13. Лирика а. С. Пушкина.

Основной круг мотивов лирики П. в первые лицейские годы (1813 – 1815) замкнут рамками так называемой «легкой поэзии», «анакреонтики», признанным мастером которой считался Батюшков. Молодой поэт рисует себя в образе мудреца-эпикурейца, беспечно наслаждающегося легкими радостями бытия. Начиная с 1816 г. преоблад. в лицейской поэзии П. становятся элегич. мотивы в духе Жуковского. Поэт пишет о муках неразделенной любви, о преждевременно увядшей душе, горюет об угасшей молодости. В этих ранних стих-ях П. еще много лит. условности, поэтических штампов. Но сквозь подражательное, литературно-условное уже и теперь пробивается самостоятельное. «Бреду своим путем», – заявляет он в ответ на советы и наставления Батюшкова.

Уже в это время еще совсем юный П. стремится выйти из сферы узко личной, камерной лирики и обращается к темам обществ., всенар. знач-я. Таковы его подсказанные войной 1812 г. и проникнутые высоким патриотич. пафосом «Воспомин-я в Царском Селе» (1814), восторженно принятые не только друзьями-лицеистами, но даже Державиным. Еще большее значение имеет вскоре же написанное поэтом яркое гражд. стих-е –послание «Лицинию» (1815), в традиц. образах древнеримской ант-ти –сатирич. картина рус. общественно-полит. действит-ти.

Уже в эту пору П. проявляет интерес к творч-ву писателей-сатириков XVIII в. Под непоср. воздействием Фонвизина им написано стих-е «Тень Фонвизина» (1815); с поэмой Радищева «Бова» прямо связан замысел одноим. сказочной поэмы П. (1814); высоко ценил поэт и сатир. творч-во Крылова.

С самого начала образов-я дружеского лит. кружка «Арзамас», объединившего сторонников «нового слога» Карамзина и приверженцев Жуковского и Батюшкова, П. своими посланиями, эпиграммами принимает активное участие в оживленной борьбе «арзамасцев» с лит. обществом «Беседа любителей русского слова».

Наиболее чуткие соврем-ки начинают ощущать громадную мощь созревающего пушкинского дарования. Державин провозглаш. его своим преемником – «вторым Державиным»; Жуковский назыв. «гигантом, который всех нас перерастет». «О, как стал писать этот злодей», – восклицает Батюшков, прочтя одно из стих-й П., написанных им вскоре после окончания лицея.

Выход в середине 1817 г. из лицейских стен в большую жизнь был выходом и в большую обществ. тематику. П. начинает создавать стих-я, отвечающие мыслям и чувствам наиболее передовых людей рус. общ-ва (т. наз. гражд. лирика или вольнолюбивая «Вольность», «Чаадаеву», «Деревня»). В своих стихах этой поры П., подобно многим декабристам, возлагал надежды на просвещ. монарха.

В послелицейской лирике П. петербургского периода (1817 – первая половина 1820 г.) продолжают бытовать многие темы, мотивы, жанровые формы, характ. для лицейских лет творч-ва поэта; но они получают новое развитие. Так, в посланиях Пушкина к своим друзьям по друж.о лит. общ-ву «Зеленая лампа» (оно являлось вместо с тем негласным филиалом ранней декабристской организ. «Союз благоденствия») – традиц. анакреонтич. мотивы окрашиваются в политич. тона. В одном ряду с Вакхом и Кипридой поэт воспевает «свободу». Это слово все чаще приобретает в его стихах несомненное политическое звучание. Вместе с тем в некоторых его стихах «анакреонтика» углубл-ся до подлинного проникнов-я в дух антич-ти («Торжество Вакха» (1818).

Период южной ссылки (май 1820 – июль 1824 гг.) составляет новый, романтич. по преимущ-ву, этап пути П.-поэта. В эти годы в соотв. с 1 из основных требований романтизма все нарастает стремление П. к «народности» – нац. самобытности творч-ва, что явилось существенной предпосылкой последующей пушкинской «поэзии действительности» – пушкинского реализма.

Поэт открывает все более широкий доступ в поэзию нац. народной языковой стихии – «просторечью» («Телега жизни», 1823). Подобно многим своим соврем-кам, П. в 1820 – 1823 гг. увлекается творч-вом Байрона. 1-е же значительное стих-е, напис. в ссылке, элегию «Погасло дневное светило» (1820), поэт называет в подзаголовке «Подражанием Байрону». Это стих-е – 1 из самых проникнов. образцов пушк. романтич. лирики: переклик-ся с некоторыми мотивами прощальной песни байроновского Чайльд-Гарольда, но и реминисц. из рус. нар. песни («На море синее вечерний пал туман» – ср.: «Уж как пал туман на сине море»).

