Вопросы для самопроверки

1. Что такое «форма культуры»?

2. Какие формы словесной культуры вы можете назвать?

3. Какие функции языка и его функциональные стили вы знаете?

4. Как соотносятся функции языка и его функциональные стили со словесными формами культуры?

5. Каково место риторики среди форм словесной культуры

Литература к теме

Горшков А.И. Русская словесность. М.,1996.

Рождественский Ю. В. Теория риторики. М.,1997.

Глава 9. Риторические аспекты философии, теологии, литературы, педагогики, журналистики

Заботой риторики является текст, целостный, представляющий собой гармоническое сочетание формы и содержания, специально обработанный с целью достижения определенного коммуникативного эффекта, воздействия на слушателя или читателя в интересах автора. Тексты создаются, как это видно из предыдущей главы, в разных сферах общественной жизни и в разных областях знания – философии, теологии, литературы, педагогики, журналистики и других. Удобнее начать описание риторических аспектов этих областей знания и текстов, которые создаются в них, с более знакомой нам области – литературы.

Литературно-художественный текст имеет свою специфику. За ним стоит действительность, но переданная не прямо, а в переосмысленном виде, обработанная воображением автора, что отличает его от текста ораторской речи. Однако у художественной литературы есть риторические аспекты. Содержание художественного текста – это раскрытие его темы, отражающее через выбор определенного материала действительности и языкового материала отношение автора к теме. В отношении автора к теме выявляется идея произведения, которая очень условно может быть названа как главная мысль, заключенная в тексте. Эта идея вытекает из постижения художественного произведения как единого целого во всем многообразии его содержания и способов словесного выражения этого содержания. Вспомним мысль Ю.М. Лотмана о том, что риторический текст стремится превратиться в одно большое слово. Художественный текст в полной мере отвечает этому свойству. Пытаясь пересказать содержание, мы по существу, создаем другое произведение.

Риторические аспекты художественного произведения сказываются и в его форме - композиции, организации текста. Текст строится по определенным законам, подчиняясь логике мысли автора и логике характеров героев. Как и риторический текст, текст художественного произведения имеет свойства выраженности, прежде всего в письменной форме, отграниченности, поскольку он имеет четкие границы – начало и конец, связности, так как языковые единицы, образующие текст, связаны между собой в определенном порядке, цельности, представляя собой единое целое, упорядоченности, или структурности, находящей свое выражение в композиции.

Для прозаических произведений ведущим видом текста является повествование, рассказ о событиях, происшествиях, действиях вымышленных героев. Подача этих событий отличается от использования в ораторских речах, но для повествования также характерны определенные правила и законы, выполнение которых дает нужный писателю эффект, держит читателя в напряжении. Вспомним схему повествования, уже описанную ранее: экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация и развязка.

В повествование включается описание, представляющее собой характеристики героев, их портреты и внешний вид, описание картин природы и т.п. Эти описания служат иным целям, чем в ораторских речах, но опираются на те же риторические закономерности. Так, например, портретная характеристика часто строится на смысловой модели «целое – части», то есть на умении пользоваться искусством детали (о чем мы говорили при анализе топики).

Рассуждение в прозаических произведениях более всего отлично от его ораторских вариантов, оно «вплетено» в ткань общего повествования, в содержание в целом и обретает самостоятельность в авторских философских и лирических отступлениях или в таком специфическом прозаическом жанре, как эссе. Но и в рассуждениях обнаруживаются некие универсальные риторические законы, которые проявляются (как и в повествовании и описании) в использовании общих с риторикой смысловых моделей (топов) для передачи авторского видения.

Общим источником и для риторики, и для художественной литературы является богатый арсенал изобразительно-выразительных средств. Но если для ораторского текста более свойственны фигуры - мысли и слова, то для художественного, особенно поэтического – тропы. Как уже отмечалось, у оратора и поэта разные цели и задачи при использовании тропов. Художнику они нужны для создания образов и картин, которые сам читатель будет воссоздавать и дорисовывать в своем воображении, оратор же использует усиленную изобразительность, чтобы сделать более выпуклой свою позицию, свое видение какого-либо предмета.

