-Нейдорф, Курдуманова). Помимо этого, 560 человек распределились в более мелких селениях и хуторах за пределами колоний.

Принцип посемейно-участкового землепользования и неделимости подворных наделов соблюдался вплоть до начала 70-х годов и способствовал росту количества безнадельных колонистов. Но не только в аграрной сфере они отличались от других разрядов крестьян. Несмотря на то что колонисты отчасти вошли в общероссийскую экономическую и социальную системы, они все-таки остались иностранными поселенцами и в дореформенный период, и в последующие десятилетия, поскольку отличались не только определенным своеобразием на фоне общероссийского уровня развития аграрного капитализма, но и всей совокупностью особых черт социально-бытового (немецкого) уклада жизни.

Приведенные материалы относятся к колониям, образованным на казенной земле. Однако в Приднестровье была еще одна колония, которая входила в состав местечка Каменка. Это селение называлось Антуанетовкой (Антоновкой), по имени супруги П.Х. Витгенштейна. По X ревизии, в конце 50-х годов XIX в. численность жителей Каменки составляла 263 человека. Основная часть населения была представлена виноградарями и виноделами, привлеченными из германских земель. Они заключали специальные контракты с владельцем местечка и пользовались выделенными им земельными угодьями.

Судя по церковному учету (книге приходов), кроме компактного расселения немцев в изначально основанных поселениях, к концу 50-х годов произошло их рассредоточение небольшими группами на обширных территориях. Так, к Кассельскому приходу были приписаны немцы, жившие в хуторе у Григориополя и «Степи Ковач» (по 16 человек), Ириновке (12), Тирасполе и Никорице (по 10), Ней-Савицке (6), Туманове

244 История Приднестровской Молдавской Республики

(5), Елизаветовке (4), Парканах (3), Барсалове (2), однако это были единичные расселения. Возникали и новые колонии: Клейн-Нейдорф – 226, Курдуманова – 217, Пивоварова – 92, Москолов хутор – 63, Михельсталь, в котором проживал 51 немец.

Аналогичное расселение наблюдалось по Глюкстальскому приходу: мелкое размещение имело место в селах Койеркера (36 человек), Стралерса (22), Григориополь (11), Кадерин (8), Ягорлык и Васильевка (по 6), Окны (5), Флера (4), Берсаловка (2). Сформировались и более крупные села: Ней-Глюксталь (199) и «Прекрасная степь» близ Григориополя (190). Часть немцев обосновалась и в городах – в конце XIX в. они проживали в Дубоссарах (72 человека), Григориополе (46), Тирасполе (несколько десятков). Эти сведения, кроме прочих, характеризуют степень влияния социально-эконо- мической эволюции в процессе формирования фермерских и «гросбауэрских» хозяйств на моноэтничность немецких колоний.

Болгары. Другим контингентом иностранных переселенцев, осевших в Приднестровье, были болгары. Их приток и устройство как особого разряда крестьян связаны с балканской политикой, которую проводило царское правительство. В 1802 г. специальным указом дозволялось болгарам и грекам, прибывшим из Турции, селиться «на казенном иждивении» в пределах России. При этом им предоставлялись существенные льготы: освобождение от налогов и повинностей на 10 лет, а также от рекрутчины и постоя; получение ссуды; беспошлинный провоз товаров на сумму 300 руб. для каждой семьи и др. Вскоре переселенцы основали ряд колоний в Тираспольском, Одесском и Херсонском уездах – Большой Буялык, Малый Буялык, Терновку, Кубанку, Катаржины, Парканы. Известны исторические факты о поселении отдельных групп болгар в Приднестровье задолго до массового притока их в Буджак и на Южную Украину. Самым ранним по времени считается оседание их в с. Плоть Балтского уезда.

В результате народной колонизации в селении сложилось четыре «кута» – Слобода, Руснацкое поселение, Молдавская сторона и Болгарка. В Болгарку переселенцы прибыли во второй половине XVII в., построили там свою церковь и около столетия занимались сельским хозяйством. В 60-е годы XVIII в. все селения, особенно Болгарка, дважды подверглись жестокому разорению: в 1768 г. – отрядами Максима Железняка, а в 1769-м – турецкими военными силами, которые сожгли болгарскую церковь и уничтожили села. Оставшиеся в живых болгары вернулись на родину.