В революционно романтич. тона окрашивается южная политич. лирика П. В своих кишиневских стихах он славит «воинов свободы»: вождя сербского национально-освободительного движения Георгия Черного («Дочери Кара-Георгия», 1820), греч. повстанцев («Гречанка верная не плачь, – он пал героем...», 1821); воспевает освободительную войну («Война», 1821) и «тайного стража свободы» – кинжал («Кинжал», 1821).

П. не ограничивает себя рамками политич. лирики. Мотивами лирики этих лет являются мотивы изгнанничества и жажды свободы: новое послание к Чаадаеву (1821), «К Овидию» (1821), «Узник» (1822), «Птичка» (1823).

Большое знач-е для выработки совершеной худ. формы имело для П. обращение к древнегреч. поэзии. В годы юж. ссылки он пишет «Подражания древним» и другие стих-я в антологич. роде («Нереида», «Редеет облаков летучая гряда», 1820, «Муза», «Дева», «Дионея», 1821, «Ночь», 1823, и многие другие).

На почве ром-ма начал складыв-ся и пушк. историзм – стремление познать и отразить нар. жизнь в ее движении, дать конкретное худож. изображ-е данной историч. эпохи. Это также явилось существенной предпосылкой последующего пушк. реализма. Но и в романтический период пушкинского творчества это уже приносило замечательные плоды. Так, в противоположность «Думам» Рылеева, написанным на темы русской истории, их схематизму и отвлеченной дидактике, П. пишет свою «Песнь о вещем Олеге» (1822), в которой замечательно передает дух летописн. рассказа, его «трогательное простодушие» и поэтическую «простоту». Эти черты получат полноц. худож. воплощение 3 года спустя в образе летописца Пимена.

Еще более ярким образцом пушк. историзма явл-ся в своем роде этапное стих-е «Наполеон» (1821, связ. со смертью Наполеона). Поэт осмысл. истор. деят-ть Наполеона во всех ее противоречиях, в ее сильных и слабых сторонах.

Острый кризис романтич. мировосприятия вызывает в П. потребность более трезвым, «прозаическим» глазом взглянуть на действит-ть, увидеть ее такой, какая она есть. И проявл-ся это именно в пересмотре поэтом восторженной романтич. оценки «героев».

Кризис пушк. ром-ма ярко проявляется в 2 больших стих-ях этой поры: «К морю», начатом им в самом конце южной ссылки и законченном уже в Михайловском (июль – октябрь 1824 г.) и в «Разговоре книгопродавца с поэтом», написанном вскоре по приезде в Михайловское (сентябрь 1824 г.).

«К морю» – 1 из ярч. проявлений пушк. ром-ма поэта. Еще в патетических тонах говорит здесь П. о Наполеоне и Байроне. Однако поэт не только воспевает, но одновременно как бы «отпевает» этих двух недавних «властителей дум». Образ Наполеона в дальнейшем почти вовсе уходит из творч-ва П., а намечавшееся уже и прежде расхождение поэта с Байроном в годы михайловской ссылки превращается в прямую полемику с байроновским восприятием действительности. Прощаясь с «свободной» и «могучей» морской стихией, поэт как бы прощается с романтич. периодом своего творч-ва.

Мотив прощания с романтич. мировоспр-ем отчетливо звучит и в стих. «Разговор книгопродавца с поэтом». Оно написано на весьма актуальную для того времени тему профессионализации лит. труда. Для П. тема эта была актуальной. Однако значение стихотворение, которое поэт недаром напечатал вместе с 1-й главой «Евгения Онегина» – в качестве своеобр. введения в свой роман, – далеко выходит за пределы этой темы.

В диалоге поэта-романтика с наиболее характерным представителем «века торгаша», дано резкое противопоставл-е «поэзии» и «прозы» в широком значении этих слов: «возвышенных», романтич. представлений о действит-ти – «пира воображенья», «чудных грез», «пламенных восторгов» – и трезвого, сугубо «прозаич.» восприятия жизни. Диалог «поэта» и «прозаика» заканчивается полной победой последнего, что ярко подчеркнуто и небывало смелым стилистическим приемом. Убежденный железной логикой Книгопродавца, Поэт от восторж. речей и пламенных излияний переходит на сухой язык деловой коммерч. сделки, и вот поэзия теперь уже в узком смысле слова: стихотворная речь – сменяется речью прозаической: «Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. Условимся».

