Гаджиев К. С. Кавказский узел в геополитических приоритетах России

3.4. Перспе тивы преодоления фра ментации Кав аза

221

в политическом, в том числе и избирательном, процессе не совсем корректно руководствоваться общепринятыми на Западе критериями рационального выбора кандидатов в соответствии с их конкретными политическими программами, обещаниями, профессионализмом, компетентностью и т.д.

Говоря другими словами, во всем Кавказском регионе этнонациональный вопрос занимает одно из ключевых мест в социальной, политической и экономической жизни и до тех пор, пока он остается открытым, не представляется возможным урегулирование множества других проблем. Особо важное значение с данной точки зрения имеет обеспечение прав, свобод и интересов малых и разделенных народов. Например, во многих многонациональных республиках не всегда правильно говорить об избирателях вообще, абстрагируясь от их этнонациональной принадлежности, которая нередко оказывает существенное влияние на характер их голосования. В силу глубокой укорененности и живучести этнонациональных установок и стереотипов претензии какого бы то ни было народа, группы людей или отдельного человека на роль регионального лидера не могут не вызвать отторжение у всех остальных народов и этнических групп.

С конца 80-х гг. на Кавказе наступило своего рода смутное время, характеризующееся выдвижением на передний план многочисленных претензий и контрпретензий по вопросам национальной государственности, государственно-административного статуса, этнической идентичности, территорий и т.д. Движущей силой вызванных ими конфликтов, в ряде случаев переросших в продолжительное противостояние и широкомасштабные вооруженные побоища, стали смертельная ненависть и вражда. Территориальные претензии, национализм, политический и религиозный фундаментализм стали факторами, оказывающими немаловажное влияние на формирование социального и политического облика южной зоны постсоветского пространства, способствующими сохранению здесь разного рода противоречий, споров, конфликтов, нетерпимости, этнических чисток и т.д.

В силу этих факторов не наблюдаются сколько-нибудь ощутимые признаки, которые бы свидетельствовали о стремлении народов и стран региона к политическому единству. Это вполне естественно, если учесть, что отношения между самими закавказскими республиками складываются неоднозначно, поскольку каждое из этих

222 Глава 3. Особенности и п ти формирования новой ос дарственности...

государств имеет собственные интересы, не всегда совпадающие как друг с другом, так и с интересами соседей как ближнего, так

èдальнего зарубежья. Между ними сохраняются различия во многих отношениях, в том числе и с точки зрения их восприимчивости к социальным и политическим преобразованиям. Этот факт, в свою очередь, не может не сказаться и на отношениях России как с регионом в целом, так и с каждой отдельно взятой республикой. В данном контексте о сколько-нибудь серьезных изменениях в обозримой перспективе говорить также не приходится.

Но при всем том рано или поздно должны сложиться добрососедские отношения между тремя южнокавказскими республиками, а также между ними и Россией.

Âнастоящее время при всех существующих между ними разногласиях и противоречиях руководители Азербайджана, Армении и Грузии на официальном уровне сознают необходимость взаимного сотрудничества, во всяком случае, в экономической сфере. Что касается азербайджано-армянских отношений, то при всех противоречиях, существующих между этими двумя закавказскими государствами, самой историей, географией и геополитикой они обречены на то, чтобы жить

èразвиваться вместе. Хотя нефтяно-трубопроводная дипломатия пока что не привела к оздоровлению армяно-азербайджанских отношений, предпринимаются шаги для привлечения Армении к экономическому сотрудничеству с двумя другими закавказскими республиками. Руководители трех южнокавказских государств, во всяком случае на словах, стремятся к расширению двусторонних и многосторонних межгосударственных отношений, призванных создать необходимые условия для оздоровления политического климата и расширения торгово-экономи- ческого сотрудничества в регионе.

