6(9). Современные зарубежные социологические теории.

1920-е – н.вр.

Данный период характеризуется тем, что капитализм перерос в транснациональную стадию, появилась социалистическая система, постиндустриальная стадия общества, сложилось много парадигм – основные – структурный функционализм (Парсонс), конфликтология, символический …., концепция социального обмена, постмодернизм (Валлерстайн, Лурман, Белл – глобальное, коммуникативное, постиндустриальное общества) (символический интерракционализм - направление Мида и Смелзера. которые считали, что социальный процесс есть выработка и изменение социальных значений, главная характеристика – использование символов)

Современная социология характерна тем, что сложно выделить единство мнений, даже дать определение социологии. Однако, происходит разрыв между социологией и философией. Представлены классические парадигмы – вплоть до Конта. Вебер – Арон, формальная социология – Парсонс.

Толкотт Парсонс – сформулировал основы функционализма, значительное внимание уделял проблемам социального порядка, исходил из необходимости мирной кооперации для социальной жизни, моральных обязательств для сохранения нормального общества, согласия (консенсуса), который считал важнейшей социальной ценностью. Достижение – путем социализации – передачи ценностей другому поколению, и социального контроля.

Альфред Щюц – применял философскую феноменологию для социального мира. Для предметов, по его мнению, люди используют типизации (понятие, обозначающее группы предметов), путем их передачи создается единое восприятие мира, это позволяет людям жить, общаться.

Феноменологическая социология – Питер Бергер, Томас Лукман – требуется легитимизация этих символических значений, т.е. создание человеком устойчивой жизненной среды.

Джордж Хоманс – теория обмена, которая позволяет использовать достижения психологии. Он считает, что человеческое поведение может быть описано только психологически, подобно инстинктам животных, экономика и другие науки, постигающие общество или его отдельные сферы, постичь его полностью не могут, могут лишь описать. При действии идет процесс обмена (+ выгоды, - затраты)

Гарольд Гарфинкель – этнометодология. Изучаются методы, которыми воспроизводится социальный мир. Социальная жизнь упорядочена только потому, что члены общества сами придают ей смысл. Для осмысления общества люди пользуются документальным методом – выборкой определенных аспектов предмета. Люди соотносят документы с реальностью.

Энтони Гидденс – считает, что структура и действие не могут быть разделены, иллюстрирует языком, который является трансформируемым явлением. Социальная система – образец отношений, существующих в определенное время в определенном пространстве. Системы связаны с деятельностью людей – агентов.

Пьер Бурдье – «философия действия» - понятие действия является центральным для всего, определяет практику, «габитус» - систему неосознаваемых сфер мышления. Понятия капитала экономического и культурного, которые имеют значение для выгоды в обществе, выражают господство.

Ален Турен – анализировал социальные движения и конфликты в «Социологии действия», неомарксист, исследовал труд. Социология есть, по его мнению, исследование социального действия, ориентирована на практику, предмет ее – отношения, которые находятся в движении. Дефинировал постиндустриальное общество (технократическое, программируемое), В обществе можно уже не подавлять экономически или физически, но морально, манипулятивными методами.

Юрген Хабермас – соединение философии и социологии. «Теория коммуникативного действия» - исследует понятие и аспекты социального действия, классифицирует действия. Дискурс – аргументация и понимание людей, имеющих общий жизненный мир, связанные с коммуникативной рациональностью. Типологизировал историю – неолитические, развитые, модерновые общества. Развитие характеризуется рационализацией жизненного мира, выделением экономики и государством, возникновением кризисов, патологией.