1)Практическую- относил приемы перспективного построения на плоскости при этом научные положения упрощались;

2)Теоретическую-относил теорию теней,анатомию и эстетику.

Он первый правильно подошел к теории преподавания как к творческому процессу.Он понял что преподавание искусства-это тоже искусство.

В 1804 школьным уставом рисование вводится во все уездные училища и гимназии.Из за недостатка учителей в 1825 в Москве по инициативе графа С.Г.Строганова основывается Училище технического рисования,готовившее учителей рисования для общеобраз-й школы. В 1843г. Замена учителей рисования черчения и правописания- учениками школы Строганова по предлжению Мин-ва просвещения. .До 1879 это училище было единственным которое выпускало учителей.

Со второй половины 19в. Методики преподавания начинают уделять особое внимание не только выдающиеся худ-ки педагоги,но и рядовые учителя школ.В 1864 рисование уставом средних уч-х заведений исключено из числа обязательных предметов.1872-вводится снова.Уреждены «Бесплатные воскресные классы рисования для народа».А в 1879 при АХ-решение Гос-го совета- Педагогические курсы для приготовления учителейй рисования.

№7 Влияние пособий И.Д.Прейслера,А.П.Сапожникова,Г.А.Гиппиуса,на развитие методики преп. Рис. В общ-х заведениях.

В 1834(или 43) выходит в свет «Курс рисования»составленным военным инженером,художником-любителем А.П.Сапожниковым-это первое метод-е пособие по рис-ю,предназначенное для общеобразовательных уч-х заведений.Новые направления в препод-и рис-я. Где рисование-и общеобразовательный предмет.

Задачи:--приучить рисовальщиков во время работы мыслить,рассуждать,анализировать.Этой цели служила серия моделей из проволоки и картона.Немалую роль в этом сыграли его занятия с Шебуевым,вместе с которым он и изготовил муляжи.До него обучение проходило по книге Прейслера.Сапожников-метод упрощения в начале рисования.Учитель не должен своей рукой исправлять ошибки ученика.

Метод Сапожникова имел преимущество с методами бр.Дюпюи.Дюпюи использовали метод-е модели в качестве натуры,а Сапожников-только в качестве наглядного пособия для раскрытия закономерностей строения формы,законы светотени и др.явлений. У Сапожникова книга дел-сь не 2 части:

1)Элементарные способы рисования-заканчивалась рисованием головы человека;

2)Посвящена фигуре человека-и правилам композиции.

Г.А.Гиппиус в 1844 издает труд «Очерки теории рисования как общего уч-го предмета».Это первый капитальный труд по этой теме.Он охватывал и вопросы методики образования ИЗО.2 части-теорет-я и прак-я. Методика преподавание в школе и спец-х худ-х школах должна быть иной. Методика по Гиппусу-не должна придерживаться определенного шаблона. Разными методами преподавания можно длбиться хороших результатов:говорить и думать вслух а рисовать-думать видимо.Труд является значительным вкладом в теорию и практику преп-я ИЗО.

Иоганн Даниил Прейслер «Основательные правила или краткое руководство к рисовальному художеству».Это первое серьезное метод-е пособие в России.Обучение по системе Прейслера начинается с обьяснения назначения в рисунке прямых и кривых линий,затем геометрических фигур и тел и наконец правил их использования на практике. В основу обучения рисунку он кладет геометрию,но однако предупреждает –применение геом-х фигур должно сочетаться со знанием правил и законов перспективы и знания анатомии.

Предлжил схему фигуры в движении. Умелое владение линии-лучшее пособие.Но самое главное он не пишет.

№8 Воспитательные системы в современной школе. П

Воспитательная система — это устойчивая социально-педагогическая целостность, определяющая характер отношений педагогов, учащихся, их родителей и объединяющая все виды их совместной деятельности (учебной, внеучебной, внеурочной и внешкольной) вокруг общих смыслов, ценностей, целей воспитания. воспитательная система — развивающийся во времени сложный комплекс взаимосвязанных компонентов (идеальных и материальных). К числу таких компонентов принято относить:

• концепцию воспитания (совокупность идей, для реализации i отрых создана воспитательная система);субъектов — организаторов и участников деятельности; совместную деятельность, обеспечивающую реализацию концепции, отношения, интегрирующие субъектов в некую общность; среду, освоенную субъектами;управление, интегрирующее компоненты системы в единую целостность.

Эту совокупность разнородных по своей природе компонентов можно представить в виде нескольких блоков.

