yahont_o_v_problemy_konservacii_restavracii_i_atribucii_proi

о.в. яхонт

где реставрационные работы осуществляют частные фир­ мы. Конечно, там также можно встретиться с результатами интенсивных консервационныхработ, когда после удаления плотных черных корковых загрязнений мрамор приобрел неприятнуюхимическую белизну, какэтосделалисмрамор­ ными вазами фонтана Нептуна в саду Боболи или другими декоративными статуями. Любопытно, что при этом утраты не восполнялись. Как нам показалось, подобное является скорее исключением, так как в музеях Дуомо, Борджелло и Уффицы можно видеть иное. Там при удалении корковых загрязнений во имя сохранения оригинальной фактуры по­ верхности скульптурыпатинасохраняется, хотя в результате она не одинакова по цвету, что видно на мраморных скуль­ птурах Андреа и Нина Пизано, Донателло, Микеланджело, Джамболоньи, Луки делла Роббиа и др.

Важно отметить, что при современных реставрациях антич­ ныхскульптурнетолькобережно сохраняетсяпатинадревнего мрамора, но и те восполнения, которые были осуществлены

вXVI-XIX веках. Так, в римской мраморной копии со статуи Дискобола работы Мирона, переделанной в XVI веке скуль­ птором Аллееандро Маньо в убегающую испуганную фигу­ ру античного героя Ипполита, при современной реставрации были сохраненыэти, казалосьбы, искажающиедоделки, кото­ рые музейным хранителем и реставратором бьши сочтены как ценныедляистории культуры.

То же можно сказать и о реставрации мраморной компози­ ции, изображающей Геракла, убивающего кентавра Нессо, составленной скульптором XVII века Джованни Баттиста Ка­ чини из античных фрагментов. Эти работы сопровождались большими историка-архивными, искусствоведческими и химико-физическими исследованиями, результаты которых бьши опубликованы и считаются высокопрофессиональными консервационно-исследовательскими работами, выполненны­ ми в соответствии с положениями Венецианской хартии идру­ гих международныхдокументов пореставрационной этике.

Приведеиные примеры, на наш взгляд, доказывают, что даже

вусловиях рыночной экономики возможно проведение ком­ плексных консервационно-реставрационных работ, одной из важнейших частей которых являются гуманитарные и естественно-научные исследования, а также их гласность на

всех этапах. Этовозможно, когда заказчик - музейный работ­ ник или частное лицо - и исполнители помнят (как сказано в Венецианской хартии) о «единстве общечеловеческих цен­ ностей и рассматриваютдревние памятники как общее насле­ дие», с вытекающей из этого общей ответственностью перед потомками за ихспасение и максимальное сохранение их под­ линности.

1 9 1

О СОЗДАТЕЛЯХ ДРЕВНЕЙ

БЕЛОКАМЕННОЙ

иконы святого

ГЕОРГИЯ

1 464 ГОДА С ГЛАВНОЙ

БАШНИ

московского

КРЕМЛЯ

КРЕМЛИ РОССИИ: МАТЕРИАЛЫ

И ИССЛЕДОВАНИЯ. ВЬ/П. XV. 1 ГИКМ3.

м.. 2003. с. 100-116

Надвратная белокаменная икона св. Георгия 1464 года - выдающийся памятник отечественной истории и культу­ ры - приковывает внимание многих ученых в течение по­ следнего столетия, что объясняется рядом причин.

Во-первых, иконное изображение св. Георгия, находивше­ еся во второй половине XV века на самом видном и почет­ ном месте - на главной башне Московского Кремля, - со временем приобрело для иностранцев и соотечественников значение символа Московского государства и Москвы1, а в последующие столетия стало воспроизводиться в гербе2• Популярности содействовало и то, что это изображение че­ канилось на монетах и государевыхпечатях3• Во-вторых, белокаменный образ св. Георгия, созданный в

начале правления Ивана 111, осенял московские полки, про­ ходившиеподэтимобразомчерезглавныевратаМосковского Кремля назнаменитое стояние наУгре. Врезультатетого по­ ходабылосброшенотяжкоедвухвековоетатаро-монгольское иго. Как иные походы московских полков, так и все Боенно­ политические действия Ивана 111 по освобождению и соби­ ранию Московского государства стали восприниматься в то время благословленными св. Георгием, с появлением кото­ рого на главной башне Московского Кремля начались столь великие преобразования". Именно этим можно объяснить запись в Софийской летописи, что Иван 111 помощником во бранех призывал <<Егорья Храброго>>5• В-третьих, потому, что широкое народное признание этой

