- •Севастьянов м.А. Философия
- •Учебное пособие Москва 2009г.
- •Содержание
- •Тема 1. Мировоззрение: понятие, структура, исторические типы
- •1.1 Виды мировоззрения:
- •1.3 Важнейшими мировоззренческими принципами являются:
- •1.4 Уровни мировоззрения
- •1.5 Исторические типы мировоззрения.
- •1.6 Философия как тип мировоззрения отличает:
- •Философия формирует в мировоззрении:
- •Тема 2. «Место и роль философии в жизни человека и общества»
- •Наиболее общие и важные философские проблемы:
- •2.1 Основной вопрос философии
- •Основной вопрос философии: «Вопрос об отношении мышления к бытию»
- •2.2 Специфика (особенность) философского знания
- •2.3 Разновидности философского типа мировоззрения:
- •2.4 Объект и предмет философии как науки
- •2.5 Историческое развитие представления о предмете философии
- •2.6 Структура философии.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 3. Исторические типы философии
- •Зарождение философии
- •Письменные источники, оказавшие влияние на становление и развитие философии
- •3.1 Древняя Индийская философия
- •Философские школы Древней Индии
- •Буддизм и его основные идеи
- •Четыре благородных истины буддизма
- •Видение мира и окружающей действительности с позиций древнейших китайских национальных школ
- •Даосизм
- •Основные идеи даосизма
- •Основные идеи конфуцианства
- •3.3 Древнегреческая философия
- •Философы милетской школы
- •Фалес (640 – 560 гг до н.Э.)
- •Анаксимандр (610 -540 г.Г. До н.Э.)
- •Анаксимен (546-526 г.Г. До н.Э.)
- •Гераклит из Эфеса (ок. 544 – ок.483 до н.Э.)
- •Парменид (5 в до н.Э.)
- •Афоризмы Парменида
- •Атомисты
- •Софисты
- •Протагор (5 в до н.Э.)
- •Основные философские идеи Сократа, Платона и Аристотеля Сократ (469-399 до н.Э.) – полемист, мудрец, философ-педагог.
- •Афоризмы Сократа
- •Философия Платона
- •Афоризмы платона
- •Философия Аристотеля
- •Основные философские идеи Аристотеля
- •Характерными чертами древнегреческой философии являются:
- •Афоризмы Аристотеля
- •3.4 Философия Средневековья
- •Основные черты средневековой философии:
- •Основополагающие догматы средневековой философии Догмат творения. Согласно догмату творения:
- •Основные этапы в развитии средневековой философии: патристика и схоластика
- •Отличительные черты схоластики
- •Важнейшие проблемы схоластической философии
- •Утверждения Альберта Великого в попытке примирения номиналистов и реалистов:
- •Суть теории двойственной истины в учении Уильяма Оккама:
- •Аврелий Августин (Блаженный) (354-430 гг)
- •Основные положения философии Аврелия Августина (Блаженного):
- •Размышления Августина Блаженного о Боге:
- •Афоризмы Августина Аврелия
- •Фома Аквинский (1225-1274)
- •Доказательство Фомой Аквинским существования Бога:
- •Исследование Фомой Аквинским проблемы бытия всего сущего:
- •Фома Аквинский о соотношении формы и материи:
- •Исследование проблемы познания приводит Фому Аквинского к следующим выводам:
- •Историческое значение философии Фомы Аквинского (прежде всего, для католической церкви):
- •Афоризмы Фомы Аквинского
- •Историческое значение средневековой теологической философии:
- •Основные понятия:
- •3.5 Философия эпохи Возрождения (Ренессанса)
- •Периоды философии Ренессанса:
- •Предпосылки возникновения философии и культуры эпохи Возрождения:
- •Характерные черты философии эпохи Возрождения:
- •Философские воззрения конкретных представителей Возрождения:
- •Афоризмы Данте Алигьери
- •Афоризмы Петрарки
- •Афоризмы Себастьяна Бранта
- •Политическая философия Николо Макиавелли (1469-1527)
- •Томас Мор (1478-1535) – основатель утопического социализма
- •Томмазо Кампанелла (1568-1639) – создатель проекта идеального общества. Основное произведение «Город Солнца»
- •Словарь основных терминов
- •3.6 Философия Нового времени 16-17 вв
- •Рене Декарт вошел в историю философии:
- •Доказательства того, что в основе бытия и познания лежит разум:
- •Содержание рационального метода в интерпретации р. Декарта:
- •Содержание рационального метода р. Декарта состоит:
- •Дуализм р. Декарта
- •Учение р. Декарта о субстанции
- •Учение р. Декарта о врожденных идеях
- •Декарт был сторонником практического познания. Целями познания являются:
- •Основные философские идей Френсиса Бэкона
- •Учение ф. Бэкона о методе познания
- •Классификация наук, предложенная ф. Бэконом:
- •Вопрос об отношении веры и разума:
- •Значение философии ф. Бэкона в том, что им:
- •Афоризмы ф. Бекона
- •Афоризмы э. Роттердамского
- •В немецкой классической философии были продолжены прогрессивные традиции философии раннего Нового времени:
- •3. 8 Философия и. Канта (1724-1804)
- •Социально-политические взгляды и. Канта:
- •Историческое значение философии и. Канта в том, что им было:
- •3.9 Философия Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770-1831)
- •Важнейшие философские труды:
- •Философская система Гегеля:
- •Учение о развитии Абсолютной Идеи:
- •Учение Гегеля о диалектике:
- •Социально-политические взгляды Гегеля:
- •Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831). Немецкий философ.
- •3.10 Людвиг Фейербах (1804-1872) Немецкий философ, разрабатывающий концепцию антропологического материализма.
- •Суть теории антропологического материализма состоит в том, что:
- •Критика идеалистической философии л. Фейербахом состояла в следующем:
- •Проблема Бога и религии в философии Фейербаха:
- •Недостатки философии л. Фейербаха
- •Фейербах Людвиг Андрюс (1804-1872). Немецкий философ.
- •3.11 Карл маркс: новые проблемы
- •Маркс Карл Генрих (1818-1883). Немецкий мыслитель.
- •Ленин Владимир Ильич (Ульянов) (1870-1924). Российский политический деятель.
- •3.12 Ницше: последний всплеск философии нового времени
- •Основные выводы
- •Афоризмы Ларошфуко
- •3.13 Основные черты русской философии
- •Чаадаев Пётр Яковлевич (1794-1856). Российский мыслитель, публицист.
- •Бердяев Николай Александрович (1784-1948). Российский философ.
- •Соловьёв Владимир Сергеевич (1853-1900). Российский философ.
- •Флоренский Павел Александрович (1882-1937). Российский философ.
- •3.14 Философия наших дней
- •Гуссерль Эдмунд (1859-1938). Немецкий философ.
- •Хайдеггер Мартин (1889-1976). Немецкий философ.
- •Гадамер Ханс Георг (р. 1910). Немецкий философ.
- •Рассел Бертран (1872-1973). Английский философ, математик и публицист.
- •Витгенштейн Людвиг (1889-1951). Австрийский философ.
- •Конт Огюст (1798-1857). Французский философ.
- •Лакатос Имре (1922-1974). Англо-венгерский философ.
- •Поппер Карл Раймунд (1902-1994). Австрийский философ, социолог.
- •Фуко Поль-Мишель (1926-1984). Французский философ, психолог.
