Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Дмитрук ИГПЗС.doc
Скачиваний:
52
Добавлен:
18.11.2018
Размер:
2.55 Mб
Скачать

4.3. Византийское право

Первый этап развития византийского права приходится на IV — середина VII вв.

На ранних этапах развития государства в Византии сложилась своеобразная правовая система, которая выросла непосредственно из римского права, но испытала на себе влияние специфических переходных к феодализму отношений в обществе, отличавшемся большой социальной и этнической пестротой. На формирование византийской правовой системы значительное влияние оказали и правовые обычаи, особенно распространенные в восточных провинциях. Обычное право с присущим ему примитивизмом подрывало логическую стройность системы римского права, искажало ряд его институтов, но внесло в него жизненно важную струю, отразившую развитие новых общественных отношений: общинных и феодальных. Византийские юристы адаптировали римское право применительно к новым потребностям общества. Под воздействием христианства в рационалистическую схему римского права вносятся и некоторые этические конструкции. Но принципиальные основы римского права и правовой культуры не были подорваны и не подверглись коренным изменениям.

В середине VI в. была осуществлена всеобъемлющая систематизация римского права, итогом которой явился Свод законов Юстиниана (Corpus juris civilis). Эта кодификация вплоть до XI в. оставалась не только важнейшим источником действующего права Византии, но и была тем фундаментом, на котором окончательно сформировалась ее правовая система. Все законодательные акты первого этапа издавались на латыни, поэтому их знал узкий круг лиц.

Второй этап развития византийского права приходится на VIII—XIV вв.

В VIII в. оживляется законодательная деятельность византийских императоров и юридических школ. Начали составляться упрощенные комментарии к законодательству Юстиниана на греческом языке

Потребности судебной практики делали необходимым переработку Свода законов Юстиниана и его изложение в краткой и понятной форме. В 726 году (по некоторым данным - в 741 году) по указанию императора-иконоборца Льва Исаврийского была издана Эклога ("избранные законы"), явившаяся важнейшим этапом в развитии византийского права.

Эклога делилась на 18 титулов, содержащих статьи. Титулы с 1 по 7 были посвящены брачно-семейному праву. Титулы с 9 по 13 содержали нормы договорного права. Эклога была задумана как сокращенная выборка из законодательства времен Юстиниана, но с внесением в него «исправления в духе большего человеколюбия». Реформаторская нацеленность сборника ориентирована в основном на область уголовного и процессуального права: был провозглашен принцип равенства перед судом вне зависимости от имущественного положения, введено жалованье из казны всему судебному персоналу и установлена безвозмездность суда для лиц, привлеченных к участию в судебных тяжбах. Наиболее оригинальным стал титул Эклоги о наказаниях. Он занимал пятую часть всего объема и треть всего количества глав, вошедших в 18 титулов. Здесь были введены такие составы преступлений, как нарушение святости алтаря и права церковного убежища, клятвопреступление и вероотступничество, разграбление и осквернение могил, а также прелюбодеяние и другие преступления против нравственности и семьи.

В Эклогу был включен уточненный перечень телесных и членовредительских наказаний. Другим направлением смягчения судебных кар стало введение менее жестоких способов и процедур казни — с отказом от распятия, сожжения и т.п. В этом можно видеть благотворное влияние христианской религии. Цель наказания — возмездие и искупление вины, а также предупреждение преступлений в будущем (наказание как средство устрашения).

В период с VI по XI вв. в Византии интенсивно составлялись номоканоны - сборники светского и канонического права.

В IX в. к власти в Византии пришла династия василевсов-иконопочитателей Эклога была осуждена как «переработка божественного догмата божественного Юстиниана». Одновременно с осуждением нормативного акта, написанного иконоборцами, иконопочитатели составляют свой вариант переработки Свода гражданского права Юстиниана. В 879 г. был издан Прохирон.

Прохирон по сравнению с Эклогой представлял собой более полный сборник законов (дополнительно было включено 17 титулов), но по юридической технике (по четкости расположения правового материала, его редакции) он уступал последней. В Прохироне более подробно излагается договорное право (разрабатывается договор товарищества, устанавливается прямой запрет на проценты по займу и т.д.), вносятся некоторые изменения в семейное право (вводится предбрачный дар и т.п.).

Вскоре после составления Прохирона (между 884 и 886 гг.) издано новое руководство по праву, которое также имело целью "очищение старых законов" и облегчение пользования правом, изложенным в кодификации Юстиниана. Это руководство получило название Эпанагога (т.е. переработанное повторение). По своей структуре она следовала за Дигестами Юстиниана, воспроизводила многие положения Прохирона, а также Эклоги. Наиболее существенными были изменения, которые Эпанагога внесла в сферу публичного права. Был сформулирован ряд новых положений, как, например, о патриаршей власти, дополняющей императорскую, о правах духовенства. Эти положения определяли взаимоотношения православной церкви и государства и были широко использованы впоследствии в церковном праве.

Краткие своды византийского права не могли в полной мере удовлетворить потребности судебной практики, которая время от времени была вынуждена обращаться ко все более устаревающему Своду законов Юстиниана. В IX в. были завершены крупные кодификационные работы, начатые еще при Василии I, по новой переработке законодательства Юстиниана. Составленные таким образом "Василики" ("Базилики"), т.е. "царские законы", призваны были заменить собой становившиеся все более труднодоступными для понимания (в том числе из-за языкового барьера) сборники права Юстиниана.