иконы св. Георгия, как первейшего покровителя, воителя в защиту православных и действенного помощника в соби­ рании Русского государства, определило ее в последующие времена как канонический образец для многочисленных повторений6• Среди многих других причин, объясняющих всеобщее

внимание многих историков к этому древнему памятни­ ку, необходимо отметить следующее: в отличие от других произведений древнерусского искусства, сведения о кото­ рых легендарны, а хронологические рамки относительны, именно об этой белокаменной иконе имеется летописное свидетельство с датой ее установки на главной башне Мо­ сковского Кремля и об участии в данной работе конкрет­ ного лица - купца Василия Дмитриевича Ермолина. По списку летописи, найденной академиком А. А. Шахмато­ вым в начале ХХ в. и названным им Ермолинской7, ста­ ло известно, что в 1464 году «месяца июля 15, поставлен бысть святыи великий мученик Георгии на воротех на Фроловьскихъ, резанъ на камени, а нарядом Васильевым Дмитреева сына Ермолина>>8• Указанные публикации А. А. Шахматова определили начало всеобщего и посто-

1 92

янного интереса ученых к скульптурной иконе с главных врат Московского Кремля.

Время не пощадило древнюю белокаменную икону св. Ге­ оргия: за пятивековое существование она неоднократно страдала от пожаров, варварских разрушений и переделок, и к середине нашего века сложилось мнение, что после уни­ чтожения Вознесенского монастыря Московского Кремля в 1929 году (где она хранилась до этого) от нее остался лишь верхний фрагмент, изображающий торс всадника, ныне находящийся в Государственной Третьяковекой галерее9• В конце 1960-х годов среди архитектурныхдеталей утрачен­ ных древних зданий Московского Кремля, лежавших в под­ клете церкви Ризоположения, была обнаружена часть фраг­ ментов от разрушенной иконы. В начале 1980-х годов нами были начаты работы по исследованию сохранившихся фраг­ ментов с целью консервации и реставрации древнего памят­ ника10. Кработам были привлечены ученые (химики, физи­ ки, геологи, математики и другие специалисты) из ведущих московских научныхучреждений. Удалось определить мате­ риал, из которого была выполнена икона, его природу, про­ нехождение и состояние сохранности; выделить оригиналь­ ные и позднее восполненные фрагменты, характер, время повреждений и восстановительных работ; историю памят­ ника, его первоначальную композицию, иконографический прототипи копии; выявить методы итехникуизготовления, применеиные инструменты и круг мастеров, создавших икону. Также удалось выполнить консервационные работы с найденными фрагментами, найти их первоначальное ме­ сто в композиции, рассчитать и определить ее форму, изго­ товить модели утраченныхчастей (во временныхматериалах - пластилине, пенопласте, гипсе). К сожалению, завершить реставрационные работы по переводу моделей в белый ка­ мень и окончательной сборке всей композиции не удалось ввидупрекращения финансирования работ (объясняемого и экономическими событиями в стране)11.

Общеизвестно, что образцами для художников Древней Руси в XIV-XV веков были произведения искусства Ви­ зантии, поэтому белокаменная икона св. Георгия была выполнена в соответствии с византийской традиционной иконографией. В то же время, как удалось нам опреде­ лить по сохранившимся фрагментам, первоначально она имела круговое обрамление, так как находилась в нише, имеющей по наружиему периметру форму круга. Тем са­ мым эта икона напоминала медальон12. Подобные иконные композиции св. Георгия, ограниченные кругом, были рас­ пространены в византийском искусстве, чему свидетель­ ством являются ряд сохранившихся до нашего времени

о.в. яхонт

В nроцесе реконструкции модели nервоначалъной формы белокаменной скульnтуры,

иконы св. Георгия-змееборца.

Пластилин, гиnс. Реконструкция О.В. Яхонта

1 93

О СОЗдАТЕJIЯХ ДРЕВНЕЙ БЕЛОКАМЕННОЙ ИКОНЫ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ 1464ГОдА С ГЛАВНОЙ БАШНИ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ

Св. Георгий-змееборец. Мозаичная икона концаXIVвека. Лувр. Франция.