- •Основные понятия;
- •Тема 4. Философия бытия
- •4.1 Историческое осмысление категории бытия
- •4.2 Понятие бытия
- •Онтологическая структура бытия согласно христианской теологии
- •Онтологическая структура бытия согласно г. Гегелю
- •4.3 Философские подходы к понятию (категории) «материя»
- •Естественно-научное определение материи
- •4.4 Материя и ее атрибуты
- •Уровни организации материального мира
- •Структура материи (материального бытия)
- •Представления о центре мироздания:
- •Движение как способ существования материи
- •Формы существования материи
- •Основные концепции пространства-времени
- •Словарь
- •4.5 Принципы и законы диалектики Структура диалектики:
- •Принципы диалектики:
- •Детерминизм
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Методологическое значение закона единства и борьбы противоположностей:
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Методологическое значение закона взаимоперехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
- •Диалектическая схема процесса развития
- •Методологическое значение закона отрицания отрицания:
- •Словарь
- •4.6 Сознание, его происхождение и сущность Основные философские концепции происхождения сознания:
- •Отражение
- •Формы отражения:
- •Биологические предпосылки и социальные факторы возникновения сознания
- •Основные сущностные характеристики сознания:
- •4.7 Структура сознания
- •4.8 Основные функции сознания
- •4.9 Сущность и структура общественного сознания
- •Структура общественного сознания:
- •Формы общественного сознания:
- •Словарь
- •Тема 5. Теория познания
- •5.1 Основные гносеологические концепции:
- •5.2 Основные проблемы гносеологии:
- •5.3 Гносеологические принципы:
- •Сущность теории агностицизма и.Канта:
- •Формы отражательно-познавательных связей между субъектом и объектом:
- •5.5 Пути познания:
- •Атрибуты научно-познавательного творчества:
- •5.6 Специфика научного познания:
- •5.7 Виды истины:
- •5.8 Способы проверки истинности знания:
- •5.9 Методы научного познания:
- •Классификация методов научного познания:
- •5.10 Формы научного познания:
- •Тема 6. Философия общества
- •6.1 Основные проблемы социальной философии:
- •6.2 Теории развития общества
- •6.3 Понятие сфер жизни общества
- •6.3.1 Материально-производственная (экономическая) сфера жизни общества
- •Структура способа производства
- •1.Производительные силы:
- •2.Производственные отношения:
- •6.3.2 Политико-правовая сфера жизни общества
- •Классификация государств
- •6.3. 3 Социальная сфера жизни общества
- •6.3.4 Духовная сфера жизни общества
- •Понятие гражданского общества
- •Тема 7. Философия истории
- •7.1 Философия истории изучает:
- •7.2 Основные теоретические модели развития исторического процесса:
- •Линейная концепция развития
- •Цивилизационные концепции исторического развития:
- •Тойнби Арнольд Джозеф (1889-1975). Английский историк и социолог.
- •Вико Джамбаттиста (1668-1744). Итальянский философ.
- •Основные типы цивилизаций:
- •Формационный (спиралевидный) подход к истории
- •7.3 Формационный подход к истории
- •7.4 Характерные черты современного этапа мировой истории:
- •Основные факторы развития современной цивилизации:
- •Основные философские концепции смысла истории:
- •Шпенглер Освальд (1880-1936). Немецкий философ, историк.
- •Шпенглер Освальд (1880-1936). Немецкий философ, историк.
- •Тема 8. Философские проблемы будущего
- •8.1 Философия решает ряд методологических проблем современной футурологии:
- •8.2 Методы социального прогнозирования:
- •Общие причины глобальных проблем:
- •Основные направления решения проблемы международного терроризма:
- •Основные направления решения экологических проблем:
- •Основные направления решения демографической проблемы:
- •Словарь
- •Философия в современном мире
- •Литература и источники
- •Словарь терминов по всему курсу
Проблема Бога и религии в философии Фейербаха:
Бога как отдельной и самостоятельной реальности не существует;
Бог – порождение сознания человека, плод воображения человека;
Религия – мифологически-фантастическая идеология и не имеет ничего общего с реальностью;
Распространение религии стало возможным благодаря невежеству человека, его тяжелым жизненным условиям;
Корни религии – в чувстве бессилия человека перед внешним миром, его зависимости от него и незащищенности;
Бог – идеальный образ человека, созданный человекам, это то, чем хотел бы себя увидеть человек;
Бог в действительности не является творцом. Он – творение человека, его разума, в то время как истинный творец – человек;
Фейербах вскрыл связь идеализма и религии;
Основой связей между людьми в обществе, стержнем общества должна стать религия;
Существующую религию, основанную на вере в Бога необходимо заменить религией любви людей друг к другу, любви внутри семьи.