Особенно успешно и поступательно развивается сотрудничество между Азербайджаном и Грузией, что вполне естественно, если учесть, что Азербайджан, помимо всего прочего, заинтересован в Грузии в плане транспортировки своей нефти через ее территорию, а Грузия, в свою очередь, получает за эту транспортировку существенную прибавку к своему бюджету. Наиболее ярким результатом этого сотрудничества стали нефтепроводы Баку – Супса и Баку – Тбилиси – Джейхан, а также газопровод Баку – Тбилиси – Эрзерум и строящаяся железная дорога Баку – Тбилиси – Ахалкалаки – Карс. Одним

3.4. Перспе тивы преодоления фра ментации Кав аза

223

из факторов, подталкивающих две страны к сближению, является то, что на территории Грузии проживает примерно 500-тысячная азербайджанская диаспора.

Для Армении Грузия представляет интерес прежде всего как практически единственная на настоящий момент транзитная страна, связывающая ее с Россией. Особенно важен этот фактор для поступления энергоносителей из России. В свою очередь Армения предоставляет Грузии электроэнергию, вырабатываемую на Ереванской АЭС. Совместными усилиями Грузии и Армении создана Межправительственная экономическая комиссия. Особо надо отметить их сотрудничество в областях энергетики и информации. Таким образом, сегодня уже можно говорить о восстановлении культурных и научных контактов.

В то же время Армения весьма осторожно относится к сближению Грузии с Турцией и Азербайджаном. Грузинское правительство в свою очередь вынуждено считаться с армянским, во всяком случае, из-за ситуации в районе Самцхе-Джавахети, населенном армянами. Напряженные отношения между двумя странами в настоящий момент носят довольно скрытый характер, что вызвано рядом причин. Речь идет прежде всего о том, что оба государства озабочены другими проблемами. В этом плане позиции Грузии представляются более уязвимыми. Стратегия открытого союза с Азербайджаном, как показывает опыт региона, может привести к обострению ситуации в Сам- цхе-Джавахети и возникновению нового очага гражданского неповиновения в Грузии. Разумеется, Грузия, идя на более тесный союз с Азербайджаном, не может полностью игнорировать угрозу со стороны исламского фундаментализма, что объективно должно подталкивать ее к сотрудничеству с Россией и Арменией. Но это, как говорится, в теории, что на практике не исключает возможность иного вектора развития.

С учетом этих реалий попытаемся ответить на вопрос о перспективах единого Кавказа, единой кавказской идеи. Разобраться в этой теме необходимо в силу того, что порой встречаются разного рода рассуждения о возможностях создания (некоторые говорят даже о воссоздании!?) некого единого панкавказского союза или в худшем случае северокавказского государства, например в лице так называемой Конфедерации кавказских народов. Насколько обоснованны и реальны подобные идеи и рассуждения?

224 Глава 3. Особенности и п ти формирования новой ос дарственности...

Следует отметить, что идея создания такого государства возникла впервые в 1917 г., когда был сформирован Союз объединенных горцев Кавказа, а в 1918 г. была провозглашена Горская республика, в которую входили Дагестан, Чечено-Ингушетия, Осетия, Карачаево-Балка- рия, Кабарда, Абхазия и Адыгея. Ее создание явилось одной из немногих попыток преодоления региональной разобщенности, вражды

èвзаимного противостояния путем объединения кавказских народов, их интеграции в рамках единого государства. Однако, как известно, эта попытка окончилась неудачей. Каковы могут быть ее перспективы в нынешних условиях?

Первое объединение представителей кавказских народов – Ассамблея горских народов Кавказа – появилось в 1989 г. Через два года оно было преобразовано в Конфедерацию горских народов Кавказа (КГНК) как «новое суверенное национально-государственное образование» на основе восстановления неудавшейся Горской республики 1918 г. КГНК в свою очередь была преобразована в Конфедерацию народов Кавказа, поставившую перед собой еще более амбициозные цели. Если рассматривать ее не как некое самостоятельное государственное образование со всеми соответствующими атрибутами, как, например, Ассоциацию народов региона, она, возможно, могла бы внести определенный вклад в решение некоторых проблем, связанных с просвещением, восстановлением культурных и исторических традиций и памятников, развитием национального языка и литературы, привлечением внимания к малым исчезающим народам и т.д.