Но пафос стихотворения – не в капитуляции перед объективной «прозаической» действит-тью, а в стремл. освободиться от беспочвенных и бесплодных мечтаний, вместе с тем сохранив в неприкосновенности свою внутр. свободу, неподкупную совесть художника: «Не продается вдохновенье, // Но можно рукопись продать».

Сев. ссылка в Михайловском (1924 – 1826). Творч-во П. в Михайловском – 1 из самых значит. этапов лит. биографии П. Меньше чем за полтора года поэтом было написано около ста стихотворений и стихотворных набросков, то есть почти вдвое больше, чем за предшествующие два с половиной года, и немногим меньше, чем за все время ссылки на юге. Еще важнее исключительное многообразие и худож. полноценность пушк. лирики этого периода.

По-прежнему широко развернуты в ней мотивы дружбы, любви (третье послание Чаадаеву: «К чему холодные сомненья..», «Ненастный день потух..», «П. А. Осиповой», «19 октября», «Сожженное письмо», «Храни меня, мой талисман..», «Я помню чудное мгновенье...» и т. п.). Звучит в стихах этих лет и тема гонения («К Языкову», «19 октября»).

Вольнолюбием пронизан ряд других стих-й П. этой поры: таково, например, уже упоминавшееся послание к Языкову («Издревле сладостный союз...») и в особенности обобщающая и подымающая на новую ступень анакреонтику послелицейских лет мажорно-оптимистическая «Вакхическая песня» с ее знаменитой призывной концовкой: «Да здравствует солнце, да скроется тьма». По-видимому, в конце 1824 г. набрасывает Пушкин остро-иронические стихи о Екатерине II «Мне жаль великия жены», острую «вольная» шутку «Брови царь нахмуря...». Тогда же написан и целый фейерверк пушкинских эпиграмм; зтот боевой жанр был весьма популярен в поэзии того времени, издавна культивировался Пушкиным и доведен им до небывалой меткости и силы. Таковы, например, эпиграмма на Каченовского «Охотник до журнальной драки...»; знаменитый ответ своим литературным противникам «Ex ungue leonem» и др.

В стихах П. периода ссылки в Михайловском временами дает себя знать и прежнее романтич. мировосп-е поэта («Буря», 1825 г.). Но в целом пушк. творч-во этого периода, в том числе и лирика, становится все более и более реалистич.

Именно к этому времени относятся и усиленные раздумья П. на тему о нац. самобытности, нац. «духе», его размышления о понятии «народности» лит-ры («О предисловии г-на Лемонте к переводу басен И. А. Крылова» и черновой набросок «О народности в литературе»). По П., народность заключается не во внешних признаках: выразить в своем творч-ве нац. «образ мыслей и чувствований», «особенную физиономию» своего народа – это и значит быть народным. В Михайловском П. создает здесь замечательный цикл «Подражания Корану» (1824), пишет стихотворения на темы библейской «Песни песней» («В крови горит огонь желанья...», «Вертоград моей сестры», 1825), делает набросок большого стихотворения или небольшой поэмы «Клеопатра». В этих произв-ях П. подымается до глубокого проникнов-я в нац. сущность далеких культур и народов, и при этом он остается глубоко нац., рус. поэтом.

Поэт глубоко проникает в рус. нар. жизнь и рус. нар. творч-во. Он создает в 1825 г. такие произведения, как пролог к «Руслану и Людмиле» («У лукоморья дуб зеленый..»), баллада-сказка «Жених», стихотворение «Зимний вечер».

Стихи П. по богатству своего индивидуального жизненного выражения явно выходят за условно-лит. рамки традиционных стихотворных видов. Характерно, что в первом издании стих-й П. (вышло в свет в конце 1825 г., на титуле – 1826), где стих-я еще традиционно разбиты по жанр. рубрикам, самым обширным является раздел, лишенный определенной жанровой характеристики – «Разные стихотворения». В последующих изданиях П. вовсе отказывается от жанрового распределения стих-й и печатает их в хронолог. порядке.

За восемь месяцев 1826 г. П. написано всего 7 стихотворений, причем на содержании большинства из них прямо или косвенно отразились мысли и переживания поэта, связанные с трагич. исходом восстания декабристов («Под небом голубым страны своей родной...», стихотв. послание к П. А. Вяземскому «Так море, древний душегубец...»).

