Диодор Сицилийский - Историческая библиотека

2.847 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

собственных детей и исцелила его зельями. Однако поскольку Эврисфей требовал от Геракла исполнения приказаний376, Медея не стала пока что надеяться на его помощь и бежала в Афины к Эгею, сыну Пандиона. (5) Там, как говорят одни, она стала женой Эгея и родила Меда, ставшего впоследствии царем Мидии, а как говорят другие, была привлечена к суду Гиппотом, сыном Креонта, и оправдалась от обвинений в преступлении. (6) После этого, когда в Афины прибыл из Тpeзeнa Тесей, Медея была уличена в попытке его отравления и покинула город. Эгей дал Медее свиту, чтобы сопровождать ее в любую страну по ее желанию, и та удалилась в Финикию.

(7) Отправившись оттуда в глубинные области Азии и сочетавшись с одним из выдающихся [тамошних] царей, она родила Меда. После смерти отца сын Медеи унаследовал царскую власть и заслужил восхищение своей отвагой, народ же получил от его имени название мидийцы.

LVI. (1) Вообще же по причине вымышленных трагиками небылиц о Медее существует множество различных [рассказов] и отличающихся друг от друга историй, причем некоторые, желая угодить афинянам, рассказывают, что, взяв рожденного от Эгея сына

(c) Directmedia, 2008

2.848 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

Меда, она бежала в Колхиду377. Тогда же Ээт, низложенный своим братом Персом, вновь обрел царскую власть, поскольку Мед, сын Медеи, убил Перса. Впоследствии, добившись большого могущества, Мед прошел по значительной части лежащей за Понтом Азии и овладел страной, которая получила от него название Мидия. (2) Однако излагать все мифы, которые связаны с Медеей, нет необходимости, и к тому же это увело бы нас далеко в сторону, поэтому обратимся к завершениюисторииаргонавтов.

(3) Многие из древних, а также из более поздних писателей, в том числе и Тимей378, рассказывают, что после похищения руна аргонавты, узнав, что Ээт успел перекрыть своими кораблями устье Понта, совершили необычное и достойное памяти деяние. Они поднялись по реке Танаису до самых истоков, и перетащив там в каком-то месте корабль к текущей в Океан реке, добрались по ней до моря, затем проплыли с севера на запад, имея землю слева, и близ Гадир вошли в наше море379. (4) Доказательством [этого плавания служит то обстоятельство], что живущие у Океана кельты из богов особенно почитают Диоскуров, поскольку среди них существует миф, будто эти боги явились к ним из Океана. Кроме того, у Океана есть страна, многие названия

(c) Directmedia, 2008

2.849 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

которой связаны с аргонавтами или с Диоскурами380. (5) Равным образом и материк по

эту сторону Гадир сохранил названия, явно связанные с возвращением аргонавтов. Так,

проплывая близ Тиррении, гавань на острове Эфалия381, самую прекрасную в тех краях, они

назвали в честь своего корабля Аргой, и это название сохранилось до сих пор. (6) Равным образом, гавань в Тиррении на расстоянии

восьмисот стадиев от Рима они назвали Теламон382, а гавань у Формий в Италии назвали

Ээт, а ныне ее называют Каэт383. Зaнeсeнныe затем ветрами в Сирты и узнав от царствовавшего тогда в Ливии Тритона384 об особенностях [тамошнего] моря, они избежали опасности и посвятили ему медный треножник с начертанной древними письменами надписью, который до

недавнего времени оставался у жителей Эвгесперии385.

(7) Не следует оставлять без объяснения и рассказ тех, кто утверждает, будто аргонавты проплыли вверх по Истру386, двигаясь против течения, и вышли к Адриатическому заливу. (8) Со временем была установлена ошибочность мнения, согласно которому Истр, впадающий несколькими устьями в Понт, и [Истр], впадающий в Адриатику, текут из одних и тех же

(c) Directmedia, 2008

2.850 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

мест. Когда римляне завоевали племя истров, было установлено, что истоки реки, [впадающей в Адриатику,] находятся на расстоянии четырехсот стадиев от моря. Причиной же заблуждения этих писателей стало одинаковое название этих рек.

