II. Дивергентное мышление

Общая характеристика

Выдвижение дискретных, параллельных, альтернативных, взаимодополняющих (или взаимоисключающих) идей характеризует дивергентное мышление. Дивергентное мышление продуцирует не просто идеи, а дифференцированные и слабо связанные непосредственно между собой идеи; потому они и являются «расходящимися». Каждая из дивергентных идей по отдельности – это относительно самостоятельная (автономная) идея; она может иметь частный характер и быть обособленной от других идей. Дивергентные идеи в совокупности – это когнитивный «рынок« идей; ему присущи разнообразие, многообразие и возможность выбора. Дивергентные идеи в совокупности – это расходящиеся возможности, создающие неопределенность, вариативность и приводящие к расширению когнитивных ресурсов человека. Метафорически, дивергентные идеи можно уподобить энциклопедии: в ней много статей, каждая – на отдельную тему, статьи непосредственно не связаны между собой, а в совокупности они образуют мощный интеллектуальный ресурс и потенциал. Предположительно, прототипом дивергентных идей являются способности к абстрактному мышлению и созданию широких категорий (Martindale, 1989).

Примером дивергентного мышления может служить система «творческого безразличия» Фридландера. Согласно Фридландеру, любое событие имеет противоположные стороны. Для того, чтобы приобрести творческую способность видеть обе стороны события (или до­полнять недостающую половину), нужно найти позицию «центра», или «ну­левой точки» (цит. по: Перлз, 2000). Этот прием напоминает способ определения дивергенции глаз в анатомии: об отве­дении глазных яблок (кнаружи) судят, сопоставляя их со средней линией тела. Система «творческого безразличия» Фридландера получила свое дальнейшее развитие в гештальттерапии. Перлз (2000) ввел понятие дифференциального мышления как умственного инструмента, посредством которого можно решать проблемы клиентов. Дифференциальное мышление оперирует противопо­ложностями, предразличением (нулевой точкой) и степенью отличия.

Дивергентные идеи подчиняются задаче (проблеме), которую нужно решить. Например, проблема больших расходов может иметь несколько решений. Либо можно тратить время на дополнительные заработки, либо можно уменьшить расходы (см.: Sternberg, 1999a). Очевидно, что в определенном диапазоне идея о дополнительных усилиях и идея об экономии могут дополнять друг друга. В пределе, однако, эти идеи являются альтернативными и взаимоисключающими – по меньшей мере в части идей о соотношении затрат времени (которые возрастают с ростом расходов) и величины расходов (которые можно снижать и экономить время).

Пример с решением проблемы больших расходов характеризует т.н. эвристические задачи. Они характеризуются, в частности, новизной и комплексностью, неполнотой формулирования целей и условий их достижения. В задачах этого класса может быть некое общее направление решения, с одной стороны, и флуктуации (вариативность) в способах ее решений, с другой. Флуктуации и вариативность в способах решения задачи возможны благодаря тому, что общее направление ее решения не есть алгоритм, а результат поиска решения в некой зоне неопределенности с определенными (приемлемыми требованиям задачи) границами. Выдвигаемые идеи не могут выходить за границы зоны неопределенности, но могут дивергировать внутри нее. Дивергенция идей – это расхождение идей, но расхождение идей в определенном (приемлемом) диапазоне, согласованном с общим направлением решения задачи.

Общее направление решения подобного рода задач есть вектор, но не есть упорядоченный процесс с жестко заданными фазами и структурными компонентами. Движение мысли в ходе первоначального поиска решения может быть скачкообразным подобно саккадическим движениям глаз при зрительном поиске объектов. Первоначально, во-первых, этот процесс неупорядочен (по меньшей мере, недостаточно упорядочен). Во-вторых, он характеризуется флуктуациями и вариативностью. В-третьих, данный процесс допускает выдвижение разных (дивергентных) идей, причем как по одним и тем же, так и по разным основаниям.

Первоначальная неупорядоченность (недостаточная упорядоченность) идей означает их спонтанность и случайность. Субъект обращается то к одним, то к другим идеям, извлекая их случайным образом из разных фаз решения и/или фрагментов проблемы. В совокупности же этих обращений образуются флуктуации идей и их вариативность. Выдвигаемые при этом идеи могут быть дивергирующими. Например, понятие «дивергенция» можно сужать до уровня мышления (одна идея), расширять до уровня индивидуальности (другая идея), распространить на процессы мышления и свойства индивидуальности в их совокупности (третья идея). Дивергентное мышление строится здесь по одному основанию – по критерию «дивергенция». А вот другой пример. Скажем, к задаче «1 час 45 минут + 30 минут = ?» можно предложить два решения: абстрактное ((60минут + 45 минут) + 30 минут - 60 минут = ?) и наглядное (представим циферблат часов, на котором маленькая стрелка указывает на цифру 1, а большая – на цифру 9; мысленно переместим большую стрелку на 30 минут вперед…). Дивергентное мышление предложит не одно из этих решений, а первое и второе. Причем эти две идеи, как легко заметить, выдвигаются по разным основаниям.