Вместе с тем как исторический опыт, так и обстоятельства возникновения, формы и направления деятельности, а также идейнополитические установки лидеров предполагаемого образования, особенно тех, которые вынашивали планы создания многонационального государственного образования вне России и вопреки воле России, не оставляли никаких сомнений в их нереальности и иллюзорности. Что касается КГНК, то здесь речь шла не о ясно и четко декларированной воле народов региона, а лишь о попытках отдельных весьма узких группировок северокавказской интеллигенции сформулировать

èреализовать некий проект государственного устройства, игнорируя при этом существующие реалии. Говорить об этом позволяет тот факт, что с момента стабилизации ситуации в России эта организация тихо и бесследно исчезла с политической сцены региона.

3.4. Перспе тивы преодоления фра ментации Кав аза

225

Некоторые из приведенных здесь доводов и аргументов с определенными оговорками верны и в отношении пропагандировавшейся некоторое время идеи создания кавказского или панкавказского союза или превращения Конфедерации горских народов в Конфедерацию народов всего Кавказа. Можно сказать, что установки на достижение единства Кавказа или отдельно взятых его регионов имеют право на существование в качестве идеала, к которому стремились бы все проживающие там народы. Но предлагая их в качестве руководства к конкретным действиям в нынешней ситуации, важно не путать желаемое с возможным, идеальное с реальным. Дело в том, что рассуждения об объединении горской нации, восстановлении единства кавказских народов и создании единого кавказского государства можно воспринимать только как неудачную политическую шутку. Достаточно лишь поверхностного знакомства с историей региона, чтобы убедиться в том, что ни о какой гармонии интересов или единстве народов Кавказа, тем более в рамках единого государства, говорить не приходится.

Ни для кого не секрет, что самой историей, географией, геополитикой и реалиями современного мира народам Закавказья предна- чертано жить и сосуществовать вместе. Экономическая, а затем, возможно, и политическая интеграция в рамках СНГ способствовала бы снятию остроты пограничных и территориальных проблем многих постсоветских стран. Но СНГ пока что не продемонстрировало свою способность решать весьма важные для всех постсоветских стран сугубо мирные экономические и политические задачи. Поэтому успеха в деле урегулирования конфликтов можно добиться путем создания в регионе атмосферы взаимного доверия и взаимопонимания в рамках переговоров по формированию региональной системы безопасности. В этом направлении в первую очередь руководители самих трех закавказских республик должны искать оптимальные формы совместного проживания и сотрудничества. Некоторый оптимизм вселяет тот факт, что с этим согласны Баку, Тбилиси и Ереван. При всех существующих между ними разногласиях и противоречиях руководители трех республик предпринимают определенные шаги к расширению двусторонних и многосторонних межгосударственных отношений, призванных создать необходимые условия для оздоровления политического климата и расширения торгово-экономическо-

226 Глава 3. Особенности и п ти формирования новой ос дарственности...

го сотрудничества в регионе. Эту позицию поддерживает и Россия, являющаяся четвертым кавказским государством. Популярными становятся аргументы в пользу заключения Кавказского пакта по безопасности и сотрудничеству в рамках ОБСЕ.

Главным препятствием на пути реализации этих попыток в создавшейся ныне ситуации является то, что не прослеживаются какие бы то ни было признаки, свидетельствующие о стремлении народов и стран региона к такому единству. Для этого необходимы готовность признать всеми сторонами законные интересы друг друга, толерантность, взаимопонимание, способность и воля государственных деятелей принять на себя бремя ответственности за принимаемые решения, реализовать их и так далее, без которых самые совершенные проекты обречены на неудачу.

