- •1. Предмет и задачи философии науки
- •2. Наука и философия
- •3. Наука как система знаний и как социальный институт
- •4. Основные этапы развития науки
- •5. Возникновение дисциплинарно организованной науки
- •6. Историческая обусловленность научных открытий
- •7. Роль науки в истории общества
- •8. Философско-методологические предпосылки становления новоевропейской науки
- •9. Научные революции в истории науки
- •10. Особенности классической картины мира
- •11. Особенности современной картины мира
- •12. Принцип соответствия
- •13. Специфика и принципы системного подхода
- •14. Наука как вид духовной деятельности. Структура познавательной деятельности
- •15. Научное и вненаучное познание. Специфика научного познания
- •16. Специфика социального познания
- •17. Эволюционные идеи в современной эпистемологии (к. Поппер, к. Лоренц)
- •18. Классическая и неклассическая модели научного познания (сравнительный анализ)
- •19. Взаимосвязь эмпирического и теоретического уровней научного познания
- •20. Эмпирический уровень научного познания
- •21. Теоретический уровень научного познания
- •22. Научная проблема и проблемная ситуация
- •23. Понятие научного факта
- •24. Гипотеза и ее роль в научном познании
- •25. Научная теория и ее основные функции. Типология научных теорий
- •26. Проблема истины в философии науки
- •27. Рациональная критическая дискуссия как форма развития научного знания
- •28. Типы научной рациональности
- •29. Методы и методология. Классификация методов
- •30. Специфика гуманитарного знания
- •31. Идеалы и нормы научного исследования
- •32. Теория развития науки к.Поппера. Критика индуктивизма и конвенционализма
- •33. Концепция научно-исследовательских программ и. Лакатоса
- •34. Понятие научной революции. Теория научных революций т.Куна
14. Наука как вид духовной деятельности. Структура познавательной деятельности
Наука — это когнитивная, познавательная деятельность, т.е. целенаправленная, процессуальная, структурированная активность. Структура любой деятельности состоит из 3-х основных элементов: цель, предмет, средства деятельности. В случае научной деятельности цель — получение нового научного знания, предмет — имеющаяся эмпирическая и теоретическая информация, релевантная подлежащей разрешению научной проблеме, средства — имеющиеся в распоряжении исследователя методы анализа и коммуникации, способствующие достижению приемлемого для научного сообщества решения заявленной проблемы.
Известны три основные модели изображения процесса научного познания: 1) эмпиризм; 2) теоретизм; 3) проблематизм. Согласно эмпиризму, научное познание начинается с фиксации эмпирических данных о конкретном предмете научного исследования, выдвижение на их основе возможных эмпирических гипотез — обобщений, отбор наиболее доказанной из них на основе ее лучшего соответствия имеющимся фактам. Модель научного познания как индуктивного обобщения опыта и последующего отбора наилучшей гипотезы на основе наиболее высокой степени ее эмпирического подтверждения имеет в философии науки название индуктивистской (или неоиндуктивистской). Ее видными представителями были Ф. Бэкон, Дж. Гершель, В. Уэвелл, Ст. Джевонс, Г. Рейхенбах, Р. Карнап и др. Большинством современных философов науки эта модель научного познания отвергнута как несостоятельная не только в силу ее не-универсальности (из поля ее применимости начисто выпадают математика, теоретическое естествознание и социально-гуманитарное знание), но из-за ее внутренних противоречий.
Прямо противоположной моделью научного познания является теоретизм, считающий исходным пунктом научной деятельности некую общую идею, рожденную в недрах научного мышления (детерминизм, индетерминизм, дискретность, непрерывность, определенность, неопределенность, порядок, хаос, инвариантность, изменчивость и т.д.). В рамках теоретизма научная деятельность представляется как имманентное конструктивное развертывание того содержания, которое имплицитно заключается в той или иной общей идее. Эмпирический опыт призван быть лишь одним из средств конкретизации исходной теоретической идеи. Наиболее последовательной и яркой формой теоретизма в философии науки выступает натурфилософия, считающая всякую науку прикладной философией, эмпирической конкретизацией идей философии (Г. Гегель, А. Уайтхед, Тейяр де Шарден, марксистская диалектика природы и др.). Сегодня натурфилософия является в философии науки довольно непопулярной, однако другие варианты теоретизма вполне конкурентоспособны (тематический анализ Дж. Холтона, радикальный конвенционализм П. Дюгема, А. Пуанкаре, методология научно-исследовательских программ И. Лакатоса и др.).
Наконец, третьим, весьма распространенным в современной философии науки вариантом изображения структуры научной деятельности является концепция проблематизма, наиболее четко сформулированная К. Поппером. Согласно этой модели наука суть специфический способ решения когнитивных проблем, составляющих исходный пункт научной деятельности. Научная проблема — это существенный эмпирический или теоретический вопрос, формулируемый в имеющемся языке науки, ответ на который требует получения новой, как правило, неочевидной эмпирической и/или теоретической информации. Вечно неудовлетворенное любопытство — главная движущая сила науки.
Современная научная деятельность не сводится к чисто познавательной. Она является существенным аспектом инновационной деятельности. Научные инновации являются первичным и основным звеном современной наукоемкой экономики. Как часть инновационной деятельности наука представляет собой последовательную реализацию следующей структуры: фундаментальные исследования, прикладные исследования, полезные модели, опытно-конструкторские разработки.
В составе научного знания обычно выделяют два основных уровня ― уровень эмпирического и теоретического знания. В эмпирическом знании преобладает чувственное познание, т.е. вид познания, преимущественно опирающийся на данные органов чувств ― зрения, слуха, вкуса, обоняния, осязания. В теоретическом познании преобладают рациональные методы познания, преимущественно опирающиеся на логику, интеллект и мышление.
Обычно в чувственном познании, составляющем основу эмпирических методов научного познания, выделяют три основные формы ― ощущения, восприятия и представления.
Как уже говорилось, рациональное познание ― познание на основе мышления и логики. Обычно и в рациональном познании выделяют три основные формы ― понятия, суждения и умозаключения.