ПВиПИ конспект

правляет поведение человека. По мнению А. Ухтомского, сформулировавшего этот принцип интегративной деятельности нервной системы, доминанта формируется в связи с появлением у человека потребности и соответствующих ей мотивов.

Возбуждение соответствующих нервных центров вызывает повышение их чувствительности на действие раздражителей. Происходит как бы усиление поступающих на организм сигналов, что приводит к подкреплению актуальной в данный момент рефлекторной реакции, вызванной потребностью организма, к торможению других реакций, несовместимых с данной, и к образованию вторичных очагов в других системах мозга.

Функциональная схема этих процессов показана на рисунке 5.3.

Рисунок 5.3 – Схема действия доминанты

Когда в нервной системе появляется стойкий очаг возбуждения, то поступающие на организм раздражители 5 без препятствий достигают его и еще более усиливают возбужденное состояние. Одновременно с этим сигналы из очага возбуждения нейтрализуют (блокируют) активность других нервных центров 1, 2, 3, 4 благодаря нервным связям 6. В результате этих процессов образуется группа нервных центров, работа которых ведет к удовлетворению возникшей потребности через стимуляцию различных поведенческих схем человека (на рисунке обозначена серой областью).

171

Принцип иррадиации утверждает, что в коре головного мозга имеется участок, характеризующийся наиболее приемлемыми условиями для его возбуждения, что и приводит к формированию новых условных связей. Другими словами, в центральной нервной системе всегда имеются структуры в состоянии повышенной готовности к возбуждению.

5.6. Теоретические модели внимания

Наиболее известными теоретическими моделями внимания, в общем виде представляющими этот познавательный процесс, являются следующие.

Моторно-эмоциональная модель Т. Рибо. Автор считал, что внимание,

независимо от того, является оно ослабленным или усиленным, всегда связано с эмоциями и вызывается ими. При этом особенно тесно связаны эмоции и произвольное внимание. Интенсивность и продолжительность такого внимания непосредственно обусловлены интенсивностью и продолжительностью ассоциативных с объектом внимания эмоциональных состояний.

Состояние внимания всегда сопровождается не только эмоциональными переживаниями, но также определенными изменениями физического и физиологического состояния организма. Только на основе детального и тщательного излучения подобного рода состояний можно составить ясное представление и о механизмах внимания.

Т. Рибо подчеркивал значение физиологических связей психических процессов и состояний и внимания, поэтому его теорию внимания можно назвать физиологической. Внимание, как чисто физиологическое состояние, имеет комплекс сосудистых, дыхательных, двигательных и других произвольных или непроизвольных реакций.

Интеллектуальное же внимание усиливает кровообращение в занятых мышлением органах тела. Состояние сосредоточенности внимания сопровождаются также движениями всех частей тела: лица, туловища, конечностей, которые вместе с собственно органическими реакциями выступают как необходимое условие поддержания внимания на должном уровне.

Движение, по мнению Т. Рибо, физиологически поддерживает и усиливает данное состояние сознания. Для органов чувств (зрения, слуха) внимание означает сосредоточение и задержку движений, связанных с их настройкой и управлением.

172

Усилие, которое мы прилагаем, сосредотачивая и удерживая внимание на чем-то, всегда имеет под собой физиологическую основу. Ему соответствует чувство мышечного напряжения, а наступающие впоследствии отвлечения внимания связаны, как правило, с мышечным переутомлением в соответствующих моторных частях соответствующих органов чувств.

Т.Рибо полагал, что двигательный эффект внимания состоит в том, что некоторые ощущения, мысли, воспоминания получают особую интенсивность и ясность по сравнению с прочими оттого, что вся двигательная активность оказывается сосредоточенной на них.

Секрет произвольного внимания, по мнению Т. Рибо, заключается в умении управлять движениями. Произвольно восстанавливая движения, связанные с чем-то, мы тем самым обращаем на это наше внимание.

Модель психологической установки Д. Узнадзе

Теория установки предложена Д. Узнадзе и поначалу касалась особого состояния предварительной настройки, которое под влиянием опыта возникает в организме и определяет его реакции на последующие воздействия.

Например, если дать в руки человеку два одинаковых по размеру, но разных по весу предметов, то затем он будет по-разному оценивать вес других, одинаковых по весу предметов. Тот из них, который окажется в руке, где раньше находился более легкий предмет, на этот раз покажется более тяжелы, и наоборот, хотя два новых предмета на самом деле во всех отношениях будут одинаковыми. Поэтому считают, что у человека, обнаружившего такую иллюзию, сформировалась определенная установка на восприятие веса предметов.

