Вопрос 26

Категории крестьянства в Московском государстве. Оформление крепостного права.

Категории крестьянства

Крестьяне составляли основную массу жителей Московской Руси. Они издревле делились на две

категории: черносошных (или чернотяглых), живших на черных, государственных землях (верховным соб-

ственником их был великий князь), и крестьян, живших в вотчинах и поместьях бояр, дворян, церковных

феодалов. Черносошные крестьяне, как и черные посадские люди, жили общиной, которая владела землями

и на основе круговой поруки осуществляла платежи в казну. Источники называет их ещё письменными или

численными людьми, потому что они все исчислены (учтены), несут тягло и распоряжаются своей землей не

иначе, как с согласия общины и при условии передачи новому владельцу (наследнику, арендатору или по-

купателю) лежащего на данном участке земли тягла.

Крестьяне, жившие в частновладельческих вотчинах, строили свои отношения с владельцами земли

на условиях ряда – договора. Садясь нa неосвоенную или запущенную землю и беря обязательство расчис-

тить поля и луга, распахать пашню, построить дом и т.п., крестьянин получал льготу (освобождение от уп-

латы податей на 2, 5 и более лет) и подмогу (ссуду) – деньгами или. что было чаше, скотом, орудиями труда,

семенами. Ссуда денежная – серебром – дала название крестьянам, ее взявшим, – серебренники. Необходи-

мость возврата ссуды при уходе с насиженного места не только сдерживала выход, но делала его практиче-

ски невозможным, ибо крестьянин после окончания льготных лет значительную долю своего продукта отда-

вал владельцу земли в виде подати – своеобразной платы за пользование ею. Разве что новый владелец, пе-

реманивший крестьянина, уплатит за него серебро и «откажет» его у старого хозяина.

Плата за пользование землей вносилась ежегодно в виде денежного или натурального оброка. В

разных землях он был разный, состоял либо из части урожая, либо из определенного количества продуктов с

выти (тяглой единицы). Так, в середине XVI в. крестьяне Соловецкого монастыря давали по 4 четверти ржи

(1 четверть, или четь, – 3 пуда, один пуд – 16 кг.), 4 четверти овса, по сыру на Успеньев день (или 2 деньги),

по 50 яиц, по хлебу и калачу – на Покров. Крестьяне, жившие в поместье сына боярского Микиты Леонова

(всего 58 дворов, 325 вытей), в это же время давали ему такой доход: «деньгами 5 рублёв, 11 четей ржи.

овса 222 чети, солоду ячного 50 четей и полчети, 28 четей пшеницы…, круп гречневых 14 четей, гороху и

конопель 14 четей…, хмелю 28 чети; а мелкого доходу: 37 баранов, 37 полот (туш. – Л. и В. Б.), 74 куров, 37

зайцов, 37 тетереней, 37 сыров, 37 овчин, 37 поярков, 37 пятков льну, 4 пуда масла коровья, 12 пудов с

третью меду, 37возов сена…» (Торопецкая писцовая книга 1540 г.). Надо думать, что в это число входил и

государственный налог – государево тягло, которое, хотя и в меньшем размере, чем черносошные, «тянули»

и владельческие крестьяне.

Часть крестьян (главным образом на плодородных землях), в местах, где имела место барская за-

пашка, находились на барщине. Это личная рабoта в хозяйстве феодала. Она могла быть либо дополнением

к оброку, либо заменяла его. По грамоте митрополита Киприана Константиновскому монастырю 1391 г.

крестьяне, отбывая барщину, «церковь наряжали, двор тынили, хоромы ставили, пашню пахали на мона-

стырь взгоном, убирали хлеб и сено, прудили пруды, сады оплетали, на невод ходили, хлебы пекли, пиво ва-

рили, лен пряли». Такие работы называли монастырским изделием. Царский Судебник считал барщину яв-

лением общим и вполне законным, обозначая ее термином боярское дело.

Введение крепостного права

В этих условиях у московского правительства был один выход запретить свободу крестьянского пе-

редвижения и ввести заповедные лета. С 1581 г. на землях, охваченных очередной переписью, все записан-

ные в писцовые книги крестьяне объявлялись старожильцами и не могли покидать свои дома.. И хотя пер-

воначально эта мера рассматривалась как временная, ею было положено начало закрепощения. Следующий

его этап – введение в 1597 г. пятилетнего срока сыска беглых крестьян (урочных лет), в течение которого

ставших владельческими крестьян можно было искать и возвращать на прежние места жительства.

В первой половине XVII в., восстанавливая после Смуты законопорядок в стране, правительство не-

однократно меняло этот срок сыска незаконно ушедших крестьян (девять, пятнадцать, десять лет), руково-

дствуясь, прежде всего, интересами формирующегося дворянства, чьи земли были более разорены, чем зем-

ли крупных феодалов. Дворяне и мелкие феодалы стояли за полную отмену срока давности исков о крестья-

нах.

Соборное Уложение 1649 г. закрепило бессрочный сыск крестьян, поставив последнюю точку в

процессе их закрепощения. Крепостное право, т.е. право землевладельца на личность крестьянина и его де-

тей, закреплялось в законе введением пытки для тех крестьянских детей, «которые от своих отцов и матерей

учнут отпиратися». Закон установил большие штрафы и наказания кнутом для лиц, принимавших и укры-

вавших беглых. Вводилась имущественная ответственность крестьянина за своего господина, долги дворян

следовало «править» на их крестьянах. Постепенно переходило к их владельцам и право распоряжения и

отчуждения крестьянских земель.

Соборное Уложение, однако, охраняло при этом личность крестьянина, посягательства на его жизнь

и честь оставались уголовно наказуемыми. По традиции «хозяева» крестьян считались как бы государствен-

ными представителями (агентами) по отношению к ним и обязаны были поддерживать должный порядок на

крестьянских землях (не разорять крестьян и не наносить тем самым ущерба казне). Любые противоправные

действия по отношению к крестьянам (как, собственно, и по отношению ко всему населению) запрещались.

Права крестьян оговаривались законом, в том числе право равного суда для всех.

Резкое ухудшение положения крестьянства наступает во времена Петра I, когда крестьянин превра-

щается в крещеную собственность помещика, а его положение сравнивается с холопским.