Риторика, по мнению Ю.Б. Борева (Эстетика. – М., 1988), выступает в качестве творческого инструмента художественного мышления, способствующего созданию стиля художественной речи. Как особая дисциплина она нацелена на постижение специфики художественного языка и средств его создания. Она призвана объяснить, как и почему риторические фигуры – эти клише художественной мысли, силлогизмы художественного сознания - преобразуют речь, придают ей стиль и качество художественности и эстетически воздействуют на читателя. Определенным образом организуя художественную мысль, риторика формирует, а не просто украшает художественную речь. Риторика и поэтика выступают как средства организации художественного общения, донесения до реципиента художественного смысла и глобальной художественной концепции, заключенной в произведении. Формы поэтического мышления (фигуры риторики и средства поэтики) делают этот смысл объемным, собственно художественным (с.230-232). Из этого сопоставления риторики и поэтики становится ясной риторичность художественного текста при сохранении поэтической специфики.

Другой важной областью гуманитарного знания, в которой не менее ярко выражены риторические аспекты, является педагогика. Педагогика – это наука, анализирующая и описывающая процесс воспитания и образования человека. Протекает этот процесс по преимуществу в речевой форме и представляет собой речевое воздействие при передаче определенных нравственных ценностей и научных знаний, при формировании личности юного, только вступающего в жизнь человека.

Риторические аспекты педагогики связаны с многими составляющими этого сложнейшего процесса. А.К. Михальская в работе «Педагогическая риторика» (М., 1998) анализирует эти аспекты и предлагает свои варианты решения многих вопросов, связанных с их риторической сущностью.

Так, одним из аспектов педагогики является выработка у учителя педагогико - риторического идеала, составляющего основу мировоззрения учителя. Вспомним определение и классификацию риторического идеала, данные во введении настоящего пособия и перенесем эти знания на понимание педагогико-риторического идеала. Мы увидим, что важной характеристикой идеала является отношение говорящего к собеседнику, восприятие его как самоценного, самостоятельного субъекта со своим взглядом на мир, со своей системой ценностей, признание за ним собственного мнения или восприятие его как объекта манипулирования, применительно к ученику – некоего «сосуда», который надо наполнить знаниями, некую «чистую доску» - tabula raza, на которой можно начертать свои письмена. От того, как учитель воспринимает ученика, зависит вся система обучения, сам характер коммуникации – монологический или диалогический по существу. Также важны и другие характеристики этого идеала: монологичность или диалогичность по форме, агональность или гармонизация по цели общения, онтологичность или релятивизм по отношению к предмету речи.

Риторические аспекты педагогики обнаруживаются и в характере педагогической речи, в умении педагога вести эвристический диалог, обеспечивать совместную мыслительную деятельность, а не простую «передачу» неких знаний для запоминания.

Риторика поставляет педагогике комплекс смысловых моделей – топов для обдумывания и организации содержания. Если проанализировать любой учебник по любой дисциплине, мы увидим, что анализ содержания идет по известным нам моделям: род – вид, целое – части, определение, свойства, причина – следствие, сходство, противопоставление, пример и т.п. Опираясь на риторику, можно научиться правильно давать определение, относя предмет к какому-то роду и виду, помещая его в некое классификационное пространство, выделяя в нем главное и второстепенное, деля его на части, описывая его свойства, а не говорить совершенно косноязычно: «Культура – это когда…».

Риторика владеет и средствами построения текста, которые мы рассмотрели в разделе «Диспозиция» при изучении классического риторического канона, что дает педагогике, методике обучения инструмент обучения при формировании навыков создания текста в его основных разновидностях – повествовании, описании и рассуждении.

Риторика «делится» с педагогикой и арсеналом изобразительно-выразительных средств, делающих этот текст выразительным и образным, обладающим определенной воздействующей силой. Все эти компоненты необходимы педагогу при организации учебного процесса.

Риторические аспекты педагогики проявляются и в стратегии и тактике педагогического общения, в выработке педагогом приемов и средств воздействия на ученика при педагогическом общении, в овладении педагогико-риторическими формами похвалы и порицания и педагогической шутки, в выборе оптимальных гармонизирующих форм общения. Большое значение имеет риторическая грамотность педагога при объяснении информации, делающей информационный обмен эффективным, понятным и доступным для учащегося. Немалую роль играет и владение техникой речи, ораторскими навыками, невербальными средствами коммуникации (жестами, мимикой и т.п.), интонационным богатством и акустикой русской речи, техникой речевой импровизации, риторикой спора и дискуссии.