По мнению Д. Узнадзе, установка напрямую связана с вниманием. Внутренне она и выражает собой состояние внимания человека. Этим объясняется, в частности, то, почему в условиях импульсного поведения, связанного с отсутствием внимания, у человека, тем не менее, могут возникать вполне определенные психические состояния, чувства, мысли, образы.

С понятием установки в теории Д. Узнадзе также связано понятие объективации. Оно трактуется как выделение под влиянием установки определенного образа или впечатления, полученного при восприятии окружающей действительности. Этот образ, или впечатление, и становится объектом внимания (отсюда название «объективация»).

Контрольная модель П.Я. Гальперина

Суть его концепции сводится к следующему:

173

1.Внимание является одним из моментов ориентировочно-исследова- тельской деятельности. Оно представляет собой психологическое действие, направленное на содержание образа, мысли, другого феномена, имеющегося

вданный момент времени в психике человека.

2.По своей функции внимание представляет собой контроль этого содержания. В каждом действии человека есть ориентировочная, исполнительная и контрольная части. Эта последняя и представляется вниманием как таковым.

3.В отличие от других действий, которые производят определенный продукт, деятельность контроля, или внимание, не имеет отдельного, особого результата.

4.Внимание как самостоятельный, конкретный акт выделяется лишь тогда, когда действие становится не только умственным, но и сокращенным. Не всякий контроль следует рассматривать как внимание. Контроль лишь оценивает действие, в то время как внимание способствует его улучшению.

5.Во внимании контроль осуществляется при помощи критерия, меры, образца, что создает возможность сравнения результатов и его уточнения.

6.Произвольное внимание есть планомерно осуществляемое внимание, т.е. форма контроля, выполняемого по заранее составленному плану, образцу.

7.Для того, чтобы сформировать новый прием произвольного внимания, мы должны наряду с основной деятельностью предложить человеку задание проверить ее ход и результаты, разработать и реализовать соответствующий план.

8.все известные акты внимания, выполняющие функцию контроля как произвольного, так и непроизвольного, являются результатом формирования новых умственных действий.

Модель С. Рубиншейна

По его мнению, внимание не имеет собственного представительства в психике. Это лишь сторона особой деятельности, направленной на объект и обусловленной самим объектом, а также потребностями, интересами, установками личности, т.е. ее общей активностью.

Модель Л. Выготского

По мнению Л. Выготского внимание фактически сводится к способу регулирования человеком своего поведения. Здесь выделены составляющие натурального и культурного развития, которые в период до его раннего детства поочередно переходят один в другой, но со временем инициатива в про-

174

цессах формирования внимания все больше переходит от внешних средств («от указательного пальца взрослого человека») к внутренним стимулам, представляющим культурную составляющую.

5.7. Развитие внимания

Под развитием внимания подразумевают процесс улучшения его свойств (концентрации, устойчивости, объема и др.). Этот процесс начинается с первых месяцев жизни ребенка, когда он обладает только непроизвольным вниманием, и продолжается по мере взросления, все более обогащая его внимание произвольными видами на основе жизненного опыта.

Различают естественный и искусственный путь развития внимания. Естественный путь обусловлен медленными биологическими процессами развития самой психики человека. Искусственный же путь предполагает интенсификацию развития за счет различных психологических приемов и технологий и требует периодического закрепления приобретенных качеств. Наиболее существенное влияние на развитие внимания сказывают следующие факторы:

–речь, развиваемая под воздействием обучения;

–копирование (подражание) поведения взрослых людей;

–умственная деятельность.

В процессе развития внимания выделяют несколько стадий.

На 1-й стадии (до 1,5 месяца) имеют место только признаки непроизвольного непосредственного внимания. Проявляется оно в форме ориентировочного рефлекса, обеспечивающего ориентацию на что-то необычное для него, возникающее в данной конкретной ситуации.

На 2-й стадии (до 7 месяцев) весомую роль в развитии внимания играет невербальное поведение взрослых (мимика, жесты, позы и др.), а также паралингвистические параметры их речи (интонация, громкость, паузы и др.). Именно эти элементы вызывают у ребенка реакцию и подсказывают ему, куда направлять свое внимание. Развитие внимания на этой стадии связывают и с комплексом оживления, который проявляется в эмоциональнодвигательной реакции ребенка при появлении рядом с ним матери или звучании ее голоса.