памятников: стеатитовая инталия V в. из Уолтерекой гале­ реи искусств в Балтиморе13, коптская ткань VI-VIII вв. из ГМИИ (инв. N2 5175), моливдовул VI-VIII вв. из ГЭ (инв. N2 М-6780), глазурованное блюдоXI-XII вв. из ГЭ (инв. N2 333), керамическая иконка XIII-XIV ВВ. ИЗ ГИМ (инв. N2 53066) и другие14• Самый близкий композиционный ана­ лог - мозаичная икона начала XIV в. из Лувра15• Подоб­ ные иконографические изображения св. Георгия, обрам­ ленные кругом, имели распространения в Древней Руси, о чем свидетельствуют рельефы и на Людогощенском кресте 1359 г. из Новгорода, и на серебряной чаше начала XV в. из Микулина-Городища (ГЭ). В дальнейшем круговая компо­ зиция кремлевской белокаменной иконы св. Георгия была повторена в изразцовом рельефе XVI в., находящемся ныне в Успенскомсоборег. Дмитрова, на налуче саадачного при­ бора <<Большого наряда» 1627-1628 гг. царя Михаила Федо­ ровича (Музеи Московского Кремля).

Впроцессе исследований Сохранившихея фрагментов бело­ каменной иконы св. Георгия удалось установить, что пер­ воначально она была выполнена из отдельных, близких по размерам (<<стандартных») блоков мячковского камня (из­ вестняка), которые соединялись известковым раствором. Они имели лицевые стороны, покрытые левкасом и рас­ крашенные, и оборотные со следами первоначальной об­ тески камня теслом и топором (спина всадника, левый бок лошади и змия-дракона). Следовательно, фигуры всадни­ ка, коня и змия-дракона были выполнены в форме круглой скульптуры, для устойчивости которой оборотная грубо обработанная сторона прислонялась к стене. Таким обра­ зом, икона св. Георгия не быларельефом, какошибочно она определяется в ряде публикаций16• Следы обтески теслом и топором, которые обнаружены на оборотных частях фраг­ ментов, характерны для поверхности блоков камня древне­ русских построек XV в.: видимо, камнесечцы заготовляли белокаменные блоки для иконы св. Георгия так же, как и для строительных работ7• Объемность - «крутость» этой скульптурной иконы подчеркивается композиционно­ пространственным решением фигуры всадника, верхняя часть тела которого повернута по оси так, что его плечи находятся почти параллельна плоскости задней стены ниши. Уникально то, что при столь сложном объемно­ пластическом решении фигуры всадника, сидящего на вздыбленном коне, автору удалось достичь устойчивого и гармоничного размещения всей композиции внутри круго­ вого обрамления ниши, по нижней границе которой рас­ полагалась извивающаяся фигура змия-дракона.

Впроцессе комплексных исследований удалось определить

1 94

о.в. яхонт

и первоначальный размер скульптурной иконы св. Георгия, высота которой равнялась 3 м, - то естьдиаметр всей ком­ позиции составлял указанное число. В истории искусства Древней Руси мы не знаем скульптуры из камня, аналогич­ ной исследуемой иконе св. Георгия - и по размерам, и по сложности решения композиционно-пластических задач. Возможно, это не толькоуникальное в отечественной исто­ рии, но и единственное в этом плане произведение (о раз­ мерах и форме иконы Димитрия Солунского, установлен­ ной в 1466 г. <<повелением» В. Д. Ермолина с другой стороны этих же ворот Московского Кремля, сведений не имеется). Сохранившиеся до нашего времени несколько деревянных скульптур св. Георгия (ПТ, ГРМ, в Юрьеве-Польском, Во­ логодском и иных музеях), сравниваемые в некоторых пу­ бликациях с белокаменной иконой18, хотя и являются ее повторениями, в то же время весьма уступают в главном: они незначительны по размерам и в них нет скульптурно­ го - объемно-пространствеиного и пластического - ре­ шения композиции. Они близки по методам исполнения к аналогичным по теме плоским резным рельефам из дерева. Отсутствием знаний и опыта, необходимых для решения столь сложных скульптурных задач, объясняется распро­ страненность плоских рельефных деревянных икон19 или столбообразных изображений святых - Николы Можай­ ского, Параскевы Пятницы20 и других. Указанные скуль­ птурные проблемы, удачное решение которых мы видим

висследуемой белокаменной иконе св. Георгия, не стояли ни перед резчиками знаменитых белокаменных рельефов владимиро-суздальских храмов XII-XIII веков, ни перед иными мастерами предшествующих веков истории Древ­ ней Руси.

