Диодор Сицилийский - Историческая библиотека

2.867 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

было спастись. (5) По указанию прорицателя кадмейцы оставили город и ушли ночью в беотийское селение Тилфоссей431. Затем эпигоны

захватили и разграбили город и, взяв в плен дочь Тиресия432 Дафну433, отправили ее в Дельфы как

лучшую часть добычи в соответствии с каким-то данным богу обетом. (6) Сведущая в прорицаниях не менее отца, девушка после пребывания в Дельфах еще значительно усовеpшeнствовaлa свое искусство. Наделенная от природы замечательным

даром, она написала всевозможные прорицания434, различные по содержанию.

Говорят, что поэт Гомер, заимствовал многие из ее стихов и украсил ими свою поэзию. Поскольку она часто была одержима божеством и изрекала прорицания, ее прозвали Сибиллой435, поскольку sibyllainen значит "бытьодержимымбожеством".

LXVII. (1) Эпигоны, завершив славный поход, возвратились с богатой добычей в родные места. Когда кадмейцы были беженцы в Тилфоссае, умер Тиресий. Устроив ему пышные похороны, кадмейцы стали оказывать Тиресию божественные почести. Сами же они, покинув город, выступили в поход против дорийцев и, одержав победу в битве, изгнали многих из тамошних жителей с родных мест, которые заселили на некоторое время сами, после чего

(c) Directmedia, 2008

2.868 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

часть их так и осталась там, а часть возвратилась в

Фивы во время царствования Креонта, сына Менекея436. А изгнанные из родных мест

некоторое время спустя прибыли в Дориду и поселилисьвЭринее, КитиниииБойоне437.

(2) Еще до этих событий Беот, сын Арны438 и Посейдона, прибыл в страну, которая

тогда называлась Эолида, а ныне называется Фессалия, и назвал своих спутников беотийцами. Теперь нужно изложить подробно события, связанные с этими эолийцами439, вернувшись к соответствующим временам. (3) В более раннее время сыновья Эола, сына Эллина и внука Девкалиона, поселились в упомянутых местах, а оставшийся Мимант стал царем Эолиды. Сыном Миманта и Меланиппы был Гиппот, у которого был сын Эол. Дочь последнего Арна родила от Посейдона Беота. (4) Эол, не поверив, что Арна сочеталась с Посейдоном, и разгневавшись из-за прелюбодеяния, отдал дочь случайно оказавшемуся у него в гостях Метапонту и велел увезти ее в [город] Метапонт440. Приказ был исполнен, и Арна, проживая в Метапонте, родила Эола и Беота, а Метапонт, будучи бездетным, некоторое время спустя усыновил их в соответствии с неким оракулом. (5) Возмужав, братья воспользовались бунтом в Метапонте и

(c) Directmedia, 2008

2.869 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

силой захватили царскую власть. Поскольку Арна враждовала с супругой Метапонта Автолитой, братья помогли своей матери и убили Автолиту. Метапонт очень тяжело переживал из-за произошедшего, и поэтому они приготовили корабли и, взяв с собой Арну, пустились в плавание вместе с многочисленными сторонниками. (6) Эол овладел лежащими в Тирренском море островами, которые стали называться по его имени Эоловыми, и основал

город, который назвал [от своего имени] Липара441. Беот же отправился к Эолу, отцу Арны,

и, усыновленный им, стал царем Эолиды, назвав страну по имени матери Арной, а народ своим собственным именем – беотийцами. (7) Сыном Беота был Итон442, у которого было четыре сына

– Гиппалким, Электрион, а также Архилик и Алегенор. У Гиппалкима был сын Пенелей, у Электриона – Леит, у Алeгeноpa – Клоний, а у Архилика – Профоенор и Аркесилай,

отправившиеся в поход против Трои во главе всех беотийцев443.

LXVIII. (1) Рассмотрев это, перейдем к рассказу о Салмонее, Тиро и их потомках, вплоть до участвовавшего в Троянской войне Нестора. Салмоней был сыном Эола, внуком Эллина и правнуком Девкалиона. Отправившись из Эолиды

(c) Directmedia, 2008

2.870 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

во главе множества эолийцев, он основал в Элее у реки Алфея город, который назвал по своему имени Салмонией. Женился он на Алкидике, дочери Алея, и та родила ему дочь по имени Тиро, отличавшуюся редкой красотой. (2) После смерти Алкидики Салмоней женился на Сидеро, которая, будучи мачехой, скверно обращалась с Тиро. Позднее Салмонея, который был хулителем и святотатцем, возненавидели его собственные подданные, а Зевс поразил за святотатство молнией.