Однако полностью болгары истреблены не были, поскольку в небольших количе- ствах проживали в ряде других селений. В частности, в конце XVII столетия они зафиксированы в м. Ягорлык, а также в селах Великовка и Ташлык, что подтверждают сведения в материалах ведомства иностранных дел России, относящиеся ко времени конца XVII – начала XVIII в. Аналогичные данные содержатся и в инструктивном документе для послов и дипломатических курьеров о пути их следования из Москвы че- рез Украину и Приднестровье в Измаил и далее за Дунай. Ягорлык находился на территории Речи Посполитой, а два других названных селения, которые подчинялись непосредственно военному командованию гарнизона Бендерской крепости, – в пределах Крымского ханства.

И еще один важный факт: V ревизия (1794–1795 гг.) выявила в г. Дубоссары 102 семьи (407 человек) болгар. Когда и откуда они пришли в этот старый приднестровский город, пока неизвестно. Позже, с юридическим оформлением разряда «задунайских переселенцев», на территории Бессарабской области (1819–1820 гг.) эти семьи влились в округа колонистов, т. е. ушли из Дубоссар.

Статистические данные о населении бывшего «Побережского имения» князя Любомирского (90-е годы XVIII и начало XIX в.) констатируют, что болгары жили в селах Кошница (57 семей), Дороцкое (40 семей) и других селениях к югу от Дубоссар

Глава VI. Приднестровье в составе России	245

Тип болгарского дома

(по несколько семей). К 1820 г. «задунайские переселенцы» обрели особый статус колонистов и большой земельный фонд казенного ведомства. Болгары Приднестровья ча- стью ушли в Буджак, где переселенцы с Балкан основали десятки новых селений.

Â1804 г. из района Адрианополя прибыло в Одессу 320 семей болгар, которые несколько позже расселились в Кубанке и Парканах. Колония Парканы была основана на месте бывшего селения (в 80–90-е годы XVIII в. оно обозначено на военно-топо- графических картах), но с новым названием – Старые Парканы. В дальнейшем, уже в 1822 г., туда прибыла большая группа болгар из других населенных пунктов Херсонской губернии и заложила по соседству другую колонию – Новые Парканы. Спустя некоторое время обе колонии слились в одну, к которой вновь возвратилось название Парканы. Отметим также, что жители Паркан в 90-е годы были включены в население основавшегося г. Тирасполя, а на их место пришли болгары-переселенцы из г. Бендеры, так что к 1804 г. селение не пустовало.

Устройство колонии Парканы, хозяйственное обоснование и ориентация поселенцев, нарезка и обмежевание земли заняли несколько лет. Государство никакой финансовой поддержки колонистам не оказывало. Огромная земельная дача, составлявшая более 27 тыс. десятин (около 30 тыс. га), была закреплена документально в 1808 г. Болгары традиционно придерживались семейности – нераздельно, под одной крышей, жили несколько поколений. Население колонии быстро росло.

Â1814 г. в Парканах на 95 семей приходилось 69 плугов, 60 борон, 173 телеги, 260 лошадей, 1 320 голов крупного рогатого скота, 2 500 овец и 26 свиней. Известно, что для «полного плуга» малороссийской конструкции требовалась упряжка в 6–8 волов, а значит, не все семьи имели плуг, так как не у всех была возможность составить полную упряжку. Поэтому на первых порах колонисты занимались традиционными для них овцеводством, интенсивными отраслями земледелия и шелководством. Следует отметить, что в 1808 г. херсонский военный губернатор и известный политический деятель Дюк де Ришелье выдвинул проект развития Паркан как специализированного шелководческого селения, что и было законодательно оформлено в 1820 г. сенатским указом. Для начала под тутовые плантации надлежало выделить 670 дес., затем – присоединить к колонии еще более 5 тыс. дес. для подселения новых колонистов-шелково- дов. Эта специализация включала в себя три ветви деятельности: тутоводство, коконо-

246 История Приднестровской Молдавской Республики

Внутреннее убранство болгарского дома

водство и шелководство (как отрасль промышленности). Однако ни желание крестьян, ни технический уровень производства шелка, ни рынок не способствовали реализации ришельевского замысла, и для парканских женщин это дело являлось лишь подсобным к земледелию и животноводству занятием.

Как этническая диаспора парканские болгары придерживались в быту, языке, занятиях хозяйством, воспитании детей, вероисповедании многовековых устоев своей исторической родины. На протяжении многих десятилетий жизнь болгар Балканского полуострова была сопряжена с непрерывной борьбой против иноземных поработителей. Здесь же, на берегу Днестра, спокойная обстановка и льготы, которыми пользовались колонисты в России, позволяли бывшим беженцам создать образцовую болгарскую колонию в южной зоне Приднестровья.