С другой стороны, следует сказать и о риторической грамотности выпускника средней школы, что предполагает овладение целым комплексом риторических умений. Они, в частности, прекрасно сформулированы в книге «Русская риторика: Хрестоматия» (авт. - сост. Л.К. Граудина):

• свободно объясняться на бытовые, деловые, общекультурные, научные, политические, философские темы, излагая свои суждения ясно, последовательно, грамотно,

• произнести публичную речь на общие и специальные темы и быть понятым и принятым в любой аудитории,

• написать текст для различных ситуаций, адресатов адекватно коммуникативной задаче,

• толково и грамотно составить документ, произведение деловой речи,

• определенно, последовательно, аргументированно отстаивать свои убеждения,

• осмысленно и эффективно работать с книгой любого типа и жанра,

• быть готовым освоить язык любой науки или искусства,

• понимать и ценить искусство художественного слова, то есть быть «талантливым читателем»,

• глубоко чувствовать все богатство, строй, красоту и дух родного языка и стремиться в своей речи обращаться к его сокровищам (с.252).

Риторические аспекты теологии тесно связаны с гомилетикой – искусством проповеди, имеющим прежде всего нравственную сторону и обращенным к душе человека. Говоря об истории риторики, мы описали и искусство гомилетики, поэтому скажем в добавление к уже написанному несколько слов. Воздействующая сила гомилетического текста базируется на его экспрессивно-эмоциональном начале. Духовная речь – это прежде всего горячее, насыщенное эмоциями устное слово, содержащее не столько рациональные, сколько психологические аргументы. Приемы и средства этой речи сильны своей экспрессией. Если проанализировать любую из проповедей, мы обнаружим, что каждое предложение этой речи представляет собой комплекс множества различных изобразительно-выразительных средств - фигур и тропов: повторов, градаций, метафор, вопросно-ответных единств, риторических вопросов, различных фигур мысли и т.п. Эти речи полны цитат из Священного писания - сакрального текста, имеющего силу непререкаемого авторитета, что многократно усиливает его воздействие на слушающего.

Риторические аспекты журналистики вытекают из публицистичности ее текстов, что связано с иллокутивной функцией (функцией воздействия) языка, которая реализуется в этом стиле. Подавая информацию, журналист заботится о ее новизне, актуальности, стремится подать ее с наибольшей эффективностью. В любом жанре журналистского слова мы находим ориентацию на высказывание собственного мнения, собственного видения факта, явления, события. Не случайно, слушая репортаж об одном и том же событии на разных каналах телевидения, читая информацию об одном и том же факте, мы иногда получаем диаметрально противоположную его интерпретацию. Так, во время вторжения США в Ирак факт появления на некоторое время в центре Багдада американских танков иракская сторона прокомментировала как их «победоносное изгнание», а американская - как кратковременную разведку.

Риторическая сторона текстов средств массовой информации видна особенно ярко в рекламе, построенной исключительно на принципах риторики.

Достаточно вспомнить рекламу стирального порошка, которая вся есть риторический текст-описание: объект описания выделен, дан ярко и однозначно, поданы его наилучшие качества, выгодно отличающие этот предмет от других, при этом акцент делается на той его стороне, которая более эффективна в данный момент – высокие моющие свойства, или дешевизна, или большее количество за ту же самую цену.

Риторичность журналистских текстов еще не вполне освоена нашими средствами массовой информации, нередко просто низка речевая культура журналистов, художественная и эстетическая сторона текстов уступает место коммерческой, далеко не всегда соответствующей требованиям риторики.

Риторические аспекты философии определяются, с одной стороны, близостью этих наук. Как известно, и зарождались они в Древней Греции в одно и то же время, и первыми учителями-практиками риторики были софисты – мастера мудрости, мастера спора. С другой стороны - их несхожестью. Философия имеет дело с размышлением над основными, коренными вопросами бытия – о мире и о человеке. Ее предмет – истина, истина в ее онтологичности. Риторика же имеет дело с мнениями о мире и человеке, ее забота – донести до аудитории знание в определенной интерпретации.

Риторичность философии связана с диалектическим характером риторических приемов аргументации, с опорой на аппарат мышления, общий для них обоих, описанный и освоенный риторикой в топике. Философский текст при своем построении опирается на общие законы организации текстов, разработанные риторикой, и имеет все свойства текста риторического – целостность, связность, выделенность, внутреннюю логику, композиционную стройность, тематическую заданность и идейную направленность.