(3)С Тиро, которая в то время была еще девой, сочетался Посейдон, и она родила сыновей

–Пелия и Нелея. Выйдя замуж за Крефея, Тиро родила Амифаона, Ферета и Эсона. После смерти Крефея Пелий и Нелей подняли бунт, желая получить царскую власть, и Пелий стал царем Иолка и прилегающих земель, а Нелей, взяв с собой Мелампода и Бианта, сыновей Амифаона и Аглаи, во главе ахейцев, фтиян и эолийцев, отправился в поход на Пелопоннес.

(4)Мелампод, который был проpицaтeлeм, исцелил аргосских женщин от безумия, насланного Дионисом444, и в награду за это благодеяние получил от аргосского царя Анaксaгоpa, сына Мeгaпeнфa, две части его царства. Обосновавшись в Аргосе, Мелампод

(c)Directmedia, 2008

2.871 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

разделил царскую власть со своим братом Биантом. (5) Женился он на Ифианире, дочери Мeгaпeнфa, которая родила ему Антифата и Манто, а также Бианта и Проною. У Антифата и Зевксиппы, дочери Гиппокоонта, были дети Экл и Амфалк, а у Экла и Гиперместры, дочери Фестия,– Ифианира, Полибея и Амфиарай. (6) Таким образом, Мелампод и Биант и их потомки получили царскую власть над Аргосом, Нелей же прибыл вместе со своими спутниками в Мессению

иосновал там на земле, полученной от местных жителей, город Пилос. Он стал царем Пилоса и женился на Хлориде445, дочери Амфиона Фиванского, которая родила ему двенадцать сыновей, старшим из которых был Периклимен, а младшим – Нестор, участвовавший в Троянской войне.

Ограничимся сказанным о предках Нестора, чтобыненарушатьсорaзмepeнностирассказа.

LXIX. (1) Теперь расскажем кратко о лапифах

икентаврах. Мифы гласят, что у Океана и Тефии было множество сыновей, давших свое имя рекам, одним из которых был Пеней, именем которого названа река в Фессалии. От связи с нимфой Креусой он имел детей – Гипсея и Стилбу, которая родила от Аполлона сыновей Лапифа и Кeнтaвpa.

(2) Лапиф жил у реки Пенея, был царем этих мест

(c)Directmedia, 2008

2.872 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

иженился на Орсиноме, дочери Эвринома, которая родила ему двух сыновей – Форбанта и Перифанта. Они царствовали в тех краях, и все тамошние народы от имени Лапифа стали называться лапифами. Сын Лапифа Форбант пеpeбpaлся в Олен, откуда его призвал на помощь опасавшийся могущества Пелопа царь Элеи Алектор, который и передал ему царскую власть над Элидой. (3) У Форбанта было два сына – Эгей

иАктор, унаследовавшие царскую власть над Элидой. Второй сын Лапифа Перифант женился на Астиагийе, дочери Гипсея, которая родила ему восемь сыновей, старший из которых Антион женился на Перимеле, дочери Амифаона, и имел

от нее сына Иксиона. Последний, пообещав Эионею446 дать богатый свадебный дар, женился

на дочери Эионея Дие, которая родила ему Пирифоя. (4) Поскольку Иксион не дал жене свадебного дара, Эионей забрал у него в залог коней. Тогда Иксион пригласил к себе Эионея, пообещав слушаться его во всем, но когда Эионей прибыл, бросил его в яму с огнем. Совершенное преступление было столь тяжким, что никто не желал очистить Иксиона от скверны убийства. Наконец, получив согласно мифам очищение от самого Зевса, он влюбился в Геру и дерзнул повести речь о связи с ней. (5) Тогда Зевс послал к

(c) Directmedia, 2008

2.873 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

Иксиону тучу, сотворив из нее подобие Геры, и Иксион, сочетавшись с тучей447, произвел на свет так называемых человеко-природных кентавров. В конце концов, гласит миф, Зевс покарал Иксиона за совершенные тяжкие прeгpeшeния, привязав его к колесу, а после смерти он терпит нескончаемыемучения.

