Функции политической культуры

1. Воспитательная – формирование «политического человека».

2. Эвристическая – вооружение субъекта знаниями.

3. Функция политической социализации – включение индивида в определенную политическую систему.

4. Интеграционная – мобилизация индивидов и социальных групп вокруг политических ценностей.

5. Регуляционная – создание и утверждение норм и институтов, определяющих основы функционирования политической системы.

6. Аксиологическая – выработка установок, мотивов, норм, оценок, которые служат ориентирами политической деятельности.

7. Репродуктивная – обеспечение непрерывности политического процесса.

8. Коммуникативная – обеспечение связи между субъектами.

Таким образом, политическая культура – это совокупность типичных для конкретного общества форм и образцов поведения людей в политической сфере, воплощающих их целостные представления о мире политики и традиции взаимоотношения государства и общества.

6.2. Проблема типологии политической культуры

Г. Алмонд и С. Верба в работе «Гражданская культура» 1963 г. выделили три идеальных типа политической культуры.

• Провинциальная (патриархальная) политическая культура означает отсутствие политических ролей и четких разграничений между ориентациями политическими, религиозными и экономическими.

• Подданническая политическая культура предусматривает наличие специализированных политических институтов при пассивном отношении к ним членов общества.

• Политическая культура участия («партисипаторная») – это осознанное активное участие субъектов (граждан) в политической жизни государства и общества.

При слиянии отдельных элементов различных типов политической культуры образуются смешанные типы: провинциалистско-подданническая; подданническо-партисипаторная;

провинциалистско-партисипаторная.

Согласно другой классификации различают политическую культуру:

• англо-американскую;

• континентально-европейскую;

• доиндустриальную (авторитарно-патриархальную);

• тоталитарную.

Г. Алмонд, теоретик «атлантизма», эталоном современной культуры выделяет американскую политическую культуру (в отдельных источниках она именуется как гражданско-культурная). Высокая политическая культура в англо-американском аспекте имеет три основных критерия:

• вовлечение в политическую деятельность;

• позитивная активность;

• рациональность.

Исследователь феномена политической культуры, Е. Вятр, предложил следующую классификацию.

1. Традиционная политическая культура, которая может быть племенной, теократической, деспотической.

2. Буржуазная политическая культура распадается на автократическую (авторитарная и тоталитарная); демократическую (консервативно-либеральная и либерально-демократическая) и социалистическую.

Аналогичная типологизация предложена К.С. Гаджиевым. Он выделил либерально-демократическую, авторитарную, тоталитарную политическую культуру.

В рамках других классификаций можно рассматривать такие типы политической культуры, как, рыночная – означает свободный плюралистический обмен продуктами политической деятельности; этатистская – предполагает жесткое государственное регулирование политических процессов.

Политическая культура неоднородна. В рамках единой политической культуры существуют политические субкультуры, которые могут рассматриваться в качестве возможных вариантов типологии:

• региональные;

• социоэкономические;

• этнолингвистические;

• религиозные;

• возрастные (молодежные субкультуры);

• гендерные.

С. Хантингтон выделил также геополитические субкультуры. Выделение такой категории вполне обосновано, т.к. при отсутствии общечеловеческой политической культуры существуют политические универсалии. К ним относятся:

1. Общечеловеческие политические ценности и принципы (мир, свобода, правопорядок, демократия, суверенитет, права человека). Формально признаются всеми государствами.

2. Международный политический язык.

3. Международная политическая символика.

4. Существование и функционирование международных политических организаций.

5. Международное право.

6. Глобальная политическая интеграция.

7. Глобальное распространение государства как политического института.

8. Политический абсентеизм.

9. Политический регионализм.

10. Политическое насилие.

Проблема современной политической культуры решается на основе релятивистской парадигмы с использованием культурной антропологии, этносоциологии и сравнительной политологии.