Видимо, в конце июля – августе 1826 г. Пушкиным написаны 3 «Песни о Стеньке Разине», личностью которого поэт интересовался еще в период южной ссылки. Наконец, поэтом создается в эту пору один из велич. образцов его лирики, стих-е «Пророк», в котором с исключительной силой выражена мысль о назначении поэта-пророка, призванного «глаголом жечь сердца людей».

Новый период (1826 – 1830). За всю 2-ю половину 20-х гг., до знаменитой болдинской осени 1830 г., П. создает всего одно крупное законч. произведение – поэму «Полтава». Зато продолж-ся разв-е пушк. лирики. В поэзии Пушкина начинают занимать все большее место стихотворения общефилософского характера – раздумья о человеческом существовании, его смысле и цели («Три ключа», «Воспоминание», «Дар напрасный, дар случайный..» и др.), мысли о смерти («Дорожные жалобы», «Брожу ли я вдоль улиц шумных...» и др.).

Гражд. лирика 2-й полов. 20-х гг – послание «И. И. Пущину» («Мой первый друг, мой друг бесценный», 1826), «19 октября 1827», и др. Примык. к ним «Арион» (1827), иносказательно изображающий гибель декабристов. Один из самых замечат. образцов пушкинской гражд. поэзии – стих-е «Анчар» (1828). В то же время П. пишет «Стансы» (1826), обращ. к Николаю I: «В надежде славы и добра // Гляжу вперед я без боязни: // Начало славных дел Петра // Мрачили мятежи и казни». И это, в общем-то, тоже гражд. лирика. Хотя друзья не слишком одобрили сие стих-е.

В этот период П. пишет ряд произв-й о поэте и его назначении, об отношении между поэтом и обществом («Поэт» – «Пока не требует поэта к высокой жертве Аполлон», 1827, «Поэт и толпа» – диалог поэта и черни, 1828, «Поэту» – «Поэт, не дорожи любовию народной», 1830, и др.). В них выраж-ся неизменная точка зрения П. на поэзию. Поэт предстает в образе «служителя муз», «жреца Аполлона», который должен идти «дорогою свободной» «туда, куда влечет свободный ум».

В 1828 г. – «Полтава». В 1829 – поездка П. в Закавказье, к месту военных действий (без разреш-я властей). П. пишет стихи, посвящ. Кавказу: «Кавказ», «Монастырь на Казбеке», «Обвал» (все -1829) и др., стих-е «Зимнее утро» (1829). Филос. лирика – стих-е П. «Цветок» (1828), и исполненные нежности и светлой печали любовные стихи Пушкина 1829 г.: «Па холмах Грузии лежит ночная мгла...», «Я вас любил..».

Болдинская осень (1830 г., это 1-я б.о.). В творч-ве П. произошел коренной перелом 1 – переход от «шалуньи-рифмы» к «суровой прозе».

Приехав ненадолго для устройства имущественных дел в связи с предстоящей женитьбой в родовую нижегородскую вотчину, село Болдино, П. неожиданно, из-за вспыхнувшей холерной эпидемии, вынужден был пробыть здесь около 3 месяцев.

Из лирических произведений болдинской осенью 1830 г. было написано около тридцати стихотворений, среди которых такие величайшие создания, как «Элегия» («Безумных лет угасшее веселье...»), любовные стихотворения – «Прощание», «Заклинание», «Для берегов отчизны дальной...», такие стих-я, как «Герой», «Бесы», «Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы». Поражает широчайший тематический диапазон лирики болдинского периода: от проникновенного любовного стихотворения («Для берегов отчизны дальной...») до памфлета («Моя родословная»), от философского диалога на большую этическую тему («Герой») до антологической миниатюры («Царскосельская статуя»). Этому соответствует и исключительное разнообразие жанров и стихотворных форм: элегия, романс, песня, сатирический фельетон, монолог, диалог, отрывок в терцинах, ряд стихотворений, написанных гекзаметром, и т. д.

1830 – 1835. Из всего созданного П. болдинской осенью 1830 г., наиболее значит. с точки зрения дальнейшего разв-я его творч-ва является цикл «Повестей Белкина». Начиная с этого времени, в течение всего последнего шестилетия своей жизни, П. пишет преимущ. в прозе. Число созданных им в эти годы стихов резко уменьшается. Так, в 1831 г. написано всего пять завершенных стихотворений – «Перед гробницею святой», «Клеветникам России», «Бородинская годовщина», «Эхо», «Чем чаще празднует лицей...».