Уникальным для истории отечественного искусства была и инженерно-техническая продуманность первоначального расположения блоков камня на башне Московского Крем­ ля. Конструктивные блоки, на которые должны были опи­ раться круп и передние ногилошади, вкладывались - «ута­ пливались» в вертикальную заднюю стену круглой ниши подобно тому, как вставлялись в стены соборов блоки с рельефами или архитектурно-колончатым поясом. На вы­ ступающих частях блоков, как на полках, сооружались все скульптурные фрагменты. При этом они распределялись

вопределенной весовой и объемной последовательности: от более крупных к меньшим (по принцилу пирамиды), что создавало устойчивость всей скульптурной компози­ ции. Блоки камня, из которых была изваяна фигура змия­ дракона, укладывались по периметру нижней части кру­ глой ниши без дополнительных креплений.

1 95

О СОЗДАТЕЛЯХДРЕВНЕЙ БЕЛОКАМЕННОЙ ИКОНЫ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ 1464 ГОДА С ГЛАВНОЙ БАШНИ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ

При дальнейших исследовательских и реставрационных работах, в процессе консервационного удаления с найден­ ных фрагментов поздних гипсовых и цементных обмазок, шпаклевок, дополнений и многих слоев краски, нанесен­ ных при бесчисленных восстановлениях иконы в конце XV - начале ХХ в., была раскрыта ее первоначальная по­ верхность, сложная по художественному исполнению и пластике и контрастно отличавшалея от тыльной - грубо обрубленной топором и теслом. В раскрытых частях про­ слеживается не только сложная проработка поверхности, но и художественное ваяние по объемной форме, с выяв­ лением ее текучести и пластики, то есть в соответствии с традициями европейской техники ваяния скульптуры в камне. Судя по следам, лицевая сторона иконы была вы­ полнена специальными скульптурными инструментами - скарпелями различной конфигурации и троянками. Такие инструменты не применялись в Москве до конца XV - на­ чала XVI в., то есть до того времени, когда в Москве стали работать итальянские мастера, руководившие строитель­ ством новых стен и башен Кремля, зданий и соборов и вы­ полнявшие работы по их скульптурной декорировке белым камнем. Широкое применение в России названные ин­ струменты получили лишь с XVIII в. - времени активно­ го внедрения в отечественное искусство западноевропей­ ских художественных и ремесленных методов, в том числе и скульптурного ваяния в камне. Таким образом, следы этих специальных скульптурных инструментов и методы их использования определили участие в создании белока­ менной иконы св. Георгия профессионального скульпто­ ра, работавшего в соответствии с западноевропейскими традициями обработки камня21• Результаты проведеиных исследований выявили более раннее возникновение в на­ шем отечестве новой, неведомой до этого, художественной деятельности - ваяния из камня значительной по размеру скульптуры, весьма отличной по своим задачам, методам, технике и использованию инструментов от резьбы в камне, которая выполнялась до этого во владимиро-суздальских рельефах в XII-XIII вв.

Удаление поздних наслоений (обмазок, шпаклевок) дало возможность восстановить или уточнить первоначальную форму и размеры многих частей композиции, ряд ее де­ талей. Было раскрыто отверстие в шее змия-дракона для расположения в нем наконечника копья. На основании этого выяснилось, что первоначально всадник поражал змия-дракона в шею. Позднейшее изменение направления удара копья (в пасть и язык змия-дракона) опосредованно отразили происходившую в более позднее время идеала-

1 96

гическую борьбу с ересью (язык символизировал ересь). Видимо, обострение борьбы с ересью совпало по времени с одним из этапов работ по восстановлению иконы св. Геор­ гия. Также удалось раскрыть конец хвоста змия-дракона, обернувшийся вокруг задней ноги лошади, что определило первоначальную егодлину. Были раскрыты отверстия в ме­ стах крепления его крыльев, выявившие не только то, что у змия-дракона первоначально было два крыла (а не одно, как это стало в начале ХХ в.), но и их положение и размеры. Также удалось определить первоначальный поворот голо­ вы лошади, форму ее шеи и другие особенности22• В процессе раскрытия авторской поверхности были выяв­