В пореформенные десятилетия население Паркан стало заметно пополняться неболгарами. Так, по всеобщей переписи 1897 г., в Тираспольском уезде числилось 8 864 болгарина (подавляющее большинство в Парканах), в том числе в городах Тирасполь, Григориополь и Дубоссары – 63 человека. Рассеянно болгары проживали также в отдельных селах – Овидиополе, Маяках. Болгары Тираспольского уезда находились в постоянных и многообразных контактах с соплеменниками – крестьянами Буджака и колоний Одесского уезда.

Евреи. Один из значительных этносов представляли в приднестровском регионе евреи. В городах они проживали еще до присоединения Приднестровья к России, в конце XVIII столетия. Например, V ревизией (1794–1795 гг.) в Дубоссарах учтены 483 еврея, а когда был основан Тирасполь, они вселились и туда. В 1795 г. там насчитывалось 464 человека еврейской национальности – для строящегося города это было довольно большое число.

Евреям было запрещено жить постоянно в селах, деревнях и хуторах 15 губерний, входивших в черту оседлости; им разрешалось поселяться лишь в местечках и городах. Однако они все-таки выбирали себе место жительства за линией оседлости и в

Глава VI. Приднестровье в составе России	247

сельской местности. На территории Тираспольского уезда еврейские селения не сложились, а в северной зоне они возникли к середине XIX в. Кроме того, евреи устраивались в помещичьих имениях в качестве мелких арендаторов угодий и причислялись к особому разряду сельских жителей – «вольным людям».

Личный фонд академика П. Кеппена содержит ряд сведений о еврейских селениях (колониях) по северной зоне. В 50-е годы таковые находились главным образом в Балтском уезде и были довольно населенными: в Гологе проживало 1 824 еврея, Абазовке – 1 231, Богачевке – 790, Маншуровке –788, Покутино – 638, Чебановке – 538, Кулаговке

–511, Велярке – 470, Гельбшкове – 453 и Гершуковке – 371 человек. В пределах Ольгопольского уезда отмечено лишь одно еврейское селение – Кузьмин (293 жителя).

Âюжной зоне насчитывалось более 5 тыс. евреев в Тираспольском уезде и 1 300

–в Ананьевском.

Отметим, что Подольская и Херсонская Евреи в традиционной одежде XIX в. губернии были включены в черту оседлости.

По данным Центрального статистического комитета России, в 1870 г. в Подольской губернии зафиксировано 242,5 тыс. евреев, в Херсонской – 132 тыс. (без Одесского градоначальства), а в начале 80-х годов – соответственно 419 тыс. (18,7% от всего населения) и 140 тыс. (9,5%). Одесское градоначальство насчитывало 73,4 тыс. человек (3,8%).

В конце XIX – начале XX столетия в обеих зонах Приднестровья евреи концентрировались главным образом в городах. Согласно переписи 1897 г., в Тираспольском уезде они составляли 23 811 человек, или 10% от всего населения, а в населенных пунктах были представлены следующими абсолютными и относительными величи- нами: в Тирасполе – 8 568 человек (27%), Дубоссарах – 5 326 (44%), Григориополе – 832 (11%), Маяках – 644 (14%), Овидиополе – 394 (7,6%), в Бендерах – 34% от всего населения.

По данным официальной статистики за 1904 г., евреи продолжали прочно удерживаться в Приднестровье (в относительных показателях). Приводим данные о мещанах: в Балте – 58,4%, Ольгополе – 53,3%, Дубоссарах – 43,1%, Бендерах – 33,5%, Тирасполе – 30,5%, Ананьеве – 21,1%, Овидиополе – 17,3% и в Григориополе – 11%.

Поляки. Когда-то в Приднестровье поляки проживали в большом количестве, но наиболее компактным и своеобразным по своему происхождению селением, сохранившимся до наших дней, являлась Рашковская Слобода. Изначально оно возникло и существовало на земле, выделенной князьями Любомирскими рашковскому армяно-ка- толическому костелу в середине XVIII в. Основателем селения был настоятель костела Вардересович, которому было предоставлено 132 дес. земли из дач, принадлежавших Рашкову, Строинцам и Вадул-Туркулуй. Некоторое время селение носило название Слободка Ксендзовка, затем за ним закрепилось другое наименование – Рашковская

Поляки – «вольные люди»

248 История Приднестровской Молдавской Республики

Слобода. В конце XVIII столетия численность его постоянного населения составляла 25 че- ловек, в 1811 г. – 50, в 1816 г. – 60. В дальнейшем оно неуклонно росло, и в 30-е годы здесь уже насчитывалось около 90 человек. Крестьяне слободы являлись феодально-зави- симыми от костела, отбывали барщину в пользу его настоятельства и вносили натуральный оброк. Все слобожане были католиками.