Недостатки философии л. Фейербаха
Критика им Гегеля носила односторонний характер: отрицая идеализм, он недооценил гегелевскую диалектику;
Чрезмерное преувеличение «природной» стороны в человеке и недооценка социальной;
Фейербах оставался идеалистом в понимании общества. Он утверждал, что исторические эпохи различаются переменами в религиозном сознании;
Метафизичность антропологического материализма выразилась в том, что он носил пассивно-созерцательный характер, не учитывал общественно-исторической практики;
Абстрактность и утопизм философии морали;
Сведение корней религии к психологии человека, его сознанию, чувствам, прежде всего, к чувству любви;
Фейербах не вскрыл подлинные социальные корни религии.
Фейербах Людвиг Андрюс (1804-1872). Немецкий философ.
Чтобы познать человека, нужно его полюбить.
Где мораль утверждается на теологии, а право - на божьих постановлениях, там можно оправдать и обосновать самые безнравственные, несправедливые и позорные вещи.
Самым простым и поверхностным объяснением явлений является признание особого принципа.
Там, где не даны условия для счастья, не хватает условий и для добродетели.
То, что для таланта всё ещё объект мышления, для гения уже объект чувств.
Только для жалкого человека мир жалок, только для пустого он пуст.
Фантазия есть орган будущего.
Религия - это первая любовь. Философия - это супружеская любовь, любовь мужа.
Тайна добродетели - это привычка.
Что в нашем смысле недостаток, то в смысле природы - совершенство. В добродетели выражается человек, в недостатке - природа.
Порок - это реакция природы против окоченевшего правила морали.
Древо жизни также в то же время древо познания добра и зла.
Пороки - неудавшиеся добродетели, им не хватает только повода проявить себя добродетелями.
Один находит удовольствие казаться больше, чем он есть, другой же в том, чтобы быть больше, чем он кажется.
Истинные свойства человека обнаруживаются только тогда, когда наступает время проявить их.
Кто с самого начала ставит себе в качестве цели то, что должно быть ненамеренным, непроизвольным следствием развития, тот не попадёт в цель.
Рассудок пишет, но страсть делает историю. Всё новое поэтому несправедливо по отношению к старому. Нельзя действовать, не совершая по отношению к кому-нибудь несправедливости.
Юмор переносит душу через пропасть и учит её играть своим горем.
Человек есть начало, середина и конец всякой религии.
Лишь тот что-то значит. кто что-то любит.
Для религии только святое - истина, для философии только истина свята.
Наиболее прекрасными и содержательными периодами в истории были самые краткие.
Познание бывает куплено лишь ценой потери невинности жизни.
Увеличение знакомства с хорошими книгами суживает круг людей, общение с которыми нам приятно.
Хорошие книги - целомудренные и благородные девушки, которые не отдают своё сердце каждому, кто только за ними ухаживает. Лишь постепенно в огне любви они теряют свою естественную строптивость и неприступность. Они открывают свои сокровенные тайны лишь постоянному, посвящённому, верному любовнику.
Публика желает получать от своих философов не что иное, как письменное уверение в совершенной правоте своих взглядов и мнений, а от своих поэтов только такие сочинения, к которым она уже заранее расположена и которые вполне подходят для её теперешнего настроения духа.
Старики спокойно смотрят в лицо смерти лишь тогда, когда знают, что всё осталось на старом месте, что мир был и останется таким, как в их время и каким они давно уже его познали досыта, когда они думают, что давно уже насладились лучшим и после них ничего лучшего не будет и быть не может.
Радость бытия заключается единственно в сознании его ценности.
Человек обязан своим существованием только чувственности. Разум, дух творит книги, но не людей.