- •Введение
- •План Парижа, Munster
- •XII век Рождение интеллектуалов
- •Возрождение городов и рождение интеллектуала в XII веке
- •Каролингское возрождение — было ли оно?
- •Современность XII века. Древние и новые
- •Вклад греков и арабов
- •Переводчики
- •Роза ветров, Aristote
- •Симон, аббат монастыря Св. Альбина (1167-1183) у книжного сундука
- •Париж: Вавилон или Иерусалим?
- •Голиарды
- •Интеллектуальное бродяжничество
- •Имморализм
- •Критика общества
- •Абеляр
- •Элоиза
- •Женщина и брак в XII веке
- •Новые бои
- •Бернард Клервоский и Абеляр
- •Логик
- •Моралист
- •Гуманист
- •Шартр и шартрский дух
- •Шартрский натурализм
- •Шартрский гуманизм
- •Василиск — одно из символических отображений зла
- •Человек-микрокосм
- •Фабрика и homo faber
- •Фигуры
- •Влияние
- •Интеллектуал-работник и городская стройка
- •Исследование и обучение
- •Орудия
- •Камень Мира, Болонья
- •Очертания XIII века
- •Против церковных властей
- •Против светских властей
- •Поддержка папства
- •Внутренние противоречия университетской корпорации
- •Сорбонна и ее окрестности (план Бале)
- •Организация университетской корпорации
- •Организация учебы
- •Программы
- •Экзамены
- •Император Юстиниан. Свод гражданского права с толкованием Аккурсия
- •Моральный и религиозный климат
- •Университетское благочестие
- •Инструментарий
- •Комната студента
- •Книга как инструмент
- •Пьеса одного из экземпляров «Codex», Болонья. XIII век
- •Метод: схоластика
- •Словарь
- •Диалектика
- •Авторитет
- •Разум: теология как наука
- •Упражнения: quaestio, disputatio, quodlibet
- •Противоречия: как жить? Плата или бенефиций?
- •Спор черного и белого духовенства
- •Противоречия схоластики: опасность подражания древним
- •Соблазны натурализма
- •Трудное равновесие веры и разума: аристотелизм и аверроизм
- •Писарь, астроном, счетовод
- •Отношения между разумом и опытом
- •Отношения между теорией и практикой
- •В аудитории, миниатюра. Болонья, XV век
- •Закат средневековья
- •Эволюция доходов
- •Св. Джером за работой, XV век
- •К наследственной аристократии
- •Коллежи и аристократизация университетов
- •Эмблемы Испанского и Фламандского колледжей, Болонья
- •Эволюция схоластики
- •Раскол между разумом и верой
- •Границы экспериментальной науки
- •Земной шар по Птолемею
- •Антиинтеллектуализм
- •Национализация университетов: новая университетская география
- •Университетские мэтры и политика
- •Первый национальный университет: Прага
- •Прага, Munster
- •Париж: величие и слабость университетской политики
- •Склероз схоластики
- •Университеты открываются гуманизму
- •Интерьер библиотеки Сикста IV. Фреска в больнице Св. Духа, Рим
- •Возврат к поэзии и мистике
- •Вокруг Аристотеля: возвращение к прекрасному слогу
- •Гуманист-аристократ
- •Эразм Роттердамский. Дюрер
- •Профессор, обращающийся к аудитории
- •В библиотеке
- •Возвращение за город
- •Разрыв между наукой и преподаванием
- •Хронологические ориентиры
- •Содержание
Содержание
XIIвек.
Рождениеинтеллектуалов
7
XIII век.
Зрелость и ее проблемы
57
Отуниверситетского преподавателя к гуманисту
111
Хронологические
ориентиры
156
Гофф, ЖакЛе
Г74 Интеллектуалы в Средние века / Перевод с французского А. М. Руткевича. 2-е изд. — СПб.: Изд-во С.-Петерб.
ун-та, 2003. — 160 с. ISBN 5-288-03334-Х
С очерка истории интеллектуалов, людей, посвятивших себя умственной деятельности, - ученых (монахов и клириков) и мирян (богословов и философов), Ле Гофф начинает свою экспансию в мир духовности и психологии человека Средних веков. Как и в последующих своих работах - «Другое Средневековье», «Людовик IX Святой», нашумевшей в 1960-е годы «Цивилизации средневекового Запада» и др., он остается верен культурно-антропологическому подходу «Новой исторической науки», у истоков которой стояли Марк Блок и Люсьен Февр.
