- •Министерство образования и науки Российской Федерации
- •Раздел I. История риторики 9
- •Вопросы для самопроверки
- •§ 2. Риторическая культура древних традиционных обществ
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Глава 2. История европейской риторической культуры §3. Древнегреческая риторическая культура
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •§4. Риторическая культура Древнего Рима
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •§5. Риторическая культура средневековья
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •§6. Риторическая культура Возрождения
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •§7. Риторическая культура Нового времени
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Глава 3. История отечественной риторической культуры §8. Отечественная риторическая культура х – хvIвв.
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •§9. Отечественная риторическая культура хvii– хiх вв.
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Вомперский в.П.Русские риторики хvii-хуш веков. М., 1988.
- •§10. Отечественная риторическая культура хх-ххIвв.
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Глава 4. Историческое изменение риторики
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •1. Топ «род – вид»
- •2. Топ «определение»
- •3. Топ «целое – части»
- •4. Топ «свойства»
- •5. Топ «сопоставление»
- •6. Топ «причина и следствие»
- •7. Топ «обстоятельства»
- •8. Топ «пример»
- •9. Топ «свидетельство»
- •10. Топ «имя»
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •§12. Диспозиция
- •Вonpocы для самопроверки
- •Литература к теме
- •§13. Элокуция
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •§14. Оратория
- •Информирующая речь
- •1. Цель речи - сообщение сведений, информирование аудитории.
- •Аргументирующая речь
- •Эпидейктическая речь
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Раздел III. Риторика и современное гуманитарное знание Глава 6. Неориторика
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Глава 7. Современная общая и частные риторики
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Глава 8. Риторика в системе форм словесной культуры
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Глава 9. Риторические аспекты философии, теологии, литературы, педагогики, журналистики
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Глава 10. Риторика и культура речи § 15. Основные коммуникативные качества речи
- •§ 16. Правильность и чистота речи
- •§ 17. Точность и логичность речи
- •§ 18. Выразительность и образность речи. Богатство речи
- •§ 19. Уместность речи
- •§ 20. Действенность и доступность речи
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Раздел IV. Культурная семантика общения Глава 11. Закономерности речевого общения в диалоге
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Глава 12. Риторика беседы
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Глава 13. Риторика спора
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Глава 14. Этнориторика §21. Современная риторическая культура Японии
- •§22. Современная риторическая культура сша
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература к теме
- •Заключение
- •Приложения
- •Словарь основных терминов
- •Мой речевой портрет
- •Зачётная ролевая игра «Дни риторики»
- •1. Инструкция для главного консультанта
- •2. Инструкция для менеджера
- •3. Инструкция для помощника менеджера
- •5. Инструкция для руководителя группы экспертов
- •Список тем для самостоятельного создания речей
- •Библиографический список
5. Топ «сопоставление»
Смысловая модель «сопоставление» отражает универсальность мыслительных операций, направленных на поиск сходства и различия в окружающей нас действительности. Топ «сопоставление» существует в двух видах – сравнение и противопоставление. Если мы ищем сходство (аналогию) между предметами, мы сравниваем. Если фиксируем своё внимание на различиях, то противопоставляем. Сравнение – это механизм познания. Одно познаётся через другое: «Голос любимой подобен флейте», «Человек в драке сходен с животным», «Шум моря похож на удары огромного тамбурина».
Противопоставление часто реализуется через специальную фигуру речи – антитезу: «Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка Русь». Обыгрывание сравнения и противопоставления в одном и том же отрывке даёт интересную, образную картину, помогает глубже понять явление: «Нет, я не Байрон, я другой, ещё неведомый избранник, как он, гонимый миром странник, но только с русскою душой» (так писал о себе М.Ю. Лермонтов).
6. Топ «причина и следствие»
Это один из универсальных топов, отражающих причинно-следственные отношения между явлениями в мире и, соответственно, между понятиями, идеями, передающими эти отношения. Эта смысловая модель существует в двух разновидностях: в виде веера и в виде цепочки.
Веер передаёт наличие многих причин у явления и массу следствий из одного события, явления:
причина
следствие причина
причина
причина
причина следствие
причина
Когда вы приходите к врачу, жалуясь на боли в сердце, он пытается найти причину болезни в вашей наследственности, в образе жизни, в привычках и т.п. Ваше рассуждение на тему: «Книга – лучший подарок» будет полно причинно- следственных обоснований этого тезиса.
«Цепочка» позволяет, постоянно переходя от причины к следствию, сделать некий вывод:
причина следствие следствие следствие.
причина причина
Пример «цепной» реакции находим у С. Маршака: «Лошадь захромала – командир убит; конница разбита – армия бежит. Враг вступает в город, пленных не щадя, потому что в кузнице не было гвоздя».
7. Топ «обстоятельства»
Этот топ выражает место, время, условия осуществления действия. Если топ «причина – следствие» наиболее характерен для рассуждения, то без смысловой модели «обстоятельства» немыслимо повествование: «В половине двенадцатого с северо-запада, со стороны деревни Чмаровки, в Старгород вошёл молодой человек лет двадцати восьми», - так впервые появляется в романе Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» Остап Бендер.
Модель «обстоятельства» помогает ответить на вопросы: где? когда? при каких условиях? каким образом?
8. Топ «пример»
Данный топ представляет собой конкретный факт, взятый оратором из собственного опыта, опыта других людей, из истории, но также и из фольклорных источников, художественной литературы, Священного Писания. Эта смысловая модель опирается на практицизм и прагматизм нашего мышления, на доверие тому, что было в самой реальности, а не приобретено в ходе рассуждений.
Из художественной литературы заимствуются сходные ситуации, служащие подтверждением обобщённости и повторимости рассматриваемых обстоятельств. Приводить примеры нужно из области, знакомой слушателям, доступной уровню их восприятия. Пример может быть единичным, но чаще оратор использует несколько примеров, подтверждающих его точку зрения.