7.Культурно-историческая психология.

Культурно-ист концепция происхожд чел-ка была разработана Л. С. Выготским, она появилась на фоне споров о том, с каких позиций подходить к изучению чел.Среди разнообразных подходов доминировали 2-биологич и идеальный.Выготский подошел к изучению этой проблемы по другому:он показал, что чел обладает особым видом псих функций, котор отсутств у животн-х.Эти функ-ии называются высшими псих функциями, составляют высший ур-нь психики чел-ка- сознание.Они формируются в ходе соц взаимодейств.Т е высшие псих функции или сознание имеют соц природу.Под высшими псих функциями подразумевается:произв память, произв внимание, логич мышление. В конц-ии В можно выделить 3 части.Первую часть можно сформулир в виде 2 тезисов:1-при переходе от живот-ых к чел-у произошло кардинальное изменение отношений субъекта со средой.Раньше окр среда действовала на животное, заставляя приспосабл к себе, с появ чел-ка все измен-сь-он действует на природу и видоизменяет ее.Второй тезис объясн-т сущ-ие мех-ов изменения природу чел-ом.Этот мех-м заключ в создании орудий труда, развитие матер-го произ-ва.Вторая часть концепции тоже содержит 2 пол-я.Первое заключ в том, что овладение природой не прошло бесследно для чел-ка, он научился овладевать собственной психикой, у него появ высшие псих функ-и, выражающиеся в формах произвольной деятельности. Под высш псих функ-ми Выг понимал способность чел-ка заставить себя запомнить некотор материал, обратить внимание на к-либо предмет.Второе пол-е заключ в том, что чел-к овладел своим повед, как и природой с помощью орудий, но орудий специальных-психологич-х.Эти псих орудия он назвал знаками.Знаками Выг назвал искусственные средства, с помощью кот первобытный чел-к смог овладеть своим повед, памятью и др псих процессами.Знаки были предметны-«узелок на память»или зарубка на дереве.Столкнувшись с подобным знаком, чел-к соединял его с необходимостью выполнить какую-то конкретную операцию.Знаки-символы являлись пусковым мех-ом высших психич процессов, выступали в кач-ве псих-их орудий.Третья часть концепц Выг отвечает на вопрос «откуда беруться средства-знаки?».Выг исходил из того, что труд создал чел-к.В процессе совместн труда происходило общение м/у его участниками с помощью спец-х знаков, определяющих, что надо делать каждому.Вероятно, что первыми словами были слова-приказы-«сделай то», «возьми это».Эти первые слова по своей сути были словестными знаками.Чел-к, услышав определ-ое сочетание звуков, выполнял ту или иную труд операцию.Но в процессе деятельности чел стал обращать команды не на кого нибудь, а на себя.В рез-те из внешнекомандной функ-и слова родилась его организующая ф-я.Так чел-к научился управлять своим поведением.Следов-но возможность приказываь себе рождалась в процессе культурного развития чел-а..Сначала ф-ии чел-ка приказывающего и чел-ка выполн-го эти приказы были разделены и весь процесс по выраж-ю Выг был интерпсихологическим, т е межличностным.Затем эти отнош-я превратились в отнош-я с самим собой т е в интрапсихологические.Процесс превращения интерпсих отношений в интрапсих-е Выг назвал интериоризацией.В ходе интериориз-и происходит превращение внешних средств-знаков во внутренние(образы, элементы внутр речи).В онтогенезе наблюдается то же самое.Сначала взрослый действует словом на реб-ка, побуждая его что-то сделать.Потом реб перенимает способ общения и начинает словом воздействовать на взрослого, а потом реб начинает воздейств словом на самого себя.Развитие псики чел-а в процессе труда, познания и общения описал Ананьев.Он выделил 7 стадий развития чел-ка от рожд до юношества.:новорожд(1-10дн) грудн реб(10дн-1год),раннее детство(1-2года), первый период детства(3-7лет), второй период детства(8-12лет для мальч,8-11 для дев),подростк пер-д(12-16мал,12-15дев),юношеский(17-21муж 16-20жен).В ходе их описания было сделано ряд выводов Возникнов сознания у чел имеет как биол так и культурно-общественную обусловленность.Врез-те эволюц природы нервн с-ма и гол мозг достигли уровня развития, позвол чел заним-я трудом..Под возд труда у чел начали развив психич процессы,обуславл возникн сознания.Разв-ие псих реб во многом повторяет законом-и обществ-историч развития чел-а.Хар-ка развития психики реб явл иллюстр того, как в процессе развит благодаря разнообразн формам деят-ти,в том числе манипул предметами на ранних этапах развит и детск играм происх формир созн-я.Развитие сознан вне общества невозможно.Основн условиями возникн и развит созн-я явл соответств-й ур-нь биолог организации,наличие соц окруж-я и коллективн труд.Концепц Леонтьева о происхожд соз-ия чел: Одно из главных отличий чел от животного заключ в его отнош с природой.Жив-ое явл элементом природы, а чел стремится в определ степени подчин ее себе, создав орудия труда.Спос-ть создавать орудия труда для преобраз-я природы свидет о спос-ти сознат трудиься.Труд-это специфич, присущий только чел-ку вид деят-ти, заключ в осуществлении воздействий на природу с целью обеспечен условий своего существ-ия. Основная особ-ть труда закл в том, что труд деят-ть осущ совместно с др людьми.В процессе труд деят-ти чел вступает в определ отношения с др людьми.Следов-о труд способств-л образ-ю определен-х чел сообществ, кот отлич от сообществ жив-ых.Они закл в том что объединен перывобыт людей было вызвано стремлен не просто выжить, а выжить путем преобраз природн усл-ий с пом-ю коллект-го труда.Во вторых важн услов сущ-я человеч сообщ-в явл уровень развития коммуникаций(чем он выше темвыше ур-нь развит психики)Речь обусловила иной ур-нь регул-ии психич состояний и повед-с пом-ю слова.Таким обр труд привел к изменен принципов построен взаимоотнош м/у людьми.С позиции деятельностного подхода психология-это наука о законах пораждения, функц-ия психич отражения индивидом объект-й реальности в процессе деят-ти чел-а.Т е деят-ть поним-ся как исходная реальность, а психика рассматр-я как производная от нее и одновременно как неотъемлем сторона.Т е психика не может рассматр вне деят-ти так же как и деят-ть-без психики.Т обр-м с позиции деят-го подхода предметом псих-и явл психически управл-ая деят-ть.Деят-ть,кот заним чел в значит степени опред развитие его мотивов и жизнен ценностей, опред-их общую направл-ть субъекта.Следов-о основн виды деят-ти влияют на закономер-ти псих развития чел.