Вопрос 22. Индивид, индивидуальность, личность.

Человек рассматривается как индивид в качестве единичного представителя человеческого рода. Индивид- это всегда один из многих, и он всегда безличен. В этом смысле понятия индивид и личность являются противоположными как по объему так и по содержанию. В понятии индивид не фиксируются какие либо особенные или единичные свойства человека. Личность- это понятие весьма богатое по содержанию, включающее не только общие и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека. Делает личностью его социальная индивидуальность, совокупность характерных для человека социальных качеств, его социальная самобытность. Природная индивидуальность оказывает свое влияние на развитие личности и ее восприятие в той мере, в какой биологическое вообще влияет на социальное в человеке. Человек формируется в конкретном историческом времени и социальном пространстве, в процессе практической деятельности и воспитания. Поэтому личность как социальная индивидуальность- это конкретный итог, синтез и взаимодействи очень разнообразных факторов. Личность имеет сложную структуру и интерпретацию. В общей психологии под личностью подразумевается некоторое интегрирующее начало, связывающее воендино различные психические процессы индивида и сообщающее его поведению необходимую устойчивость. Проблема личности в философии-это вопрос о том, в чем сущность человека как личности, каково ее место в мире и в истории. Личность здесь рассматривается как индивидуальное выражение и субьект общественных идеалов, ценностей, общественных отношений, деятельности и общения людей. Деятельность человека является той основой, на которой и благодаря которой происходит развитие личности и опрееленной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему осуществлять свою жизнедеятельность адекватным для данного общества способом. Поскольку социализация носит динамический характер, то личность- это процесс,это постонное становление. Личность застывшая в совем формировании это уже деградирующая личность. Безусловно социальная среда оказывает существенное влияние на формирование и поведение личности. Таким образом, быть личностью трудно, но еще труднее быть счастливой личностью. Свобода и ответственность подлинной личности очень редко сочетаются со счастьем. И чем личность выше и значительнее, тем выше планка ее ответственности перед самим собой и людьми.

Вопрос 14. Экзистенциализм.

Экзистенциали́зм (фр. existentialisme от лат. exsistentia — существование), также философия существования — направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности иррационального бытия человека. Главный вопрос- как жить человеку в мире острейших противоречий и исторических катастроф. Многие исследователи экзистенцианилизма считаю возникновение с Ницше, Дильтей, Шпенглер. Экзистенциализм привлекает своей озабоченностью, глубокой искренностью чувств и выстраданных оценок того мира, в котором оказывается индивид. А так же анализом самочувствия человека. Различают 2 школы – немецкую представленную Карлом Ясперсом и Мартином Хайдеггером, и французскую , связанную с именами Жана Поля Сартра, Альбера Камю, Габриеля Оноре Марселя. Главная проблема-отчуждение индивида от общества. Хайдеггер считает. Что бытие внешнего мира формируется через бытие мира внутреннего, личностного. К человеку, по Ясперу, надо относиться как к экзистенции, под которой понимается самый глубокий уровень личности человека , то,что не может стать объектом не только изучения, но и философского созерцания. Проблемы личностного бытия и пограничных ситуаций стоят и во французском экзистенциализме. Сарт произвдения воображние, воображаемое, Бытие и ничто, экзистенциализм-это гуманизм. А. Камю ставит вопрос, стоит ли жиизнь того, чтобы жить?. Приходит к выводу, что челловеческая жизнь абсурдна. Экзистенционализм остается одним из ведущих философских течений. Способствует глобалистические процессы, условия, в кторых живет человек. Итальянский философ Никола Аббаньяно поставил проблему личности и свободы. Задача философии экзистенциализма-помочь человеку,который неотделим от человечества. Пересматривая ценностные ориентации, в том числе и свое мышление,человек должен создать такие историч. Условия, которые обеспечат решения всех острейших проблем.