На 3-й стадии (до 1,5 лет) ребенок обнаруживает для себя такие средства привлечения внимания взрослых, как издание звуков, поворот головы в

175

сторону взрослого и др. Подобные действия закладывают основу для развития возможности произвольной ориентации своего внимания.

На 4-й стадии (до 4 лет) процесс развития внимания получает ускорение благодаря освоению речи. Здесь уже наблюдается произвольное реагирование ребенка на слова взрослых, эмоционально-подчеркнуто обращение к нему. Но свою речь он использует преимущественно для привлечения внимания окружающих.

Рисунок 5.4 – Стадии развития внимания

На 5-й стадии (до 6 лет) речь ребенка начинает играть роль прямого инструмента управления собственным вниманием. Однако в этот период

176

произвольное внимание, в отличие от непроизвольного, неустойчиво. Причина обычно заключается в полном владении собственными чувствами, в повышенной эмоциональности.

На 6-й стадии (до 13 лет) все еще преобладает непроизвольное внимание. Наглядные, яркие, необычные предметы и явления проходят в психику «вне очереди». Вместе с тем идет активное освоение контроля над своим поведением, в связи с режимом посещения школы, подчинением распорядку дня. Зарождение средства регуляции своим мышлением – внутренней речи – также интенсифицирует развитие внимания.

7-я стадия (13-17 лет) характеризуется таким уровнем развития внимания, которое позволяет сосредоточиться на каком-то занятии. Связанном с выполнением профессионального долга, учебе. Вместе с тем особенности физиологического развития в этом возрасте негативно сказываются на характеристиках свойств внимания.

6 МЫШЛЕНИЕ

6.1 Общая характеристика и сущность процесса мышления

Чувственное познание (процессы ощущения и восприятия) не может обеспечить глубокого и всестороннего отражения объектов и явлений окружающего мира. Оно имеет ряд существенных ограничений, к важнейшим из которых можно отнести следующие:

1.ограниченные пределы чувствительности органов чувств человека;

2.невозможность познания процессуальных явлений, т.е. таких, которые не могут быть представлены одномоментно;

3.невозможность познания абстрактных явлений, не имеющих собственно материальной основы (свойств, отношений, закономерностей).

Действительно, многие вещи и явления, которые существуют в реальности и окружают нас, недоступны чувственному восприятию. Человек не может увидеть атомов и молекул, услышать ультра- и инфразвуки, почувствовать электромагнитное поле, обнаружить с помощью органов чувств отношения и закономерности. Но для активного и всестороннего взаимодействия

сокружающим миром человеку необходимо отражать его как можно полнее

иглубже.

Та чувственная картина мира, которую ежедневно дают наши ощущения и восприятия, необходима, но недостаточна для его глубокого и всесто-

177

роннего познания. В ней почти не расчленены сложнейшие взаимосвязи различных предметов, событий и явлений, их причин и следствий, а также взаимопереходов друг в друга.

В восприятии вещи и явления, а также их свойства даны сплошь и рядом в случайных единичных связях. В чувственной картине представлено вместе и неразличимо: и случайное, и закономерное, и единичное, и общее, все это выступает перед нашими органами чувств в нерасчлененном виде.

Преодолеть указанные ограничения чувственного познания позволяет особый психический познавательный процесс – мышление.

Мышление – это познавательный процесс, который обеспечивает отражение окружающего мира в таких его свойствах, связях и отношениях, которые недоступны непосредственному чувственному познанию.

Если бы не было мышления, то познание никогда не могло бы выйти за пределы чувственно воспринимаемого.

Мышление тесно и неразрывно связано с процессами чувственного познания: ощущением и восприятием. Эти процессы дают нашему сознанию информацию в виде различных чувственных картинах окружающего мира. Мышление использует эту информацию и подвергает ее дальнейшей рациональной обработке. Оно соотносит данные ощущений и восприятий, сопоставляет, сравнивает, раскрывает отношения, опосредования и через отношения между непосредственно чувственно данными свойствами вещей и явлений раскрывает новые, непосредственно чувственно не данные, абстрактные их свойства.

Задачей мышления является выявление существенных необходимых связей, основанных на реальных зависимостях, отделив их от случайных совпадений в той или иной частной ситуации.