С учетом имеющихся фактов нет смысла рассчитывать на серьезное изменение ситуации в ближайшем будущем. Присущий региону потенциал балканизации и конфликтогенности не может быть преодолен одним лишь вступлением в Европу, Азию, Восток, Запад, НАТО и тому подобными действиями.

Социально-экономические, этнонациональные, культурные, территориальные противоречия между различными северокавказскими народами делают иллюзорными в обозримом будущем формирование единого и жизнеспособного экономического и политического пространства на Кавказе. В настоящее время, кроме трубопроводов и так называемого Великого шелкового пути, весьма трудно назвать иные реальные экономические стимулы, которые могли бы способствовать центростремительным, интеграционным тенденциям в регионе. Где страны Закавказья могут найти рынки сбыта для продукции своего сельского хозяйства, в котором занята значительная часть населения? Здесь отсутствует прежде всего определяющее условие для реальной интеграции: экономики государств Южного Кавказа и северо-кавказских республик большей частью не дополняют друг друга, а, наоборот, производя схожую продукцию, находятся в состоянии конкуренции друг с другом.

В результате создается ситуация, когда каждая отдельно взятая кавказская страна с точки зрения экономических связей (за исклю- чением маршрутов энергопотоков) в большей степени заинтересована в связях с Россией или иной страной ближнего или дальнего зару-

3.4. Перспе тивы преодоления фра ментации Кав аза

227

бежья, нежели с другими странами региона. Здесь речь идет о том, что каждая из новых независимых стран не является самодостаточ- ной. Поэтому не случайно, что создание некого единого мирного Кавказа или союза южнокавказских стран связывают исключительно с Великим шелковым путем. Как заявлял Э. Шеварднадзе в ходе визита президента Армении Р. Кочаряна в Тбилиси в марте 2000 г., «когда в Кавказском регионе окончательно будут урегулированы все конфликты, убежден, Армения станет, подобно Грузии и Азербайджану, одной из узловых стран транспортного коридора Европа – Кавказ – Азия на Великом шелковом пути».

Конечно, одним из наиболее оптимальных путей преодоления сложившейся ситуации было бы достижение единства всего Кавказского региона на основе Кавказского пакта, предлагаемого некоторыми политическими деятелями и аналитиками. Подобные идеи, конечно, имеют право на существование в качестве идеала, к которому стремились бы все проживающие там народы. Но предлагая их в каче- стве руководства к конкретным действиям в нынешней ситуации, важно не выдавать желаемое за возможное, а идеальное за реальное.

Глава 4

НАЦИОНАЛИЗМ И ИСЛАМ НА КАВКАЗЕ:

ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ

Одним из ключевых факторов, оказывающих существенное влияние на основные направления развития и политические и геополитические контуры современного Кавказа, является возрождение национализма, часто принимающего крайние формы этнизма и трайбализма. Как показывает исторический опыт, национализм может выступать в качестве фактора мобилизации народов на борьбу за свое освобождение, источника творческого порыва. Об этом свидетельствует, в частности, тот факт, что система миропорядка, основанная на инфраструктуре национальных государств, продемонстрировала жизнеспособность и эффективность в течение последних полутора-двух столетий. В то же время национальная идея и национализм могут служить катализатором разного рода конфликтов, холодных и горячих войн. Кавказ представляет собой регион, характеризующийся существованием множества народов и этнических групп, исповедующих различные религиозные верования – от христианства и ислама до буддизма и зороастризма. Причем среди приверженцев христианства и ислама также нет единства. Здесь выделяются различные, зачастую конфликтующие между собой те- чения ислама – суннизм, шиизм, ваххабизм и христианства – православие, монофизитство и др. Все это определяет крайнюю этни- ческую и конфессиональную пестроту региона.