Среди произведений последующих годов мы встречаем такие замечательнейшие образцы пушкинской лирики, как большое стихотворение «Осень» (1833), дающее не только ярко живописную и вместе с тем проникновенно лирическую картину осенней природы, но и ярко рисующее одну из вдохновенных минут могучего прилива творческой энергии, подобной той, которая проявилась болдинской осенью 1830 г. В этом же году написано отличающееся подлинно трагическим колоритом «Не дай мне бог сойти с ума...». Замечательны такие стихотворения, как «Пора, мои друг, пора!» (1834), «Полководец» (1835), «Вновь я посетил» (1835) и др. Усиливается эпич. повествоват. начало в лирике. Таковы баллада «Гусар» (1833), переводы двух баллад Мицкевича «Воевода» и «Будрыс и его сыновья» (1833). В 1834 г. появился долгое время не оцененный по достоинству критикой цикл «Песен западных славян» («Видение короля», «Федор и Елена, «Соловей», «Песня о Георгии Черном», «Вурдалак», «Конь» и др. – 16 песен), в большинстве своем построенный на имитациях Мериме, которым П., со свойственным ему умением проникать в нац. дух других народов, сумел придать действительно славянский характер.

1836 г. в лирике – особенный год. В этот год созд-ся «Памятник», гражд. стих-я «Мирская власть» и «Из Пиндемонти» и ряд стих-й, которые можно отнести к религ.-филос. лирике: «Подражание италианскому», «Напрасно я бегу к сионским высотам», «Отцы пустынники и жены непорочны». Такое впечатл-е, что этот год был началом некоего нового периода, но – увы. В 1836 г. П. пишет также стих-е «Альфонс садится на коня» (реминисц. на книгу Яна Потоцкого «Рукопись, найденная в Сарагосе»), последнее «лицейское» стих-е (неоконч.) «Была пора: наш праздник молодой // Сиял, шумел и розами венчался».

Можно еще сказать о том, что делим стих-я по темам: гражданская лирика, дружеская и любовная лирика (интимная), философская лирика, лирика о поэте и поэзии. Впрочем, эта классификация, как любая, неполноценна, не отражает всего величи и т.д. и т.п.

Биография. А.С. Пушкин родился в Москве 6 июня 1799 г. По отцу из старинной дворянской семьи. Мать его – урожденная Ганнибал, была внучкой арапа Петра Великого, абиссинца, генерал-аншефа Абрама Ганнибала. Поэт всегда гордился своим 600-тним дворянством и африканской кровью. В 1811 г. Пушкин поступил учиться в лицей в Царском селе. Еще в лицее он стал писать стихи. В 1814 г. первые его стихотворения появились в «Вестнике Европы» и еще будучи лицеистом он стал членом кружка «Арзамас», причем Жуковский и Батюшков видели в нем соперника почти равного.

Александру I стали известны некоторые из пушкинских революционны эпиграмм, и ему было приказано уехать из Петербурга. Его перевели по службе в Екатеринослав. Там он заболел и был увезен на Кавказ генералом Раевским. Два месяца с Раевскими на Кавказе и в Крыму были счастливейшим временем в жизни Пушкина. От Раевских же он впервые услышал о Байроне. С конца 1820 по 1823 г. Пушкин служил в Кишиневе. В 1823 году его перевели в Одессу. Жизнь в Одессе отмечена любовью к двум женщинам: далматинке Амалии Ризнич и жене наместника, графине Елизавете Воронцовой. В августе 1824 года Пушкин внезапно был уволен со службы и получил приказ навсегда отправляться в имение своей матери Михайловское Псковской губернии. Предлогом для этой немилости стало перехваченное полицией частное письмо Пушкина, в котором тот говорит что «чистый афеизм», неутешителен как философия, но наиболее вероятен. Пушкин остался в Михайловском один, если не считать своей старой няни и женского общества по соседству в Тригорском: госпожи Осиповой и двух ее дочерей. Тут Пушкин встретил и Анну Керн. Принудительно уединение в Михайловском помешало Пушкину принять участие в восстании декабристов 1825 г. Связи его с декабристами были очевидны для всех, но новый император Николай I вызвал поэта в Москву, объявил ему полное прощение и обещал ему свое особое покровительство. В 1829 году Пушкин влюбился в Натали Гончарову. Осень перед свадьбой Пушкин провел в своей деревне Болдино, и эти два месяца оказались очень продуктивными для его творчества. Свадьба Пушкина состоялась в феврале 1831 года. В 1834 году Пушкин уже не был вождем передовой поэтической школы. Молодежь уважала его больше как реликт прошлого, чем как действенную силу. Все, что он писал после 1830 г. не имело успеха. Он частично оставил поэзию и посвятил себя истории Петра Великого, которую так и не написал. В 1836 г. он после многих отказов получил разрешение литературный журнал «Современник». Французский роялист на русской службе барон Жорж Дантес стал проявлять усиленное внимание к жене Пушкина. 27 января 1837 года состоялась дуэль, Пушкин был ранен, а 29 января умер и похоронен в монастыре близ Михайловского.