LVII. (1) Поскольку в нашем труде достаточно много внимания уделено истории аргонавтов и деяниям Геракла, в соответствии с данным ранее обещанием представляется вполне уместным описать теперь деяния сыновей последнего. (2) Итак, после обожествления Геракла дети его жили в Трахине у царя Кеика. Когда же Гилл и некоторые из его братьев возмужали, Эврисфей, боясь утратить царскую власть над Микенами по достижении зрелого возраста прочими сыновьями Геракла, решил изгнать Гераклидов из Эллады вообще. (3) Поэтому он объявил царю Кеику, что начнет с ним войну, если тот оставит у себя Гераклидов и детей Ликимния, а также Иолая и отряд аркадян, участвовавших в походах Геракла.

(4) Гераклиды и те, кто были с ними, считая себя недостаточно сильными, чтобы воевать с Эврисфеем, решили добровольно покинуть Трахин. Обходя наиболее значительные из городов, они просили принять их на поселение, но ни один город не дерзнул дать им пристанище, и только афиняне в силу своей врожденной

(c) Directmedia, 2008

2.851 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

порядочности приняли Гераклидов, поселив их вместе с сопутствовавшими им беглецами в городе

Трикорифе, входящим в состав так называемого Четыpeхгpaдья387. (5) По истечении некоторого

времени возмужали и прочие сыновья Геракла, слава же Геракла исполнила молодых людей врожденной отваги, и поэтому обеспокоенный возрастанием их силы Эврисфей выступил против них с большим войском. (6) Гераклиды при поддержке афинян и под предводительством племянника Геракла Иолая, которому и Тесей, и Гилл уступили право возглавить войско, победили Эврисфея в сражении. В битве пала большая часть воинов Эврисфея, сам же Эврисфей, колесница которого оказалась разбита во время бегства, был убит Гиллом, сыном Геракла. В этой битве погиблиивсесыновьяЭврисфея.

LVIII. (1) Одержав славную победу над Эврисфеем и прeуспeвaющиe благодаря расположению к ним союзников, Гераклиды отправились затем все вместе под предводительством Гилла в поход на Пелопоннес.

(2) Захвативший после смерти Эврисфея царскую власть в Микенах Атрей388 выступил против Гераклидов, взяв с собой тегеян и прочих союзников. (3) У Истма противники стали станом друг против друга, и Гилл, сын Геракла, вызвал на

(c) Directmedia, 2008

2.852 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

поединок добровольца из вражеского войска, предложив следующий уговор: если Гилл одолеет соперника, Гераклиды получат царство Эврисфея, если же Гилл потерпит поражение, Гераклиды воздержатся от вторжений на Пелопоннес в

течение пятидесяти лет. (4) Вызов принял царь тегеян389 Эхем. В состоявшемся поединке Гилл

был убит, а Гераклиды согласно уговору прекратили поход и возвратились в Трикориф. (5) Через несколько лет Ликимний со своими сыновьями и сын Геракла Тлеполем были добровольно приняты аргосцами и поселились в Аргосе. Все прочие Гераклиды [поселились] в Трикорифе и по истечении пятидесятилетнего срока вторглись на Пелоппоннес. О том, что случилось с ними, мы расскажем, когда подойдем к описанию тех времен390. (6) Алкмена391 отправилась в Фивы и затем, исчезнув там бесследно, стала почитаться у фиванцев наравне с богами. Прочие Гераклиды прибыли к Эгимию, сыну Дора, и, потребовав у него часть земли, принaдлeжaвшeй их отцу392, поселились среди дорийцев. (7) Живший в Аргосе сын Геракла Тлеполем убил в какой-то ссоре Ликимния, сына Электриона, и, бежав из-за этого убийства из Аргоса, переселился на Родос: этот остров населяли тогда эллины, прибывшие под

(c) Directmedia, 2008

2.853 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

предводительством Триопа, сына Форбанта393. (8) Тлеполем и тамошние жители

разделили совместно Родос на три части, основав на этом острове три города – Линд, Ялис и Камир. Благодаря славе своего отца Тлеполем воцарился над всеми родосцами, а впоследствии отправился вместесАгамемнономвпоходпротивТрои.

LIX. (1) Поскольку мы рассказали о Геракле и его потомках, уместно будет рассказать теперь о Тесее, который ревностно старался сравниться в подвигах с Гераклом. Итак, Тесей был сыном Эфры, дочери Питфея, и Посейдона. Воспитанный в Тpeзeнe у Питфея, своего деда по матери, он, согласно мифу, достал из-под скалы

положенные туда Эгеем [опознавательные] знаки394 и отправился в Афины. Проделав путь

вдоль моря и ревностно стараясь сравниться в доблести с Гераклом, он совершал подвиги, которые могли доставить ему честь и славу. (2) Перво-наперво Тесей убил так называемого Коринета (Дубинщика)395, который получил такое прозвище от палицы (κορύνη): используя это оборонительное оружие, он убивал проходивших мимо путников. (3) Вторую победу Тесей одержал над обитавшим на Истме Синидом396, который, согнув две сосны и привязав к ним руки [пленника], сразу же отпускал сосны. Таким

(c) Directmedia, 2008

2.854 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

образом, [сосны] разрывали тела со страшной силой, и несчастные погибали ужасной смертью.

