Тема 2. «Место и роль философии в жизни человека и общества»
Основные вопросы
Философия как особый вид знания и тип мировоззрения.
Предмет, структура и функции современной философии.
Литература
Спиркин А.Г. Философия. Учебник для вузов. М.: Гардарики, 2006.
Кохановский
Основные понятия: бытие, идеализм, идеализм объективный, идеализм субъективный, материализм, монизм, дуализм, методология, натурфилософия, онтология, гносеология, социальная философия, философская антропология, агностицизм, синкретизм, философская рефлексия, сущность, закономерность.
Наиболее общие и важные философские проблемы:
Что представляет собой окружающий мир, какова его природа и сущность?
Является ли мир единым и связанным целым или состоит из множества не связанных между собой предметов и процессов?
Находится ли мир в непрерывном движении, развитии или в нем преобладает покой, устойчивость, неизменность?
Что такое человек с его сознанием и каково его место в мире?
Может ли человек правильно познать мир и каковы пути, методы получения нового знания?
Свободен ли человек и в чем его свобода?
В чем смысл жизни и смерти?
Что такое Добро и Зло; Красота и Уродство; Истина и Ложь; Справедливость и Несправедливость?
Что представляет собой общество?
Почему общество возникло? Каково его строение?
Как развивается общество и развивается ли вообще?
Каков смысл истории?
Существует ли общественный прогресс?
Как соотносится сознание и материя?
2.1 Основной вопрос философии
«Великий основной вопрос всей, в особенности новейшей философии, есть вопрос об отношении мышления к бытию» (Ф. Энгельс.)
Основной вопрос философии: «Вопрос об отношении мышления к бытию»
Материализм – за основу миропонимания берет природу, материю, объективную реальность, существующую независимо от человеческого сознания.
Идеализм – исходит из позиции, согласно которой мир определяется духом, сознанием, т.е.идеальным.
Субъективный идеализм - исходит из первичности человеческого сознания (Д. Беркли, И. Фихте, Э. Мах и др.)
Объективный идеализм – исходит из первичности сверхиндивидуального духовного начала, существующего вне человеческого сознания (идеи Платона, Абсолютный Дух Гегеля, Всеединое сущее у Вл. Соловьева).
Дуалисты – философы, которые признавали равноценность, равноправие обоих начал, материального и духовного (Р. Декарт).
2.2 Специфика (особенность) философского знания
Это знание о сущностях и закономерностях всего существующего.
Это знание общего и всеобщего характера.
Стремление объяснить мир, философские проблемы опираясь на силу разума, на логические доказательства.
Это знание, применяемое к огромному числу конкретных предметов, явлений, процессов.
Это «вечные проблемы», которые всякий раз в новых условиях необходимо ставить и решать.
Это знание, отображающее бытие через человека.
Это знание-мировоззрение, знание-методология для деятельности людей и развития науки.
Философия – это теоретическое мировоззрение, система наиболее общих теоретических взглядов на мир и место человека в этом мире, уяснение различных форм отношения человека к миру.
Философские системы взглядов претендуют на теоретическую обоснованность как содержания, так и способов достижения обобщенных знаний о действительности, принципов и идеалов, определяющих цели, средства и характер деятельности людей.
Теоретическое мировоззрение – это миропонимание на основе научного, систематизированного, теоретически обоснованного осмысления окружающего мира и человека. Основу теоретического мировоззрения составляет отражение наиболее общих закономерностей мироздания, человеческого бытия и познания. На данном уровне мировоззрение выступает как философия.