Лицейское творчество. Самое раннее дошедшее до нас поэтическое произведение Пушкина-лицеиста – это стихотворение «К Наталье» (1813). Первые напечатанное стихотворении Пушкина – «К другу стихотворцу», опубликованное в 1814 году в «Вестнике Европы». Пушкина привлекает популярная тогда тема судьбы художника. Рисуя облик поэта, Пушкин высказывает мысль о том, что поэт не тот, кто рифмы плесть умеет, а тот, чьи стихи питает здравый ум. За исключением нескольких незрелых стихотворений, пушкинские стихи с самого начала отличались необычайной легкостью и плавностью и были почти на самом высоком уровне времени. По богатству мыслей, по художественному уровню его лицейская поэзия почти ничем не отличалась от поэзии признанных тогда мастеров. На лицейском экзамене в 1815 году в присутствии восхищенного Державина Пушкин читает «Воспоминания в Царском селе». Здесь он воспевает сынов России, поднявшихся на защиту отечества в 1812 году, вспоминает время Екатерины II, русскую воинскую славу, рисует образы героев полководцев в духе державинских художественных традиций.

Но, воздавая должно екатерининскому веку, он свое время оценивает более высоко. Вообще восхищением подвигами русской нации, победой над Наполеоном полны лицейские стихотворения Пушкина, связанные с событиями 1812-1815 гг. Стихи его проникнуты пафосом свободы, мыслью о том, что народы благоденствуют там, где нет рабства. Эта идея ярко выражена в его стихотворении «Лицинию» (1815). Лицейская поэзия Пушкина поражает, прежде всего, своей жизнерадостностью, прославлением радостей жизни. Веселье, любовь, дружба – наиболее частые мотивы его лицейской лирики. Значительное влияние на лицейское творчество Пушкина оказала «легкая поэзия» Батюшкова, застольные песни Дениса Давыдова, лирика Жуковского. Пушкин сам называет их своими учителями в поэзии. Но уже в лицее он стремится идти своим путем. Он не хочет парить вслед Державину, ему чужды мистические увлечения Жуковского и сентиментализм Карамзина. Ему от поэзии нужно истины в выражении чувств. В лицейской лирике Пушкина уже есть разнообразие жанров: ода, дружеское послание, элегия, философско-дидактические размышления, любовное послание, сатира, эпиграмма. Разнообразная и поэтика его раннего творчества: ему в равной степени были доступны и державинская патетика, и элегичность и мелодичность стихов Жуковского, и пластичность образов Батюшкова, и гусарский стиль Давыдова.

Петербургский период. В июне 1817 года Пушкин вышел из лицея. В Петербурге он сближается с кругом вольнолюбивой дворянской молодежи. Крепнет его дружба с Чаадаевым. Он общается с другими деятелями декабристского движения, становится участником кружка «Зеленая лампа». В пушкинской поэзии этих лет продолжают развиваться темы лицейского периода, связанные с прославлением веселья и наслаждения жизнью («Торжество Вакха», «Веселый пир»). Вместе с тем усиливаются элегические мотивы под влиянием Жуковского. В этот период лирика Пушкина особенно характерна свободолюбивыми политическими идеями и настроениями. Первым значительным произведением, написанным после выхода из лицея, была ода «Вольность» (1818). Эта одна перекликается с одноименной одой Радищева. Она делает Пушкина одним из первых поэтов декабристского направления. Политические идеи пушкинской оды были умереннее, чем у Радищева. Пушкин не призывает к революционному свержению самодержавия, но решительно высказывается против деспотизма властей и против крепостничества. Эта ода – пример гражданской лирики, образцы которой Пушкин мог найти не только у Радищева, но и в поэзии Державина («Властителям и судиям», «Вельможа»). Пушкин использует здесь традиции классицизма, но развивает их в декабристском направлении. Ода «Вольность» полна и нового романтического пафоса. К 1818 г. относится стихотворение «К Чаадаеву», в котором идея свободы сливается с идеей патриотизма, любви к родине. Пушкин выражает разочарование в надеждах на тихую славу, т.е. на мирное достижение свободы, и в его лирике уже звучат некоторые революционные мотивы. Он выражает твердую уверенность в том, что «Россия вспрянет ото сна». Летом 1819 года в Михайловском Пушкин пишет стихотворение «Деревня». Настроения против крепостничества. Оно начинается идиллическим изображением деревенской природы в духе сентиментальной литературы. Поэт мечтает на лоне природы погрузиться в изучение трудов великих мыслителей. Но дух его не может быть спокоен при виде человеческих страданий. Барство дикое присваивает и труд и время земледельца. В этом стихотворении ощутимо влияние стиля высокой оды, лирики классицизма. При этом картины русской деревни, которые даны в стихотворении, сближают Пушкина с реальной русской действительностью. В эти годы за Пушкиным упрочивается слава первого поэта вольности. Пушкин становится выразителем настроений дворянской передовой молодежи своего времени. Александр I был недоволен и намеревался сослать Пушкина на Соловки или в Сибирь, но заступничество Карамзина и Жуковского привело к тому, что Сибирь была заменена ссылкой в Екатеринослав.