Словом, в Приднестровье сплошного польского поселения не сложилось и колонизация не состоялась. Разрозненно, единицами и по несколько десятков человек, поляки проживали во многих приднестровских селениях Ольгопольского и Балтского уездов в те- чение XIX в. Почти во всех частновладель- ческих и казенных селах северной зоны по- ляки-землевладельцы либо жили в качестве арендаторов («посессоров»), либо входили в управленческую верхушку имений крупных землевладельцев. Численность поляков-дво- рян по признанному сословному праву и по происхождению, но не подтвердивших это документально, была небольшой.

Согласно выявленным П. Кеппеном статистическим данным, в середине 30-х годов

âБалтском уезде насчитывалось 1 259 потомственных и личных дворян и 3 683 однодворца, а в Ольгопольском уезде – соответственно 700 и 786. Таким образом, в этих уездах проживали 1 959 дворян и 4 469 однодворцев. Приведенные выше сведения не противоречат этим цифрам, так как часть последних осела в сельской местности, часть влилась в прослойку «вольных людей», некоторые остались в городах, вошли в администрацию поместий, т. е. не все они принадлежали к крестьянству. Важно подчеркнуть, что жившее в названных уездах малочисленное польское дворянство держало многие тысячи крепостных крестьян в крайне жестких условиях.

Бывшие шляхтичи, обезземеленные, но не смешавшиеся с крестьянской массой, в 40-е годы были переведены в разряд однодворцев. Они стремились сохранить оставшиеся сословные традиции и жили обособленными обществами, со своей выборной администрацией и низовыми судами.

По данным середины 40-х годов, в 13 селениях Ольгопольского уезда проживали 1 110 однодворцев, в том числе в Рашкове – 351, Дмитрашковке – 190, Загнитовке – 110, Каменке – 109 душ обоего пола. Как видно, они предпочитали концентрироваться

âместечках. Южнее, в Балтском уезде, среди жителей 26 приднестровских сел в те же годы числилось 830 однодворцев из числа бывших шляхтичей. В целом в подольском Приднестровье тогда осели 1 460 человек этого разряда сельских жителей.

Не утвержденные в дворянском звании обедневшие польские шляхтичи частью вошли в категорию «вольных людей», т. е. сельских жителей некрепостного «правового состояния», и проживали в основном в Ольгопольском уезде. Характерно, что эти бывшие дворяне предпочитали жить в близком соседстве (однодворцы, «вольные люди» и часть «чиншевой шляхты» группировались в помещичьих селениях, не сливаясь с основной массой крестьян) и старались заручиться покровительством местных землевла- дельцев-поляков и их администрации.

Глава VI. Приднестровье в составе России	249

В конце XIX столетия в южной зоне Приднестровья – селениях Тираспольского уезда

– всеобщей переписью зафиксированы 1 907 поляков, из них в Тирасполе – 1 003, Дубоссарах – 44, Григориополе – 25, Маяках – 12 человек. Численность поляков в городах Приднестровья в начале XX в. (1904 г.) оставалась незначительной, лишь в Ольгопольском уезде они составляли 21,5% от всего населения. В Григориополе и Дубоссарах их насчи- тывалось только по 0,3%, в Бендерах – 0,7%, Овидиополе – 1,2%, Балте – 2,4%, Тирасполе – 6,8%. Отметим, что и в двенадцати городах Бессарабской губернии удельный вес поляков выше 3,1% не поднимался.

Польский костел в Рыбнице, действовавший с 1817 г., превратился в центр целого округа верующих. По данным конца 80-х годов XIX в., к нему были приписаны соответствующие прихожане 32 селений – всего 971

человек. (Для нас это важно и в том отноше- Академик П. Кеппен нии, что эти сведения в какой-то мере осве-

щают численность поляков на Балтщине.) Видимо, такая роль костелу была отведена изначально: в Рыбнице к началу XIX в. проживало незначительное число поляков. Вот данные о составе ее населения: молдаван – 38 дворов (268 человек), украинцев – 21 двор (105 человек), евреев – 8 дворов (32 человека), шляхты, т. е. поляков, – 6 дворов (12 человек), цыган – 1 двор (4 человека). Однако уже в начале 90-х годов в Рыбнице проживало 550 католиков.