4.1. Понятие «национализм» в современном мире

229

4.1. ПОНЯТИЕ «НАЦИОНАЛИЗМ» В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

ХХ в. по праву называют веком национализма и идеологии. И действительно, национализм, зародившийся в ХIХ в., в ХХ в. стал знаменем разнородных социально-политических сил и движений, которые во многом определили основные векторы развития большинства стран

èнародов. В значительной степени именно под знаком национализма разворачивались процессы и события, в конечном счете приведшие к Первой мировой войне. Результатом самой войны явилось образование целой серии новых национальных государств, что в определенной степени подтвердило актуальность и действенность идей

èпринципов национального самоопределения. Конец ХХ в. также ознаменовался новым всплеском национализма, идей национального самоопределения и образованием множества новых национальных государств. Можно со всей уверенностью утверждать, что образное выражение Э. Хобсбаума «сова Минервы парит над нациями вместе с национализмом» применимо ко всему ХХ в., да и не в меньшей степени к началу XXI в.

Национализм и идеология теснейшим образом связаны между собой, дополняют и стимулируют друг друга. Не случайно они возникли почти одновременно и служили для обоснования интересов

èустремлений поднимавшегося третьего сословия или буржуазии и с точки зрения формировавшегося национального государства, в сущности, представляли собой одно и тоже. Другое дело, что в ХХ в. оба феномена приобрели универсальный характер и стали использоваться для обозначения широкого спектра явлений. Возникшие в минувшем столетии понятия «буржуазный национализм», «либеральный национализм», «мелкобуржуазный национализм», «национал-шо- винизм», «нацизм» и другие, по сути, использовались в качестве идеологических конструкций для оправдания и обоснования полити- ко-партийных и идеологических программ соответствующих социа- льно-политических сил. Самым парадоксальным образом в Советском Союзе идеология интернационализма была поставлена на службу защите государственных интересов и, став государственной идеоло-

230 Глава 4. Национализм и ислам на Кав азе: идеоло ичес ое измерение

гией, выполняла роль и функции, которые в гитлеровской Германии играл национал-социализм. Не случайно И.А. Ильин называл советский коммунизм «уродливой химерой», в которой «крайний национализм сходится с крайним интернационализмом, – нерусского происхождения, как, впрочем, и весь нигилизм, и нехристианского происхождения, как, впрочем, и весь эгалитаризм»1.

Поэтому споры и дискуссии по данной проблеме в наши дни не только не прекратились, но и приобрели новый импульс. Они включа- ют в себя следующий круг вопросов: что такое национализм и национальная идея, когда они возникли, какую именно, положительную или отрицательную, роль они сыграли в общественно-историческом процессе, какова их роль в современном и грядущем мире, что первич- но – нация или государство, как они соотносятся друг с другом и т.д. При этом нельзя не отметить наличие существенных разночтений в определении понятия «национализм», его роли и функций в современном мире. Еще английский исследователь прошлого века У. Бейджгот утверждал: «Мы знаем, что это (национализм. – Ê.Ã.) такое, когда нас об этом не спрашивают, но мы не можем без запинки объяснить или определить его»2. Некоторые авторы вообще ставят под сомнение сам факт существования национализма как реального феномена. Например, известный английский исследователь Э. Хобсбаум, внесший немалый вклад в раскрытие сущности этого феномена и его роли, – как позитивной, так и негативной, – констатировал, что «национализм требует слишком твердой веры в то, что явно не соответствует действительности»3. Эта линия в трактовке понятия «нация» получила крайние формы в отечественной этнологии, где с 80-х гг. получила широкое распространение мысль о возможности и желательности отказа от данного понятия как такового.

Понятие «нация», отмечал, например, один из решительных сторонников этой позиции В.А. Тишков, не что иное, как «политический лозунг и средство мобилизации, а вовсе не научная категория». И далее: «Состоя почти из одних исключений, оговорок и противоречий, это понятие как таковое не имеет права на существование и должно

1Ильин И.А. О русском национализме // Ильин И.А. Собр. соч. Т. 2. Кн. 1. М., 1993. С. 362.

2Bagehot W. Physics and politics. London, 1887. Ð. 20–21.

3Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года. М., 1998. С. 24.