Выявляя необходимые, существенные связи, переходя от случайного к необходимому, мышление вместе с тем переходит от единичного к общему. Это означает, что мышление всегда осуществляется в обобщениях, только то, что существенно связано, является общим при многообразных изменениях несущественных обстоятельств. Поэтому, раскрывая существенные связи, мышление всегда обобщает, оно идет от единичного к общему и от общего к единичному.

Следовательно, можно сказать, что мышление – это опосредованное – основанное на раскрытии связей, отношений, опосредований – и обобщенное познание действительности.

178

В процессе мышления, используя данные ощущений, восприятий и представлений, человек вместе с тем выходит за пределы чувственного познания, т.е. начинает познавать такие явления внешнего мира, их свойства и отношения, которые непосредственно вовсе не даны в восприятиях и поэтому непосредственно вообще не наблюдаемы. Например, физики изучают свойства элементарных частиц, которые невозможно увидеть даже с помощью самого мощного современного микроскопа. Иначе говоря, они непосредственно не воспринимаются, их нельзя увидеть – о них можно только мыслить. Благодаря абстрактному, отвлеченному, опосредствованному мышлению удалось доказать, что такие элементарные частицы существуют и обладают определенными свойствами. Эти свойства непосредственно не наблюдаемых частиц познаются в процессе мышления опять-таки косвенным, не прямым т.е. опосредствованным путем.

Таким образом, мышление начинается там, где оказывается уже недостаточным или даже бессильным чувственное познание.

Мышление продолжает и развивает познавательную работу ощущений, восприятий и представлений, выходя далеко за их пределы. В реальной познавательной деятельности каждого человека чувственное познание и мышление непрерывно переходят в одно в другое, дополняют и взаимообслуживают друга.

Мышление охватывает сферу умственного оперирования образами, идеями, понятиями, словами, суждениями, воспоминаниями, намерениями и т.п. Оно присутствует везде, где требуются принятие решений, творческие преобразования, теоретические разработки, прогнозирование неопределенных в информационном плане событий и др.

Сложность этого психологического феномена является причиной того, что в современной психологии до сих пор отсутствует единое определение мышления. Поэтому приведем несколько определений мышления.

Выдающийся советский психолог С.Рубинштейн дает следующее определение мышления:

«Мышление – социально обусловленный, неразрывно связанный с речью психический процесс самостоятельного искания и открытия человеком существенно нового, т.е. процесс опосредованного и общественного отражения действительности входе ее анализа и синтеза, возникающий на основе практической деятельности из чувственного познания и далеко выходящий за ее пределы».

179

Другим распространенным определением мышления является следую-

щее: «Мышление – это высший психический познавательный процесс, позволяющий отразить в сознании человека нечто недоступное непосредственному ощущению и восприятию».

Рассмотренное с этих позиций мышление по сути своей – это всегда поиск и открытие чего-то нового. Правда, нового не осязательно для всех, но обязательно для субъекта этого процесса.

По мнению С.Рубинштейна, мышление начинается там, где возникает проблемная ситуация. Под проблемной ситуацией понимается противоречие, возникающее между условиями и требованиями задачи, когда появляется новая цепь, а старые средства и способы ее достижения неэффективны.

Мышление формирует новое знание через отражение и преобразование реальной действительности. Оно является формой психического отражения в сознании человека связей и отношений между познаваемыми объектами, процессами и явлениями.

В то же время, мышление – это специфический вид деятельности с элементами исследовательского, преобразовательного и познавательного характера. В этом плане оно рассматривается как процесс решения актуальных для человека задач.

Мышление включено в единый общий процесс психического отражения человеком окружающего мира, поэтому оно тесно и неразрывно связано с другими познавательными процессами (восприятием, памятью, воображением, вниманием, представлением и речью). Процессы восприятия, памяти, представления и воображения дают исходную информацию для мыслительной деятельности. Используя эту информацию, мышление рационально обрабатывает ее таким образом, что в результате получается субъективно новое знание. Внутренняя речь является средством (инструментом) мышления. Все мысли человека оформлены средствами языка – словами.

Вместе с тем мышление имеет свою собственную специфику и отличается от других познавательных процессов. Таким образом восприятия возникают в результате непосредственного воздействия внешних материальных объектов на органы чувств. Мышление же формирует то, что в данный момент не оказывает такого воздействия. От воображения оно отличается своей близостью к реальности. Более того, воображение порождает образ, а мышление – мысль.

Существенное отличие мышления от памяти заключается в том, что задача памяти – сохранить без изменений все то, что туда поступило (включая

180