Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ТПГ_ответы3.doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
13.11.2018
Размер:
321.02 Кб
Скачать

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА:

  1. Архипов В.В.1 Концепция права Лона Фуллера. Выпускная квалификационная работа / научный руководитель И.Ю. Козлихин2, рецензент Е.В. Тимошина3. СПб: Санкт-Петербургский государственный университет, Юридический факультет, 2005.

  2. Гревцов Ю.И4. Социология права. Курс лекций. СПб.: Издательство «Юридический центр Пресс», 2001.

  3. Давид Р., Жоффре-Спинози К5. Основные правовые системы современности. Перевод с французского В.А. Туманова. М.: Международные отношения, 2003.

  4. История политических и правовых учений. Учебник для вузов / под общ. ред. В.С. Нерсесянца. М.: Издательство НОРМА, 2001.

  5. Козлихин И.Ю. Современная политическая наука: Учебное пособие / ред. Д.И. Луковская6 (автор одного из параграфов – А.В. Поляков). СПб.: Санкт-Петербургский государственный университет, 1999.

  6. Комаров С.А., Малько А.В. Теория государства и права. М.: Норма, 2004.

  7. Крылов М.Э. История политических и правовых учений. Учебное пособие. М.: Издательство РИОР, 2003.

  8. Марченко М.Н7. Теория государства и права. Учебник. М.: Юридическая литература, 1996.

  9. Поляков А.В. Общая теория права: Проблемы интерпретации в контексте коммуникативного подхода: Курс лекций. СПб.: Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета, 2004.

  10. Проблемы общей теории права и государства. Учебник для вузов / под общ. ред. В.С. Нерсесянца8. М.: Издательская группа НОРМА – ИНФРА-М, 1999.

  11. Спиридонов Л.И9. Теория государства и права. Учебник. М.: Проспект, 1999.

1. Теория государства и права как социально-гуманитарная наука.

Гуманитарные науки исследуют человека. Социальные науки исследуют общество.

Теория государства и права (или, как ее называют в мировой науке, общая теория права, философия права) становится социально-гуманитарной наукой, если перестает понимать право лишь как систему нормативных актов, узко-нормативно (Г. Кельзен), а признает социальное происхождение права, с учетом его гуманитарного (основная ценность – человек) измерения.

Отличие социальных наук от естественных наиболее четко раскрыто в рамках феноменологического метода (Э. Гуссерль), разрушившего «субъект-объектное» противостояние, характерное для классической научной рациональности.

В отличие от естественных наук, социальные науки не противостоят наблюдаемому миру; исследователь социальных отношений (в том числе юрист) сам является их участником, принадлежа к определенной социальной группе, имея соответствующие ценностные установки. Именно поэтому нужна феноменологическая редукция, элиминирующая принимаемые на веру представления о характерных чертах других субъектов и объектов окружающего мира, позволяющая создать необходимую для исследователя в сфере социальных наук позицию незаинтересованного наблюдателя, воспринимающего и анализирующего лишь интенциональные объекты собственного чистого сознания, интуитивного опыта.

Теория государства и права связана с такими социально-гуманитарными науками как философия (целостное обобщенное знание, включающее рациональные, ценностные и практические аспекты, дает правовой науке общие теоретические идеи, обеспечивая методологическое, гносеологическое и онтологическое основания), семиотика-лингвистика (наука о знаковых системах  правовые тексты), социология (изучает формы и методы взаимодействия индивидов и социальных групп в рамках социума), психология (изучает мышление человека, связь его сознания с бессознательным, его коммуникативным поведением).

  1. Предмет теории государства и права.

Иногда выделяют объект (то, что изучается) и предмет (под каким углом изучается, какого типа знание накоплено, какие понятия сформулированы) науки.

В.С. Нерсесянц: дуализм объектов (право, государство) снимается через единство предмета (сущностные свойства права и государства в их понятийно-правовом постижении, единое понятие права  тип правопонимания).

Говоря о понятиях, образующих предмет теории, нужно указать, что смыслом введения этих понятий является выявление, описание и объяснение определенных социальных закономерностей (насколько это возможно) права и государства: гносеологических (способов познания), генетических (способов возникновения), онтологических (бытия), аксиологических (ценностных), функциональных.

В принципе, есть два варианта построения системы понятий, представляющих собой предмет теории государства и права (права и государства): определять государство через право, то есть право первично (В.С. Нерсесянц), определять право через государство, то есть государство первично (С.А. Комаров, А.В. Малько). При втором варианте государство устанавливает норму права, обеспечивает их реализацию с помощью средств принуждения, другими словами – формирует право.