Южная ссылка. Путешествие на Кавказ и в Крым оставило глубокий след в творчестве Пушкина. В эту пору он познакомился с поэзией Байрона, влияние которой способствовало развитию романтизма в его творчестве. По дороге в Гурзуф Пушкин написал элегию «Погасло дневное светило», открывающую романтический период его творчества. Правительство, когда отправляло Пушкина из Петербурга, стремилось оторвать его от вольнолюбивых кругов и настроений, но достигло противоположной цели. Декабристы не вовлекали Пушкина в члены общества, но широко использовали в своей деятельности его свободолюбивую поэзию. Поэзия Пушкина этого периода отразила подъем решительных настроений в среде декабристов. Стихи его полны откликов, намеков, связанных с политическими событиями 20 гг. В 1821 году Пушкин пишет стихотворение «Кинжал», призывающее к борьбе с самовластьем путем революционного насилия. Смерть Наполеона в заточении в том же году вызывает Пушкина на размышления (знаменитое стихотворение «Наполеон») о судьбах свободы в Европе, о том, как ее подавил император, сам прежде вознесенный ею. За это Наполеон был изгнан. Порывы к свободе у Пушкина: стихи «К Овидию», где Пушкин сравнивает свою судьбу с судьбой римского поэма Овидия, сосланного Августом. «Узник» и проч. В южной ссылке усилились и атеистические настроения Пушкина, он создал свою нечестивую «Гавриилиаду», где осмеял Евангельскую историю о непорочном зачатии. Вольнолюбивые настроения Пушкина также ясно отразились в его южных поэмах. С начала 1823 года революционные настроения в Европе стали спадать, европейские правительства заключили Священный союз. Пушкин остро переживал судьбу освободительного движения на Западе. Его лирика 1823 и 1-ой пол. 1824 гг. полна мотивов разочарования и грусти: «Свободы сеятель пустынной», «Демон» и др. Заключительным откликом жизни на юге стало стихотворение «К морю», в котором поэт прощался с морской стихией, представлявшейся ему символом свободы.

Михайловское. В этот период жизнь Пушкина была небогата событиями, но именно в это время созрел его гений. В последней романтической поэме Цыганы» совершился переход Пушкина от романтизма к реализму. И пушкинская лирика этих лет развивается тоже в духе новых принципов – реализма и народности. Реалистическая точность деталей проникает даже в пушкинскую лирику любви и дружбы. В стихотворении «19 октября» (1825), посвященном лицейской годовщине, Пушкин в лирических зарисовках воссоздает облик своих друзей лицеистов, отмечая индивидуальные черты каждого из них, напоминает о конкретных деталях и фактах лицейской жизни. В этом стихотворении нет ничего условного, это уже поэзия действительности. Здесь же утверждение дружбы как одного из благороднейших чувств человека.

До 1825 года. Постепенно в творчестве Пушкина все сильнее звучит тема противоречий между свободолюбивыми романтическими мечтами и реальной действительностью. Но уже в 1825 году Пушкин решает, что завоеванная свобода не может погибнуть, и, в конце концов, ее победа неизбежна. Он пишет стихотворение «Андрей Шенье». Тема взята из времен французской революции. Поэт выражает твердую веру в будущее и снова оптимистически провозглашает неизбежность торжества свободы. Этот оптимистический взгляд определился особенностями русского декабристского движения, которое как раз пришлось на 1825 год. 14 декабря произошло восстание декабристов в Петербурге. Пушкин тяжело переживал трагическую судьбу лучших людей его времени, среди которых были его друзья: Пущин, Кюхельбекер, Рылеев, Бестужев. Но сам Пушкин был новым императором прощен.