Помимо требований и условий задачи (проблемы), еще одним ограничителем дивергентного мышления может служить критерий красоты. Обычно креативные люди предпочитают сложные объекты (множество элементов) простым (малое количество элементов) (Айзенк, 2000). С другой стороны, креативные люди испытывают высокую потребность в порядке (Barron, 1969). Эти, казалось бы, противоречивые данные примиряются, если вслед за многими специалистами в области эстетики понимать красоту как одновременно максимальные единство и разнообразие. Красивый объект придает единство набору различных (несходных) элементов (Martindale, 1989). С точки зрения критерия красоты существует предел разнообразия (дивергентных идей).

Вопрос о механизмах дивергирующих идей остается до сих пор неясным. Некоторые авторы допускают, что дивергентное мышление может относиться к мыслительному процессу дедуктивного типа и опираться на нелогические процессы (см.: Eysenck, 1994).

Если основой дивергентного мышления действительно является дедукция, то это означает, что у нескольких альтернативных идей может быть общий когнитивный корень. Здесь нет противоречия: альтернативные идеи являются продуктами дивергенции (по определению), но могут исходить из некоего общего (латентного) фактора, запускающего процесс дивергенции. Впрочем, вопрос о том, имеют ли дивергирующие идеи общую основу, строятся по разным основаниям, опираются на аналогию (сходство) или возникают благодаря каким-либо иным когнитивным механизмам, является открытым.

Вопрос связи дивергентного мышления с нелогическими процессами также является дискуссионным. Проблема состоит в том, как понимать термин «нелогический процесс». Если этот термин обозначает выход за пределы правил мышления, то с таким утверждением трудно безоговорочно согласиться. Просто возможно, что дивергентное мышление приближает нас к открытию новых, еще неизвестных, правил мышления. В рамках новых правил дивергентное мышление может оказаться «логическим процессом». Но термин «нелогический процесс» может обозначать нечто, функционирующее за рамками мышления, например, в личности (индивидуальности). Тогда это будет обозначать, что корни дивергентного мышления находятся за пределами когнитивных процессов (см. ниже раздел «Креативная индивидуальность: дивергентные состояния и черты»).

Дивергентное мышление в оппозиции к интеллекту и одаренности

Guilfordбыл не первым, кто обратил внимание на дивергентное мышление. В концеXIXв.Binetвключал в разработанные им тесты интеллектуальных способностей несколько открытых – закрытых вопросов, диагностирующих дивергентное мышление: на одни и те же вопросы респонденты могли давать несколько ответов (Binet&Simon, 1908). Правда, термин «дивергентное» мышление тогда не использовался. ПозжеTermanадаптировал тестыBinetв Стенфордском университете; они легли в основу тестовых испытаний интеллектуального потенциала (см.: Матюшкин, 1993;Runco, 1999) и послужили мощным толчком для исследований одаренности (см.: Милграм, Хонг, 2000). ОднакоGuilfordбыл первым, кто отделил дивергентное мышление от конвергентного. В настоящее время понятие дивергентного мышления является общеупотребительным.

Дивергентное мышление принято рассматривать как важный компонент интеллекта и одаренности. Вместе с тем дивергентное мышление не тождественно ни интеллекту, ни одаренности. Эффективность дивергентного мышления обнаруживается при определенном уровне способностей. Считается, что дивергентное мышление положительно коррелирует с коэффициентом интеллекта до определенного уровня IQ(чаще всего называютIQ= 120). При более высоком уровнеIQсвязь между креативностью и интеллектом исчезает. Согласно т.н. «теории порога» дивергентное мышление можно трактовать как функцию уровняIQ. Эмпирические данные свидетельствуют о том, что одни субъекты показывают низкий уровеньIQи низкую эффективность дивергентного мышления, другиевысокий уровеньIQи низкую эффективность дивергентного мышления, третьивысокий уровеньIQи высокую эффективность дивергентного мышления. Но не обнаружены субъекты с низким уровнемIQи высокой эффективностью дивергентного мышления. Более того, есть данные в пользу того, что у субъектов с высокими показателями конвергентного мышления, необходимыми для достижения исключительно высоких значенийIQ, неблагоприятными являются показатели дивергентного мышления (Runco, 1999).

Одаренными считаются люди, которые благодаря выдающимся способностям могут достигать высоких результатов в деятельности. Обычно одаренность исследуется в связи с достижениями в академической сфере и способностями (общими и/или специальными). Креативность трактуется как один из важных компонентов одаренности (см.: Милграм, Хонг, 2000; Feldhusen, 1999). Одаренность связана и с конвергентным, и с дивергентным мышлением. Дивергентное мышление (при высокой его эффективности) можно рассматриваться как один из компонентов одаренности. В то же время одаренность не сводится только к дивергентному мышлению, а дивергентное мышление характеризует не только одаренность, но и собственно креативность.