лены уникальные приемы использования указанных ин­ струментов - скарпелей. Скульптор выполнял глубокие и очень тонкие прорезки по периметру и рисунку деталей рельефа, что можно было сделать необычайно острой и узкой скарпелью из особо прочной стали со специальной ее заточкой и используя уникальные приемы. Чистота и уверенность рисунка, тонкая «подрезка» деталей релье­ фа, пластика формы говорят о высоком профессионализ­ ме исполнителя, работавшего в определенных традициях скульптурного ремесла. Такой характер обработки камня практически не встречается на резных древнерусских па­ мятниках. Исключением являлся белокаменный Крест дьяка Степана Бородатого 1458 г., высокое качество и уни­ кальная для своего времени техника ваяния которого нас заинтересовали в 1970-е rr. в процессе его реставрации, так какони неимелив научнойлитературеясного определения. Позднее, в 1990 г. подобный характер ваяния нам удалось увидеть на ряде белокаменных памятников XIV-XVвв. Ве­ неции и ее провинции, в том числе и на удивительных ка­ пителях Дворца Дожей23• Такие традиционные там методы ваяния, для выполнения которых использовались не толь­ ко по-особенному заточенные инструменты из очень твер­ дой стали, но и своеобразные приемы, нам удалось изучить

вВенеции в Международном центре по сохранению памят­

ников культурного наследия.

Необходимо отметить, что в Венеции, сохранявшей много­ вековые традиции работы с камнем, к тому времени уже был опыт изготовления скульптурных композиций всад­ ников натурального или большего размера с подобной (как

висследуемой нами белокаменной иконе св. Георгия) уста­ новкой их у стены. Это были изображения святых, но чаше всего - надгробия кондотьерам, находящиеся в церквях и соборах (Сан Паоло э Джованни в Венеции и в ряде других церквей в провинции).

Помимо этого мы были поражены в Венеции тем, насколь-

о.в. яхонт

Памятный крестдьяка Степана Бородатого. 1458. Белый камень.

Ростово-Ярославский архитектурно­

художественный музей-заповедник

1 97

О СОЗДАТЕЛЯХ ДРЕВНЕЙ БЕЛОКАМЕННОЙ ИКОНЫ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ 1464 ГОДА С ГЛАВНОЙ БАШНИ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ

Рельефное изображение св. Георгия на стене колодца церкви Сан-Джорджаден Гречи.

Белыlt камень. ХVвек.

Венеция

ко там был почитаем св. Георгий: емупосвящен монастырь, ряд соборов и церквей. Рельефные и живописные его изо­

бражения встречаются не только в храмах, ему посвящен­ ных, но и во многих других церквях, на стенах домов и на арках уличных переходов. Что было удивительным - мно­ гие изображения св. Георгия носили первоначальную ви­

зантийскую иконографию, как в церкви Сан Джорджо де­ льи Скьявони, Сан Джорджо деи Гречи и других24. И это весьма разительно, так как в странах католической веры с начала крестовых пахадов против Византии и православ­ ных государств изображения святых были намеренно из­ менены: они стали изображаться в современных этим по­

ходам средневековых одеждах. В скульптурах и картинах св. Георгий стал изображаться не в древнеримском одеянии (что соответствует его житию и византийской иконогра­ фии), а в рыцарских доспехах, которые носили крестонос­ цы25. В Венеции хорошо знали и высоко ценили византий­ ское искусство, подтверждением чего может быть огромное число памятников, находящихся во многих храмах, и в первую очередь в соборе св. Марка, выделяющегося оби­ лием шедевров византийского искусства. Известно, что прототипом этого главного собора Венеции являлся храм Двенадцати апостолов в Константинополе. Венеция, как

198

о.в. яхонт

один из главных перекрестков торговых путей того време­ ни, отличалась определенной веротерпимостью. Греческая днаспора там имела и сохраняет до сих пор свой квартал и храмы (церковь Сан Джорджо деи Гречи и так далее), в ко­ торых хранятся близкие по нами исследуемой композиции византийские иконы. Все это дает право признать автором белокаменной иконы св. Георгия венецианского ваятеля. К слову сказать, ученые хотя и считают указанную нами ранеемозаичнуюикону с изображением св. Георгия визан­ тийским памятником (что соответствует его иконографии

иизображению одеяния святого), но относят его к работе итальянских мастеров XIV века26.

Необходимо заметить, что еще в 1915 году Я. И. Смирнов в прекрасной статье, разоблачающей поздний фальшивый рельеф из московского Успенского собора (считавшийся до этого произведением IV в., изображающим Константина Великого, повергавшего язычество), первым, вероятно, вы­ сказал предположение о связях этого произведения с ита­ льянским искусством, посчитав, что «при специальном его изучении» могут выявиться «признаки итальянского влия­ ния»27. Позднее М. В. Алпатов, подчеркнув в этой скульп­ турной иконе «статуарный характер», также указал на ее близость итальянскому искусству и заметил, что в фигуре св. Георгия «ясно выявлен объем, как в греческой архаике или в скульптуре раннего Возрождения>>28.

