9. Научные революции в истории науки

Научные революции обычно затрагивают мировоззренческие и методологические основания науки, нередко изменяя сам стиль мышления. Поэтому можно говорить о частнонаучных и общенаучных революциях.

Возникновение квантовой механики ― это яркий пример общенаучной революции, поскольку ее значение выходит далеко за пределы физики. Дарвиновская теория эволюционизма по своему значению вышла далеко за пределы биологии. Она коренным образом изменила наши представления о месте человека в Природе.

Новые методы исследования могут приводить к далеко идущим последствиям. Так, появление микроскопа в биологии означало научную революцию. Появление радиотелескопа означало революцию в астрономии.

Иногда перед исследователем открывается новая область непознанного. Это может вызвать революционные изменения в ходе научного познания, как случилось, например, при открытии микроорганизмов и вирусов, атомов и молекул, электромагнитных явлений, элементарных частиц, при открытии явления гравитации, других галактик, мира кристаллов, явления радиоактивности и т.п. Т.о., в основе научной революции может быть обнаружение каких-то ранее неизвестных сфер или аспектов действительности.

Периоды спокойного, нормального развития науки отражают ситуацию, когда все научные дисциплины развиваются в соответствии с установленными закономерностями и принятой системой предписаний. Нормальная наука означает исследования, прочно опирающиеся на прошлые или имеющиеся научные достижения и признающие их в качестве фундамента последующего развития. Ученые не ставят себе задач создания принципиально новых теорий, более того, они даже нетерпимы к созданию подобных «сумасшедших» теорий другими. По образному выражению Куна, ученые заняты «наведением порядка» в своих дисциплинарных областях.

Научные революции рассматриваются как такие эпизоды развития науки, во время которых старая парадигма замещается целиком или частично новой парадигмой, несовместимой со старой. Она затрагивает стиль мышления и может по своим последствиям выходить далеко за рамки той области, где произошла. Так, открытие радиоактивности на рубеже XIX-XX вв. отозвалось в философии и мировоззрении, медицине и генетике.

Научная революция — это длительный процесс. Он сопровождается радикальной перестройкой и переоценкой всех ранее имевшихся факторов. Революционные периоды в развитии науки всегда воспринимались как особо значимые. В истории науки особое значение имели научные революции 17 (галилеево-нютонианская картина мира) и 20 вв. (теория относительности, квантовая механика).

“Последовательный переход от одной парадигмы к другой через революцию является обычной моделью развития зрелой науки” - Кун Т. Структура научных революций.

1) Научная революция XVII в. привела к становлению классического естествознания. Она представляла систему организованных норм и идеалов исследования, в которых были указаны общие установки классической науки и осуществлена их конкретизация с учетом доминанты механики. Через все классическое естествознание, т.е. с XVII в., проходит мысль о том, что объективность и предметность научного знания достигается путем исключения из описания и объяснения всего, что относится к самому субъекту и способам его познавательной деятельности.

2) Вторая научная революция произошла в конце XVIII ― начале XIX вв. Она разрушила универсальность механистической картины мира. Общие установки классической науки сохранились, но философские основания науки изменяются. Классическая наука претерпевает эволюцию, но не меняет своих рамок.

3) Третья научная революция (конец XIX ― середина XX в.) сформировала неклассическую науку. Этому способствовали открытия в физике. Неклассическая наука характеризуется признанием относительной истинности. В отличие от идеала единственно истинной теории, копирующей объекты познания, признается возможность нескольких теоретических описаний одной и той же реальности, содержащих элементы объективно истинного знания.

4) В целом наблюдается переход от классических идеалов научности, утверждающих назначение науки как отражения объективного мира в голове субъекта, к неклассическим, учитывающим роль познавательных средств, и к постнеклассическим, в которых принимается во внимание практическая направленность знания.

Так, перед Галилеем не стоял вопрос о том, не вносит ли телескоп или он сам изменений в его астрономические наблюдения. Это был классический этап.

Перед квантовой механикой, Психологией, социологией встал вопрос о роли субъекта познания. Это характеристика неклассического этапа в развитии науки.

Третье изменение связано с тем, что наука включает в свои размышления вопрос о своем Применении. Так начинается постнеклассический этап. Социально-гуманитарные науки вступили в него раньше естествознания.