1. Концептуальный блок включает в себя:

1. круг значимых для субъектов воспитательной системы ценностей, на которых строится совместная жизнедеятельность; 2. теоретические положения и идеи, на основании которых формируется представление о смысле и природе воспитания 3. цели воспитания — проектируемый результат изменений 4.критерии оценки результативности воспитательной системы.

2. Организационно-структурный блок составляют все лица, целенаправленно или спонтанно участвующие в жизни воспитательной системы;

3. Проблемно-содержательный блок образуют реальные и специально сконструированные педагогами проблемы, задачи, ситуации, для решения которых в совместной деятельности объединяются субъекты воспитательной системы.

4. Процессуально-событийный блок обеспечивает движение к достижению воспитательных целей.

5. Блок отношений возникает при взаимодействии людей в ходе их совместной деятельности и общения. Качество отношений определяет тип воспитательной системы.

6. Координационно-управленческий блок В него входят: информационно-диагностические, проективные, координационные, методические, технологические процедуры, способы установления обратной связи, оценки и коррекции всего происходящего в жизни воспитательной системы.

7. Пространственно-временной блок Его содержание обусловлено воспитательной средой с ее типовыми и специфическими характеристиками, а также циклами жизнедеятельности системы.

Типы воспитательных систем :

1. Собственно гуманистические воспитательные системы характеризуются ценностным отношением к личности в ее актуальном состоянии, «здесь и сейчас». Управление ориентировано на совместно выработанные традиции и образцы поведения.

2. Нормативно-гуманистические системы отличаются ориентацией на прогностический образ личности воспитанника.

3. Авторитарные системы характеризуются нейтральным отношением к личности воспитанника. Их основная цель — подготовить к функциональному назначению. В системах данного типа развит и внешний, и внутренний институциональный контроль.

Во втором случае тип воспитательной системы обусловлен системообразующей идеей, ценностными ориентациями и содержательной направленностью воспитательной системы.

1. Воспитательные системы рационально-познавательной ориентации. Ориентация на рационально-познавательные ценности: знание, разум, интеллект, познание, науку. 2. В.с нравственно-культурной ориентации. Ориентация на нравственно-культурные ценности: добро, культуру, творчество. 3. Воспитательные системы социальной ориентации. Ориентация на социальные ценности: справедливость, гражданственность, общественность, демократию. Ориентация на созидание человека, полноценного субъекта социальной жизни, способного понять и принять существенные нормы, самореализовываться, раскрывая индивидуально-личностный потенциал, готовый к социальному творчеству. 4. В.с индивидуально-личностной ориентации. Это ориентация на самоценность каждой человеческой индивидуальности, на такие ценности, как свобода, достоинство, уникальность человека.

№8 Рисование как общеобраз-й предмет на рубеже 19-20вв.(К.Риччи,Г.Кершенштейнер,К.Лампрехт,Л.Тедд,Ж.Аугсбург) Теория свободного воспитания.

К концу 19в специалисты преп.разделились на 2 лагеря:геометрального и натурального.Геометральный основывается на геометрии а натуральный-рисовать предметы сразу так,как он их видит без каких либо упрощений формы. В конце 19 начале 20 –представители метода-Ф.Кульман,Пранг,Эльснер,Баумгарт,Аусберг,Брауншвиг,Тэдд-издают литературу по методике образ-я.Единства взглядов натуральный метод не имел.

Некоторые методисты общ.школ стали увлекаться развитием формальных приемов. В 1898 в Америке Либерти Тедд предлагает новые пути-они заключались в развитии ловкости рук.Его система-попеременно рисрвать на классной доске то правой то левой рукой, а затем исполнять симметричные фигуры одновременно обеими руками. Рис-е как общ-й пр-т теряет свое значение.

Вэтот период появляются искусствоведческие работы посвящ-е детск-у творч-ву.Так в Италии, К.Риччи издает книгу «Дети-художники»; В Германии проф.Лейпцигского Унив. Лампрехт –возглавляет движение по собиранию и изучению детского рисунка; В России-учитель К.Лепилов;психиатр Л.Оршанский;искусствовед А.В.Бакушинский и др.-посвящают детскому творчеству теоретич-е труды. Широкое распространение получает теория биогенетиков.

В нчале 20в получает распространение теория Георга Кершенштейнера.-оказала большое влияние в Европе.Глвное –свободное выражение своего я.В основе теории-биогенетическое понимание процесса развития ИЗО-й деятельности ребенка--невмешательство взрослых в естественный процесс развития ребенка.