Наш вывод об авторе белокаменной иконы св. Георгия стал неожиданным для многих историков. Ведь традиционно было принято считать исполнителем этой иконы купца Василия Дмитриевича Ермолина. Эта традиция возникла вскоре после публикации А. Л. Шахматовым списка Ер­ молинской летописи. В нем указывалось, что «нарядом» или <<предстательством» В. Д. Ермолина были выполнены восстановительные работы в Москве и во Владимире. Эти слова (<<Нарядом», «предстательством>>) получили средиуче­ ных весьма различную трактовку формы деятельности В. Д. Ермолина. Выдающийся ученый И. Е. Забелин, глубоко знавший историю ремесла Древней Руси, почти сразу же определил в знаменитой <<Истории города Москвы» (издан­ ной в 1905 г.) понятие «предстательство» как «заведывание

ипопечение» и писал, что среди современников В. Д. Ер­ молин отличался наибольшим опытом «В строительных делах, хотя и не был зодчим, архитектором и подрядчи­ ком, а только предстателем, т.е. попечителем дела»29. Но уже через десять лет начинающий творческую карьеру Н.

Н. Соболев без какой-либо научной аргументации превра­ щает В. Д. Ермолина в «русского зодчего XV века» и автора скульптурных белокаменных икон св. Георгия и св. Дими-

1 99

О СОЗДАТЕЛЯХ ДРЕВНЕЙ БЕЛОКАМЕННОЙ ИКОНЫ СВЯЮГО ГЕОРГИЯ 1464ГОДА С ГЛАВНОЙ БАШНИ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ

трия Солунского30. К сожалению, данное определение, сде­ ланное Н. Н. Соболевым, по инерции стало повторяться в ряде работ А. И. Некрасова, М. В. Алпатова, В. Н. Лазарева, Н. Н. Померанцева, П. К. Вагнера и другихученых31. В пер­ вых наших публикациях 1980-хгодахо результатах началь­ ного этапа реставрации белокаменной иконы св. Георгия мы придерживались припятой традиции, так как в тот пе­ риод эта проблема перед нами не стояла32. Результаты про­ ведеиных нами в 1980-1990-х годах консервационных и ис­ следовательских работ отвергли привычное определение ее авторства. Мы пришли к выводу, что скульптурная икона св. Георгия 1464 г. с главной башни Московского Кремля, выполненная в соответствии с византийским канониче­ ским образцом, изваяна венецианским ваятелем из бело­ каменных блоков, заготовленныхрусскими камнесечцами. Данный вывод был нами неоднократно изложен на ряде отечественных и международных научных конференций в начале 1990-х rr. и опубликован в виде доклада в материа­ лах международной конференции 1994 г. в Венеции33.

Параллельна с нами изучением истории древнего памят­ ника занимался В. П. Выголов, знавший результаты наших исследований. Он считал, что мнение Н. Н. Воронина, вы­ сказанное в 1934 г., о том, что В. Д. Ермолин «являлся лишь подрядчиком, организатором работ, а в ряде случаев заказ­ чиком... гораздо ближе к истине, но нуждается в ряде се­ рьезных корректив и оговорок». Он также пришел к выво­ ду, что В. Д. Ермолин «Не являлся скульптором, а быллишь организатором и руководителем работ по их (скульптур. - О.Я.) созданию, оказав, однако, существенное влияние на специфическую форму изваяниЯ>>34. По его мнению, дея­ тельность В. Д. Ермолина была связана «СО строительной артелью или группой московских каменщиков во главе с каким-то зодчим>> и он «кому-то из них и поручил... из­ ваять фигуры Георгия и Дмитрия для Фроловекой башни Московского Кремля согласно великокняжескому заказу, видимо, внимательно проследив за всем процессом испол­ нения»35. Таким образом, он предположил создание бело­ каменной иконы одним из «московских каменщиков».

Наше заключение об участии в изготовлении скульптур­ ной иконы иностранных ваятелей, хотя и вызвало внача­ ле сомнение, позднее получило продолжение в появлении весьма спорных предположений некоторых коллег - вер­ сий о причастности к ее изготовлению немецких или иных европейских мастеров.

Факт участия итальянско-венецианского скульптора в создании весьма значительной по размерам и сложной по технике ваяния белокаменной скульптурной иконы св.

200