(4) Третьим подвигом стало убийство обитавшей в Кроммионе дикой свиньи397, которая, отличаясь огромными рaзмepaми и силой, погубила многих людей. Покарал Тесей и Скирона, который обитал в Мeгapидe на получивших от него свое название Скироновых скалах398. Скирон заставлял путников мыть [ему ноги] на вершине крутой скалы, а затем неожиданным пинком сбрасывал

их в море Чеpeпaхe399. (5) У Элевсина Тесей убил Керкиона400, который заставлял путников

бороться с ним, побеждал их и убивал. После этого Тесей расправился с Прокрустом401, который обитал в находящемся в Аттике Коридалле и заставлял проходивших мимо путников ложиться на некое ложе, после чего тем, чьи тела оказывались длиннее, отсекал выступавшие части, а тем, чьи тела оказывались короче, растягивал (προκρούω) ноги, отчего его и прозвали Прокрустом (Рaстягивaтeлeм). (6) Совершив упомянутые подвиги, Тесей прибыл в Афины, где Эгей узнал его по [опознавательным] знакам. После этого Тесей сразился с Марафонским быком, которого Геракл, совершая один из своих подвигов, доставил с Крита на Пелопоннес. Тесей одолел быка, привел в Афины

(c) Directmedia, 2008

2.855 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

и отдал Эгею, который принес его в жертву.

LX. (1) Чтобы завершить историю деяний Тесея, остается рассказать об убитом им Минотавре. Однако, чтобы рассказ получился ясным и полным, прежде необходимо возвратиться к связанным с этим подвигом более ранним событиям.

(2) Тектам402, сын Дора, внук Эллина и правнук Девкалиона403, пеpeпpaвился на Крит во главе эолийцев и пеласгов и стал царем острова. Он женился на дочери Крефея404, которая родила ему Астерия. Во время царствования последнего на Крите, Зевс, похитив в Финикии Европу и перевезя ее на Крит верхом на быке, сочетался с ней, и та родила трех сыновей – Миноса, Рaдaмaнфa и Сарпедона. (3) После этого Европа стала женой Астерия, царя Крита, который, будучи бездетным, усыновил сыновей Зевса, а затем и передал им по наследству царскую власть. Радаманф составил для критян законы, а Минос унаследовал царскую власть и женился на Итоне,

дочери Ликтия405, которая родила ему Ликастия406. Последний, унаследовав царство,

женился на Иде407, дочери Корибанта, и та родила ему Миноса Второго408, которого некоторые считают сыном Зевса. Этот Минос первым из эллинов создал мощный флот и установил

(c) Directmedia, 2008

2.856 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

господство на море. (4) Он женился на Пасифае, дочери Гелиоса и Криты, и та родила ему Девкалиона, Катрея, Андрогея и Ариадну. Кроме того, у Миноса было много других незаконнорожденных детей. Один из сыновей

Миноса, Андрогей, прибыл на Панафинейские торжества409 в Афины, когда царем там был Эгей.

Одолев на состязаниях всех атлетов, Андрогей подружился с сыновьями Палланта410. (5) Эгей относился к этой дружбе с подозрением, опасаясь, как бы сыновья Палланта с помощью Миноса не лишили его власти, и поэтому решил погубить Андрогея. Когда Андрогей отправился на какой-то [священный] праздник в Фивы, у находящейся в Аттике Энои местные жители убилиегопоприказуЭгея.

LXI. (1) Узнав о гибели сына, Минос прибыл в Афины, требуя возмездия за убийство Андрогея. Поскольку требование его оставили без внимания, Минос объявил афинянам войну и обратился к Зевсу с мольбой, чтобы Афины поразили засуха и голод. Вскоре в Аттике и в Элладе началась засуха, урожай погиб, и правители городов,

собравшись вместе, обратились к богу за советом411, как избавиться от несчастья. Бог велел

им отправиться к Эаку412, сыну Зевса и Эгины, просить, чтобы тот вознес за них молитвы. (2)

(c) Directmedia, 2008