К 30-м годам 20в ведущими теоретиками становятся: в Германии-Г.Кершенштейнер; в Америке –Дж.Дьюи;у нас А.В.Бакушинский.У - них-теоретиков общая идея «свободного воспитания».

Рисунок как основа с каждым годом теряет свое значение. Главная тема всех международных симпозиумов-эстетическое воспитание,проблемы всестороннего развития человека.

№9 Содержание воспитантя;понятие,характеристика основных направлений. П

Содержание воспитания составляют научные факты, поня­тия, теории о природе, обществе, человеке, то есть знания, на которых базируется общественный опыт, ценности, нормы, иде­алы, а также способности, навыки, умения, привычки поведения.

В настоящее время смена концепции воспитания вызывает изме­нения в содержании воспитания. Согласно новому подходу к воспитанию в России, целью воспитания должно быть формиро­вание базовой культуры личности как основы для дальнейшего развития. Напомним, что базовая культура включает в себя культуру жизненного самоопределения, семейных отношений, экономическую и культуру труда, политическую и правовую, интеллектуальную, нравственную, культуру общения, экологи­ческую, художественную, физическую культуру. (Газман О. Ве­стник образования, 1991/8).

Под культурой жизненного самоопределения понимается осознание человеком себя как субъекта собственной жизни, уме­ние принимать решения и нести ответственность за действия, умения по самовоспитанию.

Программа формирования базовой культуры школьника во многом совпадает с содержанием воспитания в бывшей советской школе.

!)Умственное воспитание (УВ) - педагогическая деятельность, направленная на развитие интеллектуальной культуры личности, познавательных мотивов, умственных сил, мышления.

Мировоззрение - это система философских, научных, социаль­но-политических, нравственных, эстетических взглядов и убежде­ний человека, которые отражают в его сознании общую картину мира и определяют направленность его деятельности. Психология рассматривает мировоззрение как часть направленности личности. Оно является результатом воспитания. Его структуру составляют знания, взгляды, убеждения.

Взгляды и убеждения - это принятые человеком представления о мире, как достоверные и эмоционально переживаемые. Основой для формирования убеждений являются научные знания.

Средствами формирования мировоззрения являются процесс обучения, внеурочная деятельность, самостоятельная работа уче­ников. Усвоение мировоззренческих аспектов знания обеспечива­ется отбором содержания, методами преподавания, выделением фундаментальных идей в каждой области знания и деятельности, межпредметными связями, созданием интегрированных курсов. Взгляды и убеждения формируются в общении и в собственной практической деятельности учеников: трудовой, общественной, художественной, технической и пр.

Показателями сформированности мировоззрения являются наличие системы знаний, взглядов и убеждений, которые прояв­ляются в разных видах деятельности, способность совершенство­вать свои знания и деятельность

2) Нравственное воспитание--- Мораль как форма общественного сознания есть сумма пра­вил, требований, норм, регулирующих отношения и взаимодей­ствие людей, их поведение. Следует остановиться на научно-материалистической пози­ции: мораль детерминирована обществом, однако человек свобо­ден в выборе норм поведения, но должен нести ответственность за свой выбор. Индивидуальная нравственность состоит в приня­тии моральных норм и следовании им в личном поведении. Соблюдение моральных норм обязывает человека часто преодо­левать аморализм отдельных групп или всей социальной системы (фашизм, сталинизм).

Структуру нравственности личности составляют знания, чув­ства и отношения, поведение. Все три компонента нравственно­сти определяют задачи нравственного воспитания (НВ), которое понимается как педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения. Нравственным надо считать того, для кого нормы морали выступают как его собственные убеждения и привычные формы поведения.

Согласно научной литературе, содержание НВ в российских школах должно иметь: формирование чувства долга и ответст­венности за свою страну и свое поведение, потребности в труде, гуманного отношения к окружающим, бережного отношения к природе, законопослушности, формирование социально одобряе­мых взглядов и отношений в семейной и половой жизни, выработку коммуникативных навыков, культуры общения, потребности и умений в самопознании и самовоспитании.

Согласно научной литературе, содержание НВ в российских школах должно иметь: формирование чувства долга и ответст­венности за свою страну и свое поведение, потребности в труде, гуманного отношения к окружающим, бережного отношения к природе, законопослушности, формирование социально одобряе­мых взглядов и отношений в семейной и половой жизни, выработку коммуникативных навыков, культуры общения, потребности и умений в самопознании и самовоспитании.