- •Вопрос 1. Философия ее предмет и место в культуре человечества.
- •Вопрос 2.Античная и средневековая философия.
- •Вопрос 3.Философия нового времени: направления, течения, проблема 17-18в.
- •Вопрос 4.Классическая немецкая философия.
- •Вопрос 5. Марксизм- как историч тип философии.
- •Вопрос 6. Русская философия 19-20в
- •Вопрос 13. Принципы, законы и категории диалектики.
- •Вопрос 29. Философия глобальных проблем.
- •Вопрос 10. Бытие.
- •Вопрос 22. Индивид, индивидуальность, личность.
- •Вопрос 14. Экзистенциализм.
- •Вопрос 16. Сознание.
- •Вопрос 34. Демографичские проблемы.
- •Вопрос 36. Культура как мера развития человека. Общество и культура..
- •Вопрос 9. Постмодернизм.
- •Вопрос 11. Религиозное сознание. Гос-во и церковь.
- •Вопрос 17. Чувственное и рациональное познание.
- •Вопрос 18. Познание, практика,опыт.
- •Вопрос 20. Позитивизм.
- •Вопрос 39. .Формы и методы научного познания.
- •Вопрос 19. Религиозное, науное и философская картина мира.
- •Вопрос 35.Духовная жизнь общества.
- •Вопрос 37. Структура общественного сознания, его формы и виды…
- •Вопрос 24. Общество как развивающаяся система.
- •Вопрос 25. Основные социологические теории развития общества.
- •Вопрос 27.Политическая и правовая сфера общества.
- •Вопрос 40.Информационное общество
- •Вопрос 38. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека.
Вопрос 37. Структура общественного сознания, его формы и виды…
Одной из заслуг К.Маркса является выделение им из "бытия вообще" общественного бытия, а из "сознания вообще" - общественного сознания - одного из основных понятий философии. Объективный мир, воздействуя на человека, отражается у него в виде представлений, мыслей, идей, теорий и других духовных феноменов, которые и образуют общественное сознание.Структура общественного сознания очень сложна: прежде всего, в нём выделяют уровни - обыденно-практический и научно-теоретический. Подобный аспект рассмотрения общественного сознания можно назвать гносеологическим, поскольку он показывает глубину проникновения субъекта познания в объективную реальность. Как известно, обыденно-практическое сознание менее структурировано, более поверхностно, чем научно-теоретическое. Общественное сознание на обыденно-практическом уровне проявляет себя как социальная психология, на научно-теоретическом уровне - как идеология. Следует подчеркнуть, что идеология - это не всё научно-теоретическое сознание, а только та его часть, которая носит классовый характер. Но об этом речь пойдет ниже.Следующий аспект рассмотрения общественного сознания - по его носителю или субъекту. Таким образом выделяют виды общественного сознания - индивидуальное, групповое и массовое сознание. Носителем индивидуального сознания является отдельный человек, носителем группового сознания - социальная группа, носителем массового сознания - неорганизованная группа людей, объединенная какой-либо идеей, целью. Общественное сознание представляет собой совокупность разнообразных духовных явлений, отражающих все сферы жизни общества и богатство индивидуальной жизни человека, поэтому выделяются его различные формы - нравственное, эстетическое, религиозное, правовое, политическое, философское, научное, экологическое, экономическое и т.д. Конечно, подобное структурирование условно, так как виды, формы, уровни общественного сознания находятся в постоянном взаимодействии и взаимовлиянии. Анализируя общественное сознание, социальная фило- софия особое внимание уделяет идеологии. Идеология - это система идей и теорий, ценностей и норм, идеалов и директив действия. Она способствует закреплению или устранению существующих общественных отношений. По своему теоретическому содержанию идеология является совокупностью правовых, политических, нравственных, эстетических и других идей, отражающих в конечном счете экономические отношения общества с позиций определенного общественного класса
Вопрос 24. Общество как развивающаяся система.
Выделяют 5 сфер общественной жизни: 1.экономическая –в своей деятельности она отражает экономич.потребности людей. –под эк.потребн.понимаются материальные услови жизни общества.- эк.сфера включаетв себя экономич.пространство и эк.производство.-развитие эк.сферы осуществляется на основе взаимодействия производительных сил и производственных отношений. 2 ПОЛИТИЧЕСКАЯ-это сфера включет в себя(1. Политич.отношения,2властные отношения3.политич.институты общества)-к политич.институтам относятся политич.партии,общественные движения,основной компонент-гос-во.-основные вопросы- вопрос о власти, о взаимоотношениях между гос-вом и обществом. 3СОЦИАЛЬНАЯ –включает в себя социальную структуру в общественных отношениях.-социальная структура общества возникает в процессе общественного разделения трудаи основана на отношении собственности к средствам производства.-включает след.компоненты(классы,страты,сословия,социально-демографич группы,национальные общности) 4.ДУХОВНАЯ СФЕРА –основана на духовной деятельности,духовных отношениях,дух.потребностях, духовном потреблении. Эти 4 компонента лежат в основе духовного производства.который включает в себя(религию,мифологию,науку, культуру.) культура-это многогранное явление духовной сферы.которое делится на материальную и духовную. Материальная-это все то.что создано в процессе предметно-преобразующей деятельности человека. Духовная-это совокупность определенных взглядов,идей,возникших в процессе общения между людьми. (народная,.элитарная,массовая) . Важным элементом духовной сферы является общественное и индивидуальное сознание. Общественное включает в сбя 3 уровня: обыденное теоритическое сознание, общественная психология и идеология, форма общественного сознания.