Вариант 2

1. В какой картине мира естественное не отличается от сверхъестественного?

1. в научной

2. в религиозной

3. в мифологической

4. в философской

2. Конфуций (551-479 гг. до н.э.) создал свой идеал совершенного человека (цзынь-цзы), который должен отличаться двумя основными достоинствами. Назовите их:

1. правдивость и благородство

2. все вышеназванные

3. вера и любовь

4. гуманность и чувство долга

3. Назовите самых первых древнегреческих мыслителей, давших начало древнегреческой философии:

1. Платон, Аристотель

2. Фалес, Гераклит

3. Демокрит, Зенон

4. Протагор, Сократ

4. Найдите соответствие между историческим типом европейской философии и ведущей философской идей (чертой) характерной для конкретной эпохи:

1. Рационализм 1. Античность

2. Космоцентризм 2. Средневековье

3. Антропоцентризм 3. Возрождение

4. Теоцентризм 4. Просвещение

5. Назовите немецкого философа, автора учения о феноменологии, значительно повлиявшего на европейскую культуру ХХ века:

1. Ф.Ницше

2. М.Хайдеггер

3. Э.Гуссерль

4. К.Ясперс

6. Какую философскую категорию применяют для обозначения внутреннего содержания предмета, выражающегося в единстве всех его многообразных свойств и отношений?

1. критерий

2. явление

3. сущность

4. форма

7. Современное философское направление, важнейший тезис которого: «Существование предшествует сущности»:

1. экзистенциализм

2. герменевтика

3. феноменология

4. психоанализ

8. В каких суждениях отражена точка зрения агностицизма:

1. все наши знания, все научные теории - это лишь гипотезы

2. я знаю, что ничего не знаю

3. познание мира невозможно

4. существую принципиально непознаваемые вещи

9. Что означает понятие «традиционное общество»?

1. азиатский способ производства

2. докапиталистическое, доиндустриальное общество с замедленными темпами эволюции

3. общество, в котором сильны христианские традиции

4. восточное общество, вступившее в эпоху феодализма

10. Укажите понятие, в которое вкладывается содержание: «деятельность человека, созидающая новые качества и объекты, новые образы и знания»,

1. редуцирование

2. творчество

3. воспитание

4. активность

11. Укажите раздел философии, рассматривающий проблемы человеческого познания, о его возможностях и границах, о роли познания в жизни человека:

1. эстетика

2. логика

3. онтология

4. гносеология

12. К какому понятию относится определение: «Многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе их экономической, социальной, политической и культурной жизни и деятельности»?

1. религиозные отношения

2. национальные отношения

3. обществе6нные отношения

4. производственные отношения

13. Учение о предопределенном устройстве мира, предустановленной гармонии в нем, неизбежности законов развития и подчиненности человека всесильной судьбе называется:

1. волюнтаризм

2. либерализм

3. фатализм

4. идеализм

14. Современное философское направление, разумеющее понимание как универсальный способ освоения мира человеком; исходящее из связи понимания и интерпретации, в первую очередь, языковых выражений, представленных знаками, символами, т.е. текстами:

1. герменевтика

2. феноменология

3. позитивизм

4. экзистенциализм

15. Как называется мировоззрение, проникнутое любовью к людям, уважением к человеческого достоинству, заботой о благе людей?

1. гуманизм

2. интернационализм

3. альтруизм

4. конструктивизм

16. Как называется раздел в философии рассматривающий принципы строения, законы и формы бытия, само бытие:

1. этика

2. онтология

3. антропология

4. логика

17. Китайское учение, акцентирующееся на взаимоотношениях индивида и мира, а не индивида и общества, призывающее к постижению первоначала мира и гармоничному сосуществованию с природой, называется:

1. даосизм

2. легизм

3. буддизм

4. конфуцианство

18. В каком учении Индии основными принципами являются отказ от жажды жизни, от стремления к жизненным наслаждениям, освободиться от которых можно лишь избрав «восьмеричный путь спасения»?

1. буддизм

2. адживика

3. чарвака

4. даосизм

19. Как звали европейского философа Нового времени, разработавшего эмпирический подход в познании и учение о «идолах познания» от которых человеку необходимо очистить свое сознание и мышление:

1. Р.Декарт

2. Ф.Бэкон

3. Н.Кузанский

4. Б.Спиноза

20. Какому историческому типу философии соответствует данное представление: «Человек есть образ и подобие бога. Но человеческая природа искажена грехом».

1. эпохи Просвещения

2. Нового времени

3. Возрождения

4. Античности

5. Средневековья