После 1825 года. По возвращении из ссылки Пушкин оказался в трудной обстановке. Лучшие люди России были сосланы, запрещалось даже упоминать их имена. А Пушкину в таких условиях надо было определять свои общественные позиции. Он и определил: остался верен своим ссыльным друзьям. Неразрывную связь с ними он подчеркивает в стихотворениях «19 октября 1827», «Арион».

Пушкин выражал в этих стихах все ту же уверенность в неизбежности победы свободы. В начале 1827 года Пушкин послал в Сибирь с женой декабриста Никиты Муравьева свой привет Пущину: «Мой первый друг, мой друг бесценный» и стихотворение «Во глубине сибирских руд» – всем ссыльным декабристам. На вторую половину 20 гг. приходится расцвет лирической поэзии Пушкина. Он создает такие стихи, как «Поэт», «Воспоминание», «На холмах Грузии», «Я вас любил…» и др. В эти годы в лирике Пушкина наиболее ярко выражена борьбы мотивов грусти и печали с глубокой верой в жизнь, в ее светлы начала, в ее будущее. И оптимистические ноты побеждают. Элегия «Брожу ли я вдоль улиц шумных». Здесь Пушкиным владеют печальные мысли о смерти как неумолимом законе и неизбежном конце жизни. Но заканчивается все это мотивом победы жизни. Или элегия «Безумных лет угасшее веселье» – то же самое.

Конец 20-х – начало 30-х гг. В это время стало ясно, что большинство современных поэту критиков и читателей не в состоянии понять значение реалистических произведений Пушкина. Простота его стиля, изображение обыденной «низкой» действительности казались им падением таланта поэта. Пушкин же был раздражен несправедливостью большинства критиков, не понимавших задач развития русской литературы. Он не желал также идти навстречу требованиям света, видевшего в литературе только средство для нравоучений. Его стихотворения «Поэт и толпа», «Поэт», «Поэту» провозглашают идею свободы и независимости поэта от толпы и черни – светской черни, людей, глубоко равнодушных к поэзии.

1830 гг. В основном работал над прозой. После 1830 года пушкинская лирика тяготеет полному отсутствию украшений. С этих пор ее характерные черты: сдержанность, умолчания, аскетическое воздержание от сладкозвучной легкости, мелодичности. Характерные для 30 гг. стихи – это элегические размышления. Пушкин в эти годы занимался историей Петра, любил и лирическую обработку исторической темы: стихотворение «Полководец» (1836) – элегия к портрету непонятого и несправедливо обиженного героя 1812 года фельдмаршала Барклая де Толли. Стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны». В лирике часты образы грядущих молодых поколений, для которых ему хотелось жить, и которым он посвящал свое творчество.

Стиль Пушкина образовался в школе Жуковского и Батюшкова, но на него оказали большое влияние и французские классические поэты: Вольтер, Парни, Андре Шенье. К 1818 году Пушкин обретает свою собственную интонацию. Основа его стиля с 1818 по 1820 г. была окончательно заложена и уже не менялась до самого конца. Это французская классическая основа. Самая характерная ее черта – полное отсутствие метафор и образов. Вся система пушкинской образности построена на счастливом использовании точного слова. Более позднее влияние, которое сказывалось только на выборе темы и методе построения, – Байрон. Но это влияние особенно сказалось в южных поэмах, а в лирических стихах полное отсутствие формальных или эмоциональных следов байронизма. Они являются прямым продолжением стихов 1816-1819 гг. Мнение Мирского: ни одно из лирических стихотворений, написанных до 1824 года, не находится на высоте его гения. Но серьезная лирика 1824-1830 гг. – это уровень, к которому никто и не приближался в России. Многое там субъективно, случайно, вызвано эмоциями, но эти обстоятельства идеализированы, сублимированы, универсализированы, и стихи, даже будучи субъективными, даже открыто основанные на личном опыте, эти стихи звучат обобщенно, подобно классической поэзии. В них редкость – острое психологическое наблюдение или очень уж личное признание, они обращаются к общечеловеческому. Красота стиля, как всегда у Пушкина, не обременена острословием, образами и метафорами. Она зависит от отбора слов, от соответствия между ритмом и интонацией и от сложной ткани звучания – «пушкинской аллитерации»./Анчар. Зимнее утро. На холмах Грузии. Пора мой друг. Бесы. Вновь я посетил. Памятник./