Использованный в "Василиках" огромный правовой материал расположен более компактно и последовательно, чем в Своде законов Юстиниана. "Василики" - единый законодательный памятник, включающий 60 книг, разделенных на титулы и фрагменты. Каждый титул "Василик" начинался с фрагмента текста одного из римских юристов, цитируемых в Дигестах (остальные мнения, как менее авторитетные, опускались), затем следовали соответствующие дополнения из Кодекса, Институций и Новелл. Юстинианово право в "Василиках" использовалось не непосредственно, а через греческие переводы и комментарии. В "Василики" не вошли те положения из кодификации Юстиниана, которые, по мнению составителей, не имели практического значения. "Василики" включают в себя обширный правовой материал, относящийся прежде всего к публичному и церковному праву. Однако большая часть "Василик" посвящена вопросам частного права, в том числе правовому положению лиц. С конца XII в. "Василики" стали единственным действующим сводом византийского права.

После составления «Василик» византийское право развивалось посредством императорских законов — новелл, хрисовул (императорских грамот). В XIV в. были составлены частные юридические компиляции — «Шестикнижье» Константина Арменопуло.

Глоссарий

АПОРЫ - обедневшие общинники, жившие за счет сдачи в аренду своей земли более зажиточным соседям по общине.

ВАЗИЛЕВС (базилевс) (греч. basileus) - общегреческое наименова­ние правителя (царя).

ДИГЕСТЫ - собрания правовых положений и казусов, составленные из цитат классических римских юристов.

ДИМЫ - своеобразные политические организации, созданные в Византии в IV в. на основе цирковых (спортивно-политических) партий (прасины - зеленые и венеты - синие).

«ДИНАТЫ, МОГУЩЕСТВЕННЫЕ» - высшее сословие, обладавшее полным «налоговым иммунитетом». Динаты не несли никаких трудовых повинностей в пользу государства, что приближало их к сенаторам и духовенству.

ДИОЦЕЗ - административная единица Византии в IV -VII вв. Всего насчитывалось 14 диоцезов (по 7 в каждой из префектур)

ИНСТИТУЦИИ - краткое руководство по вопросам применения пра­ва и юридической техники, своеобразный учебник римского права.

КАНОН - поземельный налог, подушный налог, налог на скот, государственная хлебная рента

КВЕСТОР- председатель Государственного совета. Зани­мался разработкой императорских указов, обла­дая судебной властью

КОЛОНЫ - земельные арендаторы, которые могли быть как лично свободными, так и приписными к земле.

КОНСИСТОРИЯ (лат. eonsistorium - место собрания) - 1) Государ­ственный совет при римском императоре в период домината; 2) правительственный орган в Византии; 3) орган духовного или светского управления во многих государствах средневековой Европы.

КУРИАЛЫ - сборщики налогов, один из привилегированных слоев византийского общества. К ним относились члены городских ку­рий - советов византийских городов.

ЛОГОФЕТ - титул лиц, занимавших высшие государст­венные должности

МОРТИТЫ - арендаторы земли на условиях выплаты арендодателю «десятины» с выращенного урожая.

МАГИСТР - Командующие армией. Один из магистров командовал пехотой, другой кавалерией

НОМОКАНОН - сборник церковного и частично император­ского права

НОВЕЛЛЫ - новые правовые акты, изданные Юстинианом после 534 г.

ПАРИКИ - зависимые крестьяне - держатели как госу­дарственной, так и частновладельческой зем­ли. В X - XI вв. частновладельческие парики имели право перехода от одного феодала к другому. В XII - ХШ вв. парики были окон­чательно прикреплены к земле, несли барщи­ну, платили натуральную и денежную ренту, а также подати в доход государства

ПРОВИНЦИЯ - в IV - VII вв. основная административная единица в Византии (50 провинций образова­ли диоцез)

ПРОНИЯ - условное земельное держание, дававшееся феодалу за воинскую службу (похожее на западноевропейский бенефиций).

ПРОНИЯ, АРИФМОС - в XI - XIII вв. различные виды земельных пожалований в пользу физического лица от государства на условиях несения службы, предоставляемых на время несения службы либо на время жизни императора

"ПРОХИРОН " - свод законов Византии, изданный в 879 г.

СВОД ЮСТИНИАНА (Corpus juris civilis) - сборник классических римских правовых норм, до VIII в. - основной источник права в Восточной Римской империи.

СЕНАТ (СИНКЛИТ) - особый государственный орган визаитийской аристократии, сдерживавший всевластие императоров и имевший право рассматривать любые дела империи

СЕНАТОРЫ - крупнейшие землевладельцы, занимавшие высшие государственные должности. Пользова­лись иммунитетом, освобождались от уплаты государственных налогов и несения повинностей

СТРАТИГ - наместник императора, управляющий фемы и командующий фемным войском

СТРАТИОТ (греч. stratiotai) - византийский воин, получавший зе­мельный надел на условиях несения военной службы.

ТАБУЛЯРИЙ (лат. tabula - доска, таблица) - судебный чиновник и делопроизводитель или частный «нотариус» в Византии.

ФЕМЫ - в VII - XII вв. военно-административные округа в Византии, во главе которых стояли стратиги (имели судебную, фискальную и военную власть)

"ШЕСТКНИЖЬЕ" - частные юридические компиляции

"ЭКЛОГА" (из­бранные законы )- свод законов Византии, подготовленный и изданный в 726 г.

ЭЛЕВТЕРЫ - формально свободные крестьяне-общинники, впо­следствии вынужденно заполнявшие прекарные грамоты и стано­вившиеся крепостными.

ЭПАРХ (пре­фект) столицы – председатель сената. Глава городской адми­нистрации

Вопросы для самоконтроля:

  • В чем заключается уникальность государственно-правового развития Византии?

  • Каким образом идет эволюция социально-правового строя Византии? Какие факторы замедляли формирование новой феодальной собственности и развитие эксплуатации византийского крестьянства?

  • Что такое фемы?

  • Какие факторы повлияли на формирование византийской правовой системы? Что стало основой этой системы?