Для справки приводим сведения о поляках в Подольской губернии начала 60-х годов XIX в.: всего поляков – 43 тыс., в том числе дворян – 29 950, мещан – 17 тыс., однодворцев – 6 300 и крестьян – 5 060 человек. Землевладельцам-полякам принадлежали 1 194 имения (из 1 331 имения в губернии), 6/7 от общего числа крестьян и 90% площади частновладельческой земли.

Армяне. Относительно немногочисленный этнос в Приднестровье составляли армяне. Занимаясь торговлей и ремеслами, они с XVI столетия концентрировались главным образом в городах и местечках. Эти виды деятельности были для них традиционными. В Могилеве-Подольском, Балте, Рашкове их общины действовали до присоединения Подолии к России в 1793 г. Впоследствии армяне частично переместились в крепнущие центры торговли в Бессарабской области, Подунавье, но особенно их привлекала Одесса. Безусловно, особую страницу в истории армянской диаспоры составляют возникновение и последующая историческая судьба города-колонии Григориополь.

В XVIII столетии г. Рашков входил в Брацлавское воеводство Речи Посполитой и принадлежал магнатской семье Любомирских. В 20-е годы они купили этот город в числе других имений у не менее могущественных землевладельцев Конецпольских и владели им до середины 90-х годов. Как известно, в то время правительство Екатерины II приобрело у Любомирских за большую сумму так называемое «Побережское имение» – обширный земельный массив в Приднестровье и Побужье, где находился и Рашков.

Город издавна был многонациональным. Среди горожан выделялись армяне, общины которых, по грамоте Ю. Любомирского 1751 г., пользовались автономией («армян-

250 История Приднестровской Молдавской Республики

ский квартал»). Занятия их типичны для тех времен – торговля и ремесло, некоторые семьи «промышляли» еще коневодством. Община исповедовала католицизм.

Наиболее яркую фигуру среди рашковских армян являл собой священник Антон Вардересович, который с 1763 г. был настоятелем армяно-католического костела, а в 1812–1822 гг. после возведения в сан епископа пребывал в Могилеве-Подольском, крупнейшем центре сосредоточения приднестровских армян.

С начала XIX в., когда город был «пожалован» новым владельцам – А. Тутолминым, численность армян в Рашкове стала сокращаться. Да и город терял свое былое значение, превращаясь в местечко. Начиная с 1809 г. изза конфликта с Тутолминым многие армяне переезжали в Каменец-Подольский и Львов, и к 1820 г. их в Рашкове почти не осталось. Часть из них ассимилировалась, однако бла-

Армянин-горожанин годаря переселявшимся сюда другим единоверцам костел продолжал действовать. Это поместье, сложившееся еще в 1747 г., усилиями А. Вардересовича было населено

польскими крестьянами и превратилось в селение Рашковская Слобода. Другое небольшое селение Костановка, тоже основанное армянским приходом, было отобрано казной и стало государственным. Со временем костел в Рашкове превратился в этноцентр ар- мян-единоверцев (католиков) микрорегиона и действовал в течение всего XIX столетия. В конце века он обслуживал около 1 160 прихожан Рашкова и более отдаленных месте- чек и селений. Однако большинство армян в Приднестровье исповедовали григорианство – это, прежде всего, жители Григориополя и других городов (например, в Тираспольском уезде в 1905 г. проживали 487 армян-григорианцев).

Вторым крупным очагом поселения армян являлся г. Балта. Сама история Балты достаточно своеобразна. Довольно продолжительное время на берегах Кодымы, притока Буга, существовали два города со своими крепостями. Они принадлежали разным государствам: левобережный город находился на территории Речи Посполитой, правобережный подчинялся Крымскому ханству (потом был отдан его сюзерену – Турции). На польской стороне магнат Юзеф Любомирский в 90-е годы XVII в. построил городкрепость Юзефград с тремя тысячами жителей, где установил постоянную и сильную пограничную службу. А примерно через полвека крымские власти основали поселок Барта (впоследствии Балта), жителями которого стали беглые крестьяне из Украины, России, Молдавии и даже Белоруссии, а также старообрядцы и казаки-некрасовцы. В 60-е годы XVIII столетия армяне создали в Юзефграде свою общину (колонию) из 30 семей. Положение общины было противоречивым: с одной стороны, здесь имелись широкие потенциальные возможности для развития торговли, ремесел и сельскохозяйственного производства, а с другой – создавалась постоянная напряженность, вызываемая конфликтами и вооруженными столкновениями с балтскими татарами, которые не признавали святости договоров. Армяне вместе с другими жителями несли на себе тяжкий груз последствий от разорительных военных противоборств, эпидемий и других невзгод. Словом, пограничье жило по своим законам: оборона–нападение.