§22. Современная риторическая культура сша

В ХХ в. США обратили серьезное внимание на риторику, считая ее неким универсальным инструментом, который может научить речи вообще, независимо от того, какая это речь – художественная, публицистическая, научная и т.п. В риторике увидели совокупность правил и средств, накопленных в результате длительного исторического опыта, которые дают человеку верный путь для эффективной передачи своих мыслей. В колледжах и университетах в начале ХХ в. появляется предмет «Речь», обязательный для изучения.

Сегодня Америку невозможно представить без множества разнообразных ораторских курсов, без огромного количества пособий для бизнесменов, в которых даются рекомендации по речевому поведению, без сборников речей политических и общественных деятелей и т.п.

Если попробовать определить, что такое риторика в Америке, то придется признать, что это:

• инструмент государственной идеологии,

• общее учение о целесообразном построении речи,

• риторическая критика.

В меньшей степени развита теория риторики, в большей – ее практическая, прикладная сторона. Больше внимания уделяется обучению, анализу и оценке публичных выступлений с точки зрения их эффективности, силы воздействия на аудиторию.

В идеал образованного человека входят такие качества, как профессиональная компетентность, жизненная активность, простота в общении, умение формулировать и отстаивать собственное мнение. В США риторика приобрела социальный, прагматический акцент. Риторически грамотное владение родным языком является одним из условий успеха в любой сфере деятельности – административной, политической, экономической и т.п. Американская риторика ставит в центр внимания речевую активность личности, считая, что с помощью речи осуществляется контакт человека с обществом, происходит социализация личности. Недопонимание между людьми вредит и человеку, и обществу, нужно найти средства к устранению недопонимания.

Речевое воспитание направлено на развитие активности, инициативы, уверенности в своих силах, способности эффективно отстаивать свои права, личные интересы с помощью речи и в конечном счете – на успех. Человеку необходимо научиться разбираться в людях, чтобы располагать их к себе, склонять к своему взгляду на проблему.

Д. Карнеги в своих книгах, ставших бестселлерами, «Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично» и «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей» приводит ряд специальных правил, исполнение которых непременно приведет к желаемому результату. Среди них такие правила, как:

• начинайте с похвалы и искреннего признания достоинств собеседника,

• указывайте на ошибки других не прямо, а косвенно,

• сначала поговорите о собственных ошибках, а затем уже критикуйте своего собеседника,

• задавайте собеседнику вопросы, вместо того, чтобы ему что-то приказывать,

• давайте людям возможность спасти свой престиж,

• выражайте людям одобрение по поводу малейшей их удачи и отмечайте каждый их успех. Будьте чистосердечны в своей оценке и щедры на похвалу. (Владивосток: Изд-во ДВГУ, 1991. - С. 225).

• улыбайтесь,

• помните, что имя человека – это самый сладостный и самый важный для него звук на любом языке,

• говорите о том, что интересует вашего собеседника,

• внушайте своему собеседнику сознание его значительности и делайте это искренне (там же, с.127).

Исполнение этих и еще целого ряда других правил, по мнению Д. Карнеги, поможет вам понравиться людям, воздействовать на них, не оскорбляя их и не вызывая чувства обиды, добиться того, чтобы люди были рады сделать то, что вы хотите.

Д. Карнеги дает алгоритм речевого поведения человека в споре, в который входит, как это ни парадоксально звучит, уклонение от него, смягчение формы его ведения. Для этого он рекомендует проявлять уважение к мнению собеседника, придерживаться дружелюбного тона, сочувственно относиться к мыслям и желаниям других. Но при этом советует: «Старайтесь, чтобы больше говорил собеседник, заставьте сразу же ответить вам «да», бросайте вызов и задевайте за живое» (там же, с.198).

Риторика подобного рода не только прагматична, она еще во многом имеет манипулятивный характер. В процессе межкультурной коммуникации следует понимать и учитывать тот риторический идеал, который американец будет реализовывать в беседе.