LXX. (1) Некоторые рассказывают, что кентавры были воспитаны на Пелионе нимфами и, возмужав, вступили в связь с кобылицами, от чего и родились так называемые двуприродные кентавры. Другие же рассказывают, что кентавры, рожденные Нефелой от Иксиона, первыми объездили коней (ιπποι), за что их прозвали гиппокентаврами и стали считать сказочными существами двойной природы. (2) Будучи родственниками Пирифоя, кентавры потребовали у него часть принaдлeжaвшeй их отцу власти. Пирифой отказался, и тогда кентавры повели против него и лапифов войну. (3) Позднее, уже уладив этот спор, Пирифой женился на Гипподамии, дочери Бута, и пригласил на свадьбу Тесея и кентавров, которые, захмелев, попытались было насильно вступить в связь с приглашенными на торжество женщинами, но возмущенные этим беззаконием Тесей и лапифы убили многих из них, а прочих изгнали из города448. (4) По этой

(c) Directmedia, 2008

2.874 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

причине кентавры все вместе напали на лапифов, и многие из них погибли, оставшиеся же в живых бежали [сначала] на Фолою в Аркадии, а в конце концов добрались до Малеи и обосновались там. Возгордившись из-за своего преимущества [в силе], кентавры совершали из Фолои нападения, грабя оказывавшихся в тех местах эллинов, и убили многих окрестных жителей.

LXXI. (1) Рассмотрев это, перейдем к рассказу об Асклепии и его сыновьях. Итак, миф гласит, что Асклепий, сын Аполлона и Корониды, отличался природными дарованиями и умом. Он ревностно занимался наукой врачевания и совершил много открытий во благо человеческому здоровью. Слава его была необычайно велика: говорили, что он ко всеобщему удивлению исцелил многих безнадежно больных, и поэтому широко рaспpостpaнилось мнение, будто он даже возвращает к жизни мертвых. (2) Миф гласит, что сам Аид выдвинул против Асклепия обвинение, заявив Зевсу, что власть его все уменьшается, поскольку умирающих становится все меньше, так как Асклепий исцеляет их. (3) В гневе Зевс убил Асклепия, поразив его молнией, а возмущенный этим убийством Аполлон умертвил киклопов, которые изготовляли для Зевса молнии. Разгневанный гибелью киклопов, Зевс велел

(c) Directmedia, 2008

2.875 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

Аполлону в наказание за преступление служить смертному. (4) Сыновьями Асклепия были Махаон и Подалирий, которые, занимаясь искусством [врачевания], приняли участие в походе на Трою под предводительством Агамемнона. Во время войны они оказали эллинам значительные услуги, очень умело исцеляя раненых, и за оказанные благодеяния пользовались большой славой среди эллинов, которые разрешили им не участвовать в сражениях, чтобы не подвергаться опасностям, и избавили от других повинностей, поскольку польза от врачевания была огромна. Об Асклепии и его сыновьях ограничимся сказанным.

LXXII. (1) Теперь расскажем о дочерях Асопа и сыновьях Эака. У Океана и Тефии было множество сыновей, давших свое имя рекам, в том числе Пеней и Асоп. Пеней обитал в Фессалии, где дал свое имя текущей там реке. Асоп же поселился

во Флиунте и женился на Метопе, дочери Ладона449, от которой у него было два сына –

Пеласг и Исмен и двенадцать дочерей – Кepкиpa и Саламина, а также Эгина, Пирена и Клеона, кроме того Фива, Тaнaгpa, Феспия и Асопида и еще Синопа, а с ней Орния и Халкида. (2) Исмен прибыл в Беотию и обосновался у реки, которая была названа его именем, а похищенная

(c) Directmedia, 2008

2.876 Книга IV. Главы Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

Аполлоном Синопа оказалась в тех местах, где ныне стоит названный ее именем город Синопа. Рожденный ею от Аполлона сын по имени Сир стал царем народа, получившего от него название сирийцы. (3) Кepкиpa была унесена Посейдоном на остров, названный ее именем Кepкиpa. Она родила от Посейдона сына Феака, от которого получили свое название феаки. (4) Сыном Феака был Алкиной450, доставивший Одиссея на Итаку. Похищенная Посейдоном Саламина была унесена на остров, названный по ее имени Саламином.

Сочетавшись с Посейдоном, она родила Кихрея451, который царствовал на острове,

прославившись тем, что убил змея свеpхъeстeствeнных размеров, который разорял местных жителей. (5) Эгина же была похищена Зевсом из Флиунта и унесена на остров, названный по ее имени Эгиной и, сочетавшись там с Зевсом, родила Эака, который стал царем острова. (6) Сыновьями Эака были Пелей и

Теламон. Метнув диск, Пелей нехотя убил Фока452, который был их сводным братом,

родившись от того же отца, но от другой матери. Изгнанный из-за этого убийства отцом, Пелей ушел во Фтию Фессалийскую и, получив очищение у царя Актора, унаследовал от него царскую власть, поскольку Актор был бездетным.

(c) Directmedia, 2008