Книга адресована историкам, философам, культурологам, филологам, а также самому широкому читателю, интересующемуся прошлымевропейской культуры.
Жак Ле Гофф Интеллектуалы в Средние века
Перевод с французского
Обложкахудожника Е. А. Соловьевой Оригинал-макет Т. Семеновой
ЛицензияИД№05679 от24.08.2001
Подписановпечать12.11.2003. Ф-т84x108/32. Печатьофсетная. Бумагаофсетная. Усл. печ. л. 8,4. Зикаj 1.18
ИздательствоС.-Петербургскогоуниверситета. 199034, С.-Петербург, Университетскаянаб., 7/9.
ТипографияИздательстваСПбГУ. 199061, С.-Петербург, Среднийпр., 41
ИЗДАТЕЛЬСКИЙ Дом САНКТПЕТЕРБУРГСКОГОГОСУДАРСТВЕННОГО
УНИВЕРСИТЕТА
Издательство Санкт-Петербургскогогосударственногоуниверситетав 2003
году выпустило в свет
Обрядовая теория мифа: Сб. науч. трудов / Составитель, переводчик, автор предисловия и примечаний
А. Ю. Рахманин
Сборник представляет собой первый в отечественной традиции перевод наиболее известных работ Д. Фонтенроуза, К. Клакхона, В. Бэскома и С. Хьюмана, посвященных критическому анализу обрядовой теории мифа - одной из самых популярных и неоднозначных концепций в истории гуманитарных наук XX в., влияние которой сказалось на развитии антропологии, фольклористики, истории религии, литературоведения, культурологии, истории философии и даже математики. На сегодня дискуссии вокруг основных идей создателей и сторонников обрядовой теории (Фрэзера, Робертсон-Смита, Харрисон, Корнфорда и др.) малоизвестны русскоязычному читателю, однако данный сборник существенно восполняет эту лакуну.
Книга содержит богатый фактический материал и будет интересна не только специалистам в области религиоведения, этнографии и культурологии, студентам, изучающим историю религий, но и всем интересующимся историей религиозных представлений.
Заявки направляйте по адресу:
199034, Санкт-Петербург, Университетская Had., 7/9 Издательство СП6ГУ, отдел «Книга—почтой»
Тел. (812) 328-77-63; факс(812) 328-44-22
E-mail: books@dk2478.spb.edu www.unipress.ru
ИЗДАТЕЛЬСКИЙ Дом САНКТПЕТЕРБУРГСКОГОГОСУДАРСТВЕННОГО
УНИВЕРСИТЕТА
Издательство Санкт-Петербургскогогосударственногоуниверситета
подготовило к выпуску в свет
М. Элладе. Йога: бессмертие и свобода / Перевод с английского С. В. Пахомова. 2-е изд.
Книга выдающегося румынского историка и феноменолога религии Мирчи Элиаде (1907-1986) «Йога: бессмертие и свобода» давно считается классическим исследованием горизонтов индийского духа. Автор создает представление о йоге как о целостном, универсальном духовном мире, разные элементы которого соответствуют разным культурным уровням, состояниям сознания и даже слоям традиционого общества. Именно в среде автохтонного, доарийского населения Индии М. Элиаде прослеживает истоки йоги, акцентируя свое внимание в основном на ее «неклассических» образцах. Йога из конкретной ортодоксальной школы индуистской философии становится у него ини-циатическим пространством, в котором ищущий, проходя через испытания, приобщается к ценностям бессмертия и свободы и обретает статус дживанмукты — «освобожденного при жизни». Для всех, интересующихся духовной культурой Индии
Заявки направляйте по адресу:
199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., 7/9 Издательство СП6ГУ, отдел «Книга—почтой»
Теп. (812) 328-77-63; факс(812) 328-44-22
E-mail: books@dk2478.spb.edu www. unipres. ru
Сканирование и форматирование: Pierre Martinkus martin2@hotmail.ru
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html || update 07.10.05